ローマ・イングリッシュ・カレッジ

至聖三位一体と聖トマスの英国ホスピスは、 1362年にローマのレゴラ地区で、ローマ在住の英国人コミュニティがロザリオ販売業者のジョンとアリス・シェパードから家を購入した際に設立されました。^{[ 1 ]} 1350年の聖年では、教皇クレメンス6世が与えた全免罪符を得ようと100万人を超える巡礼者が押し寄せ、永遠の都ローマの宿泊施設の悪名高い欠点が露呈しました。英国人巡礼者は、サン・ピエトロ大聖堂や、彼らが通ってきた聖なる扉から遠く離れた、湿っぽくて汚い宿に泊まるために法外な料金を支払っていました。宿屋の主人は、4人用の部屋を8人以上のグループに提供し、巡礼者に対して暴力や恐喝を行うことがよくありました。仮設橋の崩落後、多くの人がテヴェレ川で溺死し、また、ネズミがはびこる宿に蔓延する病気で亡くなった人もいました。ホスピスの設立は、まさにこうした状況への直接的な対応として行われ、「イングランドの貧しい人々、病弱な人々、困窮している人々、そして惨めな人々をケアする」ことを目的としていました。

聖トマスのホスピスは、ローマに滞在するイギリス人観光客や居住者にとって主要な中心地へと発展しました。1376年には、現在のカレッジ教会の場所に礼拝堂が建てられ、その印象的な建物の遺構は今もカレッジの庭園に残っています。この新しい礼拝堂は王室の庇護を受け、ヘンリー7世の治世までには、この施設は「国王のホスピス」^{[ 1 ]}として知られるようになり、王室によって管理人が任命されました。この初期の王室とのつながりの証拠は、現在の建物にも見られ、燻製オーク材の持ち送りと石の盾があり、どちらにもプランタジネット朝の王の紋章が刻まれています。

管理人の中には、王立内科医協会の創設者であるトーマス・リナカーや、ヨーク大司教で教皇特使であったクリストファー・ベインブリッジ枢機卿がいた。ベインブリッジ枢機卿は1514年7月7日にホスピスで彼の従軍牧師の一人に毒殺され、彼の壮麗な大理石の墓はカレッジ教会に残っている。1399年に聖三位一体と聖トマス殉教者ホスピスの従軍牧師として記述されているロバート・ニュートンは管理人であった可能性があり^{[ 2 ]} 、ウィリアム・ホールダーネス（1396年頃活躍）もそうであった可能性がある^{[ 3 ]。}

237年の歴史の中で、イングリッシュ・ホスピスは何千人もの巡礼者を受け入れ、中でも最も有名なのは1416年に訪れた神秘主義者のマージェリー・ケンプである。 ^{[ 4 ]} 1481年には218人の巡礼者がここに滞在し、1482年のペスト流行時には96人の病める巡礼者の世話をした。しかし、16世紀初頭の2つの出来事により、ホスピスの運命は急激に衰退した。

1527年のローマ略奪の際、神聖ローマ皇帝の軍隊がホスピスに押し入り、金銀器の大部分、動産、膨大な文書や写本のアーカイブを持ち去った。ヘンリー8世がローマとの決別を決定したことで、ローマへのイギリス人巡礼者の流れはほぼ完全に途絶えた。1538年、教皇パウルス3世がホスピスを引き継ぎ、ヘンリー8世の従兄弟であるレジナルド・ポール枢機卿にその管理を委ねた。ポールがメアリー1世の治世下でカンタベリー大司教としてイングランドに戻ったとき、ホスピスは巡礼者のための施設として復活するかに見えたが、エリザベス1世の即位によって暗黒時代が訪れた。老衰した数人の司祭や亡命者の避難所としての役割しか果たさなくなったホスピスは、収入の1割にも満たない額しか客人の歓迎に費やさなかった。

1576年、グレゴリウス13世の奨励により、ウィリアム・アレンは衰退していたホスピスを神学校に改築し、コレギウム・アングロルムまたはイングリッシュ・カレッジとして知られるようになった。アレンはすでに1568年にドゥエー（現在のフランス）にイングリッシュ・カレッジという神学校を設立しており、40人の学生を集めていた。最初の学生は1577年にドゥエーから到着し、グレゴリウス13世は1579年に設立勅書を発布した。^{[ 1 ]}教皇は新しいイングリッシュ・カレッジに毎年助成金と、ピアチェンツァのサン・サヴィーノ修道院を含む土地を与えた。もてなしの伝統は続き、大学は哲学者トーマス・ホッブズ（1635年12月26日）、医師ウィリアム・ハーヴェイ（1636年）、詩人ジョン・ミルトン（1638年）とリチャード・クラショー（1646年）、日記作家ジョン・イヴリン（1644年）など、数々の著名な客人を迎えた。^{[ 5 ]}

イングリッシュ・カレッジの最初の数年間は、分裂と混乱が蔓延していた。1578年、ウェールズ人のモーリス・クレノック（モーラス・クリンノグ）が終身学長に任命されたが、この任命は学生と、彼が追放したばかりのホスピス付き牧師の両方から不評だった。彼は、33人のイングランド人学生に対し、ウェールズ人学生はわずか7人だったが、イングランド人学生を犠牲にして、同胞のウェールズ人を不当に優遇していると非難された。^{[ 6 ]}クレノックは、影響力のある教皇庁職員のオーウェン・ルイスとともに、この新しいカレッジを、旧体制の回復を待つ亡命者のための家と見ていた。学生たちは、イングランドの改宗を待つ間、イタリアで職に就けるようにイタリア語を学ぶよう奨励された。しかし、多くの学生はイエズス会の宣教の理想を共有しており、異教徒の南米のジャングルをプロテスタントのイングランドの森と同一視していた。彼らが望んでいたのは、すぐに宣教に赴くための聖職者養成のための研究施設だった。1年以上にわたり、2つの派閥は嘆願書や請願書を回覧し、その中には、イギリスの辺鄙な山奥に住むウェールズ人を野蛮な未開人と呼ぶものもあった。学生たちは教皇を待ち伏せして助けを求め、後に殉教者となるラルフ・シャーウィンは食堂（現在の建物の厨房）で剣を抜いた。1579年4月、教皇はイエズス会士のアルフォンソ・アガッツァーリを院長に任命し、クレノックは引き続き病院の院長を務めた。^{[ 6 ]}イエズス会士は1773年まで管理を続けた。

神学校創設初期の生活に関する興味深い記述は、アンソニー・マンデイの手によるものである。1578年に友人のトーマス・ノウェルと共にローマにやって来た彼は、この大学に滞在し、後にその印象を『The English Romayne Life』（1582年）として出版した。ここで彼は、大学での典型的な夕食について描写している。

「どの男性にも自分の大皿があり、その横にはマンチェット、ナイフ、スプーン、フォークが置かれ、さらにその上に美しい白いナプキンがかけられ、グラスとワインポットが添えられる。そして最初の食事、つまり前菜（彼らはそう呼ぶ）は、食欲をそそる上質な肉料理である。4番目は、手に入る中で最も上等な食材を使ったロースト肉、時には煮込み料理や焼き肉料理である。最初と最後は、チーズ、保存食、イチジク、アーモンド、レーズン、レモンと砂糖、ザクロ、あるいはそのような甘いお菓子である。なぜなら、彼らはイギリス人が甘いものが大好きだと知っているからだ。」

イングランドに帰国後、マンデイは密告者となり、エドマンド・キャンピオンや他のイエズス会司祭たちの裏切りに加担した。

この大学は、1581年から1679年の間にローマ・カトリック信仰のために殉教した44人の学生と、投獄や追放の苦難を経験した130人の学生にちなんで、1818年以来「由緒ある英国の大学」として知られています。これらのうち40人は、後に教会によって列聖または列福されています。

このカレッジの最初の殉教者は、聖ラルフ・シャーウィンでした。彼は1550年頃、ダービーシャー州ロッズリーで生まれ、イートン校とオックスフォード大学エクセター校で教育を受けた後、ドゥエーを経てローマへ渡り、その後の世代の神学生たちと同様に、ローマ学院（後に教皇庁立グレゴリアン大学となる）で学びました。彼の名前は『リベル・ルーベル』（ローマで宣教の誓いを立ててからイングランドに戻った学生たちのリスト）の最初に記されており、そこには「上司からの合図があれば、明日よりも今日にでもイングランドへ行き、人々の魂を助ける準備ができている」と記されています。

彼の最期の時はすぐに訪れ、上陸から4か月以内に捕らえられ、投獄され、拷問を受け、1581年12月1日にタイバーンで絞首刑、内臓摘出、四つ裂きの刑に処された。その後、多くの人々が続いた。その中には、イエズス会詩人の聖ロバート・サウスウェル（1595年）や、同じくイエズス会士で「ペストの司祭」と呼ばれた聖ヘンリー・モース（1645年）も含まれる。カレッジの最後の殉教者は、1679年の「カトリック陰謀事件」後の反カトリックのヒステリーの最中に、デイヴィッド・ルイス、ジョン・ウォール、アンソニー・ターナーが犠牲になった時だった。

この学院はすぐに殉教者の育成所として名声を得た。毎年聖ステファノの日に教皇の前で殉教をテーマにした説教を学生が行うという慣習が生まれた。福者ヨハネ・コルネリウスは1581年の聖ステファノの日の説教で、この学院を「殉教者の教皇立神学校」と呼んだ。学院の向かいにあるサン・ジローラモ・デッラ・カリタに住んでいた「ローマの第二使徒」である聖フィリッポ・ネリは、「 Salvete Flores Martyrum」（殉教者の花よ、万歳！）という言葉で学生たちに挨拶していた。また、偉大なオラトリオ会の歴史家であるチェーザレ・バロニオ枢機卿は、1585年の殉教者伝の改訂版でイギリスの殉教者たちに敬意を表した。カレッジ教会では、ニッコロ・チルチニャーニがイギリスの聖人や殉教者を描いた一連のフレスコ画を制作した。これらのフレスコ画は、アリマタヤのヨセフがイギリスを訪れたとされる場面から始まり、カレッジの殉教者たちの苦難を克明に描き出している。これらのフレスコ画の複製は聖壇で見ることができ、列福と列聖の過程において、当時の殉教者たちへの崇敬を示す重要な証拠となっている。

カレッジの教会に入るとまず目に飛び込んでくるのが「殉教者の絵」です。これはカレッジ創立直後の1580年にデュランテ・アルベルティによって描かれたもので、聖三位一体と2人のイングランドの殉教者、左側にカンタベリーの聖トマス、右側にイースト・アングリア王の聖エドマンドが描かれています。キリストの傷口から流れ出る血がブリテン諸島の地図に滴り落ち、そこから炎が燃え上がっています。これは、ケルビムが持つカレッジのモットー「Ignem veni mittere in terram （私は地上に火をもたらすために来た）」と結びついています。言い伝えによると、かつての学生が殉教したという知らせがローマに届くと、学生たちはこの絵の周りに集まり、テ・デウムを歌ったそうです。この慣習は今日でも続いており、12月1日の「殉教者の日」には絵画の前でテ・デウムが歌われ、祭壇の下に安置されている殉教者の聖遺物が学生たちによって崇敬される。

最後のカレッジの殉教者は1679年に殉教した。2年後、カレッジの大部分が再建されたが^{[ 7 ]}、二重ドームを持つ新しい楕円形の教会を建てる計画は実現しなかった。イエズス会士のアンドレア・ポッツォは、寮の礼拝堂にある聖母被昇天のフレスコ画をデザインし、カレッジの文書によると、その報酬として22スクーディを受け取った。1682年から1694年の間に、カレッジの敷地の一部は、アランデル伯爵の三男であるイギリスの枢機卿護国卿フィリップ・ハワードによって宮殿として再建された。特に注目すべきは、カレッジの食堂の天井にある聖ジョージが竜を退治するフレスコ画である。

18世紀、このカレッジはジャコバイト運動に傾倒し、カトリック信仰に理解のあるスチュアート朝の復古を祈願した。近くのムーティ宮殿に住んでいたスチュアート朝の王位継承権主張者たちは、時折カレッジを訪れた。

1766年に「老僭王」（ジェームズ・フランシス・エドワード・スチュアート）が亡くなった直後、チャールズ・エドワード・スチュアートは学長に迎えられ、ここでミサに参列した。ローマでは、このミサの最中に王子が戴冠し、チャールズ3世として宣言されたという噂が広まった。スチュアート家への支持を撤回したばかりの教皇は激怒し、学長を解任した。しかし、ジャコバイトの同情は、最後の僭王であるヨーク公ヘンリー枢機卿が1807年に亡くなるまで、このカレッジに残り続けた。

1773年、クレメンス14世は、それまで学院の運営を担っていたイエズス会を解散するよう説得された。イエズス会総長ロレンツォ・リッチは、学院に1か月間投獄された後、サンタンジェロ城に移送された。学院はイタリア人世俗司祭の監督下に置かれることになった。^{[ 7 ]}

1796年、ナポレオンがイタリアに侵攻し、1798年にはベルティエ将軍がローマに入城した。教皇ピウス6世はシエナに逃れ、残された大学の学生たちはイギリスに送り返された。大学の建物は略奪され、^{[ 7 ]}兵舎に転用され、最終的には警察署となった。教会の屋根は木材として使われ、鉛の棺は地下室から運び出されて溶かされ、弾丸が作られた。ミサの義務は近隣の教会に委託された。

教職員も学生もいない状態だったにもかかわらず、この大学はナポレオン時代を生き延びた。会計帳簿の作成や法律会議は、主にピウス6世の甥である枢機卿保護者ロモアルド・ブラスキ＝オネスティの支援のおかげで、この時代を通して継続された。1818年、イギリス人のロバート・グラッドウェルが学長に任命され、ニコラス・ワイズマンを含む少数の学生たちと共に、大学は新たなスタートを切った。ワイズマンは後に27歳（1828年）で学長となり、 1850年にはウェストミンスター大司教区の初代枢機卿となった。

ワイズマンは、カレッジを知的かつ社会的な中心地とすることに成功した。彼はローマ大学のシリア語教授となり、ジョン・ヘンリー・ニューマン、トーマス・バビントン・マコーレー、ウィリアム・グラッドストン、ヘンリー・エドワード・マニング、ユーグ・フェリシテ・ロベール・ド・ラメネ、ジャン＝バティスト・アンリ・ラコルデールなど、多くの著名な人物をカレッジに迎え入れた。彼の教え子の一人に、後にパッショニスト会に入会したイグナティウス・スペンサーがいる。

1866年、ピウス9世教皇は、ヴィルジニオ・ヴェスピニャーニ伯爵が設計した新しい大学教会の礎石を据えた。それまで使われていたホスピス教会は数十年間使用不能になっていた。この建物は1888年に完成した。 1870年のローマ占領の際、大学は1849年と同様に砲撃で軽微な被害を受け、学生たちは地下室に避難した。

戦間期には、アーサー・ヒンズリー（1917～1929年）とウィリアム・ゴッドフリー（1929～1939年）が学長を務め、両者とも後にウェストミンスター大司教枢機卿となった。彼らは、帝国の優越意識をイタリアとイタリアのあらゆるものへの深い愛情で和らげる、高度に英国化されたローマ文化を奨励した。学生たちはコンサートや演劇、ギルバート＆サリバンのオペラを上演し、討論会やサークルを組織し、成功を収めた学内誌『ザ・ヴェネラビレ』と、学長たちを容赦なく風刺した定期刊行物『チ・ロ・サ？ （誰が知っている？）』を発行した。1903年にはエドワード7世が学内を訪問し、ちょうど20年後のローマ訪問時にはジョージ5世が学生たちにサイン入りの写真を送った。この健全な体制の産物であるグリフィン枢機卿やヒーナン枢機卿らは、1970年代のイギリスのカトリック教徒を率いることになる。

ヒンズリーは、パラッツォーラに新しい別荘を購入するなど、大規模な再編事業を行った。この元フランシスコ会修道院は、17世紀から学生たちが使用していたモンテ・ポルツィオの狭い夏の別荘に取って代わった。1926年、ヒンズリーはタイムズ紙の一面記事による支援を受け、ローマ市の都市計画担当者が屋根付き市場建設のために一部の建物を解体しようとした計画からカレッジを救った。

第二次世界大戦により、カレッジは二度目の亡命生活を余儀なくされた。舞台係の計らいで私服に着替えた一行は、1940年5月16日にローマを出発し、陥落寸前のル・アーブルからイギリスへ向かう最後の船に辛うじて乗り込んだ。カレッジの建物は、1941年から1944年までマルタ騎士団が運営する病院として使用された。学生たちは、まず湖水地方のアンブルサイド、次にイエズス会系のストーニハースト・カレッジで授業と神学校生活を続け、1946年の秋にローマに戻った。

イングランドとウェールズの司教たちは、第1バチカン公会議（1869～70年）の時と同様に、第2バチカン公会議（1962～1965年）の間も同大学に滞在した。

1979年、カレッジ創立400周年を記念して、ヨハネ・パウロ2世は教会でミサを執り行い、学生たちと共に食堂で祝宴を催した。カレッジ教会は1888年に再建され、聖ラルフ・シャーウィンの殉教400周年にあたる1981年12月1日に正式に献堂された。

2012年12月1日（殉教者の日―殉教した元学生を追悼する毎年恒例の日）に、本学は敷地内に最初に設立されたホスピスの650周年を記念し、共同司式ミサを執り行いました。このミサには、女王陛下の代理としてグロスター公爵夫妻、ウェストミンスター大司教のヴィンセント・ニコルズ氏、そして本学の元学長であるウェストミンスター名誉枢機卿大司教のコーマック・マーフィー＝オコナー氏が出席しました。この祝典に続き、 2012年12月3日には教皇ベネディクト16世との謁見が行われました。

2017年4月、チャールズ皇太子は、ヨーロッパ歴訪中にニコルズ大司教とともに同大学を訪問した。^{[ 8 ]}

• フランシス・エイダン・ガスケ枢機卿
• フランシス・ボーン枢機卿
• アーサー・ヒンズリー枢機卿
• ウィリアム・ゴッドフリー枢機卿
• ウィリアム・セオドア・ハード枢機卿
• コーマック・マーフィー＝オコナー枢機卿
• ノーマン・セント・ジョン＝ステバス
• サー・アンソニー・ケニー
• ポール・ギャラガー大司教
• マイケル・フィッツジェラルド枢機卿
• パトリック・アルサム・ケリー大司教
• ヴィンセント・ニコルズ枢機卿