薔薇の名前

薔薇の名前

初版表紙（イタリア語）
著者	ウンベルト・エーコ
原題	バラの名前
翻訳者	ウィリアム・ウィーバー
言語	イタリア語
ジャンル	歴史ミステリー小説
出版社	ボンピアーニ（イタリア） ハーコート（米国）
発行日	1980
出版地	イタリア
英語で出版	1983
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）
ページ	512
番号	978-0-15-144647-6
デューイ十進分類法	853/.914 19
LCクラス	PQ4865.C6 N613 1983

『薔薇の名前』（イタリア語： Il nome della rosa [il ˈnoːme della ˈrɔːza]）は、イタリアの作家ウンベルト・エーコの1980年のデビュー小説である。 1327年のイタリアの修道院を舞台にした歴史殺人ミステリーであり、フィクションの記号学、聖書分析、中世研究、文学理論を組み合わせた知的ミステリーで1983年に ウィリアム・ウィーバーによって英語に翻訳された

この小説は世界中で5000万部以上を売り上げ、史上最も売れた本の1つとなった。 ^[1] 1981年のストレガ賞、1982年のメディシス・エトランジェ賞など、多くの国際的な賞や称賛を受けており、ル・モンド紙の「世紀の100冊の本」リストでは14位にランクされている。

1327年、フランシスコ会修道士ウィリアム・ダ・バスカーヴィルと助手のメルクのアドソは、神学論争に出席するため北イタリアのベネディクト会修道院に到着する。この修道院は、使徒的清貧の問題をめぐる教皇ヨハネ22世とフランシスコ会の論争において中立の立場に置かれている。修道院の修道士たちは最近、兄弟の一人であるオトラントのアデルモの不審な死に動揺しており、修道院長はウィリアム（元異端審問官）に事件の調査を依頼する。ウィリアムは調査中、修道院で最も年長の修道士の一人であるブルゴスのホルヘと、笑いが許されるかどうかについて議論する。ホルヘは笑いを神の確立した秩序に対する脅威とみなしている。

2 日目には、別の修道士、サルベメックのヴェナンティウスが豚の血の入った大桶の中で死体で発見される。舌と指には毒を思わせる黒い染みがある。ウィリアムは、アデルモが、司書のヒルデスハイムのマラキとマラキの助手のアランデルのベレンガーも巻き込んだ同性愛の三角関係の一部であったことを知る。これらの無分別な行為を知っていた修道士は、ホルヘとヴェナンティウスだけだった。マラキの禁令にもかかわらず、ウィリアムとアドソは修道院の迷宮のような図書館に入る。彼らは、図書館に世界の果てとされる場所にちなんで「アフリカの終わり」と名付けられた隠し部屋があることを発見するが、その場所を見つけることができない。写字室では、ヴェナンティウスの机の上に、謎めいたメモとともに本が置いてあるのを見つける。誰かがその本をひったくり、彼らは追いかけるが無駄だった。

3 日目、修道士たちはベレンガーの失踪に驚き、ウィリアムは修道院に元ドゥルシニア修道士が 2 人いることを知る (修道院の地下室番のヴォラギネのレミジオと、奇形の修道士サルヴァトーレ)。アドソは夕方に一人で図書室に戻る。厨房を通って図書室を出るときに、農民の娘に誘惑され、彼女と初めての性的経験をする。ウィリアムに告白した後、アドソは罪を赦されるが、まだ罪悪感を抱いている。

4 日目、ベレンガーが修道院の浴場で溺死しているのが発見される。彼の指と舌には、ヴェナンティウスに見られるのと似た汚れが付着していた。教皇の使節団が到着し、大審問官ベルナール・ギーが率いる。サルヴァトーレが農民の娘に原始的な恋の呪文をかけようとしているのが発見され、ベルナールは魔術と異端の罪で 2 人を逮捕する。

5 日目は論争の日です。修道院の薬草学者セヴェリヌスはウィリアムに、修道士の注意を必要とする「奇妙な本」を見つけたと告げますが、ウィリアムは論争が終わるまでその発見を調査することができません。ウィリアムとアドソがセヴェリヌスの実験室に到着すると、彼らは彼が重い天球儀で頭蓋骨を砕かれて死んでいるのを発見します。彼らは部屋で行方不明の本を探しますが、見つけることができません。レミジオは犯罪現場で発見され、ベルナールによって拘束されます。ベルナールは、この「異端者」が 4 件の殺人をすべて犯したと非難します。拷問の脅威にさらされ、レミジオは自白します。レミジオ、サルバトーレ、および農民の娘は連行され、破滅するとみなされます。修道院での最近の悲劇に応えて、ホルヘは反キリストの到来に関する終末論的な説教を行います。

6 日目の朝の早課で、マラキが指と舌を真っ黒にして倒れて死んでしまう。修道院長はウィリアムが犯罪を解決できなかったことに動揺し、翌日に修道院を去るよう命じる。その夜、ウィリアムとアドソは再び図書館に侵入し、ヴェナンティウスの謎を解いてアフリカの終焉に突入する。禁じられた部屋でホルヘが待っているのを発見する。ウィリアムは、このときまでに解決策を思いついた。ベレンガーは、性的行為と引き換えにアフリカの終焉の存在をアデルモに明かした。この罪深い取引に罪悪感を抱いたアデルモは、塔から飛び降りて自殺した (「ひょう」)。ヴェナンティウスはその秘密を耳にし、ホルヘが部屋に隠していた貴重で貴重な本を手に入れるためにそれを利用した。ホルヘは知らなかったが、その本には毒が混入されており、読者が本をめくるには指をなめなければならないと正しく想定していた。ヴェナンティウスの遺体はベレンガーによって発見されたが、暴露を恐れた彼は遺体を豚の血（「血」）に捨て、その後本を奪い、その毒（「水」）に屈した。次に本はセヴェリヌスによって発見されたが、ホルヘはそれをウィリアムに渡す前にマラキを操り、彼を殺害させた（金属製の地球儀を使ったため「星が落ちる」）。マラキは、本の内容を調べないようにというホルヘの警告を無視した後、せん妄の中でサソリについて言及して死亡した（「サソリ」）。一連の死は表面上はヨハネの黙示録に記された7つのラッパに対応しており、差し迫った終末の時を示している。あるいは、ウィリアムの心の中では連続殺人犯の意図的な仕業であるが、ホルヘとベレンガーの計画による混沌とした結果であることが今では明らかになっている。アデルモが探していた本は、現在ホルヘの手に返っており、失われたアリストテレスの『詩学』の後半部分で、笑いの美徳について論じているが、ホルヘは笑いを危険だと否定している。

ホルヘはウィリアムの推論を確認し、死は神の計画の一部に違いないと主張して自らを正当化する。あと 2 人の死で 7 つのラッパの連続が完成する。1 人はホルヘがアフリカの終焉の下の空気のない通路に閉じ込めた修道院長、もう 1 人はホルヘ自身である。ホルヘは本の毒入りのページを食べ始め、アドソのランタンを使って図書館に火をつける。

アドソは修道士たちを呼び集めて火を消そうとしますが、無駄な試みです。火が図書館を焼き尽くし、修道院の残りの部分に燃え広がると、ウィリアムは失敗を嘆きます。混乱し、打ちのめされたウィリアムとアドソは修道院から逃げます。数年後、年老いたアドソは修道院の廃墟に戻り、残っていた破片やかけらを回収し、最終的には小さな図書館を作ります。

• ウィリアム・オブ・バスカーヴィル– 主人公、フランシスコ会修道士
• メルクのアドソ– 語り手、ウィリアムに同行するベネディクト会の修練者

• フォッサノヴァのアボ– ベネディクト会修道院の院長
• ザンクト・ヴェンデルのセヴェリヌス- ウィリアムを助ける薬草学者
• ヒルデスハイムのマラキ– 司書
• アランデルのベレンガー– 図書館助手
• オトラントのアデルモ–照明者、初心者
• サルヴェメックのヴェナンティウス – 写本の翻訳者
• ウプサラのベンノ– 修辞学の学生
• グロッタフェッラータのアリナルド– 最年長の修道士
• ホルヘ・デ・ブルゴス– 老年の盲目の修道士
• ヴァラジーネのレミジオ– 地下室
• モンフェラットのサルヴァトーレ– 修道士、レミジオの仲間
• モリモンドのニコラス– ガラス職人
• アレッサンドリアのアイマロ– 噂好きで冷笑的な修道士
• ティヴォリのパシフィカス
• サンタルバーノのピーター
• ワルド・オブ・ヘレフォード
• アイオナのマグナス
• パトリック・オブ・クロンマクノワ
• トレドのラバノ

• ウベルティーノ・ディ・カザーレ– 亡命中のフランシスコ会修道士、ウィリアムの友人
• チェゼーナのミカエル– フランシスコ会総長
• ベルナール・ギ– 異端審問官
• ベルトラン・デル・ポジェット– 枢機卿、教皇使節団長
• カッファのヒエロニムス (カタルーニャのヒエロニムス 別名ヒエロニムス カタラーニ) –カッファ司教
• 修道院の下の村の農民の娘

エーコは記号学の教授で、メタナラティブ、部分的なフィクション化、言語の曖昧さといった技法を用いて、意味の層が豊かになった世界を創り出した。中心となる殺人ミステリーの解決は、失われたアリストテレスの『喜劇』の内容にかかっている。それにもかかわらず、エーコはその内容について推測し、登場人物にそれに対する反応を描かせている。この失われ、おそらくは出版が禁止された本は、滑稽で非英雄的で懐疑的なものを美化したかもしれないが、エーコは皮肉にも偏った見方で寛容を訴え、独断的あるいは自己完結的な形而上学的真実に反対している。この視点は最終章で表面化する。^[2]この点では、結末は思想小説を模倣しており、ウィリアムは合理性、調査、論理的推論、経験主義、そして人間の心の美しさを表し、ホルヘの独断主義、批判主義、そしてどんな犠牲を払ってでも図書館の秘密を閉ざし、修道院の他の修道士を含む外の世界から隠そうとする追求に対抗しています。

『薔薇の名前』はポストモダニズムの作品と評されている。^[3]小説の中の「本は常に他の本について語り、すべての物語は既に語られた物語を語る」という引用は、すべてのテキストが外部の現実ではなく他のテキストを絶えず参照するというポストモダニズムの考えを指し、同時に、本の引用や引用が新しい物語を書くために本質的に必要であるという中世の考えを思い起こさせる。この小説は皮肉で終わる。エコが『薔薇の名前』の追記で説明しているように、「ほとんど何も発見されず、探偵は敗北する」。^[4]偶然と誤りによって中心となる謎を解明した後、ウィリアム・オブ・バスカヴィルは疲れ果てて「パターンはなかった」と結論付ける。このようにして、エコはモダニズムの最終性、確実性、意味の探求をひっくり返し、名ばかりのプロット、つまり探偵小説のプロットを破綻させ、一連の死は複数の原因、事故、そしておそらくは本来の意味を持たない混沌としたパターンに従うことになった。^[3]

謎は、要塞化された塔（エディフィキウム）にある修道院の図書館をめぐって展開する。この建物は3階建てで、1階には厨房と食堂、2階には写字室、最上階には図書館がある。^[5]下の2階は誰でも入ることができるが、最後の階には司書だけが入ることができる。写字室には本の目録が保管されており、そこでは写本が読まれ、書き写される。本を読みたい修道士は司書にリクエストを送り、司書はリクエストが正当だと判断すれば、その本を写字室に持って来る。最後に、図書館は迷路の形をしており、その秘密を知っているのは司書と司書補佐だけである。^[6]

この建物には四方八方に塔が4つ建っており、それぞれの最上階には中央の部屋を囲むように外側に7つの部屋がある。さらに外壁に8つの部屋、迷路の中央に16の部屋がある。したがって、図書館には合計56の部屋がある。^{[7]各部屋には}ヨハネの黙示録の一節が書かれた巻物がある。その節の最初の文字が、その部屋に対応する文字である。^[8]隣り合う部屋の文字を一緒に読むと、地域の名前がわかり（たとえば西塔のヒベルニア）、それらの部屋にはその地域の本が収められている。地理的な地域は以下のとおりである。

• フォンス・アダエ、「地上の楽園」には聖書と注釈書が収められている。東塔
• アカイア、ギリシャ、北東
• ユダエア、ユダヤ、東
• エジプト、エジプト南東部
• レオネス、「南」にはアフリカの本が収められている、南タワー
• イスパニア、スペイン、南西部
• ローマ、イタリア、南西部
• アイルランド、ハイバーニア、西タワー
• ガリア、フランス、北西部
• ゲルマニア、ドイツ、北
• アングリア、イングランド、ノースタワー

2つの部屋には文字が書かれていない。祭壇がある東端の部屋と、最も厳重に警備された本が収められており秘密の扉からしか入れない南塔の中央の部屋、いわゆる「フィニス・アフリカエ」である。図書館への入り口は東塔の中央の部屋にあり、階段で写字室とつながっている。^[9]

この本のタイトルが何を指しているのかという謎には、多くの注目が集まっている。実際、エーコは「完全に中立的なタイトル」を見つけようとしたと述べている。^[4]物語の1つのバージョンでは、エーコは小説を書き終えたとき、急いで10ほどの名前を提案し、数人の友人にその中から1つを選ぶように頼んだ。彼らは『薔薇の名前』を選んだ。^[10]物語の別のバージョンでは、エーコは中立的なタイトルである『メルクのアドソ』を望んでいたが、出版社に拒否され、『薔薇の名前』というタイトルは「ほとんど偶然に思いついた」という。 『薔薇の名前』のあとがきで、エーコは「薔薇は象徴的な存在であり、非常に意味が豊かであるため、今ではほとんど意味を失っている」ため、タイトルを選んだと主張している。^[4]

この本の最後の行「Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus」は、「昔のバラは名前だけが残っている。私たちは裸の名前を持っている」と訳される。エーコが指摘したように^[11] 、一般的な意味は、過去の美は消え去り、私たちは名前だけを持っているということである。この小説では、失われた「バラ」は、アリストテレスの喜劇の本（今では永遠に失われた^[要出典]）、破壊された美しい図書館、または今は亡き美しい農民の娘として見ることができる。

この文章は「昨日のバラは名ばかり、我々はむなしい名前しか持たない」とも訳されている。この行は12世紀の修道士ベルナール・ド・クリュニー（ベルナール・ド・モルレーとしても知られる）の詩である。この行の中世写本は一致していない。エーコは中世の異本を逐語的に引用しているが^[12]、エーコは当時、現代版でより一般的に印刷されているテキストを知らなかった。そのテキストでは、バラ（ローザ）ではなくローマ（ローマ）について言及されている。^{[13]代替テキストは、文脈とともに}次のように続く。「今、レグルス、ロムルス、レムスはどこにいるのか？ / 太古のローマは名ばかりで、我々はむなしい名前しか持たない」。^[14]

このタイトルは、ウィリアム・オッカムが普遍性の問題で取った唯名論の立場を暗示しているとも考えられる。唯名論によれば、普遍性は単なる名前である。普遍的なバラは存在せず、単に私たちが「バラ」と名付けて人為的に選び出した特定の花束があるだけである。^[要出典]

タイトルのさらなるインスピレーションとしては、メキシコの詩人で神秘主義者のソル・フアナ・ イネス・デ・ラ・クルス（1651-1695）の詩が考えられます。

Rosa que al prado、encarnada、
te ostentas presuntuosa
de grana y carmín bañada:
Campa lozana y gustosa;
いいえ、
私は自分のことを知りません。

この詩はエーコの『薔薇の名前』の追記に掲載されており、その本の「注 1」では次のように英訳されています。

草原に咲く赤いバラ、
あなたは
深紅とカーマインに身を包み、
豊かで成長した姿を勇敢に誇示しています。
しかし、そうではありません。あなたがどれほど貴重に見えても、
すぐに幸せになるわけではありません。^[4]

主人公のウィリアム・オブ・バスカヴィルの名前は、架空の探偵シャーロック・ホームズ（『バスカヴィル家の犬』と比較。また、本の冒頭のアドソーのウィリアムの描写は、 『緋色の研究』 でシャーロック・ホームズと初めて知り合ったときのワトソン博士の描写とほぼ一字一句同じである）とウィリアム・オブ・オッカム（次のセクションを参照）の両方を暗示している。修道士のアドソー・オブ・メルクの名前は、有名な中世の図書館があるメルク修道院に由来する。さらに、彼の名前はシャーロック・ホームズの物語の語り手ワトソン（最初と最後の文字を省略）を反映している。^[15]

盲目の司書ホルヘ・デ・ブルゴスは、エーコに大きな影響を与えたアルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスに敬意を表したものだ。ボルヘスは晩年は盲目だったが、アルゼンチンの国立図書館の館長でもあった。彼の短編小説「バベルの図書館」は、エーコの本の秘密の図書館のインスピレーションとなっている。^[16]ボルヘスの別の物語「秘密の奇跡」には、盲目の司書が登場する。さらに、 『薔薇の名前』には、迷路、鏡、宗派、難解な写本や本など、 ボルヘスのさまざまな作品から引用された他の多くのテーマが使われている。

結末はボルヘスの短編小説「死と羅針盤」にも影響を受けている。この小説では、探偵が殺人犯の行動についてある理論を提唱する。殺人犯はその理論を知り、探偵を罠にかける。『薔薇の名前』では、司書のホルヘが、殺人事件はヨハネの黙示録に基づいているというウィリアムの信念を利用してウィリアムを惑わすが、エーコの物語では探偵が事件の解決に成功する。

「毒を盛られたページ」というモチーフは、アレクサンドル・デュマの小説『王妃マルゴ』 （1845年）に触発された可能性がある。このモチーフは、イタリアの映画監督ディノ・リージの映画『幼年時代』（1963年）でも使用された。^[17]同様の物語は、中国の官能小説『金瓶梅』（『金瓶梅』または『金瓶梅』と訳されている）にも関連している。

エーコは、光学、写本装飾、音楽、医学、聖職者の権威、科学的発見と独立した思考に対する教会の姿勢など、多くの同じテーマに触れており、ジョン・オブ・ブルゴスという人物も登場するラドヤード・キップリングの短編小説「アッラーの目」にも気づいていたようです。

エーコは19世紀イタリアの小説家アレッサンドロ・マンゾーニからも影響を受けており、彼が創作しようとした特定のタイプの歴史小説の例として『婚約者』を挙げている。この小説では一部の登場人物は架空の人物であるが、彼らの動機や行動は当時の真実をそのまま残し、歴史をより理解しやすくしている。^[18]

本書には、真偽を問わずラテン語の引用が随所に見られる。また、アリストテレスの哲学や、特にフラティチェリに関連する千年王国説のさまざまな異端についても論じられている。本書には、ウィトゲンシュタインを含む多数の哲学者が、しばしば時代錯誤的に引用されている。

この本は14世紀の修道院生活を描いている。舞台はベネディクト会修道院で、フランシスコ会とドミニコ会の間でキリストの絶対的貧困と使徒的貧困の教義をめぐる論争が繰り広げられていた時期である （貧困問題に関する新たな論争を参照）。舞台設定はウンベルト・エーコが訪れたピエモンテ州スーザ渓谷の壮大な聖ミカエル修道院に触発された。^{[19] [20]}

この本は中世キリスト教内部に存在した緊張関係を浮き彫りにしている。フランシスコ会内の一派であるスピリチュアル派は教会がすべての富を放棄することを要求し、ドルシニア会などの異端派は裕福な人々を殺害し始めたが、フランシスコ会と聖職者の大多数は福音書のより広い解釈に傾倒した。また、神聖ローマ皇帝ルイ4世と教皇ヨハネス22世の対立も背景にあり、教皇はスピリチュアル派を非難し、皇帝は教会と帝国の双方が主張する権威をめぐる当時のより大きな権力闘争において、代理として彼らを支援した。 ^{[21]この小説は}アヴィニョン教皇庁時代に設定されており、アドソは序文で物語の始まる13年前にオーストリアの反国王フリードリヒ1世がルイ14世のライバルとして選出されたことに言及している。^[22]アドソの「最後のページ」のエピローグでは、ルイ4世がヨハネス22世との和解を断念した直後に皇帝がニコラウス5世をローマの反教皇に任命したことが描かれている（アドソはこの決定を小説の神学会議の悲惨な出来事と結び付けている）。^[23]

ベルナール・ギー、カザーレのウベルティーノ、フランシスコ会のチェゼーナのミカエルなど、多くの登場人物は歴史上の人物であるが、エーコの彼らの描写は必ずしも歴史的に正確ではない。特にベルナール・ギーの描写は歴史家から戯画として広く批判されてきた。エドワード・ピーターズは、この人物は「歴史上よりもずっと邪悪で悪名高い」と述べ、彼と他の人々は、この人物は実際にはマシュー・グレゴリー・ルイスの『修道士』（1796年）など、 18世紀と19世紀のゴシック文学における異端審問官やカトリックの高位聖職者のグロテスクな描写に基づいていると主張している。 ^{[24] [25]さらに、小説のセリフの一部はギーの異端審問官マニュアルである『}異端審問実務法』から引用されている。異端審問の場面では、ギーが地下室の番人レミギウスに「何を信じているのか」と尋ねると、レミギウスは「何を信じているのか、閣下」と答える。ギーは「私は信条が教えることのすべてを信じています」と答え、レミギウスは「それでは信じます、閣下」と答える。その後、ベルナールは、レミギウスは信条を信じていると主張しているのではなく、ギーが信条を信じていると信じていると主張していると指摘する。これはギーの異端審問官マニュアルからの言い換え例であり、異端審問官に異端者の操作的傾向を警告するために使用されている。^[26]

アドソの修道院の入り口の描写は、フランスのモワサックにある教会の入り口の描写とよく似ている。^[27]ダンテ・アリギエーリと彼の『喜劇』は一度だけ触れられている。有名な「ボローニャのウンベルト」ことウンベルト・エーコ自身についても簡単に触れられている。

• グリゴーレ・ゴンツァによる戯曲の改作は、ラドゥ・ベリガン、ゲオルゲ・ディニカ、イオン・コハル主演で1998年にブカレスト国立劇場で初演された。
• この小説を原作とし、クリス・ドランが脚色した2部構成のラジオドラマが、2006年6月16日と23日にBBCラジオ4で放送された。

• 1986年にはジャン＝ジャック・アノー監督の映画化が行われ、ショーン・コネリーがウィリアム・バスカーヴィル役、クリスチャン・スレーターがアドソ役で主演した。^[28]

• ミロ・マナラは2023年にこの小説を2部構成のグラフィックノベルに翻案した。 ^[29]

• 1987年に『La Abadía del Crimen（犯罪の修道院）』というタイトルでスペインのビデオゲーム版がリリースされました。
• Nomen Rosae（1988） ^[30]は、Cocasoftが開発し、MicroHobbyが発売したスペインのZX Spectrum 迷路ビデオゲームです。小説の修道院の図書館のみが描かれています。 ^[31]
• Il Noma della Rosa [ sic ] (1993) は、Orion Software が開発し、Perpetum が発売したスロバキアの ZX Spectrumアドベンチャー ビデオ ゲームです。 ^[32]
• 『Mystery of the Abbey』は、小説にインスピレーションを得て、ブルーノ・ファイドゥッティとセルジュ・ラジェがデザインしたボードゲームです
• ラベンスバーガー社は2008年に、この本の出来事に基づいて、ステファン・フェルドがデザインした同名のボードゲームを出版した。 ^[33]
• この小説を基にしたアドベンチャービデオ ゲーム『Murder in the Abbey』（2008 年）は、 Alcachofa Softによって開発され、 DreamCatcher Interactiveによって発売されました。
• Javaで書かれたLa Abadía del Crimenの無料リメイクであるLa Abadía del Crimen Extensum（ The Abbey of Crime Extensum ）は、2016年に英語、フランス語、イタリア語、スペイン語版でSteamでリリースされました。このリメイクは、オリジナルのゲームプレイを大幅に強化し、映画と本の要素を借用してストーリーとキャラクターのキャストも拡張しました。このゲームは、2016年に亡くなったウンベルト・エーコと、オリジナルゲームのプログラマーであるパコ・メネンデスに捧げられています。 ^[34]
• この小説とオリジナル映画は、 Thief: The Dark Projectのさまざまな側面、およびその拡張版 Thief Gold のミッション全体、具体的には修道会とaedificiumのデザインにインスピレーションを与えました。さらに、ゲームのレベル エディターDromEdでは、意図的に醜くしたデフォルトのテクスチャに「Jorge」という名前が付けられました。
• 2022年のゲーム『ペンティメント』も中世の修道院を舞台にした殺人ミステリーで、この小説から多くの影響を受けており、^[35]ディレクターのジョシュ・ソーヤーが確認し、エンドゲームのクレジットにも引用されている。^[36]

• オランダのマルチ楽器奏者、アルイェン・アンソニー・ルカセンは、アルバム『Actual Fantasy 』 （1996年）で「The Abbey of Synn」という曲をリリースしました。歌詞は物語を直接参照しています。
• スウェーデンのメタルバンド、ファルコナーは2001年にアルバム『ファルコナー』に収録されている曲「Heresy in Disguise」をリリースした。この曲は小説に基づいている。
• イギリスのメタルバンド、アイアン・メイデンは1995年にアルバム『Xファクター』に収録された曲「Sign of the Cross」をリリースした。この曲は小説に言及している。
• イギリスのロックバンド「テン」はアルバム『薔薇の名前』（1996年）をリリースしたが、そのタイトルの曲は小説の哲学的概念の一部を大まかに基にしている。
• ルーマニアの作曲家セルバン・ニチフォーは、チェロとピアノ4手のための詩『バラの名前』（1989年）を発表した。この詩は小説に基づいている。^[37]
• 日本のビジュアル系バンドD（バンド）は、この本に敬意を表してデビューアルバムを『The name of the ROSE』と名付けました。
• スウェーデンのメタルバンド、Tribulation (バンド) は、2024年にアルバムSub Rosa In Æternumの一部である曲「Poison Pages」をリリースしました。この曲は小説に基づいています。

• 8部構成のミニシリーズ『薔薇の名前』は2018年にイタリアで制作され^[38]、 2019年3月4日にイタリア国営放送RAI 1で初放送された。このシリーズはジャコモ・バッティアートが監督し、ジョン・タートゥーロがウィリアム・バスカーヴィル役、ルパート・エヴェレットがギー役、新人のダミアン・ハルドゥングがアドソ役で主演を務めた。^{[39]このシリーズは2019年10月11日にイギリスの}BBC 2で初放送された。

歴史的な誤りがいくつかあるのは、おそらく文学的な技巧によるもので、その文脈は序文に先立つ本のページに記録されている。そこで著者は、現在のイタリア語訳の元になった原稿には、中世から近代までのさまざまな著者による改ざんが含まれていたと述べている。^[40]エーコはまた、2011年の改訂版までこの小説のさまざまな版に存在した誤りや時代錯誤を個人的に報告している 。

• この小説では、ピーマンについて、最初はレシピ（「羊肉の生唐辛子ソース添え」）で、次にアドソの夢の中で言及されているが、これは「ありえない料理」である。これらのピーマンは、小説の時代から1世紀半以上後にアメリカ大陸から輸入されたものである。同じ誤りは、後にアドソがコエナ・キプリアーニのリメイク版を夢見るときに繰り返され、客がテーブルに持ってくるさまざまな食べ物の中に、実はピーマンも登場する。^[41]
• 7日目の夜、ホルヘはグリエルモに、アッシジのフランチェスコが「木片でバイオリンの動きを真似した」と語ります。バイオリンは16世紀以前には存在しなかった楽器です。^[41]
• 小説の中でアドソは、中世ではまだその時間測定法が使われていなかったにもかかわらず、「数秒」で何かをしたと主張している。^[41]

さらに、エーコが典礼時課と教会法時課を位置づけようとしている序文の前の注釈にも、次のような記述が残っている。

論理的に、エーコが言及したのは現地の平均時、つまり夜明け前の時間の始まりと夕べの祈り（日没）の始まりの推定値であると仮定すると、最後の行（「夜明けと日没は午後7時30分頃と4時40分頃」）にある、夜明けから正午までの期間が正午から日没までの期間と等しいかそれより短いことは、11月末に起こることとは逆になります（これは均時差の誤った適用です）。

• 歴史ミステリー
• 神学フィクション

• エーコ、ウンベルト（1983年）。『薔薇の名前』ハーコート。ISBN 9780151446476。
• コレッティ、テレサ（1988年）。バラの名前の付け方。コーネル大学出版局。ISBN 9780801421143。
• ギャレット、J (1991) 「ミッシング・エーコ、図書館批評として『薔薇の名前』を読む」図書館季刊誌61 ( 4): 373–388。
• ハフト、アデル（1999年）。『薔薇の名前』の鍵ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-08621-4。
• ケッツァン、エリック。「ボルヘスと薔薇の名前」。2007 年 8 月 14 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年8 月 18 日閲覧。
• ヴィッシャーマン、ハインフリート（1997）。ロマネスク様式。コネマン。

• Wikiquote のウンベルト・エーコに関する引用
• ウィキメディア・コモンズの Il nome della rosa に関連するメディア
• ウンベルト・エーコがBBCワールドブッククラブで『薔薇の名前』について語る
• 撮影場所：ドイツ、エーベルバッハ修道院
• ウンベルト・エーコ著『薔薇の名前』、テッド・ジョイア（ポストモダンミステリー）によるレビュー^{[リンク切れ‍ ]}
• ニューヨークタイムズレビュー
• Konopka T.「『薔薇の名前』ではどんな毒が使われたのか？」Arch Med Sadowej Kryminol. 2020;70(4):191-201. 英語. doi: 10.5114/amsik.2020.104944. PMID: 34431644.[1]