Loading article…
| 新約聖書の写本 | |
 フォリオ91裏面、福音伝道者マルコ | |
| 文章 | 福音書 |
|---|---|
| 日付 | 11世紀 |
| スクリプト | ギリシャ語 |
| 現在 | 大英図書館、エガートン 2610 |
| サイズ | 14.8 cm × 11.7 cm |
| タイプ | 帝王切開テキストタイプ |
| カテゴリ | Ⅲ |
| 注記 | 数多くのユニークな読み物 |
小文字700（グレゴリー・アーランドによる新約聖書写本の番号付け）、ε133（フォン・ゾーデンによる新約聖書写本の番号付け）[1] ：72は 、羊皮紙に書かれたギリシャ語の 新約聖書 小文字 の福音書写本である。この写本は、以前はすべての新約聖書写本リスト（本文評論家のフレデリック・HA・スクリブナーやホスキアーのリストなど）で604とされていたが、本文評論家のカスパル・ルネ・グレゴリーは、この写本に700番をつけた。[2] ：213 比較文体研究（古文書学）により、この写本の年代は11世紀とされている。[3]現在はロンドンの大英図書館（エガートン写本2610）に所蔵されている。[3]
説明
この写本は写本（現代の本の先駆け）で、297枚の羊皮紙（14.8cm×11.7cm）に福音書の全文が収められている。 [4] : i 本文は1ページに1列、1ページ19行で極小文字で書かれており、[3] 1行あたり約30文字となっている。[5] [4] : i 冒頭の文字は金色と青のインクで書かれており、簡単なヘッドピース（各福音書のタイトル）とテールピース（各福音書の結び）も同様である。[4] : ii イオタ下付き文字（特定の単語の母音の下に音の変化を示すために書かれたギリシャ語の小文字 ι （イオタ））は、初期の写字生によっては決して使われなかったが、イオタ副付き文字（ιがイオタ下付き文字と同じ機能を持つ本文の一部として書かれる）は、名詞、定冠詞、代名詞で最も頻繁に使われた。[4] : vi しかし、初期の写字生はイオタ副付き文字を非常に頻繁に誤って使用していた。学者でテキスト批評家のハーマン・C・ホスキアーは、写字生がイオタ副付き文字をマタイで80回、マルコで27回、ルカで19回、ヨハネで23回誤って挿入したと指摘している。[4] : vi–viii
福音書の本文は章（κεφαλαια /ケファライアとして知られる）ごとに分かれており、章番号は本文の余白に記され、章の題名はページ上部に金色と赤色のインクで記されている。[5] [4] : ii 目次リストは各福音書（マタイ、マルコ、ルカ）の前に置かれている。[5] [4] : ii マタイの章には17項目しかなく、リストは未完成のままである。[4] : ii また、エウセビオス典礼書（4福音書を異なるセクションに分割する初期のシステム）を参照して、アンモニアセクションと呼ばれるより小さなセクションに分割されているが、これはヨハネではほとんど行われていない。 [2] : 213
これには、エピストゥラ・アド・カルピアヌム（初期の教会作家カイサリアのエウセビオスからの手紙で、彼の福音書の調和システム、4つの福音書の章の区分、およびそれらの目的を概説したもの）、写本冒頭のエウセビオス典礼表（章の一覧）、各福音書の末尾の見出し（末尾のタイトル）、福音書記者のイラスト、および金色のインクで書かれた余白の聖書朗読マーク（教会の年間カレンダーの特定の日にどの詩句を読むべきかを示す）が含まれています。[5] [4] ： ii 最初の写字生は、週ごとの朗読の間にἀρχ(η)（始まり）とτελ(ος)（終わり）のマークを挿入するためのスペースを残しましたが、未完成のまま残されました。[4] : ii マタイとマルコの福音書には最初の写字生は何も書き加えなかったが、後の写字生がいくつか書き加えた。[4] : ii しかし、最初の写字生はルカの福音書（ルカ6:17、10:16、21、22、25、37、38、12:16、32）とヨハネの福音書（ヨハネ1:17/18、52/2:1）に金インクでいくつか書き加えた。[4] : ii
旧約聖書からの引用は、欄外に金色のインクで書かれたディプライ（＞）でマークされることがあります。[4] : vi これらはマタイ1:23、2:6、15、18、4:6、7、15、16、ルカ3:4-6、4:10、11、18、10:27、ヨハネ19:24、37に見られます。マルコにはありません。[4] : vi アクセント（有声音の高さの変化を示すために使用）と呼吸記号（母音の強調を指定するために使用）は全体を通して使用されています。[4] : xiv 丸句読点の3つの形式（行の上、真ん中、下）、コンマ（句/文の終わりを示すために使用）、およびセミコロン（質問が行われたことを示すために使用）が使用されています。[4] : xiv 3つの終止符とコンマは部分的に適用されているが、多くの場合は誤っている。[4] : xiv セミコロンはめったに使用されず、疑問文の終わりではほとんど使用されていない。[4] : xiv イタシズム（似た発音の文字による綴りの誤り）の間違いが見られるが、他の写本ほど多くはなく、ホスキアーは合計205件（マタイ33件、マルコ32件、ルカ102件、ヨハネ38件）を指摘している。[4] : xiv-xv ホメオテレウトンの例がいくつか見られるが、非常にまれである（これは、似た文字または同じ単語で終わる単語/句の省略である）。[4] : xv
従来のnomina sacra (キリスト教で神聖視されている特別な名前/単語- 通常、問題の名前/単語の最初と最後の文字が書かれ、その後に上線が続きます。単語内の他の文字も使用される場合もあります) のほとんどは、全体を通して使用されます (以下のリストは主格(主語) 形式のものです): ις ( ιησους / Jesus ); χς ( χριστος /キリスト); θς ( θεος /神); κς ( κυριος /主); πνα ( πνευμα /スピリット); δαδ ( δαυιδ /デビッド); ιηλ ( ισραηλ /イスラエル); πηρ ( πατηρ /父); μηρ ( μητηρ /母親); σηρ ( σωτηρ /救世主); σρια ( σωτηρια /救い); σριος ( σωτηριος /救い); ουνος ( ουρανος /天); ουνοις ( ουρανιος /天上); ανος ( ανθρωπος /男);( σταυρος /クロス)。[4] : xiii υιος ( son / υς ) のnomen sacrum ( nomina sacraの単数形) は、マタイ 1:23、3:17、17:15 に見られます。マルコ 10:47。ルカ 1:13、31、3:2。[4] : xiii Ιερουσαλημ (エルサレム/ ιλημ )の仙骨という名称はマタイ 23:37 に見られます。ルカ 2:25, 38, 41, 43, 5:17, 6:17, 9:31, 53, 10:30, 13:4, 22, 23, 34, 19:11, 23:28, 24:13 、18、33、47、49、52。[4] ：xiii
文章
写本のギリシア語本文は、カエサレア本文タイプの代表と考えられてきた。本文タイプとは、特定の読み方、または一般的に関連のある読み方を共有する異なる新約聖書写本のグループであり、各グループとは読み方が異なり、矛盾する読み方によってグループを分離できる。これらは、出版された元の本文を決定するのに使用され、アレクサンドリア、西方、ビザンチンという3つの主要なグループがある。[6] : 205–230 しかし、カエサレア本文タイプ（最初は聖書学者バーネット・ヒルマン・ストリーターによって特定された）は、カート・オーランドとバーバラ・オーランドなど、数人の本文批評家によって異議を唱えられてきた。[7] : 55–56 オーランドは、それを新約聖書写本本文分類システムのカテゴリーIIIに分類した。 [7]カテゴリーIIIの写本は、「初期の読みがわずかだが無視できない割合で含まれており、[ビザンチン]読みがかなり侵入しており、他の情報源からの重要な読みがまだ特定されていない」と説明されています。[7] : 335 オーランドのテスト照合パッセージ（写本がどのテキストタイプに属するかを示すために決定された新約聖書の特定の節のリスト）のうち、コデックスにはビザンチンテキストと一致する異本が153、ビザンチンとネスレ・オーランドテキストと一致する異本が81、ネスレ・オーランドテキストと一致する異本が35、独特の読みが58あります。[7]
クレアモントプロファイル法（テキストデータの特定の分析方法）によれば、ルカ1章では混合テキスト関係を持ち、ルカ10章ではアレクサンドリアテキストタイプに一致し、ルカ20章ではテキストファミリーK xを表します。これはテキストファミリーサブグループ35に属します。[8]
マタイ伝27:16には有名なテキスト異体「Ιησουν τον Βαραββαν」（イエス・バラバ）がある。この異体はコリデティ写本（Θ）やテキストグループ1ファミリー（ƒ 1）の写本に見られる。マルコ伝11:26は欠落している。[9] : 128
ごくわずかな 162とともに、ルカによる福音書 11 章 2 節の注目すべき文章が含まれています。主の祈りのελθετω η βασιλεια σου (御国が来ますように)の代わりに、καθαρισάτω ἡμᾶς (御聖霊が私たちの上に来られ、私たちを清めてくださいますように) です。[6]この特異な読み方は他の写本には見られないが、非常に古い原型から派生したものである。なぜなら、それはマルキオンの第三福音書のテキストに存在しているからである（マルキオンは初期のグノーシス主義者であり、同時代のグノーシス主義者やキリスト教会の指導者からは異端者とみなされていた）。このことは、後のキリスト教徒にも広く信じられており、また教父ニュッサのグレゴリウスも自身の著作の中でルカによる福音書を引用していることからも証明されている。[10]
ホスキアーの校訂（写本のテキストを他の写本のテキストと比較し、その違いを記録すること）では、Textus Receptus（1900年代以前はこれが最も一般的なギリシャ語の新約聖書の印刷物であった）からの2724の異同が記録されている。このうち791は省略、353は追加、そして270のテキスト異同は他の写本では見つかっていない。[10] [4] : xxviii
- 注目すべき読み物
以下は、他のギリシャ語写本における異読や、新約聖書のさまざまな古代翻訳と一致する、あるいは一致しない写本の読み方です。メイン記事「新約聖書のテキスト異読」を参照してください。
マルコ5:9
- απεκριθη λεγων (彼はこう答えた) — 700 E 565
- απεκριτη (彼は答えた) —それ は
- λεγει αυτω (彼は彼に言った) — 写本の大部分
- -
- λεγιων ονομα μοι (私の名前はレギオン) — 700* א c2 B c2 C L Δ 579
- λεγεων ( Legeon ) — 700 c(vid) א * B * A W Θ ã 1 ã 13 Byz [9] : 102
マルコ10:19
- μη αποστερησης (詐欺をしないでください)
ルカ6:2
- οὐκ ἔξεστιν (非合法) — 700 𝔓 4 B ( D ) N lat sa bo arm geo
- οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν (違法な行為) - 原稿の大部分[9] : 170
ルカ11:4
- αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου (しかし、私たちを悪から救い出してください)
ヨハネ8:7
ヨハネ8:8
- ενος εκαστου αυτων τας αμαρτιας (それぞれの罪) — 700 U (030) 73 331 364 658 782 1592広 背筋( 652 mg ;ヨハネ 8:6 の264 ) [9] ：274
歴史
この写本の著者は不明である。おそらくコンスタンティノープル（現在のトルコのイスタンブール）で書かれたと思われる。[12]
この写本は1882年4月28日に、当時の大英博物館の写本主任管理人であったエドワード・マウンド・トンプソンの援助により、大英博物館のために購入された。 [4] [2] : 214 [4]この写本はそれ以前はドイツの書店主の手に渡っていた。[4]
この写本は英国国教会の 牧師 ディーン・バーゴンによって調査され、学者のWHシムコックス、[13]、 スクリブナー、ホスキアーによって記述・照合された。WHシムコックスの照合とコメントは、多数の間違いがあるとホスキアーによって厳しく批判された。[4] : xv–xxii この写本は現在ロンドンの大英図書館に所蔵されている(Egerton MS 2610)。[3]
参照
参考文献
- ^ グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。
- ^ abc グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。
- ^ abcd カート、オーランド; M. ウェルテ; B.ケスター; K. ジュナック (1994)。Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Studies。ベルリン、ニューヨーク：ウォルター・デ・グルイテル。 p. 88.ISBN 3-11-011986-2。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ホスキアー、ハーマン C. (1890)。ギリシャ筆記体写本エヴァンゲリウム604の完全な説明と照合。ロンドン：デイヴィッド・ナット出版社。
- ^ abcd Scrivener、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ、エドワード・ミラー（1894年）。『新約聖書批評へのわかりやすい入門』第1巻（第4版）。ロンドン：ジョージ・ベル＆サンズ。261ページ。
- ^ ab メッツガー、ブルース・マニング、アーマン、バート・D. (2005)。『新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復（第4版）』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、p. 90。ISBN 0-19-516667-1。
- ^ abcd アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 133。ISBN 978-0-8028-4098-1。
- ^ Wisse, Frederik (1982)。『ルカによる福音書のギリシャ語本文に適用した写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法』グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ出版会社。p. 64。ISBN 0-8028-1918-4。
- ^ abcde オーランド、カート;マシュー・ブラック;カルロ・M・マルティーニ;ブルース・M・メッツガー;アレン・ウィクグレン編。 （1981年）。ネスレ・アランド・ノヴム・テスタムム・グレース（第26版）。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelstiftung。ISBN 3-438-051001。（NA26）
- ^ ab Koester, Helmut (1995).新約聖書入門. ニューヨーク: Walter de Gruyter . p. 31. doi :10.1515/9783110812657.39.
- ^ ab アーランド、カート；ブラック、マシュー；マルティーニ、カルロM.；メッツガー、ブルースM .；ウィクグレン、アレン、編（1983）。ギリシャ語新約聖書（第3版）。シュトゥットガルト：聖書協会連合。（UBS3）
- ^ Minuscule 700 2023-03-31に 大英図書館のWayback Machineにアーカイブ
- ^ Simcox, WH (1884). 「大英博物館写本エヴァン604の照合」(PDF) .アメリカ文献学ジャーナル. 5 (4): 454–465.
さらに読む
- スクリブナー、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ（1893年）。『Adversaria Critica Sacra』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
- ストリーター、バーネット・ヒルマン（1924年）。『四つの福音書：起源の研究』ロンドン：マクミラン。。
- メッツガー、ブルース・マニング（1981年）。『ギリシャ語聖書の写本：古文書学入門』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。122ページ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Minuscule 700 (GA)に関連するメディアがあります。
- Minuscule 700 2023-03-31 に大英図書館のWayback Machineにアーカイブされました。
- テキスト批評百科事典の Minuscule 700 。
- CSNTMの 700 (GA) 。