ラーヴァナ

ラーヴァナは、バラモンの聖者ヴィシュラヴァと、トレタ ユガのダイティア王女カイカシの間に生まれました。^{[ 18 ] [ 19 ]}ウッタル・プラデーシュ州ビスラクの村民は、ビスラクはヴィシュラヴァにちなんで名付けられ、ラーヴァナはそこで生まれたと主張している。^{[ 20 ]}

ラーヴァナの父方の祖父である聖者プラスティヤ[ ^{21 ]は}、ブラフマーの10人のプラジャパティ（精神から生まれた息子）の1人であり、最初のマヌヴァンタラ（マヌの時代）のサプタリシ（7人の偉大な聖者）の1人でした。彼の母方の祖父は、ラクシャサの王であり、スケーシャの息子であるスマーリ（またはスマーラヤ）でした。スマーリには10人の息子と4人の娘がいました。スマーリは、カイカシが人間界で最も力のある存在と結婚して、並外れた後継者を生むことを望みました。彼は、自分よりも力の劣る世界の王たちを拒否しました。カイカシは聖者たちの中から探し、最終的にクベーラの父であるヴィシュラヴァを選びました。ラーヴァナと彼の兄弟姉妹は夫婦から生まれ、彼らは父親から教育を受け、ラーヴァナはヴェーダの偉大な学者でした。

ラーヴァナと彼の二人の兄弟、クンバカルナとヴィビーシャナは、ゴカルナ山で 10,000 年間苦行を行い、ブラフマーから恩恵を得た。ラーヴァナは、人間を除くブラフマーのすべての創造物に対して無敵になるという恩恵を受けた。^{[ 22 ]}また、ブラフマーから武器、戦車、そして変身能力も授かった。ラーマーヤナによると、ラーヴァナが地上で害を及ぼしていたため、半神たちがブラフマーに近づいた。ヴィシュヌ神が現れ、ラーマが人間として転生し、ラーヴァナを殺すという祝福を与えた。ラーヴァナの無敵の恩恵には人間は含まれていなかったからである。^{[ 23 ]}

シヴァ神の最も人気のあるイメージの1つは、グプタ時代に人気があった「ラーヴァナヌグラハ」と呼ばれています。これは、カイラス山の下で、頭と手で作ったヴィーナと腱で作った弦を演奏するラーヴァナを描いており、山の頂上にはシヴァ神とパールヴァテ​​ィー女神が座っています。^{[ 24 ]}聖典によると、ラーヴァナはかつてカイラス山を持ち上げようとしましたが、シヴァ神が山を押し戻してラーヴァナをその下に閉じ込めました。1000年間、閉じ込められたラーヴァナはシヴァ神を讃える賛歌であるシヴァ・タンダヴァ・ストートラを歌い、ついにシヴァ神は彼を祝福し、無敵の剣と強力なリンガ（シヴァ神の象徴であるアトマリンガ）を与えて崇拝させました。しかし、この出来事はヴァールミーキ・ラーマーヤナにはほとんど証拠がありません。^{[ 24 ] [ 25 ]}

ラーヴァナの両親は、賢者ヴィシュラヴァ（プラスティヤの息子）とカイケーシー（スマーリとケトゥマティの娘）であった。ラーヴァナには17人の母方の叔父と3人の母方の叔母がいた。母方の叔父のうち、ドゥームラクシャ、プラハスタ、アカンパナ、ヴァジュラムシュティ、スパルシュヴァ、ヴィルパクシャはランカー軍の将軍であった。スマーリの他の娘たちを通して生まれた孫たち、すなわちカラ、ドゥシャナ、マホダラ、マハパルシュヴァは、ラーヴァナ軍の同等に有力な副官であり、最初の2人はジャナスターナの領土を統治する責任を負っていた。カイケーシーの父スマリと叔父マリヤヴァンは、ラーヴァナにブラフマーから恩恵を受け、クベーラを倒し、三界にラクシャサの支配を確立するように助言することで、ラーヴァナをランカの王にする上で重要な役割を果たした。^{[ 26 ]}

ラーヴァナの大叔父はマーリヤヴァンで、ラーマとラクシュマナとの戦争に反対した。また、ヴィシュヌに殺されたマーリという名の別の大叔父もいた。^{[ 26 ]}

ヴァールミーキ・ラーマーヤナのスンダラ・カーンダによると、ラーヴァナには千人以上の妻がおり、天界の建築家マーヤーの娘であるマンドダリーが彼の正妃であった。^{[ 1 ]}彼の息子はメーガナーダ、アティカーヤ、アクシャヤクマール、ナランタカ、デーヴァンタカ、トリシラであった。

ある伝承では、ラーヴァナはアスラ族の司祭であるシュクラチャリヤを大臣としており、別の伝承では、デーヴァ族の司祭であるブリハスパティを大臣としていたとされている。

ある記述によれば、ラーヴァナは敗北を避けるためにブリハスパティにチャンディー・スタヴァ（チャンディーのマントラ）、より具体的にはデーヴィー・マハートミャを唱えるよう命じた。クリッティヴァーサのテキストによれば、ラーヴァナは平和的なヤジュニャを手配し、ブリハスパティを招いてチャンディーの詠唱を開始させた。^{[ 27 ]}

『バーガヴァタ・プラーナ』では、ラーヴァナとその兄弟クンバカルナは、ヴァイクンタ（ヴィシュヌの住処）の門番であるジャヤとヴィジャヤの生まれ変わりであり、その傲慢さゆえに地上に生まれる呪いをかけられたとされている。^{[ 29 ]}

これらの門番は、その力と苦行によって幼い子供の姿で現れたサナタ・クマーラ僧侶の入場を拒否した。その無礼さゆえに、僧侶たちは彼らをヴァイクンタから追放し、地上に生まれるように呪った。^{[ 9 ] [ 29 ]}

ヴィシュヌは彼らが罰せられるべきだと同意し、2つの選択肢を与えた。1つ目は、普通の人間として7回生まれ、ヴィシュヌの信者となること、2つ目は、強くて力強い存在として3回生まれ、ヴィシュヌの敵となることである。主のもとに戻りたいと願う彼らは、後者を選んだ。最初の生の呪いは、サティヤ・ユガでヒラニヤカシプとその兄弟ヒラニヤークシャがヴィシュヌの以前の化身（ヒラニヤークシャはヴァラーハ、ヒラニヤカシプはナラシンハ）に打ち負かされたときに成就した。ラーヴァナとその兄弟クンバカルナは、トレタ・ユガでヴィシュヌの敵として2回目の生で呪いを成就するために生まれた。3回目の生の呪いは、ドヴァパラ・ユガでダンタヴァクラとシシュパーラが8番目の化身であるクリシュナに殺されたときに成就した。^{[ 9 ]}

ラーヴァナはニヴァタカヴァチャという名の悪魔たちと軍隊と共に一年間戦ったが、ブラフマーの恩恵により彼らを倒すことができなかった。ブラフマーによって戦争は止められ、ラーヴァナは彼らと同盟を結び、悪魔たちからいくつかの魔法のトリックやマヤを学んだ。^{[ 30 ]}

ラーヴァナは、ラーマとの戦いで、ハヌマーン、スグリーヴァ、ニーラ、さらにはラーマの弟ラクシュマナといったヴァナラ族の戦士たちを二度も打ち負かした。^{[ 30 ]}ヴァールミーキ・ラーマーヤナの原典6巻によれば、ヴィシュヌ神の化身であるラーマ神だけが、数日にわたる一騎打ちの末、ラーヴァナを打ち負かし、殺害した。

彼はアヨーディヤーの王アナラニヤを殺害したが、同時にラーマによってラーヴァナが殺されるよう呪いをかけた。

ラーヴァナは弟のクベーラと格闘し、プシュパカ・ヴィマーナを奪うために彼を打ち負かした。

ラーヴァナは、ヴェーダヴァティーがタパスヴィニーとして瞑想しているのを見つけ、その美しさに心を奪われた。彼は彼女に結婚を申し込んだが、拒否された。あらゆる場面で断固として拒否されたラーヴァナは、彼女の髪をつかんで襲おうとした。^{[ 31 ]}激怒したヴェーダヴァティーは、ラーヴァナに、自分がもう一度生まれ変わり、彼の死の原因になると呪いをかけた。^{[ 32 ]}その後、彼女は近くにあった儀式用のハヴァンに飛び込み、自らを焼身自殺した。 ^{[ 33 ]}

ラーヴァナはかつてアプサラのランバーを目にして欲情に駆られたとされている。アプサラは自分が彼の嫁であると主張して彼の誘いを拒んだが、彼は彼女を強姦した。彼女がこのことを夫のナラクヴァラに報告すると、彼はラーヴァナに、自分と関係を持つことに同意しない女性に暴力を振るうことができず、もしそうすれば彼の頭がいくつもの破片に割れるという呪いをかけた。この出来事は、ラーヴァナが誘拐したシータを自分の欲望に屈服させることができなかった理由を説明するために述べられている。^{[ 34 ] [ 35 ]}

ラーヴァナはシヴァ神の最も崇敬される信者の一人として崇拝されており、^{[ 36 ]}シヴァ寺院でも崇拝されている。^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

シヴ・シャンカル王はウッタル・プラデーシュ州カンプールにラーヴァナ寺院を建立した。ラーヴァナ寺院は、ラーヴァナの幸福を祈願するプージャを行うため、年に一度ダシェラの日に開かれる。 ^{[ 39 ]}

ラーヴァナはビスラクのヒンドゥー教徒からも崇拝されており、彼らは自分たちの町がラーヴァナの生誕地だと主張している。^{[ 40 ]}

グジャラートのサチョラ・バラモンはラーヴァナの子孫であると主張しており、姓に「ラーヴァナ」を名乗る者もいる。^{[ 41 ]}

マトゥラーのサラスワート・バラモンは、ラーヴァナを彼の血統に従ってサラスワート・バラモンであると主張します。^{[ 42 ] [ 43 ]}

中央インドのゴンディ族は、自分たちがラーヴァナの子孫であると主張しており、ラーヴァナ、彼の妻マンドダリ、そして彼らの息子メグナードのための寺院を所有している。彼らはまた、ラーヴァナは古代ゴンド族の王であり、彼らの部族の10番目のダルマグールであり、18番目のリンゴ（神聖な教師）であったと述べている。毎年ダシャラー祭には、パラスワディ村のゴンディ族が象に乗ったラーヴァナの像を行列で運ぶ。^{[ 44 ]}

インドにある以下の寺院は、シヴァ神の信者であるラーヴァナを祀ったものです。

• ダシャナン寺院、カンプール、ウッタルプラデーシュ州^{[ 45 ]}
• ラヴァナ寺院、ビスラク、グレーターノイダ、ウッタルプラデーシュ州^{[ 45 ]}
• カキナダ・ラヴァナ寺院、アーンドラ・プラデーシュ州^{[ 45 ]}
• ラヴァングラム ラヴァナ寺院、ヴィディシャ、マディヤ プラデーシュ州^{[ 45 ]}
• マンサウルス、マディヤ・プラデーシュ州^{[ 45 ]}
• マンドール ラヴァン寺院、ジョードプル^{[ 46 ]}
• バイジャナート寺院、カングラ地区、ヒマーチャル・プラデーシュ州^{[ 46 ]}
• ラヴァレーシュワラ寺院 - カルナータカ州マンディヤ地区マラバリ

ラーマが悪に勝利したことを象徴するため、インド各地のヴィジャヤダシャミーの日にラーヴァナの像が燃やされる。 ^{[ 47 ]}

神話によると、古代の弓弦楽器であるラヴァナハタはラヴァナによって作られ、現在でもラジャスタン地方の民俗楽器として使われている。^{[ 48 ]}

ジャイナ教の記述は、伝統的なヒンドゥー教のラーマーヤナの記述とは異なっている。これらの出来事は、第20代ティールタンカラであるムニスヴラタの時代に位置づけられている。ジャイナ教では、ラーマとラーヴァナはどちらも敬虔なジャイナ教徒であった。^{[ 50 ]}ラーヴァナは魔法の力を持つヴィディヤーダラ王であり、^{[ 51 ]}最終的にラーヴァナを殺したのはラーマではなくラクシュマナであった。^{[ 52 ]}

プラヴァル・クザンタイの『ラーヴァナ・カーヴィヤム』は、ラーヴァナを讃える詩集で、ラーヴァナを主人公とする3,100の詩節から成ります。この本は1946年に出版され、その後インドのコングレス党主導の政府によって発禁処分となりました。発禁処分は1971年に解除されました。^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}