名誉回復集会

名誉回復集会

2010 年 8 月 28 日にリンカーン記念館の階段で行われた名誉回復集会で使用されたロゴ
日付	2010年8月28日
位置	ナショナルモール ワシントン DC
参加者	スポンサー グレン・ベック 特殊作戦戦士財団 プロモーター フリーダムワークス 繁栄のためのアメリカ人 ティーパーティー運動 フォックスニュースチャンネル 9・12プロジェクト メインスピーカー グレン・ベック サラ・ペイリン アルベダ・キング
Webサイト	GlennBeck.com/828

名誉回復集会は2010年8月28日、ワシントンDCのリンカーン記念館で開催され、グレン・ベックが「アメリカの名誉回復」と非営利の特殊作戦戦士財団への資金集めのために主催した。「アメリカの英雄と遺産を祝う」と銘打たれ^{[1]、数人の退役軍人が表彰された。ベックのほか、元}共和党副大統領候補のサラ・ペイリン^[2]やマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの姪で活動家のアルベダ・キング^{[3] [4]}も登壇した。

ベックの演説は、あらゆる宗教のアメリカ人に神への信仰に立ち返り、「私たちを偉大にした価値観と原則に立ち返る」よう促した。^[5]ベックとペイリンの演説では、ジョージ・ワシントン、エイブラハム・リンカーン、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、そしてアメリカの退役軍人を称賛した。ベックは、政治的または宗教的な意見の相違にかかわらずアメリカ人が団結するよう呼びかけ、エキュメニカルな聖職者グループであるブラック・ローブ・レジメントに属する240人の異なる人種や宗教の聖職者が、閉会の挨拶の前にステージ上で演説者に加わった。^[6]

集会の参加者数は議論の的となった。科学的な推定では約87,000人だったが、メディアの報道では数万人から50万人と大きくばらついた。集会はリンカーン記念館で行われ、1963年のワシントン大行進とマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの歴史的な「私には夢がある」演説の47周年を記念するものだったが、集会が公民権運動の遺産を曇らせているとしてアフリカ系アメリカ人の指導者から批判を浴びた。^{[1] [7]}ベックのモルモン教信仰は、福音派のファンの一部にとって懸念材料だった。^{[8] [9]}

2009年11月21日、フロリダ州ザ・ビレッジで、ベックは2010年8月28日にワシントンDCのリンカーン記念館で集会を開くと発表した。^[10]ベックは当初、集会を政治的なものとして考えており、次の著書『ザ・プラン』の宣伝をする予定だった。この本では、「国を救う」ための100年にわたる計画を概説する予定だった。しかし、2009年のクリスマス休暇中に、ベックは、このイベントは「非政治的」であり、慈善団体である特殊作戦戦士財団への認知度と資金集めに焦点を当てると主張した。なぜなら、集会の費用を非課税で募金して慈善団体を通じて支払うことは、政治活動を制限することになるからだ。慈善団体は、集会の費用を賄うために必要な金額を超えて集められた資金を受け取る。^{[11] [12] [13]}ベックは、計画中の集会を「名誉の回復」と名付け、そのテーマは「人格を尊重すること」と米国軍人の犠牲を称えることだと述べた。^[14]

評論家らは、この予定日はワシントン大行進の47周年記念日であると指摘した。1963年8月28日、キング牧師はワシントン記念塔からリンカーン記念館まで25万人の公民権運動の行進に同行し、そこでキング牧師は「私には夢がある」という演説を行った。ベック牧師は、このイベントの時期と場所は偶然ではあるが適切であり、そのテーマはキング牧師の「何よりも人格の中身に焦点を当てるというメッセージ」に合致していると述べた。^[15]この集会は、アル・シャープトン牧師とマーティン・ルーサー・キング3世がナショナル・モールのさらに先、タイダル・ベイスンに隣接する将来のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念館の場所で計画していた「夢を取り戻す」記念行進と同時期となるため、両グループが衝突するのではないかとの懸念が生じた。^{[7] [16]}

主催者は30万人もの参加者を期待しており^[17]、国立公園局は10万人、ワシントンD.C.国土安全保障・緊急事態管理局は10万人から20万人を想定していた。^[18]元アラスカ州知事で2008年の共和党副大統領候補のサラ・ペイリン^[7]とマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の姪のアルベダ・キング^[19]が講演者として発表された。予想されていた参加者にはメジャーリーグベースボール選手のアルバート・プホルスとMLB監督のトニー・ラルーサが含まれていたが、2人ともベックから集会は政治的なものではないと保証された後、参加を決めた。^{[20] [21]}ベックはイベントの前の週にニューヨークではなく フォックスニュースのワシントンスタジオからテレビ番組を放送した。

黒人コミュニティの様々な公民権指導者は、イベント開催に先立ち、キング牧師の1963年の演説の記念日を選んだのは「キング牧師のメッセージを故意に歪曲するやり方」だとしてベックを批判した。^[22]全米バプテスト連盟の牧師であり、生殖選択のための宗教連合の会長であるカールトン・W・ヴィージー牧師は、記者会見を開き、ベックの集会への反対を表明した。^{[7] 2009年7月のベックのコメント、すなわち}バラク・オバマ大統領は「何度も何度も」自分自身を「白人や白人文化に対して根深い憎悪を抱いている男」としてさらしてきた、という発言に言及した後、ヴィージー牧師は次のように述べた。

彼らがやろうとしているのは、国民をマーティン・ルーサー・キングの課題から自分たちの課題へとそらすことであり、それは彼の遺産をハイジャックすることだと思います。彼らがずっと言ってきたことは、人々を分裂させ、排除しようとすることです。彼がそのような態度で集会を主導することは、この事件全体を汚すことになります。^[7]

ナショナル・アクション・ネットワークのアル・シャープトン会長は、ベックのイベントを「キング牧師のイメージをひっくり返そうとするあからさまな試み」と呼び、ベックがキング牧師の遺産を回避し歪曲していると非難した。^[22]元公民権運動指導者で、コロンビア特別区の連邦議会議員で投票権を持たないエレノア・ホームズ・ノートンは、ベックが「8月28日に象徴された人種を超えた団結を少しでも尊重するなら、ラジオやテレビで自らをモデルにしてきたせいで、人種を超えて訴えることができないように見える白人だけの行進は行わないだろう」と意見を述べた。^[23]同様の発言で、ワシントンD.C.のハリー・トーマス・ジュニア市議会議員はベックを「極度の偽善」と非難した。^[1]

キング牧師の息子で、演説家アルベダ・キング博士の従妹であるマーティン・ルーサー・キング3世は、キング牧師は「言論の自由の擁護者」として、「ベックの集会に参加した人々には意見を表明する権利があると真っ先に言うだろう」と述べた。 ^[24]しかし、キング牧師はベックに、父親の夢は「人種、信仰、国籍、性的指向、政治的信念に向けられた憎しみに満ちたレトリックやあらゆる形の偏見や差別を拒否するもの」だったことを思い出させた。^[24]キング牧師はまた、父親が「貧しい人々への思いやりを主張し」、「心から社会福音を受け入れた」と指摘し、キング牧師の精神的、知的指導者には社会福音の提唱者であるウォルター・ラウシェンブッシュやハワード・サーマンが含まれていたと述べた。^[24]

同様に、ソジャーナーズ・コミュニティのジム・ウォリス牧師は、「マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは明らかに社会正義のキリスト教徒だった」という理由でベックを戒め、「ベックが常に軽蔑している言葉と人々だ」と指摘した。^{[25]キング牧師が1963年12月18日に「}社会正義と新時代の到来」と題する演説を行ったことを指摘した後、ウォリス牧師はキング牧師が1961年にAFL-CIOに警告した「勝利が勝ち取られる前に、一部の人々は誤解され、一部の人々は経済的正義と人類の同胞愛を信じているというだけで赤や共産主義者と呼ばれるだろう」という警告を引用した^。[25]ウォリス牧師によると、ベックが「正直者」であれば、現在「経済的および社会的正義」を訴えている人々を「共産主義者、社会主義者、またはマルクス主義者」と烙印を押すことになるだろう。^[25]

この集会に先立ち、ベックは様々なメディア関係者、コメディアン、作家から批判を浴びた。MSNBCのキース・オルバーマンは、集会でベックが「霊」に彼を通して語らせたいと言った後、ベックの正気を心配していると述べた。^[26]集会の前日、同じネットワークで「ハードボール・ウィズ・クリス・マシューズ」のクリス・マシューズは、エンディングのコーナーで次のように発表した。

キング牧師が明日、今日、ここにいて、明日リンカーン記念館の階段に再び現れるとしたら、私たちは想像できるだろうか。ある日、右翼のトークショーの司会者がこの場所に来て、彼の支持者たちの唇から介入と無効化という言葉が滴り落ちるという悪夢を見る。小さな右翼の少年と小さな右翼の少女が手をつないで、グレン・ベックとサラ・ペイリンを称賛する歌を歌う。私は悪夢を見る。^[27]

コメディー・セントラルの ジョン・スチュワートのような政治風刺家は、この集会を「ベッカパルーザ」や「私には計画がある」と名付けた。 ^[28]一方、スティーブン・コルベアは 、冗談交じりに「人間の涙で動く銀色の自由の宇宙船」でベックの後を追う用意があると発表。^{[29]ジャーナリストのジェイソン・リンキンスは、この集会の「}ゴールドラインの詐欺まがいの、狂ったほどメロドラマ的なビデオ宣伝」と批判し、「グレン・ベックの集会は、月面着陸、ライト兄弟、ローザ・パークスがアメリカの歴史における一つの巨大なオーガズムに巻き込まれたようなものになるだろう」と主張した。^[30]映画監督で活動家のロバート・グリーンウォルドは、「グレン・ベックはマーティン・ルーサー・キング・ジュニアではない」と題するウェブサイトとビデオを作成し、集会前日に3万人を超える署名を集めてベックを非難する嘆願書を提出した。^[31]

1963年のキング牧師集会に出席したAJカルホーンは、ベックが「右翼、ティーパーティー支持者、ネオコン、ファシスト、妄想者、そして本当に邪悪な人々、そして愛国者を装い、公然と特定できない、あるいは特定しようとしない何かを求めるニュークラックスの人々の集会」を開催したことを批判した。 ^[32] ワシントンポストのユージン・ロビンソンは、ベックを「恐怖、恨み、怒りをかき立てることで大きな利益を得ている自己中心的なトークショー司会者」と評し、ベックの「ばかげたタイトルの」集会を「ナポレオン規模の自己拡大運動」と呼んだ。^[33]ロビンソンは、コラムの最後に、ベックが「二角帽子をかぶり、ジャケットの前面に片手を入れて群衆の前に現れる」のを半ば予想していたという皮肉を添えてナポレオンの比喩を続けた。^[33]

2010年に出版されたベックの非公式伝記『Common Nonsense: Glenn Beck and the Triumph of Ignorance』の著者であるアレクサンダー・ザイチック氏も、ベックが公民権運動の旗印を受け入れたことを否定し、次のように述べています。

この男は、トップ40ラジオに遡って、人種差別的なジョークやユーモアを使い、警察の暴力を揶揄し、黒人社会正義活動家に対して深い憎悪を抱いてきた経歴を持つ人物である。ベックはオバマが人種差別主義者であるという主張を堅持し、医療を含む大統領の取り組みを賠償と頻繁に言及してきた。^[1]

ザイチックによれば、集会の目的は英雄を称えることではなく、ナショナル・モールでイベントを開催するというベックの長年の夢を実現することだったという。^[1]ザイチックは「皮肉な」仮説を詳しく説明して、「私はこれを彼のビジネスの観点から見ている。彼は非常に競争の激しいメディアの世界にいて、気を散らすものも多く、このことが彼を話題にさせるだろう」と述べた。^[1]

2010年8月27日、集会の前夜、集会とは公式には関係のないイベントで、グレン・ベックとデイビッド・バートンがジョン・F・ケネディ・センターの2,454席のコンサートホールで「神の運命」と題した愛国的な感動集会を共催した。ベック夫妻がホールを借り、聴衆は主にベックとバートンがチケットを渡した約2000人の宗教指導者^[34]で構成されていた。残りのチケットは一般の人々に無料で提供された。27日の朝に発売されたチケットを手に入れるために多くの人がケネディ・センター内に一晩中並び、ベックは並んでいた人々をサプライズで訪問した^{[35] 。このイベントは}スコット・ベイカーが司会を務め、議会祈祷議員連盟の創設者ランディ・フォーブスとキリスト教シオニストの牧師ジョン・ヘイギーが祈りを捧げた。元テキサス州最高裁判所判事のラウル・ゴンザレスが忠誠の誓いを先導した。「オールスター」ゴスペル音楽合唱団が、さまざまな宗教的および愛国的な選曲を披露した（合唱団のメンバー数名は賛美のダンスを披露した^{[説明が必要] ）。その中には「リパブリック}賛歌」の演奏も含まれていた。トゥイラ・パリスは「トゥルー・ノース」を歌い、テキサス州フォートワースのコーナーストーン・バプテスト教会の共同牧師JE・マッキシックは「ゴッド・ブレス・アメリカ」を歌った。

ベックは、ラジオ番組の共同司会者であり、 1999年に彼にモルモン教の洗礼を授けた親友でもあるパット・グレイによって紹介され、短く次のように述べた。

この建物は、国内で最も優秀で勇敢な牧師、司祭、ラビ、聖職者たちの招待で満員になりました。明日、私たちは黒ローブ連隊の発足を発表します。そして、驚くべきことは、彼らはこれが政治的な出来事だと言い続けていますが、そうではないということです。これはまったく政治的な出来事ではありません。^[36]この出来事だけでなく、この時期がアメリカの偉大な覚醒の始まりとして記憶されるだろうと私は確信しています。 ^[37]

他の講演者には、バートン、テレビ伝道師のグロリア・コープランド、ダニエル・ラピン師、ステューベンビル・フランシスコ会大学のパトリック・リー博士、マイルズ・マクファーソン牧師（元サンディエゴ・チャージャーズのフットボール選手）、俳優のチャック・ノリス、デイブ・ローヴァー牧師（ベトナム戦争退役軍人で勲章受章者）がいた。^{[38] [39] [より良い情報源が必要]}

ベックは参加者にイベントにプラカードを持ち込まないように求めた。8月28日の集会の演説者にはサラ・ペイリン、アルベダ・キング、ベックがいた。^[40]群衆の多くは大型テレビ画面で進行を見ていた。^[41]モールの端では、売店がティーパーティー活動家に人気の「私を踏みにじるな」旗を売っていた。^[41]他の活動家は有権者に「オバマを捨てろ」と促すチラシを配った。^[41]しかし、スピーチ自体はあからさまな党派性は制限されていた。イベントの免税共同スポンサーである特殊作戦戦士財団は、すべての演説者に政治の話をしないことを約束する契約書に署名することを要求したからである。^[42]注目すべきは、ベックのイベント宣伝で集められた収益はすべて、集会自体の推定費用100万ドルをカバーした後、SOWFに寄付される予定だったことである。^{[42]ベックは}信仰、希望、慈善の分野での奉仕に対して3人に「功労章」賞を授与した。

9.12プロジェクトのアトランタ支部長キャサリン・マクドナルドは、ベックは国家が名誉と集中力を失っていると信じる人々にフォーラムを提供していると述べ、「彼らはこの国が善良な原則と神に基づいて建国されたと信じている人々だ」と述べた。^[43]

倫理と宗教の自由委員会のリチャード・ランド委員長は後に、このイベントをエキュメニカルなものとして宣伝しようとし、次のように述べた。

ラビが祈りを捧げていました。カトリックの司祭が祈りを捧げていました。イスラム教のイマームが祈りを捧げ、参加していました。プロテスタントのキリスト教徒もいました。そして彼は何度も何度も、これは政治的な出来事ではなく、政治が答えではないと言い続けました。答えは精神的な再生であり、一人一人、一つの家族、一つの教会、モスク、シナゴーグ、寺院、そして一つのコミュニティごとに市民社会を再建することです。 ^[44]

公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの姪で、牧師、中絶反対活動家、元ジョージア州議会議員のアルベダ・キングは、集会参加者に「選挙や政治的な大義ではなく、名誉、人格に焦点を当ててください。肌の色ではありません。 ^[41]はい、私にも夢があります。...アメリカが祈り、神が私たちの罪を許し、私たちの国を復活させてくれることです。」と訴えた。キングはまた、集会に批判的だった公民権運動指導者や黒人コミュニティのメンバーに語りかけ、「私の父、A.D .キング牧師、私の祖父、マーティン・ルーサー・キング・シニア、私たちは信仰、希望、愛の家族です。そして、それが私が今日ここにいる理由です。グレンは人類は一つだと言っています。私は彼に賛成です。私たちは分裂するためにここにいるのではありません。私は団結を求めています。それが私がここにいる理由であり、今日は叔父を称えたいのです。」と応えた。^[45]

ペイリンは、国を変革するという呼びかけだけでは十分ではないと群衆に語った。^[41]「我々はアメリカを復興し、その名誉を回復しなければならない」。^[41]ペイリンは集会参加者を1963年の公民権運動家に例え、彼らが抑圧、差別、暴力を克服するのに役立ったのと同じ精神が、このグループにも役立つだろうと語った。^[41]「周りを見渡してください。あなたは一人ではありません。あなたはアメリカ人です！あなたはワシントン、リンカーン、マーティン・ルーサー・キングと同じ鋼鉄の精神と道徳的勇気を持っています。それはあなたの中にあります。彼らを支えたのと同じように、あなたを支えてくれるでしょう」などのペイリンの発言は、群衆のスタンディングオベーションと「U!-S!-A!」の合唱で迎えられた。^[46]

ベックは「想像を超える何かが起こっている。アメリカは今日、神に立ち返り始めている」と宣言して発言を始めた。^[41]彼は後にこう述べた。

正直に言おう。歴史を振り返ると、アメリカはひどく良い国でもあり、ひどく悪い国でもあった。その両方だったが、悪いことから学び、悪いことを直し、まだ手の届くところにある良いことに目を向けるのではなく、悪いことに集中する。今日、私たちには選択の自由がある。その傷に押しつぶされるか、救済されるかだ。^{[47] [48] [49]}私たちは意見の合わない人たちに手を差し伸べなければならない。しかし、あなたは正直で誠実だ！ ステージ上には、大きな個人的なリスクを負っただけでなく、大統領のために祈りの朝食会を主催した民主党員もいた。メディアは「これはティーパーティーの参加者の集まりに過ぎない」と言うだろう。いや、その人は名誉のためにステージに立ったのだ。意見の合わないことはたくさんありますが、私たちの価値観と原則は私たちを団結させることができる。私たちはそれらを再び発見しなければならない。^{[47] [48]}創造主に対する自分の立場を認識しなさい。彼が私たちの王であることを認識してください。神は私たちの人生を導き、指示し、守ってくれる方です。ひざまずいて祈るだけでなく、子どもたちに見えるように扉を開けてひざまずいて祈ってほしいと思います。^[41]

ベックはキング牧師について言及する際に、キング牧師が有名な「私には夢がある」の演説の最後の仕上げをしたワシントンのホテルに前夜泊まったことを指摘した。^[41]

ベックは妻の要請で防弾チョッキを着用した。 ^[50]

このイベントのその他の目玉は、ジョー・ディー・メッシーナが歌った「天国には英雄が必要だった」と「美しいアメリカ」 、ボーイスカウトが先導する忠誠の誓い、アカペラで歌う国歌、バグパイプの伴奏による集まった群衆による「アメイジング・グレイス」の合唱、^[51]牧師による祈祷（D・ポール・イェール、^[52]ニュー・テスタメント教会、マサチューセッツ州プリマス）と祝福（デイブ・ローヴァー牧師）などであった。このイベントで、ベックは「ブラック・ローブ・レジメント」の中から240人の宗教指導者を紹介した。このグループには福音派牧師からローマ・カトリックの司祭、ユダヤ教のラビ、イスラム教のイマームなど、さまざまな宗派の聖職者が含まれている。^{[6] [53] [54]}また、ベックが選んだ個人に功労章が授与された。

集会の週末、ベックはラジオ番組でブラックローブ連隊（BRR）を宣伝した。これは、一般化された道徳的復興と組み合わされた、保守的なアメリカ憲法主義者の活動（かつての憲法党のアメリカ大統領候補チャック・ボールドウィンの同名のグループ^[55]のように）に聖職者を結集させる草の根運動として構想されていた。^[56]

この名前は、アメリカ独立戦争中にイギリスのロイヤリストが時折使っていた「黒人連隊」や「黒ローブ旅団」といったフレーズから取られたものである。これは戦闘部隊を指すのではなく、主に非英国国教会のプロテスタント聖職者が民衆を結集させて王室に反抗する武器を取るのを支援したことを意味する。^{[57] [58] [59]}

デビッド・バートンを通じてBRRのコンセプトに興味を持ったベックは、^[60]自らグループを宣伝し、よりエキュメニカルな方向に持っていくことを決意した。ベックは2010年6月30日、ニューヨークのホテル、ロンドンでジェームズ・ロビソン、ジェームズ・ドブソン、ジョン・ヘイギー、リチャード・ランドを含む約18人の著名な福音派キリスト教徒と会い、ベックがトークショーで求めている宗教的側面について議論した。^{[61] [62] [63]}

ランドのような指導者の何人かはベックの集会に参加した。^[44]ランドは集会の後、自分がBRRの創立メンバーであると語った。^[64]報道によると、他のメンバーはドブソン、^[60] ジェリー・ファルウェル・ジュニア、^{[65]リチャード・リー（}ジョージア州アトランタのファースト・リディーマー教会の牧師）、^[66]ハリー・ジャクソン（メリーランド州のホープ・クリスチャン教会）、ショーン・ミッチェル（カリフォルニア州オーシャンサイドのニュー・ベンチャー・クリスチャン・フェローシップ、サンディエゴ・チャージャーズの牧師、NFLで最も長く在籍している牧師）、ジム・ガーロウ（カリフォルニア州サンディエゴのスカイライン・ウェスリアン教会）^[67]カトリックの社会保守活動家マギー・ギャラガーであった。^[68]

ベックによれば、集会では「数千人」の中から選ばれたグループが「ステージ上でブラック・ローブ・レジメン」として紹介され、240人の牧師、司祭、ラビ、イマームがステージ上で腕を組み、アメリカの原則は説教壇から教えられる必要があると主張したという。^[69]

ニューヨーク・デイリー・ニュースは、群衆の数は「誰に聞くかによって大きく異なる」と述べた。^{[74] [79]}集会前、ベックは10万人の群衆を予想しており、集会中に「今日は1000人以上がここにいるとメディアから聞いたばかりだ」と冗談を言った。^[80] CBSニュースはAirPhotosLiveに集会の唯一の科学的推定を依頼し、それによると参加者は87,000人プラスマイナス9,000人となった。^{[72] [81]}

NBCニュースとニューヨークポストは、参加者数を30万人と報じた。^{[75] [82]} NBCの記者ドメニコ・モンタナロは、「記念碑の頂上にいる職員が30万～32万5千人と言った」とツイートした。 ^{[77] [83]}ニューヨークタイムズは群衆を単に「膨大」と呼び、フォックスニュースチャンネルは「大勢の」参加者を「大勢の」群衆と呼んだが、正確性は低かった。 ^[84] NPRは正確な推定は不可能だと疑っていたが、それでも参加者は「数万人」と述べ、これはAP通信の推定と同じだった。一方、ABCニュースは集会には「10万人以上」が集まったと報じた。^{[70] [71] [85]}

一部のメディアは、観衆の規模を報道する際に範囲を使った。ワシントン・エグザミナー紙は「過去のイベントとの写真比較」に頼り、観衆は​​「6桁を優に超える」と報じた。^[78] デイリー・テレグラフ紙とマクラッチー紙は、観衆が数十万人程度だったことに同意した。^{[73] [76]}

国立公園局は1995年のミリオン・マン・マーチの集会主催者が公式推定値をめぐって訴訟を起こすと脅した後、推定値を公表するのをやめたため、推定値は発表されなかった。 ^{[80] [86]}

これはテント集会と激励集会、歴史講演、USO のテレビ放送を組み合わせたもので、しかもそれは最初の 1 時間だけのことだった。敬虔さがあった。終わりのない敬虔さで、演説者は次々とアメリカ人に神に再び身を捧げるよう求めた。愛国心もあった。戦死した特殊部隊退役軍人の子供たちのための資金集め、軍の英雄的行為への賛歌 (サラ・ペイリンらによる)、建国の父たちへの賛辞など...。言い換えれば、このイベントのほぼあらゆる解釈を正当化するのに十分な材料があった。ベックの崇拝者なら、「名誉の回復」を、ティーパーティーに対する左翼の恐怖が誇張されていることの証拠として解釈することもできるだろう。恨み、人種差別、大衆の憤りのない集会の雰囲気は、教会のピクニックや高校のフットボールの試合のようだった。しかし、疑い深いリベラル派は、神やキリストの話や軍事的な貢物はすべて、邪悪なキリスト教国家主義が表面下に潜んでいることの十分な証拠だと反論するかもしれない。

— ロス・ドゥーサット、ニューヨーク・タイムズの保守系論説委員^[87]

最後の呼び出しが近づいていると思います。全員乗船してください。昨夜は悪夢を見ました。多分、十分に明確ではなかったと感じたからです。私が皆さんに伝えるべきメッセージは、神の盾の後ろに隠れることです。

— グレン・ベック、この事件の要約番組、2010年8月30日^[88]

ベックは8月30日のテレビ番組の1時間すべてを集会について語るのに費やした。彼は群衆が「礼儀正しく、穏やかで、友好的で、歓迎的で、助けになった」と述べ、「この規模の群衆の中で」逮捕者はゼロだったと指摘した。^[53]集会を総括して、ベックは「皆さんが見たのは、神が味方だなどと決して主張しなかった少なくとも50万人の人々でした。彼らは神の味方になれるように人生を変えたいと思っていました」と断言した。^{[53]さらに、集会の準備で、}軍の飛行や軍服を着た人物に国旗を授与してもらおうと1年間試みたができなかったと述べた。集会開始予定時刻の1分前の午前9時59分、ガチョウの群れが集会の真上を飛んだ。^[53]ベックはそれを奇跡と呼んだ。彼はまた、スミソニアン博物館から「集会の品々をスミソニアン博物館のために保存してほしい」という電話を受けたと述べた。^[53]ベックは、総括放送の中で、集会でのサラ・ペイリンの写真も公開し、彼女が「丸々10分間」祈っている様子を捉え、「これまで撮られたサラ・ペイリンの写真の中で最も美しい」と述べた。^[88]

8月30日のオライリー・ファクターで、彼は「反対側からの憎悪」が集会の「暗い点」であると述べ、「アメリカよ、警告するが、攻撃は悪化するだろう」と述べた。^[54]彼はアルベダ・キングに防弾チョッキを差し出したが、彼女は受け取らなかったと述べた。彼はまた、彼女を「私と一緒にあの階段に立ったことで注目された女性」と評した。^[50]

ベックは、ニューヨーク・タイムズ紙が彼を「反キング」と呼んだことや、ザ・ルート紙が（NPRに誤って引用された）この集会が「憎悪​​の渦に巻き込まれる」ことを懸念する発言をしたなど、集会に関するメディアの報道についてコメントした。 ^[53]集会の2日前、ザ・ルート紙は「ベックとサラ・ペイリンのスピーチがあり、参加者はプラカードの持参が禁止されていること以外、この集会についてはほとんど知られていない。もちろん、医療に関するタウンホール集会のように憎悪の渦に巻き込まれるのが怖い。しかし、希望の光もあるかもしれない」と書いていた。^[89]

集会が終了してから数時間後、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの個人弁護士でスピーチライターのクラレンス・B・ジョーンズは、キング牧師はベックの集会に不快感を覚えるどころか「喜び、光栄に思うだろう」と語った。^[90]スタンフォード大学の客員教授であるジョーンズは、ベックの集会は上品で、宗教的価値観への再コミットメントを含むキング牧師のメッセージを歪曲しているようには見えないと語った。^[90]ジェームズ・フリーマンはウォール・ストリート・ジャーナル紙の論説で、集会について肯定的に書き、「この日は主に米兵の犠牲、マーティン・ルーサー・キング牧師のようなアメリカの歴史上の偉人、そして神への感謝の表明に費やされた」と述べた。^[91]彼は「これほど礼儀正しい群衆は他にいない」と述べ、モールには参加者が残したゴミは一つも見当たらなかったと述べた。フリーマンは、デイブ・ローバーがバラク・オバマ大統領と議会議員たちのために神に感謝する閉会の祈りを捧げた時、群衆がブーイングを拒否したことを指摘した後、「土曜日のワシントンの群衆と、政府の権限制限を求めるティーパーティー運動家たちの間で、我々は宗教と経済の保守派の融合であるレーガン連合の再建を目撃しているのかもしれない」と理論づけた。 ^[91]フォックス・ニュースの司会者ビル・オライリーは、これを「ユダヤ・キリスト教の価値観への回帰の訴え」と表現し、「名誉と尊厳の彼のメッセージに価値があると信じるグレン・ベックとアメリカ国民にとっての大きな勝利だ」と呼んだ。^[54]彼はまた、「この時点で、これほど多くの人々を動員できた人は国内に誰もいないと思う」と述べた。^[54]

逆に、集会に個人的に出席したリベラルなラジオ司会者ビル・プレスは、集会の「キリスト教的な宗教的熱狂」を批判し、ある時点でベックが「リフレクティング・プールを分けて、そこを歩いて渡る」のではないかと予想したと述べた。 ^[92]群衆の状況について議論したプレスは、これは「政治集会と宗教的復興の奇妙な組み合わせ」であり、彼は「年老いた、白人の、怒った」人々に囲まれていると述べた。^[92]元民主党全国委員会委員長ハワード・ディーンは、ベックの精神的正気を疑い、ベックの聴衆を経済不況の真っ只中にいる「失われた魂」と呼び、彼らが「人種差別主義者」で「憎悪の扇動者」であるベックに従うと述べ、ディーンはベックを1930年代のコフリン神父に例えた。 ^[54]作家のクリストファー・ヒッチェンズはスレート誌で、この集会を「白人の自己憐憫の大きく漠然とした、湿っぽく、方向性のないウォーターワールド」と批判し、この光景は、自分たちがもうすぐ多数派ではなくなるという不安な認識から、アメリカの白人の潜在意識が郷愁と不安を交えた感情を抱いた結果だと説明した。 ^[93]ヒッチェンズの見解では、「哀愁と不安」の表現は「病的な」「信心深い」「迫害された」口調で表明され、スピーチは「注目を集めるほどに単調かつ激しく人種的感情を否定した」。^[93] ハフィントンポストはベックの集会で「最も馬鹿げたメッセージ」と思われるスライドショーをまとめた。^{[94]一方、}セントピーターズバーグタイムズのメディア評論家エリック・デガンズは、ベックはこの集会で、2010年11月の中間選挙を前に「超保守派」ティーパーティー活動家が無党派層の有権者にもっと主流派に見えるようにするための青写真を作成したと仮説を立てた。^[95]

いいですか、私はモルモン教徒ですが、ほとんどのキリスト教徒は私をキリスト教徒として認めていません。

— グレン・ベック、集会の翌日（2010年8月29日）、フォックス・ニュース・サンデーのクリス・ウォレスとのインタビューで。^[96]

シーダービル大学政治研究センター所長のマーク・カレブ・スミスは、「キリスト教右派と言われる人々の多くは、モルモン教をカルト的だと考えている。だから興味深いのは、ベックが（集会を通じて）非常に異なる神学的観点からそのコミュニティとの架け橋を築いているように見えることだ」と述べた。[ ^8]しかし、政治的にはベックのファンである多くの保守的な福音主義者は、ベックがモルモン教徒であるため、彼らの見方では「仲間のキリスト教徒」ではないため、宗教中心の集会でベックと「信仰において共に立ち上がる」[67]福音主義者を批判した。 [ 8 ] ^{[ 9 ] [97] [98] [99]}

集会の計画が発表された後、キリスト教会議のプロの主催者であるブランノン・ハウズは警戒感を示し、「使徒パウロは、クリスチャンが霊的な努力において不信者と団結しないように警告しています。私はグレン・ベックの保守的かつ憲法的な見解の多くを称賛し、同意しますが、それは私や他の聖書を信じるクリスチャンがベックに霊的に加わることで聖書の真実を妥協することを正当化するものではありません。」と述べました。 ^{[100] [101]ブレイクポイントのダイアン・シンガーは、「あなたが私と同じように、[モルモン教徒]が}別のイエスに従うように騙されていると信じているなら、おそらく私の懸念を共有しているでしょう。私はアメリカに本当の復興が来ることを望んでいます。それは、欺瞞ではなく真実に基づく必要があることを意味します。」と述べました。^[102]集会への反応として、キリスト教をテーマにしたワールド誌の共同発行人であるウォーレン・コール・スミスは次のように述べました。

福音派の中には、ベックの真の動機について深い懸念を抱いている少数派がいることは言うまでもない。彼がモルモン教徒であるという事実だ。モルモン教は聖書に忠実な正統派キリスト教と共通点があるが、この二つの信仰には共通しない、主に神学的な基盤がかなりある。...ベックの神の概念と福音派の神の概念には、深刻な神学的な違いがある。[ベックの]言葉は福音派の心に響くが、意味は同じだろうか？福音派が騙されるのではないかと心配だ。^[9]

しかし、ジェリー・ファルウェル・ジュニアはイベントに出席し、ベックを擁護し、「グレン・ベックのモルモン教の信仰は無関係です。あらゆる信仰、あらゆる人種、あらゆる信条の人々がイベントに参加し、発言しました。誰も他人の信仰を支持するためにそこにいたのではなく、私たちは皆、軍隊を称え、アメリカ国民に名誉回復を呼びかけるためにそこにいたのです。」と述べた。 ^[65]アメリカ家族協会のブライアン・フィッシャーは、ベックの信仰は「問題」であるが、福音主義者は名誉回復集会でベックを自分たちの目的のために利用できると述べた。フィッシャーは次のように述べた。

グレン・ベックが演壇を提供した一方で、福音派はメッセージを提供した。ベックは、歴史家で熱心な福音派のデイビッド・バートンに大きく依存し、講演者を選び、祈りと礼拝を導く人を選ぶことに尽力した。モルモン教徒が福音派プロテスタントにボールをティーアップし、福音派はそれを見事に成功させた。^[102]

2010年10月2日、ナショナル・モールでリベラルな「ワン ・ネーション・ワーキング・トゥゲザー」集会が開催された。主催者は全米黒人地位向上協会（NAACP）、AFL-CIO、Organizing for Americaなど300のリベラル団体が後援した。^{[103] [104]}主催者は10万人の参加を期待し^[103]、ベック氏の集会よりも自分たちの集会の参加者が多かったと主張したが、ニューヨーク・タイムズ紙は「ベック氏の集会では埋まっていたナショナル・モールのかなりの部分が空っぽだった」と報じた。 ^{[105] AP通信、 [106]} ポリティコ、^[107]ワシントン・ポスト、^{[108] ABC}ニュースなど他のメディアも、レストアリング・オナーのときよりも参加者がかなり少なかったことに同意した。

ベック氏は、この集会は政治的な性質のものであり、自分の集会とは対照的であると批判し、「彼らは自分たちのアメリカ像を作り上げようとしている。彼らはあらゆる手を尽くしている。これは本当に、本当に偽装だ。我々には政治的なメッセージもなかった。メッセージは神についてだった」と述べた。 ^{[110]また、この集会は}アメリカ共産党、国際社会主義機構、SEIU、コード・ピンクなどの団体が後援していると主張した。^{[111] [112]}

2010年10月30日、コメディ・セントラルのコメディアン、スティーブン・コルベアとジョン・スチュワートがナショナル・モールで「正気と恐怖を取り戻すための集会」という集会を主催し、AirPhotosLive.comによる航空写真分析によると約215,000人が参加した。^[113]

• ワシントンでの納税者デモ
• 集会の3日後にベック氏が立ち上げたThe Blaze（オンラインニュース、情報、意見サイト）

Wikinewsには関連ニュースがあります:

• グレン・ベック、リンカーン記念館で物議を醸す「名誉回復」集会を開催

• ウィキメディア・コモンズの「名誉回復集会」に関連するメディア
• 公式サイト