西洋の非補間

西方非挿入とは、 FJA Hort ^{[ 1 ]}が新約聖書の西方テキストタイプには存在しないが、他の2つの主要なテキストタイプのいずれかに存在する特定のフレーズを指すために作った用語である。アレクサンドリアテキストタイプは一般的に簡潔である。西方テキストタイプはより長く、ところどころ言い換えられている（同様の意味を伝えるためにより多くの単語を使用している）。ビザンチンテキストタイプはこれら2つの組み合わせである。しかしながら、西方テキストはアレクサンドリアテキストよりも短い箇所がある。Hortはこれらの短い読みをすべて西方非挿入と名付けた。19世紀以来、新約聖書学者は一般的にテキスト異文の短い読み（ lectio brevior ）を好んできたため、 BF WestcottとFJA Hortは、西方写本のこれらの短い読みが真正な聖書の原典を表していると結論付けた。彼らが『新約聖書原典ギリシア語版』（1882年）を印刷した際、ほとんどすべての箇所でアレクサンドリア写本（批評学者たちが最も信頼できる写本タイプだと認めている）に従い、代わりにこれらの西洋の非挿入写本を使用したごく少数の例外を除いて、この写本が採用された。ウェストコットとホートによれば、ごくまれに西洋の写本が他のすべての写本に反して原典を保存していることがあるという。^{[ 2 ]}

9つの可能性のある非補間

ウェストコットとホートは、これら9つの箇所（ルカによる福音書に8つ、マタイによる福音書に1つ）の短い西洋の読み方が新約聖書の原文にあった可能性が高いと結論付けた。^{[ 3 ]}

• マタイ27:49 – ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἔνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὕδωρ καὶ αἷμα (もう一方は槍を手に取り、彼の脇腹を突き刺したところ、すぐに水と血が出てきました)、この読み方はא、B、C、L、U、Γ、 1010、 1293、 syr ^pal、 eth ^mss、およびアイルランドのウルガタ文書に見られます。しかし、A、D、E、F、G、H、K、M、S、W、Δ、Θ、Σ、090、Byz、it、vg、syr ^cur、cop ^sa、cop ^bo 、arm、geoなどの他のテキストでは省略されている。また、小文字892のアレクサンドリアテキストタイプの後期の証拠でも省略されている。
• ルカ22:19b-20 – τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον... τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον (それはあなたのために与えられます... あなたのために流されるもの)、D、a、(b、e は語順が異なります) d、ff ²、i、l (syr ^{cur は}20 節のみを省略します)によって省略されます。
• ルカ 24:3 – τοῦ κυρίου Ἰησοῦ (主イエスの)、D、 a、b、d、e、ff ²、 l、r ¹、 ( 579、1071、1241、 syr ^cur have τουで省略) Ιησου ただし、κυριουは省略します）
• ルカ 24:6 – οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλ(ὰ) ἠγέρθη (彼はここにはいませんが、復活しています! )、D、a、b、d、e、ff ²、l、r ¹、arm ^mss、geo ^{Bは省略されています}
• ^{ルカによる福音書 24:12 – D、a、b、d、e、l、r 1}により全節省略
• ルカ 24:36 – καὶ λέγει αὐτοῖς εἰρήνη ὑμῖν (そして彼らに言った: あなたに平安あれ)、D、a、b、d、e、ff ²、l、r ^{1は省略されています。}
• ルカ 24:40 – καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας （そしてイエスがこう言われたとき、彼は彼らに手と足を見せました）、D、a、b、d、e、ff ²、l、r ¹、syr ^sin、syr ^{curで省略されています}
• ルカ 24:51 – καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν (そして天に運ばれる)、א *、D、a、b、d、e、ff ²、l、(hiat r ¹ )、sin ( syr ^cur ) geo ^{1 で省略}
• ルカ 24:52 – προσκυνήσαντες αὐτὸν (神を崇拝した)、D、a、b、d、e、ff ²、l (hiat r ¹ )、sin (syr ^cur )、geo ^{2 は省略}

12通りの可能性のある非補間法だが、可能性は低い。

ウェストコットとホートは、これら12の箇所の短い西洋の読みは新約聖書の原文にあった可能性もあるが、原文（より長い）を短縮して後から現れた可能性の方が高いと結論付けた。^{[ 3 ]}

• マット。 9:34 – οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον ἐν τᾡ ἂρχωντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια (しかし、パリサイ人は「彼は悪霊の支配者によって悪霊を追い出される」と言った)、D、a、d、k、sin、Hilary (hiat e syr ^cur )によって省略されます。
• マタイ21:44 – 𝔓 ¹⁰⁴、D、33、a、b、d、e、ff ¹、ff ²、r ¹、syr ^sin、イレナイオス（ラテン語）、オリゲネスにより全節省略
• マルコによる福音書 2:22
• マルコ 14:39 – τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών (同じ言葉を話した)、D、a、b、c、d、ff ²、k、(syr ^cur )で省略
• ルカ 5:39 – D、a、b、c、d、e、ff ²、l、r ¹ (syr ^sin syr ^cur )により全節が省略されています
• ルカ 10:41–42 – 代わりに、μεριμνας και θορυβαζη περι πολλα, ολιγων (ενος) δε εστιν χρεια Μαριαμ γαρ (あなたはたくさんのことについて心配して悩んでいますが、それほど多く（一つのこと）は必要ありません）は θορυβαζη （心配） だけを持っています (D には Μαριαμ があります) (a, b, d, e, ff ² , i, l, r ¹ , syr ^sin , Ambrose 省略 θορυβαζη)
• ルカによる福音書 12:19
• ルカによる福音書 12:21 – D、a、b、d により全節が省略されている
• ルカによる福音書 12:39
• ルカによる福音書 22:62 – 節全体が省略されています ( 0171はスペースを空けていないようです) a、b、e、ff ²、i、l、r ¹
• ヨハネによる福音書 3:32
• ヨハネ 4:9 – ου γαρ συγχρωνται Ιουδαιοι Σαμαριταις (ユダヤ人はサマリア人と取引をしていません)、א*、D、a、b、d、e 、 j 、 cop fay^で省略

6つのありそうもない非補間

ウェストコットとホートは、これらの6つの箇所は西洋のテキストタイプでは短くなっているが、新約聖書の原典には長いバージョンがあった可能性が非常に高いと結論付けた。^{[ 3 ]}

• マタイによる福音書 6:15
• マタイによる福音書 6:25
• マタイによる福音書 13:33
• マタイによる福音書 23:26
• マルコ10:2 – προσελθοντες Φαρισαιοι (パリサイ人が来た)、または προσελθοντες οι Φαρισαιοι (語順は異なります)、D、a、b、d、k、r ¹、syr ^sinで省略(シル・^カー)
• ルカ 24:9 – απο του μνημειου (墓から)、D、a、b、c、d、e、ff ²、l、r ¹、arm、geo は省略

その他の非補間の可能性

• マット。 6:15 – τὰ παραπτώματα αὐτῶν (不法侵入)、א D 1 - 118 - 205 - 209 -1582, 22 , 892*, a , aur , c , ff ¹ , g ¹ , syr ^{h で省略}
• マット。 13:33 – ἐλάλησεν αὐτοῖς 省略 D、d、(k)、sin、syr ^cur
• ロム。 6:16 – εις θανατον (死を表す) D、 1739 *、d、r、am、pesh、sa、arm ^mss、Ambrosiasterによって省略
• マット。 23:26 – καὶ τῆς παροψίδος (および皿)、B、C、L、W、33、Byz、警官で見つかりました。ただし、 D、Q、1 - 118 -209-1582、700、 a、 d、 e、 ff ¹、 r ¹、 sin、 geo、 Irenaeus ^lat、 Clement (hiat、 b、 syr ^cur )では省略されます。
• ロム。 10:21 – και αντιλεγοντα (およびその逆)、F、G、g、アンブロシアスター、ヒラリーによって省略
• ロム。 16:20 – η χαρις του κυριου ημων Ιησου (Χριστου) μεθ υμων 省略 (あなたと共にある私たちの主イエス (キリスト)の恵み)、D* ^vid、F、G、 d 、fによる、g、m、bodlアンブロシアスターペラギウス^ms
• ローマ16:25-27 – F、G、629、d**?、g、goth?、ヒエロニムス^{写本により省略された節}
• 1 コリント15:3 – ο και παρελαβον (受け取りました)、b で省略、アンブロシアスター、イレナエウス^lat、テルトゥリアヌス?
• 1 コリント15:15 – ειπερ αρα νεκροι ουκ εγειρονται (実際に死者が蘇らない場合)、D、a、b、r、bam、ful**、harl*、kar、mon、reg、val*、pesh、Ambrosiaster、Irenaeusで省略（緯度）、テルトゥリアヌス？
• 2 コリント10:12-13 – ου συνιασιν。 ημεις δε 省略 (賢明ではありません。ただし、私たちは)、D*、F、G、a、b、d、f、(429?) Ambrosiaster によって
• 1 ティム。 5:19 – εκτος ει μη επι δυο η τριων μαρτυρων ( 2 人または 3 人の証人を除く)、b、アンブロジアスター、ペラギウス、キプリアンは省略

「西方の非挿入」は、ウェストコット＝ホート版（1881年）の本文には含まれず、代わりに脚注に移動されました。ネスレ版とネスレ＝アランド版も同様でした。1968年、「編集委員会（より正確にはその多数派）は、ウェストコット＝ホートの理論と西方の非挿入を放棄することを決定しました。」^{[ 4 ]} 1968年以降、マタイ27:49を除くすべてが、 𝔓 ⁷⁵のルカの本文に従って本文に含まれていますが、括弧で示されています。

アーマン（1996）は、ウェストコットとホートの観察は依然として大部分が妥当であると主張したが、より長いとされる読みに対しては「非西洋の挿入」という用語の方が適切であると示唆した。彼は、非西洋の写本における長い読みのほとんど（すべてではない）は反ドケティズム的性格を持っていたと主張した。これが、ドケティズム派キリスト教徒が西洋の写本からそれらを削除した理由かもしれないが、より可能性が高いのは、それらが（原正統派の）反ドケティズム派キリスト教徒によって非常に早い段階（2世紀末以前）に非西洋のテキストに追加された理由である。アランドやフィッツマイヤーなどの学者は、 𝔓 ⁷⁵のような新しい発見がホートの仮説を否定したと主張しているが、アーマンは、それらはホートの予想と一致しており、彼の議論を損なうものではないと結論付けた。^{[ 5 ]}

• 新約聖書の異文
• 読解の混同

• バート・D・アーマン、「聖書の正統派による改竄：初期キリスト論論争が新約聖書の本文に及ぼした影響」、オックスフォード大学出版局、ニューヨーク - オックスフォード、1996年、223-227頁。
• ブルース・M・メッツガー、「ギリシャ語新約聖書の本文解説：ユナイテッド・バイブル・ソサエティーズのギリシャ語新約聖書の補足版」、1994年、ユナイテッド・バイブル・ソサエティーズ、ロンドン＆ニューヨーク、164～166ページ。
• MW Martin、「「西方の非挿入」の擁護：アレクサンドリアの長編読解における反分離主義的傾向の主張」 JBL 124 (2005)、pp. 269–294。
• JK エリオット、「徹底的折衷主義の擁護」、DA ブラック編『新約聖書本文批評の再考』 、ベイカー・アカデミック、2006年、115-116頁。

• 文献批評百科事典における西洋の非挿入箇所
• 西洋の非挿入文書 ヴィーラント・ウィルカー著『ギリシア福音書の本文解説』
• F.C. バーキット著『エヴァンゲリオン・ダ・メファレシェ、キュレトニア版四福音書、その他…』（ロンドン、1904年）、228-232頁。