ゼノン（皇帝）

ゼノの元の名前はタラシス、またはより正確にはタラシコディッサ（ラテン語：トラスカリッサエウス）で、彼の母語であるイサウリア語では「コディッサの息子タラシス」という意味である。^{[ a ]}タラシスはキリキアのイサウリア地方、ルスムブラダで生まれた。ルスムブラダは後にゼノにちなんでゼノポリスと改名された。 ^{[ 2 ]}彼の父はコディサ（父称「タラシコディッサ」で証明されている）、母はラリス、兄弟はロンギヌスと呼ばれた。タラシスには最初の妻アルカディアがおり、その名前はコンスタンティノープルの貴族との関係を示しており、彼女の像はアルカディウス浴場の近く、トポイに通じる階段沿いに建てられた。^{[ 3 ]}近東やその他のキリスト教の伝承では、ゼノンにはヒラリアとテオピステという2人の娘がおり、彼女たちは宗教的な生活を送っていたとされているが、^{[ 4 ]}歴史資料では、アルカディアとの間にゼノンという名の息子が1人いたことしか証明されていない。^{[ 5 ]}古代の資料によると、フラウィウス・ゼノンの輝かしい経歴（447年にアッティラと戦ってコンスタンティノープルを防衛し、翌年には執政官を務めた）が、イサウリアの別の将校タラシスが皇族と結婚した際にギリシャ名ゼノンを選び、即位した際にゼノンとして知られるようになった理由である。^{[ 6 ]}現代の歴史家の中には、イサウリアの将軍フラウィウス・ゼノンが皇帝の父であると示唆する者もいるが、^{[ 7 ]}これについては意見が一致しておらず、他の資料ではタラシスはゼノンの側近の一人であったと示唆されている。ビザンツ帝国の王女で、ゼノンと最初の妻アルカディアの娘とされるヘレンは、イベリア王聖ヴァフタング1世ゴルガサリの2番目の妻として結婚し、子をもうけた。

イサウリア人は、アナトリアの地中海沿岸から内陸に入ったタウルス山脈の中心部（現在のトルコのコンヤ／ボズクル地域にあたる）に住んでいた民族である。ほとんどの辺境部族と同様に、彼らは5世紀以上ローマの支配下にあったにもかかわらず、ローマ人からは野蛮人と見なされていた。しかし、ゴート族や他のゲルマン部族のようにアリウス派ではなくニカイア派キリスト教徒であったため、正式には王位継承権を剥奪されていなかった。^{[ 2 ]}

一部の学者によると、460 年代半ば、東ローマ皇帝レオ 1 世は、アラン人の軍司令官アスパルが率いる軍のゲルマン人部隊の勢力を均衡させたいと考えていた。彼はタラシスと彼のイサウリア人がその均衡を保つことができると考え、タラシスと多くのイサウリア人をコンスタンティノープルに呼び寄せた。しかし、この解釈には異論がある。^{[ 8 ]} 460 年代半ばまでに、アルカディアとゼノンはしばらくコンスタンティノープルに住んでおり、^{[ 3 ]}ラリスとロンギヌスもそこに住んでおり、ロンギヌスはヴァレリアという女性と結婚していたが、ヴァレリアは貴族階級の女性だった可能性がある。^{[ 8 ]}

古代の文献によると、タラシスに関する最古の記録は464年に遡り、彼はアスパルの息子アルダブルが書いた手紙を入手した。この手紙は、軍司令官の息子がササン朝の王を扇動してローマ領土に侵攻させ、侵攻を支援すると約束していたことを証明するものであった。タラシスがレオに渡したこれらの手紙によって、皇帝は当時東方軍司令官兼パトリキウスであったアルダブルを解任し、アスパルの影響力と野心を弱めることができた。レオがダニエル・スタイリテスに称賛した忠誠心への褒賞として、タラシスは大きな影響力と名声を持つ官職であるコムス・ドメスティコルムに任命された。[9] この任命は、^タラシスがコンスタンティ^{ノープルの}レオの宮廷、あるいはアンティオキアのアルダブルの幕僚として^、ドメスティコルム^を務めていたことを意味する可能性がある。^{[ 8 ]}

465年、レオとアスパルは翌年の執政官の任命をめぐって口論になった。この時、タラシスは皇帝の友人であり同盟者となったことで、彼の地位は強化された。^{[ b ]}

ローマの聖職者階級とコンスタンティノープルの住民に受け入れられやすくするため、タラシスはギリシャ名ゼノを採用し、生涯その名を使用した。466年中頃から後半にかけて、ゼノはレオ1世とヴェリナの長女アリアドネと結婚した。彼がアルカディアと離婚したという記録はなく、アルカディアは明らかにそれ以前に亡くなっていた。翌年、彼らの息子が生まれ、レオ1世の唯一の息子が幼くして亡くなっていたため、ゼノは王位継承者の父となった。王位継承権を強調するため、その少年はレオと名付けられた。^{[ 11 ]}しかし、ゼノは467年にゴート族に対する軍事作戦に参加していたため、息子の誕生には立ち会えなかった。^{[ 8 ] [ 12 ]}

ゼノは、国内護衛官の一員として、 468年にレオの義兄弟バシリスクスが率いたヴァンダル族に対する悲惨な遠征には参加しなかった。翌年、執政官の職にあったゼノは、トラキア軍司令官に任命され、トラキア遠征を率いた。史料には彼がそこで戦った敵が誰であったかは明確に記されておらず、歴史家たちはゴート族、フン族、あるいはアナガステスの反乱軍のいずれかを提唱していた。いずれにせよ、出発前にレオとゼノはダニエル・スタイリテスに遠征についての意見を求め、ダニエルはゼノが陰謀の標的になるが無傷で逃れるだろうと答えた。実際、レオはゼノを守るために数人の私兵を同行させたが、彼らはアスパルに買収され、逆にゼノを捕らえられた。ゼノは彼らの意図を知らされ、セルディカへ逃げた。そしてこの出来事により、レオはアスパーに対してさらに疑念を抱くようになった。^{[ 13 ]}

攻撃後、ゼノンはアスパルとアルダブールが依然としてかなりの権力を持っていたコンスタンティノープルには戻らなかった。代わりに彼は「長城」（トラキアのケルソネソスの長城、あるいは可能性は低いがアナスタシアの長城）に移り、次にピュライ、そしてそこからカルケドンへと向かった。ここで首都に戻る機会を待っている間に、彼は東方軍司教に任命された。彼は修道士ペテロ・ザ・フラーを連れて、イサウリアを経由して、彼の司教座であるアンティオキアへと出発し、そこでインダクスの反乱を鎮圧した。ゼノンはアンティオキアに2年間滞在した。^{[ 14 ]}

ゼノンは家族と共にアンティオキアに住んでいた間、ペテロ・ザ・フラーの単性論の見解に共感し、対立するカルケドン派の司教マルティリウスに対して彼を支持した。近隣の修道院の修道士たちがペテロを支持するためにアンティオキアにやって来たが、ゼノンは最初は彼らを市内に入らせたものの、その後、彼らの暴力を効果的に鎮圧することができなかった。マルティリウスはレオに助けを求めるためにコンスタンティノープルに行ったが、アンティオキアに戻ると、ペテロが司教に選出されたことを知らされ、辞任した（470年）。レオはこれに対し、ペテロを追放し、修道士たちが修道院を離れることや反乱を扇動することを禁じる法律をゼノンに発した（471年6月1日）。^{[ c ]} 470/471年には、ゼノンはローマ領アルメニアを攻撃したツァニの侵略にも対処しなければならなかった。^{[ 15 ]}

ゼノがコンスタンティノープルから遠く離れていたため、アスパルは息子パトリキウスをカエサルに任命し、レオ1世の末娘レオンティアと結婚させることで影響力を強めていた（470年）。原因については資料によって食い違いがあるが、471年にレオ1世がアスパルとアルダブルを裏切りによって殺害したことは明確に記されている。これはゼノとバシリスクスの承認のもとで行われたことは間違いない。なぜなら、殺害前夜に2人の将軍はコンスタンティノープルに近づいていたからである（ゼノはカルケドンにいた）。その後、ゼノはコンスタンティノープルに戻り、マギステル・ミリトゥム・プラエセンタリスに任命された。^{[ 16 ]}

473 年 10 月、レオ 1 世は孫のレオ 2 世（ゼノンとアリアドネの息子）を皇帝に任命した。474 年 1 月 18 日、レオ 1 世は死去した。レオ 2 世は祖父によって共同皇帝に任命されていなければ、この時アウグストゥスになっていただろう。レオ 2 世は 7 歳（自分で統治するには幼すぎた）であったため、アリアドネと母のヴェリナは、父ゼノンを共同皇帝として戴冠させるよう説得し、レオ 2 世は 474 年 1 月 29 日にそれを実行した。^{[ d ]}レオ 2 世が病気になり死去すると、ゼノンが単独皇帝となった。

ゼノンは、帝国の沿岸都市を襲撃し、重要な海上商業ルートを脅かしていたヴァンダル王ゲンセリックとの問題を解決しなければならなかった。ゼノンはゲンセリックに高位の将校セウェルスを大使として派遣し、セウェルスはヴァンダルと帝国の間に「永遠の」平和を定めることに成功した。これにより、ローマ人はヴァンダルの手に捕らわれた捕虜の身代金を支払うことができ、ヴァンダルによるニカイア派キリスト教徒への迫害は彼らの領土内で終結した。^{[ 20 ]}

この成功にもかかわらず、ゼノンは野蛮な出自ゆえに民衆や元老院から不人気であり続けた。彼の王位継承権はアリアドネとの結婚と皇太后ヴェリナとの関係に限られていた。そのため、彼は軍のイサウリア人部隊、特に兄弟であるイサウリア人の将軍イルスとトロクンデスの支持を得ようとした。しかし、ヴェリナは義理の息子ゼノンを打倒し、兄バシリスクスの助けを借りて、愛人である元官吏パトリキウスを後継者に据えることを決意した。陰謀者たちは首都でイサウリア人皇帝に対する暴動を扇動し、バシリスクスはイルス、トロクンデス、そして東ゴート人の将軍テオドリック・ストラボンを陰謀に加わらせることにも成功した。^{[ 20 ]}

475年1月9日、^{[ 21 ]}ゼノンは妻と母、数人のイサウリア人の仲間、そして皇帝の財宝と共にコンスタンティノープルからイサウリアへ逃亡せざるを得なかった。イルスとトロクンデスが彼を追跡するために派遣され、ゼノンは要塞に立てこもることを余儀なくされた。イルスは彼を包囲し、ゼノンの弟ロンギヌスも捕らえて人質にした。^{[ 20 ]}

しかし、陰謀者たちはすぐに互いに対立し始めた。バシリスクスはヴェリナの愛人で候補者であったパトリキウスを処刑し、自ら王位に就いた。彼はまた、コンスタンティノープルに残っていたイサウリア人を皆殺しにするよう暴徒に命じ、この事件はイサウリアの将軍イッルスとトロクンデスとの関係を悪化させた。バシリスクスは甥のアルマトゥスを軍司令官に任命し、テオドリック・ストラボンを敵に回した。ゼノンが財産を残さなかったため、バシリスクスは重税を課さざるを得なかった。さらに、彼は単性論を支持したことで教会を敵に回した。コンスタンティノープルの人々は、市内のいくつかの地域を焼き尽くした大火災についても彼を非難した。元老院の秘密の支援とゼノンの賄賂により、イッルスは寝返り、ゼノンの軍と合流してコンスタンティノープルに進軍した。バシリスクスは民衆の支持を取り戻そうと、甥のアルマトゥスの指揮下でゼノンに対して別の軍隊を派遣した。ゼノンはアルマトゥスにも賄賂を贈り、終身の軍司令官の地位を確約し、息子（同じくバシリスクスという名）をカエサルの地位に昇格させることを約束した。アルマトゥスの軍隊は、コンスタンティノープルへの進軍中にゼノンの軍隊を阻止できなかった。^{[ 20 ]}

476年8月、ゼノンはコンスタンティノープルを包囲した。元老院はイサウリア人に城門を開放し、廃位された皇帝が王位に復帰することを許した。バシリスクスは家族とともにアヤソフィアの洗礼堂に逃げ込んだ。^{[ 22 ] [ 23 ]}総主教アカキオスに裏切られた彼は、ゼノンから血を流さないという厳粛な約束を取り付けた後、自身と家族を降伏させた。バシリスクスと家族はカッパドキアの要塞に送られ、ゼノンは彼らを乾いた貯水槽に閉じ込めて、寒さで死なせた。^{[ 22 ] [ 24 ] [ 25 ]}

復位後、ゼノンは約束を果たし、アルマトゥスにmagister militum praesentalisの称号を保持させ（おそらくpatriciusの地位にまで昇格させた）、息子のバシリスクスをニカイアの皇帝に任命した。^{[ e ]}

しかし、477年にゼノンは考えを変えた。おそらく、アルマトゥスの失脚から利益を得ようとしていたイルスに唆されたのだろう。アルマトゥスは処刑され、財産は没収され、息子のバシリスクスは権力から追放され、司祭に叙任された。^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

西ローマ皇帝オリブリウスは472年の秋に死去した。西ローマ軍司令官グンドバドは、ラヴェンナで近衛兵司令官グリケリウスを西ローマ皇帝に擁立した。レオ1世はグリケリウスの擁立を拒否し、473年に甥のユリウス・ネポスを西ローマ帝国の共同皇帝に任命した。ネポスは抵抗を予想し、悪天候のため翌年まで航海を延期せざるを得なかった。そのため、レオの後継者であるゼノンがラヴェンナでのユリウス・ネポスの即位を支援することになった。ネポスはイタリアに到着し、抵抗しなかったグリケリウスを速やかに廃位し、 474年6月にローマ元老院によって皇帝に擁立された。ユリウスはゼノンと良好な関係にあり、ゼノン、レオ2世、そして自身の名で貨幣を鋳造することさえあった。^{[ 29 ]}

475年8月、バシリスクスの治世中、ゼノンがイサウリアでイッルスの軍隊に阻まれている間に、西方軍司令官オレステスが反乱を起こし、ネポスはイタリアからダルマチアへ逃亡せざるを得なくなった。オレステスは自分の息子ロムルス・アウグストゥスを皇帝と宣言したが、イタリア国外に残る西ローマ帝国の忠誠を得ることはできなかった。^{[ 29 ]} 1年後、ゼノンがバシリスクスの短い簒奪を終わらせるためにコンスタンティノープルに入城した時、ロムルスとオレステスは族長オドアケルによって打倒された。オドアケルの支援を受けて、ローマ元老院は使節を派遣し、復位したゼノンに皇帝の徽章を贈呈した。彼らはゼノンに帝国の分裂を解消し、単独皇帝として統治すること、またオドアケルをパトリキウスとイタリアの正式な帝国総督に任命することを求めた。同時に、ゼノンはユリウス・ネポスから派遣された別の使節団を受け取った。ネポスはゼノンに、イタリアの支配権を回復するために必要な資金と軍隊を提供するよう求めた。ゼノンは、ローマ元老院は正当な皇帝であるユリウス・ネポスを歓迎すべきであり、オドアケルはネポスからパトリキウスの称号を正当に受け取るべきであると答えたが、自分もそれを授けることを認めた。^{[ 30 ]}オドアケルは正式に認められ、イタリアの支配権を握ったが、ネポスは称号と帝国の西方の領土の断片を保持したが、軍隊は持たなかった。

おそらくゼノンへの敬意から、オドアケルはネポスの死までイタリアにおける法的支配を認め、ネポスの名で統治し、貨幣を鋳造することさえしたが、ネポスの帰還は決して認めなかった。480年にネポスが暗殺された後、オドアケルは暗殺者を追跡して処罰するため（そしてダルマチアを自分のものにするため）ダルマチアに侵攻した。ゼノンはダルマチアにおけるオドアケルの権威を正当化し、オドアケルは再び統一された帝国の唯一の皇帝としてゼノンを認めたが、次第に自分自身に王の称号を使うようになった。^{[ 31 ]}

マルキアヌスは西ローマ皇帝アンテミウス（467年～472年）の息子であり、マルキアヌス帝（450年～457年）の母方の孫にあたる。アリアドネの妹レオンティアと結婚していたため、ゼノンの義理の兄弟にあたる。彼は467年と472年の2度、執政官を務めた。

479年、マルキアヌスはゼノンを打倒し、自ら帝位を奪おうと企てた。兄弟のプロコピウス・アンテミウスとロムルスの助けを借りて、マルキアヌスは市民と外国人からなる軍隊をコンスタンティノープルのテオドシウス広場の南にあるカエサリウスの家に集結させ、そこから同時に皇帝の宮殿とゼノンの支持者であったイッルスの邸宅に進軍した。皇帝は反乱軍の手に落ちそうになった。昼間、反乱軍は皇帝軍を圧倒し、市民も家の屋根から攻撃を仕掛けた。しかし、夜になるとイッルスは近隣のカルケドニアに駐屯していたイサウリア軍をコンスタンティノープルに移動させ、マルキアヌスの兵士たちをも買収し、ゼノンの逃亡を許した。翌朝、マルキアヌスは自分の状況が絶望的であり、テオドリック・ストラボンからの援軍が間に合わないことを悟り、聖使徒教会に避難したが、兄弟たちと共に逮捕された。^{[ 32 ]}

ゼノンはマルキアノスとその兄弟をカッパドキアのカイサリアに送った。彼らは逃げようとしたが、マルキアノスは捕らえられ、タルソス（キリキア）で修道士になるか、イサウリアのパプリウスの要塞に投獄されることを強いられた。 ^{[ 33 ]}彼は二度目の脱出を試み、今度は成功したが、新たな兵を集めてアンキュラを攻撃した後、イッルスの兄弟であるトロクンデスに敗北し捕らえられた。 ^{[ 32 ]}

イッルスの支配的な地位と民衆の寵愛は彼を疑いの対象とし、ゼノンは様々な方法で彼を排除しようとした。また、皇太后ヴェリナも彼の命を狙った。ヴェリナの企みは失敗に終わり、ゼノンはヴェリナとイッルスの両方に嫉妬し、イッルスの提案で彼女を追放し、パプリウスの砦に幽閉した。これらの出来事の時期については多少の疑問がある。イサウリアのカンディドゥスはヴェリナの追放をマルキアヌスの反乱より前に位置づけ、テオドロス・レクターはバシリスクスの反乱への彼女の関与をその原因としている。実際、この騒々しい女性が二度追放された可能性は十分あり得る。一度はマルキアヌスの反乱前にバシリスクスとの関係で、二度目はマルキアヌスの反乱後にイッルスに対する陰謀で。

彼女は牢獄から、ゼノンの妻である娘のアリアドネを説得し、まずゼノンから、次に皇帝が彼女を紹介したイッロスから釈放を得ようと試みさせた。イッロスは彼女の要求を拒否した。アリアドネは母親と同じようにイッロスの暗殺を試みた。ヨルダネスは彼女の憎しみの原因を別のものに帰している。彼は、イッロスがゼノンの心に嫉妬深い疑念を植え付け、ゼノンが彼女の命を奪おうとしたこと、そして彼女がこれらのことを知って復讐心に駆られたと述べている。彼女が雇った暗殺者はイッロス​​に傷を負わせただけで、暗殺者は捕らえられ、この件を知っていたと思われるゼノンは彼の処刑を阻止することができなかった。

イッルスは友人のパンプレピウス、レオンティウス、そして弟のトロクンデスと共に宮廷を退いた。彼らはまずニカイアへ行き、その後、気分転換と傷の手当てを口実に東方へと向かい、そこで軍司令官に任命された。小アジアを横断した後、彼らは484年に反乱を起こし、イッルスはレオンティウスを皇帝と宣言した。ゼノンは彼らと戦うために軍隊を派遣したが、イッルスが勝利し、パプリウスを捕らえ、ヴェリナを解放し、タルソスでレオンティウスに戴冠するよう彼女を説得した。

485年、ゼノンは反乱軍に対して新たな軍隊を派遣した。この軍隊はマケドニア人とスキタイ人（ティルモンは、もっともな推測として、これらは東ゴート人であったとしている）で構成され、ヨハネス・ザ・ハンプバック、あるいはより可能性が高いのはヨハネス・ザ・スキタイ人と、当時執政官であったテオドリック・ザ・アマルが指揮を執っていた。ヨハネスはセレウキア近郊で反乱軍を破り、パプリウスの砦に追い込んで封鎖した。数か月後、トロクンデスは死去した。砦は4年間の包囲の後、ゼノンがコンスタンティノープルから派遣したトロクンデスの義兄弟の裏切りによってようやく陥落した。イルスとレオンティウスは斬首され（488年）、その首は皇帝に送られた。^{[ 34 ]}

東ゴート族の二人の指導者、テオデミルの息子でモエシア東ゴート族の指導者テオドリック・アマル（大テオドリック）と、トラキア東ゴート族の指導者テオドリック・ストラボンの攻撃は、472年以来、絶え間ない脅威となっていた。ゼノンは時折、彼らを互いに争わせるように仕向けたが、彼らは逆にゼノンの王朝間の対立を利用して利益を得ることができた。ゼノンが彼らに報酬と高い指揮権を与えたことによってのみ、彼らはコンスタンティノープルへの攻撃を思いとどまったのである。

レオ2世の死後、テオドリック・ストラボンはゼノンに反乱を起こした。彼の支援はゼノンを打倒し、バシリスクスをビザンツの王位に就かせる上で重要な役割を果たした（475年）が、テオドリックとバシリスクスは仲違いしたため、476年にゼノンがコンスタンティノープルに戻りバシリスクスを破った際、ストラボンは都市を守らなかったと伝えられている。^{[ 35 ] [ f ]}

476/477年、ゼノンはストラボンのライバルであるテオドリック・アマルと同盟を結び、ストラボンを攻撃するよう命じた。トラキアのゴート族の指導者は皇帝に使節を送り、和平を申し出てモエシアのテオドリックを非難した。ゼノンはこの申し出がさらなる陰謀を隠していることを理解し、元老院と軍を説得してストラボンを公敵と宣言させた。^{[ 28 ]}

ゼノンの計画は、二人のテオドリックを互いに攻撃させることだった。彼はマルキアヌスの反乱を支持していたストラボンに対し、大規模なローマ軍の援軍を約束してアマルを派遣した（478）。アマルのテオドリックが山を越えてスンディス山に到着したとき、彼は期待していたローマの援軍ではなく、堅固に要塞化された陣営に駐屯するテオドリック・ストラボンの軍隊を見つけた。二人のテオドリックは、モエシアの東ゴート族の居住地を南に拡大するために、皇帝に共同で要請することに同意した。^{[ 36 ]}

ゼノはアマルに賄賂を贈って二人のテオドリックを分裂させようとしたが、アマルは賄賂を拒否した。帝国軍は当初いくつかの成功を収めたが、ゼノは優位を活かさず、アマルがトラキアを西進し、行く先々で領土を略奪するのを許した。アマルが遠く離れると、ストラボンはゼノとの協定を受け入れた。ストラボンは財産、13,000人の兵士に支払う金、2つのパラティナエ部隊の指揮権、そして再びマギステルミリトゥムの称号を返還されることになった。^{[ 36 ]}しかし、30,000人の兵力を持つテオドリック・ストラボンの軍隊は依然としてゼノにとって脅威であり、ゼノはブルガール人を説得してトラキアのゴート族の本拠地を攻撃させた。ストラボンは480/481年にブルガリア人を破り、コンスタンティノープルに進軍したが、部下との問題に対処しなければならなかったため、勝利を活かすことができず、ギリシャへ引き返すことを余儀なくされた。帰路の途中で事故死した。^{[ 36 ]}

481年にテオドリック・ストラボンが亡くなった後、後のテオドリック大王は東ゴート王国全体の王となり、バルカン半島で引き続き問題を引き起こした。ゼノンはテオドリックと同盟を結び、彼をマギステル・ミリトゥム・プラエセンタリスに任命し、484年には執政官にまで任命した。これは、帝国の市民ではない蛮族がこのような高い地位に就いた最初の例である。ゼノンはテオドリックにイルスと簒奪者レオンティウスと戦わせ、 484年から488年にかけてパプリウスで彼らを包囲させた。しかし、486年にテオドリックは再び反乱を起こし、コンスタンティノープルを攻撃して都市の給水を遮断した。ゼノンは和平を結び、東ゴート族がイタリアに侵攻して、レオンティウスを支援したとされるオドアケルと戦い、そこに新しい王国を建国すべきであるという点でテオドリックと合意した（487年）。これにより、東方におけるゲルマン民族の存在はほぼ消滅した。^{[ 37 ]}

宗教問題において、ゼノンはキリストの本質に関するカルケドン派と単性論派の見解を仲介するために482年に発布したヘノティコン、すなわち「合同の宣言」で有名である。カルケドン派はキリストに2つの本質（ピュシス）を認め、単性論派は1つしか認めなかった。カルケドン公会議（451年）はカルケドン信条を発布し、単性論派の立場を非難したが、単性論派は特に帝国の東部諸州で依然として強く、アレクサンドリア総主教ペテロ・モンゴスは単性論者であった。コンスタンティノープルの人々はカルケドン派であったが、ゼノンはエジプト、シリア、パレスチナ、小アジアといった単性論派の諸州の支持を必要としていたため、バシリスクスが犯した間違いの1つは単性論派を支持することであった。また、コンスタンティノープル総主教アカキオスも、両者の立場の隔たりを縮めることに関心を持っていた。

そのため、482年にゼノンは、アカキオスの支援を受けて作成した文書であるヘノティコンをエジプトの諸派に向けて発布した。この勅令は、ニカイア信条（すなわち、コンスタンティノープルで完成したニカイア信条）が共通の、最終的かつ統一された信仰の象徴または表現であると断言した。他のすべてのシンボルまたはマテマは排除され、エウティケスとネストリウスは明確に破門され、アレクサンドリアのキュリロスの12章は受け入れられた。カルケドンの教えは否定されたというよりは黙殺された。イエス・キリストは「神の独り子[​​...] 一つであって二つではない」と表現され、二つの性質への明示的な言及はなかった。^{[ 38 ]}

ローマ司教フェリックス3世は文書の受け入れを拒否し、アカキウスを破門した（484年）。こうしてアカキウス分裂が始まり、519年まで続いた。^{[ 39 ]}

488年、アンティオキア総主教ペテロ・フラーは、キプロス教会の権利の確認を求めてコンスタンティノープルにやって来た。ゼノンはキプロス司教アンテミウスを呼び出し、告発に答えるよう求めた。司教は、出発前に聖バルナバの幻視を受け、その中で使徒の墓の場所が示されたと主張した。墓の中で、アンテミウスは使徒の遺物と、バルナバ自身がヘブライ語で書いたマタイによる福音書の写本を発見した。ゼノンは遺物と写本を受け取り、その見返りとしてキプロス教会の自治を宣言した。^{[ 40 ]}

489年、ゼノンは、ネストリウス派の教えを推進していたため、エデッサの司教キュロス2世の要請により、メソポタミアのエデッサにあったペルシアの学校を閉鎖し、その場所に教会を建てた。学校は元の場所であるニシビスに移転し、再びニシビス学校となり、ペルシアへのネストリウス派の移民の波を引き起こした。^{[ 41 ]}

サマリア人の伝承によれば、ゼノン（伝承では「エドムの王ザイト」と呼ばれている）はサマリア人を迫害した。皇帝はシケム（ネアポリス）に行き、長老たちを集めて改宗を求めたが、彼らが拒否したため、ゼノンは多くのサマリア人を殺害し、シナゴーグを教会に変えた。その後、ゼノンはサマリア人が神を崇拝していたゲリジム山を占領し、いくつかの建物を建てた。その中には、最近亡くなった息子の墓もあり、ゼノンはその墓に十字架を立て、神を崇拝するサマリア人が墓の前でひれ伏すようにした。同じ伝承によれば、ゼノンはゲリジム山に埋葬されたという。

その後、484年にサマリア人が反乱を起こした。反乱軍はシケムを攻撃し、サマリア人の聖地に建てられた5つの教会を焼き払い、聖霊降臨祭の儀式を執り行っていた司教テレビントスの指を切り落とした。彼らはユスタ（またはユスタサ/ユスタスス）を王に選び、サマリア人の大きなコミュニティが住んでいたカイサリアに移った。ここで数人のキリスト教徒が殺され、聖セバスチャン教会が破壊された。ユスタはサーカスで競技を行い勝利を祝った。ヨハネス・マララスによれば、カイサリアを拠点とするレゲスのアルカディアニによって増援されたパレスチナ公アスクレピアデスがユスタを破り、彼を殺し、その首をゼノンに送った。^{[ 42 ]}カイサリアのプロコピオスによれば、テレビントスは復讐を求めてゼノンのもとへ行き、皇帝は自らサマリアへ行って反乱を鎮圧した。^{[ 43 ]}

現代の歴史家は、サマリア人の史料によって保存されている事実の順序は逆転しているべきだと考えている。ゼノンの迫害は反乱の原因ではなく結果であり、484年以降、489年頃に起こったはずだからである。ゼノンはネアポリス（シケム）の聖プロコピウス教会を再建し、サマリア人はゲリジム山から追放された。山頂には内乱が発生した場合に警告するための信号塔が建てられた。^{[ 44 ]}