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多葉アーチ（または多葉アーチ）は、尖頭アーチ[ 1 ] [ 2 ]、多葉アーチ[ 3 ] [ 4 ]、または扇形アーチ[ 5 ]とも呼ばれ、内側の輪郭または内側に切り込まれた複数の円弧または葉の形（葉、葉、または尖頭と呼ばれる）によって特徴付けられるアーチです。 [ 2 ] [ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]葉という用語は、古フランス語の「葉」に由来します。葉の特定の数は、接頭辞で示されます。三つ葉（3）、四つ葉（4）、五つ葉（5）、六つ葉（6）、八つ葉（8）。多葉または扇形という用語は、5 枚を超える葉を持つアーチに特に使用されます。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]多葉アーチはイスラム美術と建築の特徴であり、特にアル・アンダルス（イベリア半島）と北アフリカのムーア建築、およびインド亜大陸のムガル建築に見られる。[ 11 ]三つ葉アーチのような多葉アーチの変形は、ゴシック建築などの他の建築様式にもよく見られる。[ 2 ] : 132
最初の多葉アーチはウマイヤ朝によって開発され、現在のヨルダンにあるウマイヤ朝砂漠城の一つ、カスル・アル・ハラバトの小さなモスクで見ることができる。[ 12 ] [ 13 ]この建造物の建築家は、扉の上にある控えアーチで、中空/凹面の葉と突出/凸面の葉の両方を試した。 [ 14 ] : 513–514多葉アーチは、9世紀にアッバース朝（およびトゥールーン朝）の支配下で建てられた、現在のイラクのサマッラにあるカスル・アル・アシクと、エジプトのカイロにあるイブン・トゥールーン・モスクの装飾的なニッチとしても早くから登場する。[ 1 ] [ 15 ] [ 16 ] : 87これらの例は、多葉アーチがイスラム世界の中東地域で起源したという仮説を支持するために用いられてきたが、リチャード・エッティングハウゼン、オレグ・グラバー、マリリン・ジェンキンス＝マディナはこの仮説に疑問を呈している。[ 16 ] : 87–89 [ 14 ] : 513
多葉アーチのその他の初期の例は、アル・アンダルス（現在のスペイン）のコルドバ大モスク、特に10世紀にアル・ハカム2世によってモスクに追加されたマクスラエリアのアーチに見られる。[ 17 ]： 232-234エッティングハウゼン、グラバー、ジェンキンス＝マディーナは、これらのアーチの形式はおそらくアル・アンダルスで局所的に発展したと主張し、コルドバでは構造要素として出現したが、東イスラム世界では主に装飾要素として出現したと指摘している。[ 16 ]： 87-89別の学者イグナシオ・アルセは、エッティングハウゼンとグラバーが、多葉アーチが構造要素として使用されているカスル・アル・ハラバット・モスクでの初期の出現を考慮に入れていないと指摘している。[ 14 ]： 513-514ジョナサン・ブルームもまた、コルドバ大モスクの交差する尖頭アーチは地域的な発展であり、785年の創建以来モスクの一部であった古い二層円形アーチを意図的に発展させた結果であると主張している。[ 18 ]： 72
アル・アンダルスと北アフリカの後期の建築物に見られる典型的な多葉アーチは、イフリーキヤとエジプトのファーティマ朝建築にも先例があり、例えばバブ・ズウェイラ（1091年）に見られる。ジョルジュ・マルセは、コルドバの大モスクとイフリーキヤのファーティマ朝建築の両方が、イスラム世界の西部地域における多葉アーチの採用と発展につながった最も重要な先例であると主張した。[ 17 ]： 232-234多葉アーチは、アル・アンダルスのタイファス時代の11世紀のアルジャフェリア宮殿に顕著に見られる。アルモラヴィド朝とアルモハド朝時代（11世紀～13世紀）には、このタイプのアーチは装飾機能のためにさらに洗練され、他の地域では馬蹄形アーチが標準であり続けた。[ 17 ] : 232–234例えば、トレムセンの大モスク（現在のアルジェリア）やティンマル・モスク（現在のモロッコ）に見られる。[ 17 ] : 232交差する多葉アーチのモチーフは、この地域の美術や建築で頻繁に用いられるセブカのモチーフも生み出した。 [ 17 ] : 257–258エジプトでは、尖頭三つ葉アーチまたは三葉アーチが、ファーティマ朝後期およびマムルーク朝建築（およそ12世紀から16世紀）の門の特徴的な装飾となった。[ 19 ] : 191 [ 20 ] : 89
尖頭アーチは、カシミールのマルタンド寺院（8世紀）とパンドレタン寺院（10世紀）の三葉アーチや三つ葉アーチ[22]、北パンジャブのマロット寺院（ 10世紀）[ 23 ]など、ヒンドゥー教寺院建築に見られる。マルタンド寺院の例は、持ち送り式の石造構造で作られている[ 24 ]。この三つ葉アーチの使用は、通常、寺院の正面の三角形のペディメントの内側にあり、この時期のカシミールと西ヒマラヤ地域のヒンドゥー教建築の特徴であった。[ 25 ] [ 24 ] [ 26 ]この伝統における最も初期の三つ葉アーチの入口のいくつかは、マイケル・W・マイスターによってそれぞれ6世紀後半または7世紀初頭と8世紀に年代付けられたビロットとマリ・インダスの寺院で確認されている。 [ 23 ] : 31、36–37 9世紀と10世紀にかけて、この様式はさらに発展し、この時期に年代付けられたアンブ寺院の例に見られるように、5葉（または五弁）アーチを取り入れることもあった。[ 23 ] : 31この地域に対するインド・イスラム建築の最も重要な貢献は、デリー・スルタン朝時代に「真の」アーチが導入されたことであり、 [ a ]これは次第にトラベアトまたはコーベルアーチに取って代わった。[ 22 ] [ 29 ]その後、多葉アーチは17世紀のムガル建築の特徴となり、 [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]特にシャー・ジャハーンの治世（在位1628～1658年）に顕著になった。[ 33 ] [ 34 ]また、ムガル時代にムガル建築と密接な関係で発展したラージプート建築の特徴でもあった。[ 35 ] [31 ]
キリスト教ヨーロッパの建築では、ロマネスク建築に多葉アーチが時折見られ、フランスには初期の例として、フランスのル・ピュイ＝アン＝ヴレーにあるサン・ミシェル・デギュイユ礼拝堂（10～11世紀）やクリュニー修道院（1100年頃）などがある。[ 1 ] [ 46 ]： 272イベリア半島（現在のスペイン）のキリスト教地域では、最も初期の例は12世紀初頭のもので、レオンのサン・イシドロ参事会教会とサンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂に見られる。[ 46 ]： 272これらの初期のイベリアの例は、アル・アンダルスの同時代のイスラム/ムーア建築の多葉アーチと非常によく似ており、おそらく後者から直接取り入れられたものと思われる。[ 47 ] : 105–107 [ 46 ] : 272学者フランシーヌ・ギーゼとサラ・ケラーは、イスラム建築からのこの最初の借用は、当時イスラムのアル・アンダルスに対する勝利と優越感を表現することを意図していた可能性が高いが、12 世紀を通じてこのモチーフはロマネスク美術に同化し、その後キリスト教のイベリア半島とフランスの両方でアル・アンダルスとは独立して発展したと主張している。[ 46 ] : 272その結果、多葉アーチはより一般的になり、12 世紀後半にこれらの地域のロマネスク建築でさまざまなバリエーションが発展した。[ 47 ] : 105–107 [ 46 ] : 272トレドでは、1085年にカスティーリャ王国に征服された後、 12世紀以降に建てられた新しい教会やシナゴーグは、ムデハル様式で設計され、その視覚的レパートリーの一部として多葉アーチが頻繁に取り入れられた。[ 46 ] : 273 13世紀に建設が始まったトレド大聖堂は、主にゴシック様式で建てられたが、多葉アーチも取り入れられており（特に周歩廊のトリフォリウム）、このモチーフが当時までに地元のキリスト教建築に完全に同化していたことを示唆している。[ 46 ] : 105–107 [ 46 ] : 272多葉アーチ、特に三つ葉アーチは、ヨーロッパ全土のゴシック建築において、入口や装飾によく用いられるようになった。[ 2 ]尖頭アーチ（必ずしもアーチの形とは限らない）もまた、ゴシック装飾のモチーフとしてよく用いられた。[ 1 ]
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