グアンチェ族

グアンチェ族

テネリフェ島カンデラリアのテゲステ像
人口の多い地域
言語
グアンチェ族（歴史的）
宗教
アニミズム（グアンチェ神話）
関連民族
ベルベル人、カナリア諸島人

グアンチェ族は、現在のモロッコと北アフリカの海岸から西に約100キロメートル（60マイル）の大西洋に位置するスペイン領カナリア諸島の先住民族である。^[1]島民はグアンチェ語を話していたが、これは北アフリカ本土のベルベル語と関連があると考えられている。この言語は、島が植民地化された直後の 17世紀に絶滅した。

グアンチェ族は紀元前1千年紀にこの群島に到着したと考えられている。グアンチェ族は、ヨーロッパ人が到着する以前にマカロネシア群島地域に住んでいたことが知られている唯一の先住民族である。他のマカロネシア群島（カーボベルデ諸島、マデイラ諸島、アゾレス諸島）に人が住んでいたという確固たる証拠はない。

15世紀初頭にスペインによるカナリア諸島の征服が始まった後、多くの原住民がスペイン人によって殺害されたり、社会の混乱中に新しい病原体にさらされて死亡した。^{[2] [3] [1]}最終的に、生き残った人々は新しいスペイン人人口と関連文化に同化した。^[4]彼らの元々の文化の要素は、シルボ（ラ・ゴメラ島の口笛言語）やカナリア諸島スペイン語の語彙など、カナリア諸島の慣習や伝統の中に残っている。一部の学者は、グアンチェ族の人々と文化の破壊を植民地虐殺の例と分類している。^[2]

2017年、グアンチェ族のゲノム全体のデータ解析が初めて行われ、北アフリカ起源であることが確認され、遺伝的にはアフリカ大陸の砂漠に住む古代北アフリカのベルベル人に最も類似していることが示された。^[5]

現地語のグアナチネットは文字通り「テネリフェ島の人」を意味する（グアン＝人、アチネット＝テネリフェ島から）。^[1]フアン・ヌニェス・デ・ラ・ペーニャによれば、カスティーリャ人によって「グアンチェ」に改名された。^{[6]語源的には古代のテネリフェ島特有の用語だが、}グアンチェ という言葉は現在では主に群島全体のスペイン人以前の先住民を指すのに使われている。^[7]

遺伝学的および言語学的証拠は、北アフリカの人々がカナリア諸島の先住民に大きく貢献したことを示している。特にサハラ砂漠化（紀元前6000年以降）の後である。グアンチェ語と北アフリカのベルベル語の間には、特に数字システムを比較する場合につながりがある。^{[8] [9]グアンチェ人の遺伝学の研究により、彼らは}西サハラ周辺から移住したベルベル人と祖先を共有しているという結論に至った。^{[5] [10] [11]}

有史以来、この島々は多くの民族や遠方の文明の代表者によって訪問されてきた。ヌミディア人、フェニキア人、カルタゴ人は皆この島々を知っており、頻繁に訪れていた。^[12]モガドールからジュバが派遣した遠征隊もその一つである。^[13]

ランサローテ島とその近辺で発見されたローマの遺物によると、ローマ人は紀元1世紀から4世紀の間に北アフリカ本土を占領していたときにカナリア諸島を訪れており、発見された遺物はローマ人が島の人々と貿易を行っていたことを示している。しかし、彼らがカナリア諸島に定住したり侵略したりしたという証拠はない。^{[14]カナリア諸島の}考古学は、スペイン人が征服した当時に遭遇したであろう 新石器時代の文化とは大きく異なる品々があり、多様なレベルの技術を反映しているようだ。

学者たちは、人類が島に最初に定住したことで、島特有の巨大化を示す爬虫類や哺乳類など、独自に適応した固有種の絶滅が引き起こされた可能性が高いと考えています。一例として、テネリフェ島で絶滅した巨大ネズミ、 カナリオミス・ブラボイが考えられています。

古代マウレタニア王ユバ2世の記録を基にしたローマの著述家で軍人であった大プリニウスは、紀元前50年頃のマウレタニア遠征隊が島々で大きな建物の遺跡を発見したが、そこに人口はいなかったと述べている。^[15]この記録が正確であれば、グアンチェ族が唯一の住民でも最初の住民でもなかったことを示唆している可能性がある。^[1]あるいは、マウレタニア遠征隊が島々を徹底的に探検しなかったことを示唆している可能性がある。^[要出典]

テネリフェ島、特にイコド・デ・ロス・ビノスのグアンチェ洞窟の考古学遺跡は、洞窟内で発見された陶器や陶器の遺物の分析に基づいて、紀元前6世紀にまで遡る居住の証拠を提供しています。 ^[16]

歴史的に、グアンチェ族はテネリフェ島の最初の民族である。彼らの住民はカスティーリャ人の征服の時代（14世紀頃）まで、比較的目立たず孤立した生活を送っていたようである。ジェノバ、ポルトガル、カスティーリャの船は、 8世紀後半以降、貿易目的でこの群島を訪れていた可能性がある。スペイン人は徐々に「グアンチェ」という用語をカナリア諸島7島すべての先住民に適用し、その中で最も重要かつ有力だったのはテネリフェ島に住む人々であった ^{[1] 。}

グアンチェ語の残存言語、つまりいくつかの表現、語彙、古代の首長の固有名詞は、現在でも一部の家族によって話されており^[1]、ベルベル語との類似点が見られる。^{[8] [9]}グアンチェ語に関する最初の信頼できる記録は、1341年にジェノバの探検家ニコロゾ・ダ・レッコによって提供されたもので、島民が使用していた数字の翻訳である。

ヨーロッパの年代記作者によると、グアンチェ族は征服当時は文字を持っていなかった。彼らの潜在的な文字体系は使われなくなっていたか、あるいは植民者たちにその一部を単に見過ごされただけかもしれない。碑文、象形文字、岩絵、彫刻はすべて群島全体で非常に豊富である。他の地中海文明に起因するとされるペトログリフもいくつかの島で発見されている。1752年、ラス・パルマスの軍事知事ドミンゴ・ヴァンデワレ^{[1]はペトログリフの調査に乗り出した。ラス・パルマスの司祭アキリーノ・パドロンは}エル・イエロ島にあるエル・フラン、ラ・カンディア、ラ・カレタの碑文を目録化した。1878年、ルネ・ヴェルノー博士はラス・バロスの峡谷でローマ占領時代かそれ以前の時代のリビア^[1]またはヌミディア文字に似た岩絵を発見した。他の場所では、リビコ・ベルベル文字が確認されています。

大プリニウスとストラボンの地理に関する記述では幸運の島々について言及されているが、その人口については何も報告されていない。

グアンチェ族の人口に関する記述は、アラブの地理学者ムハンマド・アル＝イドリースィーがシチリア王ルッジェーロ2世に宛てて書いた『ヌザトゥル・ムシュタク』の中で、西暦1150年頃になされたと思われる。アル＝イドリースィーは、リスボン出身のアンダルシア人船乗りの一家、ムガラリン（「冒険家」）が大西洋を航海したことを報告している。フランス国立図書館に保管され、ピエール・アメデ・ジョベールが初めて翻訳したこの書物の現存する唯一の版によると、ムガラリンは「ねばねばして悪臭を放つ水」の地域に到達した後、引き返してまず無人島（マデイラ島またはイエロ島）に到達し、「肉が苦くて食べられない大量の羊」を発見したという。彼らは「南へ進み」、別の島に到着したが、すぐに小舟に囲まれ、「住民の多くは金髪で長くて亜麻色の髪と、稀に見るほど美しい女性たち」がいる村に連れて行かれた。村人の中にアラビア語を話す者がおり、村人たちにどこから来たのか尋ねた。すると村の王は村人たちを大陸へ連れ戻すよう命じた。そこで彼らはベルベル人の歓迎に驚いた。^[17]

この歴史の驚異的で空想的な内容は別として、この記述はグアンチェ族が大陸の住民と散発的に接触していたことを示唆している。アル・イドリースィーはグアンチェ族の男性は背が高く、赤褐色の肌をしていると述べている。^[18]

14 世紀には、グアンチェ族はスペインから来たバレアレス諸島の船乗りたちと接触していたと推定されている。これは、カナリア諸島のいくつかで発見されたバレアレス諸島の遺物に基づいている。 ^{[引用が必要]}

カナリア諸島のカスティーリャ征服は 1402 年にジャン・ド・ベタンクールとガディフェール・デ・ラ・サルのランサローテ島への遠征から始まりました。ガディファーはランサローテ島とフェルテベントゥラ島に侵攻した。

残りの 5 つの島も反撃しました。次にエル イエロ島とビンバチェ諸島が陥落し、続いてラ ゴメラ島、グラン カナリア島、ラ パルマ島が陥落し、1496 年にはテネリフェ島も陥落しました。

ラ・マタンサ（虐殺）と呼ばれるアセンテージョの第一次戦闘（1494年5月31日）では、グアンチェ族が谷間でカスティーリャ人を待ち伏せし、多数を殺害した。カスティーリャ人の5人に1人だけが生き残り、その中にはリーダーのアロンソ・フェルナンデス・デ・ルーゴも含まれていた。

ルーゴは後に島南部の王たちと同盟を組んで島に戻り、アグエレの戦いでグアンチェ族を破った。北部のメンセヤトス、つまり州は、 1496年の第二次アセンテージョの戦いでベンコモの後継者であるベントル、メンセ・オブ・タオロ（現在のオロタバ渓谷）の 敗北により陥落した。

様々な学者がカナリア諸島の征服を「大量虐殺」という言葉で表現している。^{[2] [19] [20]}モハメド・アディカリは、カナリア諸島は「ヨーロッパ初の海外入植者による植民地虐殺」の現場であり、原住民の大量殺害と奴隷化、強制追放、性的暴力、土地と子供の没収は、グアンチェ族を「完全に絶滅させる」試みであったと主張している。^[2] 15世紀にカナリア諸島で使用された戦術は、イベリア半島によるアメリカ大陸の植民地化のモデルとなった。^{[2] [19]}

現地のグアンチェ語は現在、いくつかの文章と単語、そしていくつかの地名によってのみ知られている。多くの現代の言語学者は、この言語がアフロアジア語族のベルベル語派に属すると主張している。^{[8] [9] [21]}

しかし、グアンチェ語にはベルベル語の単語（特に農業に関するもの）が認識できるものの、ベルベル語の文法的な変化は確認されておらず、ベルベル語とはまったく似ていない語彙が大量に存在します。^[22]

ベルベル語とのその他の強い類似点は数え方にも反映されているが、一部の研究者はカナリア語派は大陸に生息するベルベル語派の姉妹語派であり、言語族の初期の発展期と祖ベルベル語の起源の終点より前に分岐したのではないかと示唆している。^[23]

グアンチェ族の宗教についてはほとんど知られていない。テネリフェ島ではアチャマン、グラン カナリア島ではアコラン、イエロ島ではエラオランハン、ラ パルマ島ではアボラと呼ばれる至高の存在を一般に信じていた。イエロ島の女性はモネイバという女神を崇拝していた。伝説によると、男神と女神は山に住み、人々の祈りを聞くために降りてくる。他の島では、原住民は太陽、月、地球、星を崇拝していた。悪霊の信仰は一般的だった。テネリフェ島の悪魔はグアヨタと呼ばれ、エシェイデと呼ばれる地獄であるテイデ火山の頂上に住んでいた。^[1]テネリフェ島とグラン・カナリア島では、小悪魔は前者ではジュカンチャス^{[24] 、後者では}ティビセナス^[25]と呼ばれる野生の黒い毛むくじゃらの犬の姿をとり、山の深い洞窟に住み、夜になると現れて家畜や人間を襲った。

テネリフェ島では、マジェック（太陽神）とチャクシラシ（母なる女神）も崇拝されていた。干ばつの時期には、グアンチェ族は羊の群れを聖地まで追い込み、そこで子羊を母親から引き離した。子羊の悲しげな鳴き声が大精霊の心を溶かすと信じられていたからである。^[1]宗教的な祭りの間、戦争から個人的な争いまで、あらゆる敵意は一時中断された。

島々ではタラの偶像（カナリオ博物館、ラス・パルマス・デ・グラン・カナリア）やグアティマック（テネリフェ島のプエルト・デ・ラ・クルス考古学博物館）などの偶像が発見されています。しかし、群島の他の場所でもさらに多くの像が発見されています。

研究者の多くは、グアンチェ族が礼拝を屋外で、松やドラゴなどの神聖な木の下で、または悪魔グアヨタの住処であると信じられていたテイデ山などの神聖な山の近くで行っていたことに同意している。テイデ山は先住民グアンチェ族にとって神聖な山であり、2007年から世界遺産に登録されている。しかし、グアンチェ族はテネリフェ島の「アチビニコ洞窟」のように洞窟で礼拝を行うこともあった。20世紀まで、カナリア諸島（特にテネリフェ島北部）には「アニメロ」と呼ばれる人々がいた。彼らは、グアンチェ族の宗教とキリスト教の要素を組み合わせた融合信仰を持つ、治療師や神秘主義者に似た存在だった。島に近い他の国々（マグリブのマラブーなど）と同様に、アニメロは「神に祝福された人々」と考えられていた。^[26]

グアンチェ族には神々とつながりがあり、階層的に任命された 司祭やシャーマンがいました。

ベニェスメンまたはベニェスメルは、グアンチェ族の農業暦（グアンチェ族の新年）の祭りで、チャシラシに捧げる作物の収穫（8 月 15 日）の後に開催されました。この行事では、グアンチェ族はミルク、ゴフィオ、羊または山羊の肉を分け合いました。現在、これは聖母カンデラリア大聖堂（カナリア諸島の守護聖人）への巡礼と重なります。

文化的な行事の中には、祝日や、現在グイマル（テネリフェ島）で行われているロメリアのレリーフ、アガエテ（グランカナリア島）でのラマの降下など、先住民の伝統の重要な痕跡が含まれています。^[30]

ミイラ化は島々全体では一般的ではなかったが、特にテネリフェ島では高度に発達していた。グラン・カナリア島では現在、島の古代住民のミイラの真の性質について議論があり、研究者らは死者をミイラ化する意図は実際にはなく、一部のミイラが良好な状態で保存されているのはむしろ環境要因によるものだと指摘している。^[31]ラ・パルマ島ではこれらの環境要因によってミイラが保存されたが、ラ・ゴメラ島とエル・イエロ島ではミイラ化の存在は確認されていない。ランサローテ島とフエルテベントゥラ島ではこの習慣は否定されている。

グアンチェ族は死者の防腐処置を行っていた。極度に乾燥した状態のミイラが多数発見されており、重さはそれぞれ3kg以下である。テネリフェ島のサンタ・クルスから5km離れた海岸沿いの垂直の岩にある2つの洞窟は、ほとんど近づくことのできない場所にあり、今も遺体が眠っていると言われている。防腐処置の方法は様々だったようである。テネリフェ島とグラン・カナリア島では、遺体はヤギや羊の皮で包まれただけであったが、他の島では樹脂状の物質で遺体を保存し、アクセスしにくい洞窟に安置するか、古墳の下に埋葬した。^[32]防腐処置は特別な階級の作業であり、女性の遺体は女性が、男性の遺体は男性が担当した。防腐処置は普遍的ではなかったようである。^[1]

サンタ クルス デ テネリフェ島自然博物館には、カナリア諸島の原住民のミイラが展示されています。

1933年、カナリア諸島最大のグアンチェ族の墓地が、テネリフェ島南部のサン・ミゲル・デ・アボナ市のウチョバで発見された。この墓地はほぼ完全に略奪されており、60体から74体のミイラが埋葬されていたと推定されている。^[33]

彼らの間でこの習慣についてはほとんど知られていないが、動物の犠牲と人間の犠牲の両方を行っていたことが示されている。^[34]

テネリフェ島では夏至の時期にグアンチェ族が家畜を殺し、神への供物として火の中に投げ込んだ。^[34]ベテンコート・アルフォンソは、子ヤギが脚をつかんで生きたまま杭に縛り付けられ、その鳴き声が神々に聞こえるようにしたと主張している。他の島々でも動物が犠牲にされていた可能性が高い。^[34]

人身御供については、テネリフェ島では夏至の日の出とともにプンタ・デ・ラスカから生きた子供を投げる習慣があった。時にはこれらの子供は島のあらゆる場所から、プンタ・デ・ラスカの辺鄙な地域からさえもやって来た。つまり、それは島の一般的な習慣だったということだ。^[34]この島では、王の死に伴って他の人間の犠牲者も捧げられ、成人男性が海に駆け込んだことでも知られている。グアンチェ族のミイラを制作した防腐処理師も、王の死後1年経つと海に身を投げる習慣があった。^[34]

グラン・カナリア島では子羊や子山羊と混ざった子供の骨が発見され、テネリフェ島では子供の遺骨が入ったアンフォラが発見されている。これは船外に投げ込まれた子供とは異なる種類の儀式的な幼児殺害を示唆している。^[35]

子どもの犠牲は他の文化でも見られ、特に地中海地域ではカルタゴ（現在のチュニジア）、現在のシリアのウガリット、キプロス、クレタ島で見られた。^[35]

グアンチェ族の政治・社会制度は多様であった。グラン・カナリア島のようないくつかの島では、母系制による世襲の専制政治が行き渡っていたが^[36] 、他の島では政府が選挙で選ばれていた。テネリフェ島では、すべての土地は王の所有であり、王はそれを臣民に貸し出していた。^[1]グラン・カナリア島では自殺は名誉あることとされ、新しい王が就任すると、臣民の一人が喜んで断崖から身を投げてその栄誉を讃えた。^{[1] [37]}いくつかの島では一夫多妻制が実践されていたが^{[1] 、他の島では}一夫一婦制であった。武装した男による女性への侮辱は死刑に値するとされた。^[1]罪で告発された者は誰でもタゴロールでの公開裁判に出廷しなければならなかった。タゴロールは公開法廷であり、裁判の後に起訴された者はここで判決を受ける。

テネリフェ島は 9 つの小さな王国 (メンセヤトス) に分かれており、それぞれが王またはメンセイによって統治されていました。メンセイは王国の最高統治者であり、時にはさまざまな王の間で会議が開かれました。カスティーリャ人がカナリア諸島を侵略したとき、南部の王国は北部のより豊かな土地を約束してカスティーリャの侵略者に加わりました。カスティーリャ人は最終的にアグエレの戦いとアセンテージョの戦いで勝利を収めた後、彼らを裏切りました。

• アカイモまたはメンセヤト・デ・タコロンテのアカイモ
• メンセヤト・デ・アボナのアジョナ
• メンセヤト・デ・グイマールのアニャテルベ
• メンセヤト・デ・タオロのベンコモ
• メンセヤト・デ・アナガのベネハロ
• メンセヤト・デ・アデヘのペリカル
• メンセヤト・デ・イコデのペリノール
• メンセヤト・デ・ダウテのローマ人
• メンセヤト・デ・テゲステのテゲステ

テネリフェ島では、偉大なメンツェイ・ティネルフェとその父スンタが統一された島を統治していましたが、その後、島はティネルフェの子孫によって 9 つの王国に分割されました。

グアンチェ族は、ヤギの皮で作られた衣服や、植物繊維で織られたタマルコスと呼ばれる衣服を着用していた。これらの衣服はテネリフェ島の墓で発見されている。彼らは、木、骨、貝殻で作られた、さまざまなデザインの飾り物やネックレスを好んでいた。焼いた土でできたビーズは、円筒形やあらゆる形があり、表面が滑らかまたは磨かれており、ほとんどが黒と赤で、かなり一般的だった。ルネ・ヴェルノー博士は、カスティーリャ人がピンタデラと呼んでいた、焼いた粘土でできた印章の形をした物体は、さまざまな色で体を塗るための容器として使われたのではないかと示唆している。彼らは、ほとんどが装飾のない、または爪でくぼませて装飾した 粗い陶器を製造した。

グアンチェ族の武器は島の環境に適応したもので（主な材料として木、骨、黒曜石、石を使用）、後には中世ヨーロッパの武器の影響も受けた。いくつかの島での基本兵器には、長さ1～2メートルの投げ槍（テネリフェ島ではバノットと呼ばれた）、丸く磨かれた石、槍、棍棒（グラン・カナリア島とテネリフェ島では一般的で、それぞれマガドとスンタと呼ばれた）、盾（テネリフェ島では小さく、グラン・カナリア島では人間の大きさで、タルハと呼ばれ、ドラゴ材で作られ 幾何学模様が描かれていた）などがあった。ヨーロッパ人の到来後、グラン・カナリア島のグアンチェ族貴族はマギドと呼ばれる大きな木剣（ヨーロッパの両手剣よりも大きい）を振るうことで知られ、これは歩兵と騎兵の両方に対して非常に効果的だったと言われている。木製の武器は火で硬化された。これらの武器には、タボナと呼ばれる黒曜石のナイフが添えられるのが一般的でした。

住居は山中の自然または人工の洞窟にありました。洞窟住居が不可能な地域では、小さな円形の家を建て、カスティーリャ人によれば、粗雑な要塞化を行っていました。

• 
  陶器
• 
  メンシーバトン
• 
  グアティマックの偶像
• 
  石の工芸品

2003年にMaca-Meyerらは、カナリア諸島の多くの場所に埋葬されたグアンチェ族（紀元1000年頃）から71のmtDNAサンプルを抽出した。検査されたグアンチェ族は、現代のモロッコのベルベル人、カナリア諸島人、スペイン人と最も遺伝的類似性が高いことがわかった。彼らは母系ハプログループU6b1をかなり多く持っていた。U6b1は今日の北アフリカでは非常に低い頻度で見られ、後世の発展によりベルベル人の遺伝子プールが大きく変化したと示唆されている。研究の著者らは、グアンチェ族はベルベル人と関係のある北アフリカ大陸からの移民の子孫であり、グアンチェ族は現代のカナリア諸島人の母系遺伝子プールの42～73%を占めていると示唆している。^[38]

Fregel et al. 2009a は、カナリア諸島のグアンチェ族からY-DNAサンプルを 30 個抽出しました。これらは父系ハプログループE1a* (3.33%)、E1b1b1a* (23.33%)、E1b1b1b* (26.67%)、I* (6.67%)、J1* (16.67%)、K*、P* (3.33%)、およびR1b1b2 (10.00%) に属していました。E1a*、E1b1b1a*、および E1b1b1b* はベルベル人によく見られる系統で、グアンチェ族に多く見られることから、彼らが北アフリカからの移民である証拠と考えられていました。 R1b1b2とI*はヨーロッパの系統では非常に一般的であり、調査されたグアンチェ族の男性に中程度の頻度で見られたのは、地中海を渡ってヨーロッパからこの地域に先史時代の遺伝子が流入した結果ではないかと示唆された。グアンチェ族の男性は、グアンチェ族の女性よりも現代のカナリア諸島民の遺伝子プールにあまり貢献していないことが判明した（島々の征服が極めて血なまぐさいものであったことからも予想される通り）。グアンチェ族に典型的なハプログループはラテンアメリカで高頻度に見つかっており、これはグアンチェ族の子孫がスペインによるアメリカ大陸の植民地化に積極的な役割を果たしたことを示唆している。^[39]

Fregel らは 2009b で、ラ・パルマ島(Benahoaritas) のグアンチェ族 30 名の mtDNA を抽出した。彼らの mtDNA ハプログループの 93% は西ユーラシア起源で、7% はサハラ以南アフリカ起源であることが判明した。西ユーラシアの母系系統の約 15% は北アフリカではなくヨーロッパと近東に特有であり、Benahoaritas はこれらの地域のいずれかから部分的に血統をたどったことを示唆している。調査された Benahoaritas は母系ハプログループ U6b1 とH1-16260の頻度が高いことが判明した。U6b1 は北アフリカでは発見されておらず、H1-16260 は「極めてまれ」である。この結果は、Benahoaritas および他のグアンチェ族の祖先である北アフリカの人口が、その後の移住によって大部分が入れ替わったことを示唆している。^[40]

Pereira et al. 2010 は、グアンチェ族の特徴である母系ハプログループU6の起源を研究している。U6 は後期旧石器時代に近東から来たクロマニョン人のような人類によって北アフリカにもたらされたと示唆されており、この人類がおそらくイベロマウルス文化の形成に関与したと考えられる。^{[41]また、グアンチェ族に多い母系ハプログループ H1 は、完}新世にイベリア半島からの移住者によって北アフリカにもたらされたと示唆されており、この移住者はカプシア文化の形成に関与した可能性がある。^[41]さらなる研究で、Secher et al. 2014年の研究では、U6は後期旧石器時代にオーリニャック文化の人々によって中央ヨーロッパからレヴァントに持ち込まれ、レヴァント・オーリニャック文化（紀元前33000年頃）を形成し、その後その子孫がアフリカへの再移住の一環としてU6をさらに広めたと示唆されている。U6b1aはグアンチェ族による最初の移住の波の間にカナリア諸島に持ち込まれたと示唆され、U6c1は第二波で持ち込まれたと示唆されている。^[42]

Fregel らは 2015 年にラ・ゴメラ島のグアンチェ族(ゴメロス) の mtDNA を調べた。調査したゴメロスの 65% が母系ハプログループ U6b1a の保因者であることが判明した。ゴメロスはカナリア諸島に最初に移住した人々の子孫であると思われる。母系ハプログループT2c1とU6c1 は、他の島々に影響を与えた第二波の入植で導入された可能性がある。現代のラ・ゴメラ島の 44% が U6b1a を保​​因していることが指摘されている。現代のカナリア諸島民の中で、ラ・ゴメラ島民はグアンチェ族の祖先の割合が最も高いことが判明した。^[43]

オルドニェスらは2017年に、エル・イエロ島のプンタ・アスール（紀元1015～1200年頃）に埋葬された多数のエル・イエロ島のグアンチェ族（ビンバチェ）の遺骨を調べた。抽出された16のY-DNAサンプルは、父系ハプログループE1a（1サンプル）、E1b1b1a1（7サンプル）、R1b1a2（R1b-M269）（7サンプル）に属していた。^[44]抽出されたmtDNAサンプルはすべて、母系ハプログループH1-1626に属していた。ビンバチェ族は、仮説上の第二波に該当する父系および母系の血統を欠いていたため、カナリア諸島に移住した第一波のグアンチェ族の子孫であると特定された。^[45]

ロドリゲス＝ヴァレラらは2017年に、グラン・カナリア島とテネリフェ島に埋葬された11人のグアンチェ族のatDNAを調べた。抽出されたY-DNAの3つのサンプルはすべて父系ハプログループE1b1b1b1a1（E-M183）に属し、一方、抽出されたmtDNAの11のサンプルは母系ハプログループH1cf、H2a、L3b1a（3つのサンプル）、T2c12、U6b1a（3つのサンプル）、J1c3、U6bに属していた。^[46]調査されたグアンチェ族は西暦7世紀から11世紀にかけて遺伝的に類似しており、現代の北アフリカ人と最も遺伝的類似性が高いと判定されたが、「（特にグラン・カナリア島出身の人々は）現代の北西アフリカの多様性の外側に位置し、ヨーロッパ人に近い傾向がある」証拠は、グアンチェ族が北アフリカ本土から移住してきたベルベル人のような集団の子孫であるという考えを裏付けた。現代の集団の中で、グアンチェ族は現代のサルデーニャ人と遺伝的に類似していることもわかった。いくつかのモデルでは、グアンチェ族は現代の北アフリカ人よりも現代のサルデーニャ人とより近い関係にあることがわかった。彼らは、おそらく新石器時代、あるいはそれ以降にイベリア半島から北アフリカに広がった初期ヨーロッパ農民(EEF) の祖先を持つと判定された。 ^[47]また、1人のグアンチェ族はヨーロッパの狩猟採集民と関係のある祖先を持つこともわかった。これは、先史時代のヨーロッパからの遺伝子流入のさらなる証拠である。現代のカナリア諸島民は、そのatDNAの16～31%をグアンチェ族から受け継いでいると推定されている。さらに、表現型分析によると、これらのグアンチェ族のサンプルは、明るい肌と中程度の肌、黒い髪、茶色の目を示していた。^[5]

Fregel et al. 2018は、モロッコのケリフ・エル・ボロウドの後期新石器時代遺跡（紀元前3780～3650年頃）の遺骨を調べた。ケリフ・エル・ボロウドの人々は、モロッコのイフリ・ナマル（紀元前5325～4786年頃）とスペインのエル・トロ洞窟（紀元前5280～4750年頃）の新石器時代遺跡に埋葬された人々の同等の子孫としてモデル化された。したがって、ケリフ・エル・ボロウドの人々は50%のEEFの祖先を持っていたことが判明し、これは新石器時代にイベリア半島から北アフリカにカーディアルウェア文化とともに広がった可能性がある。ケリフ・エル・ボロウドの人々の後に、ベル・ビーカー文化の人々によってイベリア半島から追加のヨーロッパの祖先がこの地域にもたらされた可能性がある。グアンチェ族はケリフ・エル・ボロウド族と遺伝的に非常に類似していることがわかった。^[48] 2020年のレビューで、フレーゲルらはグアンチェ族に青銅器時代のヨーロッパ人の祖先がいることを突き止めた。これは「北アフリカの考古学的記録にベル・ビーカー陶器が存在する」ことと、「サハラ以南の移住に関連する可能性のある」特定の混合が観察されたことで説明できる。^[49]

Fregel et al. 2019 は、カナリア諸島のすべての島に埋葬された 48 人のグアンチェ族の mtDNA を調べた。彼らは北アフリカ、ヨーロッパ、近東に特徴的な母系血統を持っており、地中海を中心とするユーラシア血統が最も一般的であることが判明した。これらのユーラシアハプログループの一部は、銅器時代および青銅器時代のヨーロッパからの移住によってこの地域にやって来たと示唆された。遺伝的多様性はグランカナリア島、テネリフェ島、ラパルマ島で最も高く、ランサローテ島、フエルテベントゥラ島、特にラゴメラ島とエルイエロ島では多様性が低かった。西側の島と東側の島のグアンチェ族の間には有意な遺伝的差異が検出され、これはグアンチェ族が 2 つの異なる移住波の子孫であるという考えを裏付けている。これまでに調査されたグアンチェ族の 40% が母系ハプログループ Hに属していたことは重要であると考えられた。^[50]

セラノら2023は、グアンチェ族49人のゲノム全体のデータを解析し、その祖先は平均してモロッコ後期新石器時代73.3% 、モロッコ前期新石器時代6.9%、ドイツ・ベル・ビーカー族13.4%、モタ族6.4%で構成されるとモデル化された。グラン・カナリア島とランサローテ島のサンプルでは、​​ドイツ・ベル・ビーカー族の祖先はそれぞれ16.2%と17.9%に達した。^[51]

ミトコンドリア DNA に関しては、母系では北アフリカ系の血統が優勢で、次いでヨーロッパ系、最後にサハラ以南の血統が少数ながら優勢であることが特徴となっています。さまざまな研究によると、その割合は次のとおりです。

2018年にラ・グラシオーザ島を除く全島の成人男女400人を対象に行われた研究では、カナリア諸島の遺伝的多様性と同諸島でより多くみられる複合疾患との関係が調べられた。その結果、カナリア諸島のDNAは、島々の地理的孤立、環境への適応、同諸島のプレヒスパニック系住民（北アフリカ出身）とヨーロッパ系およびサハラ以南の人々の歴史的混合などの変数から生じる独特の遺伝的特徴を示していることが判明した。具体的には、同研究では、カナリア諸島の人口は常染色体レベルで、75%がヨーロッパ系、22%が北アフリカ系、3%がサハラ以南系であると推定された。^[55]

下の表は、島ごとに北アフリカとサハラ以南のアフリカの祖先のゲノム割合を示しています。^[56]

各島の主な最も重要な考古学遺跡は以下のとおりです。^[57]

• ランサローテ島: ゾンサマス
• フェルテベントゥラ島:モンターニャ デ ティンダヤ
• グラン カナリア島:ガルダルの描かれた洞窟
• テネリフェ島：マスカの太陽発電所
• ラ・ゴメラ: チプデの要塞
• ラ・パルマ島：ベルマコ洞窟
• エル・イエロ島: エル・ジュランの考古学地帯

島々の博物館の多くは、カナリア諸島の 先史時代と歴史に関する考古学的資料や人骨のコレクションを所蔵しています。最も重要なものは次のとおりです。

• Museo de la Naturaleza y el Hombre (サンタ クルス デ テネリフェ)。
• カナリオ博物館(ラス パルマス デ グラン カナリア)。
• テネリフェ島歴史人類学博物館（テネリフェ島サン・クリストバル・デ・ラ・ラグーナのカーサ・レルカロ）。
• プエルト デ ラ クルーズ考古学博物館(プエルト デ ラ クルーズ、テネリフェ島)。

2001年、数百人の信者を擁するネオペイガニズム運動であるグアンチェ人教会（Iglesia del Pueblo Guanche）がサン・クリストバル・デ・ラ・ラグーナ（テネリフェ島）に設立された。^{[58] [59]}

• ベネハロ、テネリフェ島のタオロの王​ ​
• ベンコモ、タオロの最後から 2 番目のメンシー
• ティンガロ、テネリフェ 島の戦士、ベンコモの異母兄弟
• ダシル、ベンコモの娘で王女。カナリア諸島のポカホンタスとして知られ、父親とともにスペイン国王に献上され、最初のスペイン人入植者と結婚した。
• ベナホアレ島のアセロの支配者タナウス
• フェルナンド・グアナルテメ（本名テネソル・セミダン）、スペインの征服を支援した王
• マニニドラ、グアナルテメの兄弟
• アカイモ、テネリフェ島タコロンテのメンシー
• アベンチャラ、グランカナリア島の女王

• グアンチェ語
• ハム語
• シルボ・ゴメロ – グアンチェ族の口笛言語。現在も残っている。
• 島々
• アセンテージョの第一次戦闘
• アグエレの戦い
• 第二次アセンテージョの戦い
• テイデ
• アチネット
• アニメロ
• ベネスメン

• カナリア諸島 – 希少植物のロス・グアンチェス
• テネリフェ島の博物館
• グアンチェ族とガルダールの壁画洞窟の考古学 2020-02-02 にWayback Machineでアーカイブ