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 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑の希望の石 | |
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| 北緯38°53′10″ 西経77°2′39″ / 北緯38.88611° 西経77.04417° / 38.88611; -77.04417 | |
| 位置 | 1964 インディペンデンス アベニュー SW、 ワシントン DC |
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| デザイナー | レイ・イーシン |
| 材料 | 軟らかくなった白い花崗岩 |
| 長さ | 1000 |
| 幅 | 1000 |
| 身長 | 30フィート（9.1メートル） |
| 開始日 | 2009 |
| 完了日 | 2011年[1] |
| オープン日 | 2011年8月22日 |
| 捧げる | マーティン・ルーサー・キング・ジュニア |
| Webサイト | マーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑 |
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑は、アメリカ合衆国ワシントンD.C.のナショナル・モールに隣接するウェスト・ポトマック公園にある国立記念碑である。 [2]敷地面積は 4 エーカー (1.6 ヘクタール) で、彫刻家レイ・イーシンが彫った公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの花崗岩像「希望の石」がある。記念碑のデザインは、キング牧師の「私には夢がある」の演説の一節「絶望の山から、希望の石が生まれる」からインスピレーションを得たものである。記念碑は、20 年以上にわたる計画、資金調達、建設を経て、2011 年 8 月 22 日に一般公開された。[3] [4]
この国立記念碑は、アメリカ合衆国国立公園局の395番目のユニットです。[5]この記念碑は、フランクリン・デラノ・ルーズベルト記念碑に近いタイダルベイスンの北西角に位置し、北西にリンカーン記念館、南東にジェファーソン記念館を結ぶ視線上にあります。記念碑の公式住所である1964 Independence Avenue 、SWは、 1964年の公民権法を記念しています。[6]
記念碑の除幕式は、1963年にマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師がリンカーン記念館の階段から行った「私には夢がある」という演説の48周年にあたる2011年8月28日（日曜日）に予定されていたが[7] 、ハリケーン・アイリーンの影響で10月16日（1995年にナショナル・モールで行われた100万人の行進の16周年）に延期された。[8] [9] [10]
これはワシントン DC で最初のアフリカ系アメリカ人記念碑ではありませんが、キングはナショナル モール内またはその近くに記念碑が建てられた最初のアフリカ系アメリカ人であり、大統領以外でこのような形で記念された 4 人目の人物です。キング記念碑は国立公園局(NPS) によって管理されています。
コンテクスト
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（1929年1月15日 - 1968年4月4日）は、アメリカの牧師、活動家、公民権運動の著名な指導者であり、アメリカおよび世界中で公民権運動を推進した象徴的な人物であり、マハトマ・ガンジーに触発されて非暴力抵抗を主張した。[11]キングは生涯を通じて共産主義への共感を疑われFBIの監視を受けていたが、現在では近代アメリカ自由主義の歴史における英雄的な指導者として紹介されている。[12] [13]
1963年のワシントン大行進で、キング牧師は「私には夢がある」という演説で人種差別の終焉を思い描いた。 [14]この演説は、アメリカの雄弁の中でも最も偉大な作品の一つとして讃えられている。[15] 1964年、キング牧師は、公民的不服従やその他の非暴力的手段を通じて人種差別と人種差別を終わらせる活動により、史上最年少でノーベル平和賞を受賞した。 [16]
キング牧師は死去時に貧困を終わらせ、ベトナム戦争を止めることに再び焦点を合わせていた。[17] [18]キング牧師はメンフィスの衛生ストライキを支援し、ワシントンDCの大規模な占拠運動（貧困者運動）を組織していたが[19] 、1968年4月4日にテネシー州メンフィスで暗殺された。[20] [21]
ビジョンステートメント
キング記念碑の公式ビジョン声明には次のように記されています。
キング牧師は、アメリカの自由、機会、正義という潜在力の深い源泉から最大限に引き出す運動を擁護しました。彼のアメリカに対するビジョンは、尊厳、感受性、相互尊重に根ざした未来への希望と可能性という彼のメッセージに表れています。それは、アメリカの真の強さは才能の多様性にあることを私たち一人ひとりに認識させるメッセージです。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを称える記念碑のビジョンは、彼のメッセージの真髄を捉えたものであり、彼がアメリカンドリームの最も重要な信条である自由、民主主義、すべての人への機会を雄弁に断言したメッセージです。それは彼にノーベル平和賞をもたらし、世界中の人々と社会に影響を与え続けている崇高な探求です。振り返ってみると、キング博士が生涯をかけて地球規模の幸福な関係を通じて人間の尊厳を達成するという考えに捧げたことが、私たち一人ひとりの中に、責任ある市民であると同時に自由と民主主義の良心的な管理者であるという、より広く深い義務感を植え付ける役割を果たしてきたことを思い出します。[22]
記念財団の社長兼最高経営責任者であるハリー・E・ジョンソン氏は、記念財団のウェブサイトに掲載された手紙の中で、次のように述べている。
キング記念館は静かで平和な空間として構想されている。しかし、キング牧師の演説を引用し、彼自身の豊かな言葉を用いて、キング記念館は訪れるすべての人の心を確実に変えるだろう。リンカーン記念館を背景に、タイダルベイスンとジェファーソン記念館の素晴らしい景色を望むこの記念館は、人種、宗教、性別、民族、性的指向に関係なく、将来の世代のアメリカ人がキング牧師を称えるために集まる公共の聖域となるだろう。[23]
プロジェクト提案
この記念碑は、キング牧師の記念碑を建てようというアルファ・ファイ・アルファ友愛会の初期の努力の結果である。 [24]キング牧師はこの友愛会のメンバーであり、1952年6月22日にシグマ支部を通じてこの組織に加入した。 [25]当時、キング牧師はボストン大学に通い、博士課程を修了していた。[26]キング牧師は学業を修了した後も友愛会に関わり続け、1956年には友愛会の創立50周年記念晩餐会で基調講演を行った。 [26] 1968年にキング牧師が暗殺された後、アルファ・ファイ・アルファは彼を称えてワシントンDCにキング牧師の恒久的な記念碑を建てることを提案した。友愛会の努力は1986年に勢いを増し、キング牧師の誕生日が連邦の祝日であるマーティン・ルーサー・キング・ジュニア・デーとして祝われた最初の年となった。[27]
1996 年、米国議会は、内務長官にアルファ ファイ アルファがコロンビア特別区の内務省の土地に記念碑を建てることを許可する権限を与え、同友愛会に 2003 年までに 1 億ドルを集めて着工するよう命じました。1998 年、議会は同友愛会に、記念碑の資金調達と設計を管理する非営利財団 (ワシントン DC マーティン ルーサー キング ジュニア国立記念碑プロジェクト財団) を設立する権限を与え、ナショナル モールに記念碑を建てることを承認しました。1999 年、米国美術委員会(CFA) と国立首都計画委員会(NCPC) が記念碑の建設場所を承認しました。
| 外部ビデオ | |
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 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑起工式、2006 年 11 月 13 日、C-SPAN |
記念碑のデザインは、サンフランシスコを拠点とする建築会社ROMAデザイングループが担当し、52カ国900の候補の中から選ばれた。2000年12月4日、記念碑の建設予定地に大理石とブロンズの銘板がアルファファイアルファによって設置された。[28]その後すぐに、フルタイムの募金チームが記念碑の募金と宣伝キャンペーンを開始した。記念碑の起工式は2006年11月13日にウェストポトマック公園で行われた。
2008年8月、財団のリーダーらは記念碑の完成には20カ月かかり、総費用は1億2000万ドルになると見積もった。[29] 2008年12月現在、財団は約1億800万ドルを集めており、[30]ゼネラルモーターズ、トミーヒルフィガー、アルファファイアルファフラタニティ、ビル＆メリンダゲイツ財団、[29] ウォルトディズニーカンパニー財団、NBA、NFL選手協会、全米不動産協会、[31]映画監督のジョージルーカスとスティーブンスピルバーグなどの寄付者からの多額の寄付を含む。[32]この数字には、米国議会から提供された 1000万ドルのマッチングファンドも含まれている。
2009年10月、記念碑の最終プロジェクトが連邦政府機関によって承認され、建築許可が発行されました。[33]建設は2009年12月に始まり、 [34]完成までに20か月かかると予想されていました。[35]財団は、「希望の石」が完成に近づいた2010年12月1日にプレスツアーを実施しました。その時点では、1億2000万ドルのプロジェクト費用のうち、わずか1億800万ドルしか調達されていませんでした。[36]
説明
位置
記念碑の住所はワシントン D.C. のインディペンデンス・アベニューSW 1964 である。住所「1964」は、キング牧師が重要な役割を果たした公民権運動のマイルストーンである 1964 年公民権法に直接言及するために選ばれた。 [6]記念碑は、ナショナル・モールの南西、タイダル・ベイスンに隣接するウェスト・ポトマック公園の 4 エーカー (1.6 ヘクタール) の敷地にある。 [6]記念碑はフランクリン・デラノ・ルーズベルト記念碑の近くにあり、ワシントン大行進でキング牧師が「私には夢がある」の演説を行ったリンカーン記念館からジェファーソン記念館までの視覚的な「リーダーシップのライン」を作り出すことを目的としている。[6] [7]
構造
記念碑の目玉は、キング牧師の「私には夢がある」演説の一節、「絶望の山から、希望の石が生まれる」に基づいている。高さ30フィート（9.1メートル）のキング牧師のレリーフ「希望の石」が、「絶望の山」を象徴する他の2つの花崗岩の横に立っている。[37]希望の石には、彫刻の細部が夜間でも見えるように、また絶望の山とのコントラストをなすように淡いピンクの花崗岩が使用された。[38]訪問者は比喩的に「絶望の山を通り抜けて」希望の石に向かうが、これは象徴的に「キング牧師が生涯に経験した苦難を乗り越える」ことになる。[39] 希望の石は、中国福建省の花崗岩から彫られている。[40]
長さ450フィート（140メートル）の碑文の壁には、キング牧師の説教や演説の抜粋が数多く刻まれている。[4]この三日月形の花崗岩の壁には、キング牧師の言葉が14個刻まれている。最も古いものは1955年にアラバマ州で起きたモンゴメリー・バス・ボイコットの時のもので、最新のものは1968年にワシントンD.C.の国立大聖堂で暗殺されるわずか4日前に行われた最後の説教からのものである。[39]
キングのレリーフは、キングがタイダルベイスン越しに地平線を眺めている印象を与えることと、その場所を飾る桜の木が毎年キングの命日に咲くことを意図している。[41]
優先順位
この記念碑はワシントンDCでアフリカ系アメリカ人を称える最初の記念碑ではない。この記念碑の前には、全米黒人女性協議会の創設者で、フランクリン・D・ルーズベルト大統領の非公式顧問も務めたメアリー・マクロード・ベスーンを記念する記念碑があった。 [42]彼女の高さ17フィート（5.2メートル）のブロンズ像が、リンカーン・パーク、イースト・キャピトル・ストリートと12番街のNEにある。 [42] キング記念碑は、ナショナル・モール内またはその近くで建てられた最初のアフリカ系アメリカ人の記念碑である。[42]
この記念碑は、ナショナル・モール内またはその付近にアメリカ国外の大統領を称える最初の記念碑ではない。この記念碑の前にも、同様の記念碑が3つ建てられている。1つは、アメリカ独立戦争で活躍したスコットランド生まれのアメリカ海軍の英雄、ジョン・ポール・ジョーンズを記念して1912年にタイダルベイスンの近くに建てられたジョン・ポール・ジョーンズ記念碑である。[43] [44]南北戦争中にUSS モニターを設計したスウェーデン生まれの技術者で発明家、ジョン・エリクソンを称えるために1916年に認可されたジョン・エリクソン記念碑である。 [45]そして、バージニア州権利宣言（合衆国憲法の権利章典の基礎）の起草者、ジョージ・メイソンを称えるために1990年に認可されたジョージ・メイソン記念碑である。トーマス・ジェファーソン記念碑の近くにある。[43]
碑文
記念碑に刻まれた彫刻家レイ・イーシンの署名
碑文の壁
碑文の壁には、キング牧師の演説、説教、著作からの引用14編が刻まれている。[46]引用文を選ぶために結成された「歴史家評議会」には、マヤ・アンジェロウ、レローン・ベネット、クレイボーン・カーソン、ヘンリー・ルイス・ゲイツ、マリアンヌ・ウィリアムソンなどが含まれていた。 [47] [48]ただし、記念碑の主任建築家は、引用文が選ばれた会議にマヤ・アンジェロウは出席していなかったと述べている。[49]記念碑に関する国立公園局の公式パンフレットによると、選ばれた碑文は「キング牧師の4つの主要なメッセージ、正義、民主主義、希望、愛を強調している」という。[50]
最も古い引用は1956年のモンゴメリー・バス・ボイコットの時期に語られたもので、最新のものはキング牧師が暗殺される4日前にワシントンD.C.の国立大聖堂で行った説教からのものである。 [39]引用は年代順に並べられておらず、訪問者は引用文を追うために決まった道をたどる必要はなく、どこからでも読み始めることができる。[39] 記念碑の主要テーマはキング牧師の有名な「私には夢がある」演説に関連しているため、碑文の壁にある引用文はどれもその演説からのものではない。[39]
引用文の選定は、2007年2月9日に国立建築博物館で開催された特別イベントで発表された（同時に彫刻家の身元も明らかにされた）。[51] 碑文壁に刻まれた14の引用文は以下の通りである。[46]
- 「我々は克服するだろう。なぜなら、道徳的宇宙の弧は長いが、それは正義に向かって曲がるからだ。」（1968年3月31日、ワシントンD.C.国立大聖堂）
- 「闇は闇を消すことはできない。光だけがそれをできる。憎しみは憎しみを消すことはできない。愛だけがそれをできる。」（1963年、『Strength to Love』）
- 「私は、武器を持たぬ真実と無条件の愛が現実において最終的な決定権を持つと信じています。だからこそ、一時的に敗北した正義は、勝利した悪よりも強いのです。」（1964年12月10日、ノルウェー、オスロ）
- 「人道に携わる仕事をしてください。平等な権利を求める崇高な闘いに身を捧げてください。そうすれば、あなた自身がさらに偉大な人間となり、あなたの国がさらに偉大な国民となり、そしてより住みやすい世界が実現するでしょう。」(1959 年 4 月 18 日、ワシントン DC)
- 「私はアメリカを愛しているので、ベトナム戦争に反対します。私は怒りからではなく、心の中の不安と悲しみから、そして何よりも私たちの愛する国が世界の道徳的模範となるのを見たいという熱烈な願いから、反対を表明します。」（1967年2月25日、カリフォルニア州ロサンゼルス）
- 「もし地上に平和がもたらされるなら、我々の忠誠心は地域的ではなく、世界全体にわたるものでなければなりません。我々の忠誠心は人種、部族、階級、国家を超越しなければなりません。つまり、我々は世界的な視野を養わなければならないのです。」（1967 年 12 月 24 日、ジョージア州アトランタ）
- 「どこかの不正は、どこの正義にも脅威となる。私たちは、逃れることのできない相互関係のネットワークに捕らわれ、運命という一つの衣で結ばれている。誰かに直接影響を与えるものは、間接的に全員に影響を与える。」（1963 年 4 月 16 日、アラバマ州バーミンガム）
- 「私は、世界中の人々が身体のために一日三食の食事、精神のために教育と文化、そして魂のために尊厳、平等、自由を得ることができると大胆に信じています。」（1964年12月10日、ノルウェー、オスロ）
- 「『戦争をしてはならない』と言うだけでは十分ではありません。平和を愛し、平和のために犠牲を払う必要があります。私たちは戦争を否定的に排除することだけでなく、平和を肯定的に肯定することに集中しなければなりません。」（1967年12月24日、ジョージア州アトランタ）
- 「人間を測る究極の基準は、快適で便利な瞬間にどこに立っているかではなく、挑戦と論争の時にどこに立っているかである。」（1967 年 2 月 25 日、カリフォルニア州ロサンゼルス）
- 「各国は、それぞれの社会の最善を保つために、人類全体に対する絶対的な忠誠心を育まなければなりません。」（1967 年 4 月 4 日、ニューヨーク州マンハッタン、リバーサイド教会）
- 「我々はここモンゴメリーで、正義が水のように流れ、正義が力強い流れのように流れるまで働き、戦うことを決意しています。」（1955年12月5日、アラバマ州モンゴメリー）
- 「我々が求める最終目標は、平和な社会、良心に従って生きられる社会だということを理解しなければならない。」（1963年4月16日、アラバマ州バーミンガム）
- 「真の平和とは、単に緊張がないことではなく、正義が存在することです。」（1963 年 4 月 16 日、アラバマ州バーミンガム）
これらの引用に反映されているキングの言葉のいくつかは、聖書を含む他の資料に基づいており、あるケースでは、「道徳的宇宙の弧」の引用は、南北戦争が始まる直前に亡くなった奴隷制度廃止論者でユニテリアンの牧師であったセオドア・パーカーの言葉を言い換えたものである。[52] [53]
碑文希望の石
碑文の壁にある14の引用文に加えて、希望の石の両側にはキング牧師の言葉とされる追加の文言が刻まれている。[49]最初の文言は「私には夢がある」演説からのもので、「絶望の山から、希望の石が」である。この引用文は記念碑のデザインのベースとなっている。[49]石の反対側には「私は正義、平和、そして義のドラムメジャーだった」と刻まれていたが、これはキング牧師のより長い引用文の言い換え版である。「私がドラムメジャーだったと言いたいなら、正義のドラムメジャーだったと言ってください。平和のドラムメジャーだったと言ってください。私は義のドラムメジャーだったのです。そうすれば、他の浅はかなことはすべて問題になりません。」記念碑が引用文の言い換え版を使用したことは批判され、[49] [54]、2013年8月に削除された。[55]
アーティスト
記念碑の設計と建設に関わった芸術家は以下の通りである: [56]
- 雷一新、彫刻家[57]
- 定里石彫の彫刻家、王向栄
- ニコラス・ベンソン、碑文デザイナー、石彫刻家
- SCLCスタッフ写真家のボブ・フィッチが撮影したキング牧師がモハンダス・ガンジーの写真の前でオフィスにいる写真が、この記念碑のベースとなった。
- Devrouax + Purnell/ROMA デザイン グループ ジョイント ベンチャー
- マッキサックとマッキサック/ターナー建設会社/トンプキンス・ビルダーズ社/ギルフォード・コーポレーション合弁会社
開会式、奉納式、運営
記念碑は予定されていた献堂式に先立ち、2011年8月22日から25日までの見学時間で一般公開された。 [58]公式の献堂式は当初、8月28日日曜日の午前11時に行われる予定だった。献堂式は、午前10時の献堂前コンサートの後に行われる予定だった。 [4] 献堂後のコンサートは午後2時に予定されていた。[4]しかし、8月25日、イベント主催者は、週末にワシントン地域に影響を及ぼすと予想されていたハリケーン・アイリーンに関連する安全上の懸念から、土曜日と日曜日のほとんどの活動を延期した。 [59] [60] [61]主催者はその後、献堂式を、1995年にナショナル・モールで行われたミリオン・マン・マーチの16周年にあたる2011年10月16日に再スケジュールした。[9] [10]
イベントが延期される前は、バラク・オバマ大統領が奉納式でスピーチをする予定だった。アレサ・フランクリンとスティーヴィー・ワンダーが出演する予定だった。[62]他にもキング一家、公民権運動指導者のジョン・ルイス、ジェシー・ジャクソン、アンドリュー・ヤング、俳優のジェイミー・フォックス、映画監督のジョージ・ルーカスなど、多くの人がイベントに参加する予定だった。[62]奉納式には25万人もの人々が出席すると予想されていた。[62]
8月28日の式典とコンサートに加えて、 8月27日にはワシントン国立大聖堂で異宗教間の祈祷会が、同じく27日にはワシントンDCコンベンションセンターで一日がかりの青年イベントと祝賀会/献堂前ディナーが行われる予定だった。 [62]しかし、 2011年8月23日にバージニア地震で大聖堂が被害を受けたため 、祈祷会はワシントン北東部の無原罪懐胎国立聖堂に移された。 [63]
8月28日には献堂式は行われなかったが、その日、記念碑は正式に米国の国立公園となった。国立公園局は記念碑の開設以来管理しており、記念碑の運営と維持の責任を負っている。[64] 8月28日、国立公園局の ナショナル・モールおよび記念公園部門の管理者であるボブ・フォーゲルは次のように宣言した。
第二次世界大戦からベトナム戦争の退役軍人、リンカーンからジェファーソン、そしてキングまで、ナショナル・モール沿いの記念碑やモニュメントは、毎年何百万人もの訪問者が私たちの歴史について学ぶ場所です。国立公園局は、アメリカの物語の守護者としての役割を果たせることを光栄に思います。そして、この新しい記念碑によって、一人の男の勇気と彼が率いた公民権運動を共有できる素晴らしい場所を持つことができました。[5]
10月16日に再スケジュールされた献堂式は、主催者が8月28日に予定していたものよりも小規模なイベントとなった。穏やかな日に行われたこの式典には、オバマ大統領、ミシェル・オバマ大統領夫人 、ジョー・バイデン副大統領、ナンシー・ペロシ下院議員、ジョン・ルイス下院議員、イライジャ・カミングス下院議員、ウォルター・E・フォントロイ元下院議員など1万人を超える人々が出席した。[65] [66]オバマ大統領は、 2000年代後半の不況時の自身の政治闘争と公民権運動を結びつける基調演説を行った。[65]ジェシー・ジャクソン、アンドリュー・ヤング、アル・シャープトン、マーティン・ルーサー・キング3世も式典中にスピーチを行った。 [66]アレサ・フランクリン、スティーヴィー・ワンダー、シェリル・クロウ、ジェームス・テイラー、ジェニファー・ホリデイ、スウィート・ハニー・イン・ザ・ロックがパフォーマンスを披露した。 [ 67 ]
大統領の発言
| 外部ビデオ | |
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| MLK記念式典、ワシントンDC（3:34:41）、C-SPAN [68]
オバマ大統領の演説は2:50から始まる |
式典ではオバマ大統領の基調演説で次のような発言があった。[69]
私たちの仕事はまだ終わっていません。ですから、この国のために多大な貢献をした人物と運動を祝うこの日に、私たちは以前の闘いから力を引き出しましょう。何よりもまず、変化は決して素早く起こったわけではないということを忘れないようにしましょう。変化は決して単純ではなく、議論のないものではありません。変化は粘り強さにかかっています。変化には決意が必要です。ブラウン対教育委員会裁判の道徳的指針が公民権法と投票権法の施行措置に反映されるまでに丸10年かかりましたが、その10年という長い年月もキング牧師を諦めさせることはありませんでした。彼は努力を続け、発言を続け、ついに変化が訪れるまで行進を続けました。
そして、公民権法と投票権法が可決された後も、アフリカ系アメリカ人が依然として国中の貧困地域に閉じ込められていたとき、キング牧師はこれらの法律は失敗だとは言わなかった。これは厳しすぎるとも言わなかった。現状に甘んじて家に帰ろうなどとは言わなかった。その代わりに、これらの勝利を糧に、市民的および政治的平等だけでなく経済的正義も達成するという使命を拡大しよう、働く意志のあるすべての人に生活賃金とより良い学校と仕事を与えるために戦おう、と言った。言い換えれば、困難に直面したとき、失望に直面したとき、キング牧師は彼が「今日のありのまま」と呼んだものを受け入れることを拒んだ。彼は明日の「あるべき姿」に向かって突き進み続けたのだ。
ですから、私たちがしなければならないすべての仕事について考えるとき、つまり、世界の舞台で競争できる経済を立て直し、すべての子どもが、一部の子どもだけでなくすべての子どもが、世界クラスの教育を受けられるように学校を改善し、医療制度をすべての人が手頃な価格で利用できるようにし、経済制度をすべての人が公平に扱い、すべての人が公平に負担を負うものにすることなどについて考えるとき、現状にとらわれないようにしましょう。現状に落胆してはいけません。私たちが直面している困難は、50年前にキング牧師と彼の仲間のデモ参加者が直面したものに比べれば何でもないこと、そして私たち自身とこの国の可能性に対する信念を持ち続ければ、乗り越えられない課題はないということを心に留めながら、あるべき姿、子供たちに残すべきアメリカを目指して努力し続けなければなりません。
受付
キング家への手数料
2001年、キングの家族が運営する組織であるIntellectual Properties Management Inc.が、マーケティングキャンペーンでキングの名前と肖像を使用するために財団にライセンス料を支払うよう求めたため、財団の記念碑建設の取り組みは行き詰まった。記念碑の財団は、遅延と寄付の低迷に悩まされ、「キング家に厄介な料金を支払うことは、最も避けたいことである」と述べた。キングが設立した南部キリスト教指導者会議の元会長ジョセフ・ロウリーは、ワシントンポスト紙で「誰もそれで金儲けしないのなら、誰が料金を受け取る必要があるのか」と述べた。[70]キングの伝記「Bearing the Cross」でピューリッツァー賞を受賞した ケンブリッジ大学の歴史家デビッド・ギャロウは、キングの家族の行動について「どんな家族でも、祖先がワシントンDCで祝われ記念されることにとても興奮し、1ペニーも要求しようとは思わないだろうと思うだろう」と述べた。彼は、キングは「子供たちの不当な利益追求行動に絶対に憤慨しただろう」と付け加えた。[71]家族は、得られた資金はすべてキング・センターの慈善活動に還元することを約束した。[33] [72]
財団はキング家の知的財産管理会社に様々な料金を支払っており、その中には2003年の71,700ドル（2023年には118,800ドルに相当）の管理料も含まれている。[73] 2009年、AP通信は、キング家が財団と、キング牧師の言葉と画像を記念碑の資金調達資料に使用するための80万ドル（2023年には1,136,000ドルに相当）のライセンス契約を交渉していたことを明らかにした。[74]
連邦政府機関間の対立
2008年には、記念碑を承認しなければならない3つの連邦機関の意見の不一致により、さらなる遅延が発生した。CFAとNCPCが承認した記念碑のデザインは、セキュリティ上の懸念からNPSでは承認されなかった。NPSは、記念碑エリアへの車両の衝突を防ぐ障壁を含めることを主張した。しかし、そのような障壁を含む元のデザインが他の2つの機関に提出されたとき、CFAとNCPCは、その障壁が本質的に制限的であり、キング牧師の自由と開放の哲学に反するとして拒否した。[75]最終的に、セキュリティ障壁がそのエリアにあまり邪魔にならないようにするために造園を使用することを含む妥協案が成立した。[76]妥協案は2009年10月に承認され、[76]記念碑の建設を開始する道が開かれた。[33]
デザインの選択
彫刻家と労働者
2007年1月、中華人民共和国の芸術家、雷易鑫が、希望の石（王の像）を含む記念碑の目玉の彫刻を手掛けると発表された。[77]人権活動家ハリー・ウーは、雷が以前に毛沢東の彫刻を手掛けたことを理由に、この依頼を批判した。また、中国政府が予想される寄付金不足を補うために2500万ドルを寄付することになっていたため、金銭的な考慮に基づいているという非難も巻き起こった。ミネソタ州セントポールの彫刻工房で雷と初めて会った、記念碑財団の代表、ハリー・E・ジョンソンは、最終的な選定は主にアフリカ系アメリカ人のデザインチームによって行われ、芸術的才能のみに基づいて行われたと述べた。[78]
「He Ain't Heavy」という作品で知られるアーティスト、ギルバート・ヤングは、レイを雇う決定に抗議し、「King Is Ours」というウェブサイトを立ち上げ、記念碑にはアフリカ系アメリカ人アーティストを使うよう要求した。[79]人権活動家で芸術擁護者のアン・ラウとアメリカの石彫刻家クリント・バトンは、中国産の花崗岩が使われていることが発覚すると、ヤングと全国トークショーの司会者ジョー・マディソンに加わって抗議活動を行った。[80]ラウは中国政府の人権記録を非難し、花崗岩は、例えば国立第二次世界大戦記念碑で使用されているものとは異なり、危険で不公平な環境で労働を強いられる労働者によって採掘されると主張した。 [81]バトンは、キング記念碑プロジェクトに承認された1000万ドルの連邦政府資金は、公開入札プロセスにかけられる必要があると主張した。[82]
2010年9月、財団は地元の石工を記念碑の組み立てに使うと文書で約束した。しかし、10月に建設が始まると、中国人労働者だけが使われることになった。国際煉瓦職人組合ワシントン支部の調査員は、中国人労働者は記念碑の作業に対していくら支払われるか知らず、帰国後に支払われることを期待していると伝えられたと伝えられている。[83]
使用された石
記念碑の設計チームは2006年10月に中国を訪れ、使用する可能性のある花崗岩を視察した。[84]プロジェクトの財団は、その色の花崗岩を十分な量で提供できるのは中国だけだと主張している。[85]黒人男性を描くのになぜこのような白い花崗岩が使われるのか疑問視する人もいた。[86]
ヤングの「キングは我々のもの」請願書は、アフリカ系アメリカ人の芸術家とアメリカ産の花崗岩を国定記念碑に使用するよう要求し、記念碑の遺産の一部としてそのような選択が重要であると主張した。請願書は、アメリカの花崗岩労働者[87] [88]とNAACPのカリフォルニア州会議から支持を受けた。[89] [90]
スタイル
2008年5月、記念碑のすべての要素を承認しなければならなかった機関の1つである美術委員会は、「提案された彫刻の巨大な規模と社会リアリズムの スタイル」について懸念を表明し、「最近他の国で破壊された政治的彫刻のジャンルを思い起こさせる」と指摘した。[85] しかし、委員会は2008年9月に最終デザインを承認した。[75]
描写
ニューヨークタイムズの美術評論家エドワード・ロススタインは、希望の石に描かれたキング牧師の姿は過度に「厳格」であり、「私には夢がある」などの演説やノーベル平和賞受賞で有名な人物として適切な描写ではないと批判した一人である。 [91]
彼の足元さえ見えない。彼は岩に埋め込まれ、まるでまだ完全に生まれていないかのように、スーツを着て厳格で、岩の荒削りな表面から立ち上がっている。彼の顔は妥協せず、決意に満ち、目は遠くを見つめている。ジェファーソンが水の向こうに立っている場所からそう遠くない。しかし、ここではキッチュが類似性の限界に挑戦している。これは「私には夢がある」の演説のキング牧師だろうか？ あるいは 1964 年のノーベル平和賞受賞演説の筆者だろうか？
キングが腕を組んで描かれていることから、彼は厳しい印象を与えるという批判が起こった。[92]
一方、キング牧師の息子マーティン・ルーサー・キング3世は、この描写の厳しさに満足し、「父が当時直面していた状況を考えれば、もし対決的でなかったとしたら、他に何ができただろうか？」と語ったと伝えられている。[92]
引用の言い換え
希望の石に刻まれ、キング牧師のものとされる2つの引用句のうちの1つ、「私は正義、平和、そして義のドラムメジャーだった」は、キング牧師の実際の言葉の言い換え版であり、「私がドラムメジャーだったと言いたいなら、正義のドラムメジャーだったと言ってください。平和のドラムメジャーだったと言ってください。私は義のドラムメジャーだったのです。そうすれば、他の浅はかなことはすべて問題になりません。」[49] ワシントンポストのレイチェル・マンテウフェルはこの変更に気づき、2011年8月25日のコラムで公表し、改訂された引用句はキング牧師自身と、引用元となった1968年の説教の意味を誤って表現していると主張した。その説教では、キング牧師は自分が受けるであろう弔辞を想像していた。[93]
2011年9月1日の記事と同年12月31日の記事で、ワシントン・ポストの編集委員会は、記念碑の文言は変更されるべきだというマントイフェルの意見に同意した。[54] [94]記念碑のコンサルタントである詩人で作家のマヤ・アンジェロウも、ワシントン・ポストに次のように強く同意した。「この引用文は、マーティン・ルーサー・キング牧師を傲慢な愚か者のように見えます。…彼は人道主義者であったにもかかわらず、その価値が下がっているように見えます。…彼は利己主義者のように見えます。」彼女はまた、「省略された「if」節は顕著です。それを省略すると、意味がまったく変わってしまいます。」と指摘した。[49]
記念碑の計画者は、当初キング牧師の言葉の修正されていないバージョンを使用するつもりだったが、記念碑のデザイン変更により彫刻に十分なスペースがなくなったため、言い換えバージョンを採用した。「私たちは、キング牧師自身の追悼の言葉を石に表現することに心から熱意を感じました」と記念碑の主任建築家エド・ジャクソン・ジュニアは語った。「私たちができる最善のことは、キング牧師の自己認識に基づいて彼がどんな人物だったかを定義することだと言いました。『私はこれこれのドラムメジャーでした』」[49] ジャクソンは、米国美術委員会と2人の記念碑顧問がこの変更に反対しなかったこと、そしてアンジェロウは碑文が議論された会議に出席しなかったことを述べた。[49]
2012年1月13日、ケン・サラザール内務長官は 引用文の修正を命じた。[95] サラザールは碑文の変更が重要だと信じており、報告書の提出期限を設定したと述べた。「期限を設けなければ物事は進まない」からだ。[95] プロジェクトの主任建築家によると、現在の碑文は既存の花崗岩のブロックに彫られているため、引用文の修正は簡単なことではなかったという。[95]引用文全体が記念碑に収まらないため、代わりの碑文は言い換えになる予定だったが、プロジェクト関係者はサラザール長官に修正案が提示されるまでコメントしなかった。[95]
2012年12月、サラザールは、2013年2月か3月から引用文全体を削除し、置き換えることはないと発表した。[55] 削除された碑文の痕跡を残さないように、像全体の両側を70万から90万ドルの費用で作り直す予定である。記念碑財団の責任者であるハリー・ジョンソンは、「私たちはこの芸術作品の完全性を損なわないデザインソリューションを思いついた」と述べた。[96] 2013年8月、彫刻家は論争の的となっている碑文を像から削除し、芸術作品の側面に新しい仕上げを施した。彫刻家レイ・イーシンは、記念碑の既存の水平の「縞模様」マークに合わせて以前の言葉の上に溝を彫り、それらが一致するように記念碑のすべての溝を深くした。[97] [98] [99]
参照
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア国立記念碑に関連するメディアがあります。
- 国立公園局公式ウェブサイト
- 記念財団と募金ウェブサイト
- 公法 104-333 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑に対する議会の承認
- 2011年10月16日の公式追悼式典でのバラク・オバマ大統領の発言のビデオ