ゲジ

歌妓（中国語:歌妓、歌伎、歌姬、直訳すると「歌い芸人」）は、古代中国で歌と踊りの訓練を受けた女性の芸能人であり遊女であった。^[¹^]^[²^]^:¹¹⁹

戦国時代には、韓娥という伝説上の人物が歌姫の最初の例だと考えられている。道教の文献『列子』に記録されている韓娥は、旅をして歌で生計を立てていたと言われている。中国語で歌を褒める際に使われる慣用句は、韓娥の伝説に由来している。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}古代中国の他の芸能人と同じように、歌姫の社会的地位は低かった。歌姫の中には、中国の歴史を通じて舞踊、詩、絵画、その他の芸術や文学の発展に貢献した者もいる。宋代と唐代には、歌姫が詩を歌として披露し、古代中国の詩の普及に貢献した。^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

歌、踊り、文学の芸術的才能を理由に、ゲジは主に求められていました。また、顧客に性的サービスを提供することもありました。^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}古代中国では、音楽と性的パフォーマンスは密接に結びついていました。そのため、ゲジのような遊女の音楽よりも詩が、彼女たちの高度な文化の例としてしばしば挙げられました。^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}明代には、ゲジのような遊女の才能が広く育成され、彼女たちを一般的な売春婦とより明確に区別するようになりました。この発展は、明代における富の全般的な増加と一致しており、低い社会的地位の男性でさえ一般的な売春婦と関係を持つことが可能になり、高い地位の男性が文化的資本を得るために遊女を育成し、求めるようになりました。^{[ 10 ]}明朝末期には、文人（中国の官僚）と妓妓の関係はしばしば非常にロマンチックに描かれ、既婚女性でさえ妓妓と公然と付き合い、宴会に招待することさえあった。有名な詩人徐淵は、薛素素などの有名な妓妓と親交があったことで知られている。明朝の崩壊後、清朝は妓妓などの遊女が公式行事で公演することを禁じた。^{[ 14 ]}

参考文献

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↑ 「宋慈格記のコミュニケーションの特徴について」。 2024年8月15日にオリジナルからアーカイブ済み。
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↑ブランチャード、ララ・キャロライン・ウィリアムズ（2001）。宋代の女性画における愛と憧れの視覚化。ミシガン大学。77ページ。ISBN 978-0-493-41557-4実際、音楽演奏と性的なパフォーマンスは、通常「歌妓」（歌妓、文字通り「歌の遊女」）として知られる女性の得意分野であった。
1 2 Brook, Timothy (2011). The confusions of pleasure: commerce and culture in Ming China (First paperback printing, [Nachdruck] ed.). Berkeley, CA Los Angeles, CA London: University of California Press. pp. 229–230 . ISBN 978-0-520-22154-3。
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[1] "古代女音乐人的身份与命运" [古代の女性音楽家の正体と運命]。m.thepaper.cn (中国語) 。2024 年 8 月 10 日に取得。

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[4] 徐国斌、陳延輝、徐連華（2018年5月28日）『中国文化入門：文化史、芸術、祭礼、儀礼』パルグレイブ・マクミランUS、 97ページ、ISBN 978-1-137-59983-4。

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[6] 「宋慈格記のコミュニケーションの特徴について」。 2024年8月15日にオリジナルからアーカイブ済み。

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[8] Wu, JunRu (2021-12-31). "The Curious Case of Chinese Courtesan Culture" . The Mirror - Undergraduate History Journal . 41 (1): 29– 30. ISSN 2562-9158 .遊女の社会的役割を理解するためには、その地位を定義することが重要です。そのためには、この用語の語源と、英語が翻訳においてこの考えを反映していない可能性があることを理解する必要があります。古典中国語には、特定の社会階層における特定の役割と義務を持つ女性を定義するさまざまな単語があることが知られており、最も一般的なものは遊女を ji と呼ぶものです。性的サービスは ji が提供するサービスの 1 つかもしれませんが、彼女はまず第一にエンターテイナーです。中国の遊女文化は、いくつかの重要な点によって定義されていました。例えば、文章や詩などの文学芸術のスキル、歌や歌唱の理解、ファッションや芸術の流行の設定などです。さらに、これらの才能を組み合わせて、エリート層の間で文学交流を促進する能力も備えている。

[9] ブランチャード、ララ・キャロライン・ウィリアムズ（2001）。宋代の女性画における愛と憧れの視覚化。ミシガン大学。77ページ。ISBN 978-0-493-41557-4実際、音楽演奏と性的なパフォーマンスは、通常「歌妓」（歌妓、文字通り「歌の遊女」）として知られる女性の得意分野であった。

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[11] 「東アジア：中国、日本、韓国、内陸アジア」、ガーランド世界音楽百科事典、ラウトレッジ、2017年9月25日、 405～ 411ページ、 doi：10.4324/9781315086446-30、ISBN 978-1-315-08644-6

[12] ハリス、レイチェル；ピース、ローワン；タン、シュザー・イー編（2013）。中国音楽におけるジェンダー。イーストマン／ロチェスター民族音楽学研究。ニューヨーク州ロチェスター：ロチェスター大学出版局；サフォーク州ウッドブリッジ：ボイデル＆ブリューワー社。67ページ。ISBN 978-1-58046-443-7。

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[14] Zurndorfer, Harriet T. (2011年8月26日). 「明末中国（1550–1644）の儒教道徳世界における娼婦と遊女」 . International Review of Social History . 56 (S19): 197– 216. doi : 10.1017/S0020859011000411 . ISSN 0020-8590 .

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関連項目

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