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| バドシャヒモスク | |
|---|---|
بادشاہی مسیت بادشاہی مسجد | |
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 地区 | ラホール |
| 州 | パンジャブ |
| 奉献年 | 1670 |
| 位置 | |
| 位置 | ラホール、パンジャブ、パキスタン |
| 地理座標 | 北緯31度35分17秒 東経74度18分34秒 / 北緯31.58806度 東経74.30944度 / 31.58806; 74.30944 |
| 建築 | |
| タイプ | 会衆派モスク |
| スタイル | インド・イスラム、ムガル帝国 |
| 創設者 | アウラングゼーブ・アラムギル |
| 完了 | 1673 |
| 仕様 | |
| 容量 | 100,000 |
| ドーム | 3 |
| ミナレット | 8 (メジャー4、マイナー4) |
| ミナレットの高さ | 226 フィート 4.5 インチ (68.999 メートル) |
| 材料 | 赤砂岩、大理石 |
バドシャヒー・モスク（パンジャブ語：بادشاہی مسیت、ローマ字表記： Bādshā'ī Masīt、ウルドゥー語：بادشاہی مسجد、ローマ字表記： Bādshāhī Masjid）は、パキスタンのパンジャブ州ラホールにあるムガル帝国時代のモスクです。[ 1 ] [ 2 ]アウラングゼーブ 統治下の1671年から1673年の間に建設され、歴史的な城壁都市の北郊にあるラホール城塞の向かい側にあります。パンジャブで最も象徴的なランドマークの1つと広く考えられています。[3]
バドシャヒ・モスクは、1671年から1673年にかけてムガル帝国の皇帝アウラングゼーブによって建てられました。このモスクはムガル建築の重要な例であり、外観は大理石の象嵌を施した赤砂岩の彫刻で装飾されています。ムガル帝国最大のモスクであり、パキスタンで3番目に大きいモスクです。[4] 1799年、シク帝国のランジート・シングの統治下では、モスクの中庭は馬小屋として、フジュラ（小部屋）は兵士の宿舎として使われました。 1846年にイギリス帝国がラホールを支配したとき、1852年まで駐屯地として使用されました。その後、バドシャヒ・モスク管理局が設立され、礼拝所としての修復を監督しました。現在ではパキスタンで最も象徴的な名所の1つとなっています。[1]
歴史
ムガル帝国第6代皇帝アウラングゼーブは、新しいモスクの建設地としてラホールを選んだ。アウラングゼーブは、以前の皇帝とは異なり、芸術や建築の主要なパトロンではなく、その代わりに治世のほとんどを、ムガル帝国の領土拡大につながる様々な軍事征服に注力していた。[ 5]このモスクは、アウラングゼーブの南インドでの軍事作戦、特にマラータ王 シヴァージーに対する軍事作戦を記念して建てられた。[4]モスクの重要性の象徴として、このモスクは、アウラングゼーブがモスク建設と同時期に建設したラホール城とアラムギリ門の真向かいに建てられた。 [6]
モスクは1671年に着工され、皇帝の義理の弟でラホール知事のムザッファル・フセイン（別名フィダイ・カーン・コーカ）が建設を監督した。[7]わずか2年の建設期間を経て、モスクは1673年にオープンした。[6]
シク教時代
バドシャヒ・モスクはシク教徒の統治下で荒廃し、モスクの隣にランジット・シンのサマディ（右側の白い建物）が建てられました。
1799年7月7日、ランジート・シングのシク教徒の軍隊がラホールを制圧した。[8]都市の占領後、マハラジャ・ランジート・シングは広大な中庭を軍馬の厩舎として、80のフジュラ（中庭を囲む小さな書斎）を兵士の宿舎と軍需品の倉庫として使用した。[9] 1818年、彼はハズーリ・バーグにモスクに面した大理石の建物を建設し、ハズーリ・バーグ・バラダリとして知られるようになり、[10]そこを公式の王室謁見室として使用した。[11]バラダリの大理石の板は、ラホールの他の記念碑からシク教徒が略奪した可能性がある。[12] 1839年に彼の死後、彼の息子で後継者のカラク・シンによって、モスクに隣接する場所に 彼を記念するサマディの建設が開始されました。
1841年の第一次アングロ・シク戦争中、ランジート・シングの息子シェール・シングは、モスクの大きなミナレットをザンブラー（軽銃）の設置場所として利用し、包囲されたラホール城に避難したチャンド・カウルの支持者を砲撃した。この砲撃の1つで、城のディワーン・エ・アーム（謁見の間）が破壊されたが、その後イギリス統治時代に再建された。この間、シェール・シングの軍隊に雇われたフランス人騎兵将校アンリ・ド・ラ・ルーシュ[13]も、バードシャーヒー・モスクとラホール城を結ぶトンネルを火薬の一時保管場所として使用した。[14]
イギリス統治
1849年、イギリスはシク教帝国からラホールを奪取した。イギリス統治時代、モスクと隣接する砦は引き続き軍の駐屯地として使われた。広大な中庭を囲む壁に設けられた80の小部屋は、1857年のインド大反乱後、反英活動に利用されるのを防ぐためにイギリスによって破壊された。小部屋はダランと呼ばれるオープンアーケードに置き換えられた。[15]
モスクを軍の駐屯地として使用することに対するイスラム教徒の憤りが高まったため、イギリスはバハドゥル・ナワーブ・バルカット・アリ・ハーンの協力を得て、1852年にバードシャーヒー・モスク管理局を設立し、修復を監督し、宗教的な礼拝の場として再建した。それ以降、バードシャーヒー・モスク管理局の監督の下で部分的な修復が行われた。建物はインド総督ジョン・ローレンスによってイスラム教徒コミュニティに正式に返還された。[16]その後、建物はモスクとして再建された。
1919年4月、アムリトサル虐殺の後、シク教徒、ヒンズー教徒、イスラム教徒の混合集団、推定25,000～35,000人が抗議のためモスクの中庭に集まった。この集会でガンジーの演説が、後にパンジャブ州議会議長となるカリファ・シュジャーウッディーンによって代読された。[17] [18]
1939年以降、シカンダル・ハヤト・カーンが資金集めを始め、大規模な修復工事が開始された。[19]改修工事は建築家ナワーブ・アラム・ヤル・ジャン・バハドゥールが監督した。[1]カーンはモスクの大規模な修復に多大な功績を残したとされ、モスクに隣接するハズーリ・バーグに埋葬された。
独立後
1939年に始まった修復工事はパキスタン独立後も継続され、1960年に総費用480万ルピーで完了した。[1]
1974年2月22日にラホールで開催された第2回イスラムサミットの際に、パキスタンのズルフィカール・アリー・ブット、サウジアラビアのファイサル、ムアンマル・カダフィ、ヤーセル・アラファト、クウェートのサバーハ3世サリム・サバーハなどを含むイスラム諸国の首脳39名がバードシャーヒー・モスクで金曜礼拝を行った。1993年、バードシャーヒー・モスクはユネスコ世界遺産の暫定リストに掲載された。[20] 2000年、主礼拝堂の大理石の象嵌が修復された。2008年、モスクの大中庭の赤砂岩タイルの交換作業が開始され、インドのラジャスタン州ジャイプール近郊のムガル帝国の原産地から輸入された赤砂岩が使用された。[21] [22]
建築
上段：ドーム。下段：精巧な内部装飾。
西方、特にペルシャへの玄関口として、ラホールはペルシャ建築様式の影響を強く受けた強い地域様式を持っていた。ワズィール・ハーン・モスクなどの初期のモスクは、複雑なカシ・カリ、つまりカシャン様式のタイル細工で飾られていたが、 [4]バドシャヒー・モスクはそこから発展したものである。アウラングゼーブは、シャー・ジャハーンがデリーのジャーマー・マスジドに選んだものと似た建築計画を選んだが、バドシャヒー・モスクははるかに大規模に建てられた。[要出典]どちらのモスクも赤砂岩に白大理石の象嵌が施されており、これは複雑なタイル細工で装飾が施されるラホールの典型的なモスク設計とは一線を画している。[23]
複合施設の入り口
モスクの複合施設への入り口は、赤い砂岩で建てられた2階建ての建物です。各ファサードには、フレームと彫刻が施されたパネルで美しく精巧に装飾されています。[20]この建物には、近くの華麗なワズィール・ハーン・モスクの建設によりムガル建築に初めて導入された中東の建築的特徴であるムカルナがあります。
モスクの正式名称「マスジド・アブル・ザファル・ムヒウッディーン・モハメッド・アラムギール・バドシャー・ガズィ」は、アーチ型の入口上部の象嵌大理石に刻まれている。[24]モスクの入口は東を向いており、ラホール城のアラムギリ門もアウラングゼーブの命により建てられたものである。巨大な入口とモスクは台座の上に建てられており、モスクの正門まで22段の階段を上る必要がある。[25]入口自体には一般の人が立ち入ることができない部屋がいくつかある。
中庭
巨大な門をくぐると、276,000平方フィートの広大な砂岩で舗装された中庭が広がり、イードガーとして機能する際には10万人の礼拝者を収容することができます。[25]中庭は単廊のアーケードで囲まれています。
礼拝堂
この場所にある主要な建物も赤砂岩で造られ、白い大理石の象嵌で装飾されている。[20]礼拝室には中央にアーチ型の龕があり、その両側には中央の龕の約3分の1の大きさの5つの龕がある。モスクには3つの大理石のドームがあり、そのうち最大のものはモスクの中央にあり、その両側には2つの小さなドームがある。[24]
モスクの内外は、ムガル美術に共通する花柄の彫刻が施された精巧な白大理石で装飾されている。バードシャーヒー・モスクの彫刻は、ムガル建築の中でも比類のないほど精巧で卓越した作品とみなされている。[20]主室の両側の部屋には、宗教教育に使用された部屋がある。モスクの礼拝堂には1万人の信者を収容できる。[26]
ミナレット
モスクの四隅には、赤砂岩でできた八角形の三階建てのミナレットがあり、高さは196フィート（60メートル）、外周は67フィート、内周は8フィート半です。各ミナレットの上には大理石の天蓋が付いています。モスクのメインの建物には、建物の各隅にさらに4つの小さなミナレットがあります。[20]
位置
バドシャヒ モスクのさまざまな眺め。上から時計回りに、ラホール城からハズーリ バーグを挟んで建つモスク、モスクの内部の眺め、夕方のシルエット、モスクの入り口の北側にあるアッラーマ イクバールの墓、モスクのパノラマの眺め、アラムギリ門から見たモスクの眺め。
モスクはパキスタンの城壁都市ラホールに隣接している。モスクの入り口は長方形のハズーリ・バーグの西側にあり、ハズーリ・バーグの東側にあるラホール城塞の有名なアラムギリ門に面している。モスクはまた、ハズーリ・バーグの南側にあるラホールの元々の13の門のうちの1つであるロシュナイ門の隣に位置している。 [27]
モスクの入り口近くには、パキスタン運動の創始者としてパキスタンで広く尊敬されている詩人、ムハンマド・イクバールの墓があります。この運動は、イギリス領インドのイスラム教徒の祖国としてのパキスタンの創設につながりました。[26]また、モスクの入り口近くには、モスクの保存と修復に大きな役割を果たしたとされるサー・シカンダル・ハヤト・カーンの墓もあります。[28]
参考文献
- ^ abcd 「バドシャヒ・モスク（1672～74年建造）」。アジア歴史建築ウェブサイト。 2021年1月1日閲覧。
- ^ Haroon Khalid (2016年8月26日). 「ラホールの象徴的なモスクは、寛容が残虐行為に取って代わられた2つの歴史的瞬間の証人でした」。Scroll.inウェブサイト。 2021年1月1日閲覧。
- ^ 「ホリデー観光：数百人がラホール城やバードシャーヒ・マスジドに集まる」エクスプレス・トリビューン（新聞）。2014年10月9日。 2021年1月1日閲覧。
- ^ abc メリ、ジョセフ（2005年10月31日）。中世イスラム文明：百科事典。ラウトレッジ。p.91。ISBN 9780415966917。
- ^ 「バドシャヒ・モスク、ラホール（構造の建築詳細）」。建築コースのウェブサイト。 2021年1月1日閲覧。
- ^ ab 「Badshahi Mosque」。ラホールのウェブサイトをご覧ください。 2021年1月1日閲覧。
- ^ メリ、p.91
- ^ 「Welcome to the Sikh Encyclopedia」 Thesikhencyclopedia.com 2012年4月14日。2013年12月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月2日閲覧。
- ^ チダ・ラズヴィ、メレーン（2020年9月20日）。都市の金曜モスク：境界性、儀式、政治。インテリクト・ブックス。91～94ページ。ISBN 978-1-78938-304-1
モスクは軍の倉庫、騎兵の馬小屋、兵士の宿舎として使われたほか、一部は火薬庫の倉庫としても使われた
。 - ^ ティケカール、74ページ
- ^ Khullar、KK (1980)。マハラジャ・ランジット・シン。ヘム・パブリッシャーズ。 p. 7.
- ^ マーシャル、サー・ジョン・ヒューバート（1906年）。インド考古学調査局。政府印刷局長室。
- ^ “De La Roche, Henri Francois Stanislaus”. allaboutsikhs.com . 2010年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月10日閲覧。
- ^ Grey, C. (1993).ヨーロッパの北インドの冒険. アジア教育サービス. p. 343. ISBN 978-81-206-0853-5。
- ^ パキスタンにおけるモスク建築の発展、アフマド・ナビ・カーン著、114 ページ
- ^ アミン、アガ・フマーユーン。「1839年から1857年までの政治と軍事状況」。国防ジャーナルのウェブサイト。2017年9月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月1日閲覧。
- ^ ロイド、ニック（2011年9月30日）。アムリトサル大虐殺：運命の日の語られざる物語。IBTauris。
- ^ 注: 1919年4月のパンジャブ騒乱に関する報告書では25,000人という数字が示されています。
- ^ オメル・タリン「サー・シカンダル・ヒャット・カーンとラホールのバードシャーヒー・モスクの改修：歴史的調査」パキスタン歴史ダイジェスト第2巻第4号、ラホール、1995年、21～29頁。
- ^ abcde ユネスコ世界遺産センター。「ラホールのバードシャーヒ・モスク – ユネスコ世界遺産センター」。UNESCO.orgウェブサイト。 2021年1月1日閲覧。
- ^ 「Badshahi Mosque Re-flooring」Archpresspk.com。2012年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月2日閲覧。
- ^ 「バドシャヒ・モスク」。アトラス・オブスキュラのウェブサイト。 2021年1月1日閲覧。
- ^ “バドシャヒ・マスジッド、ラホール、パキスタン”. ArchNet Web サイト。2021 年1 月 1 日に取得。
- ^ ab Meri、p.92より
- ^ ティケカール著、p.73
- ^ ワヒード・ウッディーン著、15ページ
- ^ ワヒード・ウッディーン、14ページ
- ^ IH マリク・シカンダル・ハヤット・カーン: 伝記イスラマバード: NIHCR、1984. p 127
注記
- ヨゼフ・W・メリ（2006年）。中世イスラム文明。テイラー＆フランシス。ISBN 0415966914。
- マニーシャ ティケカール (2004)。ワガの向こう側。南アジアの愛書家。ISBN 8185002347。
- キャロリン・ブラック（2003年）。パキスタン：文化。クラブツリー出版会社。ISBN 0778793486。
- Waheed Ud Din (2011 年 5 月 16 日)。The Marching Bells: A Journey of a Life Time。著者 House。ISBN 9781456744144。
さらに読む
- マサチューセッツ州チュグタイ、バドシャヒ・モスク、ラホール：ラホール、1972年。
- ガスコイン、バンバー、『偉大なるムガル帝国』、ニューヨーク：ハーパー＆ロウ、1971年。
- コッホ、エバ、ムガル建築、ミュンヘン：プレステル・フェルラーク、1992年。
参照
- パキスタン、パンジャブの観光
- ラホールの建築
- ワジール・ハーン・モスク
- アブダビのシェイク・ザイード・グランド・モスク。そのデザインはバードシャーヒ・モスクに一部影響を受けている。
- ファイサルモスク
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、バードシャーヒー・モスクに関連するメディアがあります。
- アジアの歴史的建築：バードシャーヒー・モスク
- ユネスコ暫定遺産リスト: バドシャヒ・モスク