ウースターの歴史

ウースターが初期に重要であったのは、貿易ルート上の位置によるところが大きいが、アングロサクソン時代に蓄積された教区と修道院の膨大な財産により、教会の学問と富の中心地であったことも一因である。宗教改革後も、ウースターは学問の中心地であり続け、オックスフォード大学と密接なつながりを持つ初期の文法学校が 2 校あった。

この都市はグロスター、オックスフォード、ウェールズに近いことから、軍事戦略上重要な都市であり、中世初期の紛争では多くの攻撃や包囲攻撃が行われた。同様の理由から、イングランド内戦の際には王室にとって貴重な都市であった。

この都市は布地貿易の中心地であり、後に手袋の生産の中心地となった。数多くの鋳造所があり、自動車産業用の工作機械を製造していた。

政治においては、ウースターは自治体改革において他の同様の都市に遅れをとることが多く、19世紀から20世紀初頭にかけては、贈答品や賄賂が違法とされてからずっと後になっても、ウェストミンスター選挙で不正選挙慣行が続いていた。

ウースターを通り、後にローマの リュクニルド街道の一部となった交易路は、新石器時代に遡る。この位置はセヴァーン川の浅瀬を見下ろす位置にあり（ 1840年代の公共事業以前は、セヴァーン川はウースターの先で潮汐の影響を受けていた）、紀元前400年頃にブリトン人によって要塞化された。この位置はドブニ山脈の北の境界にあり、おそらくマルバーン丘陵要塞のより大きなコミュニティの支配下にあったと思われる。^[1]

ローマ時代、ウースターはセヴァーン川沿いの重要な集落として発展し、川でグロスターやロクセターの砦と、道路でアルスター、ドロイッチ、ケンチェスターといった小さな町や産業の中心地とつながっていた。貨幣や軍事装備の発見から、この場所はユリウス＝クラウディウス朝またはネロ朝時代に砦として建てられたもので、中世の大聖堂の敷地かその近くにあった可能性がある。^{[2] [3]} 1世紀後半までにこの集落は小さな町に発展し、7世紀のラヴェンナの宇宙誌に初めて登場する「ヴェルティス」と呼ばれていた可能性がある。^[4]ウースターの小さな町は、ネンニウスの著作とされるブリトン人の歴史の中でブリテンの28の都市の中に挙げられている「ケア・ギラゴン」と同一視できると思われる。^[5]

ローマ人の居住地の中心は、ウスター大聖堂周辺の高台にあり、1950年代にリトルフィッシュストリートで初めて確認された大きな土塁と溝に囲まれていた。^[6]溝の東側の痕跡は、フィリップ・バーカーによってリッチストリートに沿って記録され、^[7]中世の城郭の南端まで続いており、約10ヘクタールの領域を囲んでいたと考えられる。^{[8] [9]}城壁には北側と東側に少なくとも2つの門があったが、その正確な位置は発掘調査で確認されていない。^[10]キャッスルストリート、ディーンウェイ、シドベリーでの発掘調査中に城壁外の居住地が確認されており、市の北部と東部の郊外を表していると考えられている。^{[11] [12] [13]}ローマの小さな町の全範囲は、後の中世の都市よりもはるかに大きく、おそらく約1,000ヘクタールの領域を覆っていた。 70～95ヘクタール以上^[14]

ローマ時代の小さな町の建物のほとんどは木造でしたが、テッセラ、煙道タイル、塗装された壁の漆喰、建築用石工などの発見により、より本格的なローマ風の建物が存在していたことが示されており、その中にはバットで発見された石灰岩の柱の残骸も含まれています。^[15]

ローマ時代のウースターは重要な工業の中心地であり、初期のウェスト・ミッドランズ鉄産業で重要な役割を果たした。^{[16] [17]}ウースターで精錬された鉱石は、おそらく1世紀後半から4世紀半ばの間に採掘が行われたディーンの森からセヴァーン川を遡って運ばれた。 ^[18] 3世紀にはウースターでガラスも生産された。^{[19]この小さな町は、ドロイッチの塩[20]や}湖水地方、ウェールズ、北スコットランドの牛など、他の場所で生産された商品の重要な流通センターであった。^[21]

ローマ時代のウースターの住民のほとんどは異教徒であり、ブラックフライアーズ、キャッスルストリート、ザ・ハイブからの発掘品から、ウルカヌスとビーナスの崇拝が示唆されている。 ^[22]リッチゲートで4世紀の青銅製の「カイ・ロー」が発見されたことは、後期ローマ時代にキリスト教徒が存在したことを反映しているのかもしれない。 ^[23]ウースターのローマ時代の城壁の端に位置するセント・アルバンズ教会とセント・ヘレンズ教会という2つの中世の教会は、初期キリスト教の聖人に捧げられた珍しいもので、後期ローマ時代またはポストローマ時代の初期に始まった可能性がある。^[24]

この集落は、やがて台頭しつつあったマーシア 王国に併合された。^[25] 680年、ウースターは、はるかに大きなグロスターやウィンチカムの王宮よりも優先して、新しい司教区の所在地として選ばれた。この新しいセント・ピーターズ大聖堂の場所は、おそらくローマ時代の要塞が存在していたために選ばれた。この時期、多くのローマの遺跡は、その威信ゆえに教会共同体によって再利用された。^[26]

市の防衛線内には、おそらくイギリス人だったセントヘレン教会があり、かなりの教区に仕えていたキリスト教徒が住んでいた可能性が高い。800年までに、セントマーガレット教会とセントアルバンズ教会の2つの教会がさらに設立された。4つの宗教共同体と、日常生活に必要な基本的な物資を供給する人々の間で、かなりの数の人々がこの集落に住んでいたと思われる。しかし、この場所は基本的に私的な集落だった。^[27]ウースターはヴァイキング時代以前の歴史記録に頻繁に登場し、教会や修道院の共同体について言及していることが多く、広大な土地を教会が所有していた証拠を示している。^[28]この初期の段階では、司教はすでに権力者であり、ドロイッチ製塩所を含む所有地や資産からかなりの賦課金を徴収していた。^[27]

アルフレッド王の治世中、この都市は「バー」、つまり要塞化された町の建設地として選ばれ、バイキングの侵略に抵抗できる防御拠点のネットワークを構築する取り組みの一環として、公共の居住地となった。^[27]マーシア伯爵は、ウェルフリス司教の要請により、「すべての人々を守るため」にウスターを要塞化した。防衛の維持費は町民が負担することになっていたようだ。このことと教会に与えられた特権を詳述した独自の文書には、ウスターの市場と区裁判所の存在、市内の教会と市場地区の区別、道路に関する王の役割も概説されている。^[28]

ウースターの要塞は、おそらく旧城の近くの南東の地域を除いて、1600年代まで存在していた壁の線を確立した可能性が高い。同時代の人々はそれを壁と呼んでいるので、石でできていた可能性がある。^[28]

紀元1千年紀以前のウスターは、修道院の学問と教会の権力の中心地でした。ウスターのオズワルドは重要な改革者で、961年にヨークと共同で司教に任命されました。ウスター最後のアングロサクソン人司教であるウルフスタン、または聖ウルスタンもまた重要な改革者で、1095年に亡くなるまでその職に留まりました。

ウースターは、デンマークのハーデクヌートに対する課税抵抗の中心地となった。1041年5月、拡張された海軍のために税金を徴収しようとした2人のフスカールが修道院に追い込まれ、殺害された。未払いに対処するために軍隊が派遣され、町民は川を2マイル上流のベヴェレ島に移動して占領することで自衛しようとしたが、その後包囲された。ハーデクヌートの部下が町を略奪し、放火した後、合意に達した。^[28]

970年代までにウスターには造幣局が設立され、エドワード懺悔王の治世中に少なくとも12人の貨幣鋳造者が記録されている。^[29]市内の貨幣鋳造者の多くは金細工師として商売をし、大聖堂の修道院の修道士から土地を借りていた。^[30]

ウスターは、ノルマン時代の初めには、課税上、ウスターシャーの農村行政単位（ハンドレッド^{として知られる）に数えられていました。行政上は独立していました。 [28]}

ウスターシャーの初代ノルマン人保安官ウルス・ダベトはウスターに新しい城を建設するよう監督したが^[31]、現在城跡は何も残っていない。^[32] ウスター城は1069年までに完成し、その外郭はウスター大聖堂の修道士たちの墓地だった土地に建てられた。^[33]城のモットーは大聖堂のすぐ南の川を見下ろしていた。^[34]

ウースターが商品や農産物を流通する市場町として成長し、その地位を確立したのは、川の横断と橋、そして道路網上の位置による。14世紀には、セヴァーン川にかかる最も近い橋はグロスターとブリッジノースにあった。ロンドンから中部ウェールズへの主要道路はウースターを通っていた。北西の道路はキダーミンスター、ブリッジノース、シュルーズベリーに通じ、北のブロムスグローブを通る道路はコベントリーに通じ、ダービーに向かった。南に向かう道路はテュークスベリーとグロスターに通じていた。^[28]

ウスターには少なくとも11世紀から橋があったが、14世紀初頭に架け替えられた。現在のニューポート通りの下にあるこの橋には、ムクドリのいる橋脚の上に6つのアーチがあり、真ん中の橋脚には門番所があった。^[28]

市壁の維持費は住民が負担した。市壁には堡塁と水路があった。市壁のコースはかなり不規則だった。市への入り口は防御用の門で、東のセント・マーティン門、南のシドベリー門、フライアー門、エドガー・タワー、ウォーター門など、さまざまな時期に建設された。16世紀までに門は6つあった。^[28]

ウスターは中世の宗教生活の中心でもあり、解散するまではいくつかの修道院があった。これらには、グレイフライアーズ、ブラックフライアーズ、ペニテントシスターズ、ベネディクト会修道院（現在のウスター大聖堂）などがある。^[35]修道院は病院や教育を提供し、ウスター学校もその一つである。聖ウルスタン病院は1085年頃に設立され、1540年に修道院とともに解散した。聖オズワルド病院は聖オズワルドによって設立されたと考えられる。ウスターのかなりの土地と財産は教会が所有していた。^[28]

ドゥームズデイ・ブックには、農村地帯の地主が所有するタウンハウスも相当数記録されており、おそらく土地の農産物を販売する際の住居として使われていたものと思われる。^[28]

1100年代、ウスターは数々の市街火災に見舞われた。最初の火災は1113年6月19日に発生し、市街、城、大聖堂が破壊された。2度目は1131年11月であった。^[28]

翌世紀、当時は防御が強かったこの町は、スティーブン王とヘンリー1世の娘マティルダ皇后との間の無政府状態、すなわち内戦の最中に、数回（1139年、1150年、1151年）攻撃を受けました。1139年の攻撃では再び火災が発生し、町の一部が破壊され、住民は身代金を要求されました。

1189年に起きた別の火災では、その世紀で4度目となる火災が発生し、市の大部分が破壊された。^[28]

ウスターは1189年に最初の勅許状を受け取った。この勅許状では、国王への年間納税額を24ポンドと定め、市は郡保安官を介さずに国庫と直接交渉すると定めた。郡保安官はもはや市に対する一般的な管轄権を持っていなかった。しかし、ジョン王の治世中、ウスター勅許状は更新されず、ジョン王はウスターに対して増大する恣意的な課税（タレッジ）を課すことができた。^[28]

ジョン王は1200年の王としての最初のイースターを含め、ウスターに11回訪問している。ウルスタンは1203年に聖人となり、ジョンは1207年に彼の聖地を訪れた。ジョンはウルスタンが王の権威を支持しているように見えたため、ウルスタンの崇拝に愛​​着を抱いたようだ。^[36]

ジョンはイングランドの司教を任命する権利を主張しようとしたが、それが教皇との長い論争につながった。ウースターのモーガー司教はロンドンとイーリーの司教とともに教皇の禁令を執行するために教皇によって任命された。彼は追放され、その結果財産は没収された。^[36]

ジョンは1214年のクリスマスをウスターで過ごした。その間、司法の運営をめぐって男爵たちと論争していた。その後ロンドンに戻り、マグナ・カルタにつながる議論が始まった。1216年、男爵たちはフランスの王太子にジョンを退位させるよう求めた。これがウスターシャーに紛争をもたらし、同州の指導者たちはジョンに対抗して組織化し、ジョンに忠実なペンブルック伯の息子ウィリアム・マーシャルが知事としてウスターを占領することを許可した。チェスター伯ラヌルフは市を攻撃し、城を占領し、守備隊が避難しようとしていた大聖堂を略奪した。^[37]マーシャルは父から攻撃の警告を受けており、逃げることができた。

修道院は反乱軍をかばったことで罰金を科せられ、聖ウルフスタンの墓を飾るために使われていた宝物を溶かされることを余儀なくされた。ウスター市はその責任で100ポンドの罰金を科せられた。^[37]市に憲章がなかったため、この恣意的な罰金を課すことができた。^[28]

ジョンは死後、ウルフスタンの祭壇近くの大聖堂に埋葬された。

1227年、ヘンリー3世の治世下でウスターは勅許状を取り戻し、より多くの自由を与えられた。年税は30ポンドに増額された。限られた状況を除いて、シェリフは再び王に対して市を代表する役割から外された。商人のギルドが作られ、入会した者には貿易の独占権が与えられた。ギルドのメンバーで、1年と1日市内に居住した商人は自由人とみなされた。最後に、勅許状は通行料と税金を徴収する権利と、王に課せられるべき特定の関税と税金の免除を与えた。勅許状は1264年に更新された。^[28]

ウースターの制度は他の郡都に比べてゆっくりと発展し、明らかに古風な面が残っていた。これは地元の貴族の権力と関係があると思われる。^[28]

12世紀後半にはウスターには少数のユダヤ人が住んでいた。ウスターは、借金の記録をアルカと呼ばれる公式の鍵付きの箱に保管することを許された数少ない場所の1つだった。（アルカ（複数形はアーカエ/アルカエ）は、証書が保管される自治体の箱である。） ^[38]ユダヤ人の生活は、おそらく現在のコペンハーゲン通りの周辺に集中していた。

ウスターの司教区は、特にウスターのユダヤ人コミュニティに敵対的だった。ブロワ司教は、ウスター司教（おそらくはジョン・オブ・クタンス）の委託を受けて、 1190年頃に反ユダヤの重要な論文『ユダヤ人の背信に対する反駁』を執筆した。 ^{[39]ウスター司教ウィリアム} ・ド・ブロワは、1219年に司教区内のユダヤ人に対して特に厳しい規則を課した。^{[40]イングランドの他の地域と同様、ユダヤ人は、おそらく}タブラエを表すと思われる四角い白いバッジを着用することを公式に強制された。^[41]ほとんどの地域で、罰金を支払えばこの要件は免除された。バッジ着用に関する教会法の施行に加えて、ブロワは高利貸しに対する追加的な規制を課そうとし、1229年に教皇グレゴリウスに手紙を書いて、より厳しい施行とさらに厳しい措置を求めた。これに対して教皇庁は、「キリストの熱意よりも現世の利益が優先されないように」キリスト教徒がユダヤ人の家庭で働くことを禁止し、バッジの着用を強制することを要求した。^[42]

1240年、王室はユダヤ人の名士たちの全国会議をウスター市に招集し、課税対象となる彼らの財産を評価した。この会議でヘンリー3世は「13世紀最大の課税をユダヤ人の臣民から行った」^{[43] 。}

1263年、ウスター在住のユダヤ人はロバート・フェラーズ伯爵とヘンリー・ド・モンフォール率いる男爵軍に襲撃され、その多くが殺害された。^[28]フェラーズはこの機会を利用してアーケーを奪取し、負債の権利を剥奪した。^{[44]ウスターでの虐殺は、}第二次男爵戦争に向けてモンフォール家とその同盟者がヘンリー3世を弱体化させることを目的としたより広範な作戦の一環であった。シモン・ド・モンフォールは以前、レスターのユダヤ人コミュニティ迫害作戦に従事していた。戦争中にはロンドンのユダヤ人虐殺も起こった。1275年1月16日、プロヴァンスの王妃エレノアは管轄下の町からユダヤ人を追放する許可を与えられ、その年のうちにウスターに残っていたユダヤ人はヘレフォードへの移住を余儀なくされた。^{[28] [45]}

中世から近世にかけて、ウースターでは職人ギルド制度が発達しました。ギルドは、誰が職業に従事できるか、職業慣行や訓練を規制し、メンバーに社会的支援を提供しました。

中世後期の市の条例では、瓦職人がギルドを結成することを禁止し、瓦職人が自由に取引できるようウスター市に定住することを奨励した。火災の危険性を減らすため、茅葺き屋根や木製の煙突は禁止された。^[28]

エドワード4世の治世6年目に制定されたウースターの条例は、1496年から1497年に更新され、82の条項で詳細に述べられており、中世後期の生活と都市組織の詳細な様子を示している。条例は市の執行官によって執行されるものであった。侍従は家賃やその他の収入を受け取り、報告し、ウースター内の共有地の使用が規定された。貿易規制はパンとビールに関するものであった。その他の規制は、衛生、消防規制、市壁、埠頭、歩道の維持に関するものであった。公共秩序と、騒乱を含む犯罪も対象としている。市民は、最も重大な犯罪を除き、市の刑務所ではなく、ギルドホールの下に投獄される特権を与えられた。^[28]

布地産業も条例によって規制された。重量と測定の規制とは別に、条例は貿易に従事する職人の保護も試みた。現物支払いは禁止され、金と銀以外の方法で支払いをした者には20シリングの罰金が科せられた。雇用されるのは市内とその郊外に住んでいる人だけだった。^[28]

ウスターでは、ギルドホールで「フラウンシュに住むような男性たちから、最も大きな声で」国会議員を選出した。つまり、叫ぶことによってである。国会議員は、年間 40 シリング相当の自由保有財産を所有し、「名声と名誉があり、追放されておらず、聖なる都市を崇拝するために人々が知る限りのいかなる行為にも関与していない」者でなければならなかった。^[46]彼らの給料は巡査によって徴収された。

この条例では、当時は無視されていた工芸品の祭典を年に5回開催することを義務付け、市内で商売を始めようとする新参者のためにいくつかの一般的な規則を定めた。親方職人は、職人の監督者に慣例的な支払いを義務付けられていた。職人は2週間後に監督者に会費を支払わなければならなかった。^[28]

市議会は共選制で組織された。上院議員は24名、下院議員は48名であった。委員会は2名の執行官を任命し、財政上の決定を下し、両院は市の規則や条例を承認した。^[28]

中世後期には、大聖堂地区を除いて人口は1,025世帯にまで増加したため、おそらく1万人以下であった。^[47]ウスターは城壁の境界を越えて多くの郊外に成長した。^[28]

布地の製造と関連産業は、大きな地元産業になり始めた。例えば、 1500年代半ばにリーランドは「ウースターの町の富は布地の縫製によって最も栄えており、現時点でイングランドのどの町も、この町ほど多くの衣服を毎年製造していない」と述べた。^[48]

手袋製造業はこの時代に始まった。^[28]

修道院の解散により修道院の地位は変化し、ベネディクト会修道士を失った。1540年の解散時には修道院長を含めて約36名の修道士がおり、そのうち16名が即時または直後に年金を支給され、残りは新しい教区に雇用された。他の場所と同様にウスターでも修道院教育に代わる「公立学校」を設立する必要があり、これがキングズ・スクールの設立につながった。ウスター・スクールは引き続き教育を行った。聖オズワルド病院は解散後も存続し、後に救貧院を提供した。^[49]慈善団体とその住宅は現在まで存続している。

エリザベス1世女王とその評議会は、1575年8月に旅の途中、司教宮殿に滞在した。女王はヒンドリップ・ホールを訪れ、ジョン・ハビントンとともにハロウ・パークで鹿狩りをした。^[50]

1621年にウースター市は市長を選出する権利を与えられ、郡法人に指定され、地方自治体からの自治権を得た。この時点から、ウースターは市長、記録官、6人の市会議員によって統治された。評議員は共同選出によって選出された。^[28]

この時期のウースターには、市壁の境界内にある主要道路の間に果樹園や畑などの緑地があり、これはジョン・スピードの 1610 年の地図からも明らかです。この時点では市壁はほぼ完成していましたが、市壁の向こう側には郊外も形成されていました。

1642年に内戦が勃発するまで、ウースターは議会派を支持するかどうかについて曖昧な態度をとっていたが、最終的には議会派に味方した。市はすぐに王党派に占領され、彼らは市内に軍隊を駐留させ、大聖堂を軍需品の保管場所として使用した。戦争の最初の戦闘であるポウィック橋の戦いでの小競り合いの後、エセックス伯爵は議会派のために市を短期間奪還した。その後、議会派の軍隊は大聖堂の建物を略奪した。ステンドグラスは壊され、オルガンは図書館の本や記念碑とともに破壊された。^[52]エッジヒルの戦いの後、エセックスはすぐに撤退を余儀なくされた。

第一次内戦の残りの期間、この都市は郡の大部分と同様に王党派の支配下にあった。ウースターは王党派の知事が統治する駐屯地​​都市であり、多数の王党派の軍隊の維持と宿泊のために高い税金を負担しなければならなかった。 ^[53]戦争開始時には悲惨な状態だった市壁は強化され、1643年の最初の包囲戦の後、守備隊に射撃の場を与えるため、 ウースターの女性たちによって壁に近い家屋が破壊された。

1646年5月に王党派の勢力が崩壊すると、ウースターは2度目の包囲下に置かれました。ウースターには約5,000人の民間人と約1,500人の王党派守備隊がおり、2,500人から5,000人のニューモデル軍と対峙していました。ウースターは最終的に7月23日に降伏し、ウースターシャーでの最初の内戦は終結しました。^[54]

1651年、16,000人のスコットランド軍が、チャールズ2世の王位回復の試みを支援するため、西海岸に沿って南に進軍した。軍が近づくと、ウースター市議会はさらなる暴力と破壊を恐れて降伏を決議した。議会の守備隊は、圧倒的な数の敵に直面してイヴシャムに撤退した。スコットランド軍は市内および周辺に宿営したが、これもまた多大な費用がかかり、住民に新たな不安を引き起こした。スコットランド軍には、フランシス・タルボット率いる60人の中隊を含む、ごく限られた地元軍が加わった。^[55]

ウスターの戦い（1651年9月3日）は、市の西と南の少し離れたポウィック村の近くの野原で起こりました。チャールズ2世はクロムウェルの3万人の軍隊に簡単に打ち負かされました。^[56]チャールズ2世は、現在コーンマーケットのキングチャールズハウスとして知られている場所にある本部に戻り、^{[57]タルボット}の助けを借りて変装してシュロップシャーのボスコベルハウスに逃げ、最終的にそこからフランスに逃れました。

戦闘後、ウースターは議会派の軍隊によって大規模な略奪を受け、被害額は推定8万ポンドに上った。約1万人の囚人（ほとんどがスコットランド人）が捕らえられ、フェンズ排水事業に従事させられたり、新世界に移送されたりした。^[59]

1646年から1660年にかけて司教区は廃止され、大聖堂は荒廃した。

1660年の王政復古後、ウースターは第一次内戦（1646年）と第三次内戦（1651年）の最後の戦いの地という立地を巧みに利用し、新国王チャールズ2世に賠償金を求めた。この一環として、いかなる歴史的事実にも基づかないが、ウースターは「忠実な都市」という称号を考案し、このモットーは以来市の紋章に組み込まれている。^{[60] [61] 1690年頃、後に}世界最古の新聞の一つとして知られることになる新聞、ベローズ・ウースター・ジャーナルが発行され始めた。

18世紀、ウースターは著しい経済成長を遂げ、1748年にダニエル・デフォーは「住民は一般的に裕福であるとみなされており、衣料品貿易を中心に商売が盛んである」と記している。^[62] 1751年、ジョン・ウォール博士とそのパートナーはウォームストリー・スリップにロイヤル・ウースター磁器会社の工場を設立し、1780年代以降には競合する磁器製造業者が続々と誕生した。^{[63] [64]} 18世紀後半から手袋製造が主要な地域産業となり、1830年までに市内で手袋製造業者は合計108社に上った。^[65]

18世紀から19世紀初頭にかけてのウスターの繁栄は、この街の建築に反映されており、「ミッドランドで最も印象的なジョージ王朝時代の街並みの一つ」と評されている。この時期には多くの公共建築が再建されたが、その中にはグレードIに指定されているウスター・ギルドホールも含まれる。このギルドホールは1721年にクイーン・アン様式で再建され、^[66]ニコラウス・ペヴスナーは「素晴らしい市庁舎であり、イングランドの18世紀のどの建物にも劣らないほど壮麗である」と評した。^[67]街の中世の橋は1771年から1780年にかけて取り壊され、さらに下流で再建された。 ^[68]また1771年には、市の北端のキャッスル・ストリートに新しい診療所が開設された。 ^[69]市壁の大部分は1796年までに取り除かれ、^[28]フォアゲート・ストリート、ザ・タイシング、アッパー・タイシング沿いの都市拡大が継続された。^[70]この時期には多くのタウンハウスがレンガ造りで建てられたり改築されたりしており、現存または発掘された建物には、華やかな漆喰や木工品、鉄細工、デルフト焼きのタイルなどの人気の調度品で装飾されていることが多かった。^{[71] [72] [73]}

ジョージ王朝時代のウースターは、ビジネスやレジャーでこの街を訪れる裕福な観光客に人気の場所だった。毎年恒例のスリー・クワイアズ・フェスティバルは1719年に初めて開催され、^[74]ピッチクロフトでは1718年6月27日に最初の競馬が開催された。^[70]これらの観光客は、市内の数多くの馬車宿に客をもたらし、ブロード・ストリートとフォアゲート・ストリートには18世紀から19世紀初頭の馬車宿がいくつか残っている。^{[75] [68]}

ジョージ王朝時代の多くの都市と同様に、ウースターの一部は深刻な都市貧困に苦しんでいた。1702年、市のホップ市場の収入を利用してフォアゲート通りに救貧院が建設され、1794年にタロウヒルのより大きな建物に置き換えられた。1800年までに200人が収容され、1811年には「小銭不足の現状に対応するため」民間の貿易トークンのシリーズを発行した。^[76]

18世紀後半から19世紀初頭にかけて、ウースターは手袋製造の中心地となり、最盛期にはイングランドの手袋職人のほぼ半数（3万人以上）を雇用していました。^[77] 1815年にウースター・バーミンガム運河が開通し、ウースターの商品をより大きな都市圏に輸送できるようになりました。

19世紀後半には、主にフランスからの外国の競争相手に対する輸入税が大幅に削減されたため、この産業は衰退した。^{[78] [79]}

1831年には、改革法案の否決に反応して暴動が起こり、市政への不満と民主的な代表の欠如が広く反映された。^{[28]暴動は}ブリストルを含む他の場所でも発生した。1835年には地方自治改革が行われ、初めて市議会議員の選挙手続きが作られたが、同時に市が財産を売買する能力が制限され、財務省の許可が必要となった。^[28]その年まで、特定の特権を持つ選ばれた市民グループと町の他の住民との間の法的区別は存続していた。^[28]

ヴィクトリア朝とエドワード朝の時代を通じて政治的問題は続き、ウースターは腐敗した政治慣行で悪名高い存在となった。この時代を通じて、国家立法を通じて選挙賄賂を減らし、なくそうとする試みがなされた。選挙権が拡大するにつれて、賄賂、選挙運動での偽装雇用、ビールの贈呈による選挙操作の試みは非常に費用がかさむようになり、政治的には取り締まりが望ましいものとなった。しかし、そのような慣行はウースターで根強く残り、1892年には自由党の圧勝をものともせず保守党の議席が維持され、調査が行われることになった。 1906年の王立委員会は最終的に、低所得の男性約500人が投票権の購入を当然の権利として期待し、生活の糧として歓迎すべきものだと考えていることを明らかにした。自由党による選挙腐敗を終わらせようとする運動は歓迎されず、同党の長年の低迷につながった。^[80]

英国医師会（BMA）は1832年にキャッスル・ストリートにある旧ウースター王立病院の役員室で設立されました。^[81]

リー・アンド・ペリンズの ウスターソースは1837年頃からウスターで製造され、瓶詰めされている。最初は2人の化学者によって製造されたが、名前のない「郡の貴族」が提供したレシピによるとされている。生産は拡大し、1897年10月16日にミッドランドロードに新しい工場が開設され、米国への輸出に対応した。 [ ^82]

1850年に鉄道がウースターに入り、シュラブ ヒル駅が開業しました。この駅はオックスフォード、ウースター、ウォルバーハンプトン鉄道とミッドランド鉄道が共同所有しており、当初はバーミンガムまでしか運行していませんでした。フォアゲート ストリート駅は、ヘレフォード アンド ウースター鉄道によって1860年に開業し、すぐにウエスト ミッドランド鉄道に統合されました。WMRの路線は、 1863年8月1日以降、グレート ウェスタン鉄道の一部となりました。鉄道はウースターに何千もの雇用をもたらし、 GWRの客車の約半数がウースターで製造され、世界最大の鉄道信号会社であるマッケンジー アンド ホランドを含む3つの信号工場もありました。

1882 年、ウースターはロンドンで開催された大博覧会に触発されて、ウースターシャー博覧会を開催しました。美術品 (600 点以上の絵画)、歴史的写本、工業製品の展示セクションがありました。収益は 1,867.9 シリング 6 ペンスで、来場者数は 222,807 人と記録されています。博覧会の収益の一部は、ウースターのフォアゲート ストリートにヴィクトリア インスティテュートを建設するために使用されました。同インスティテュートは 1896 年 10 月 1 日にオープンし、当初は市立美術館と博物館が収容されていました。

ヴィクトリア朝後期には、ヒーナン・アンド・フルード、ハーディ・アンド・パドモア、マッケンジー・アンド・ホランドなどの鋳鉄会社が成長しました。

ウースターは第一次世界大戦で戦う兵士を募集する中心地であり、ノートン兵舎を拠点とするウースターシャー連隊が参加した。連隊は戦争初期の戦闘に参加し、最も有名なのは1914年10月のゲルフェルトの戦いで、ドイツ軍がベルギーの港に到達するのを阻止した。^{[a] [83]}

セントポール大聖堂の新任牧師、ジェフリー・スタダート・ケネディは、ウースターの男性に入隊を勧めた一人だった。彼は軍の牧師となり、後に「ウッドバイン・ウィリー」として知られるようになった。戦闘中に兵士にタバコを届け、自らを危険にさらしたことで、軍事十字章を授与された。ウースターの商店は彼にタバコを供給するために募金を組織した。戦争体験が彼を平和主義とキリスト教社会主義へと導いた。戦後、彼はウースター教区を去ったが、残りの人生は市内に家を構えていた。^[84]

1922年の鉄道再編により、シュラブ・ヒルからのミッドランド鉄道の路線はロンドン・ミッドランド・アンド・スコティッシュ鉄道に吸収されました。

戦間期にはエンジニアリングが急速に成長し、工作機械 (James Archdale、HW Ward)、自動車産業向け鋳物 (Worcester Windshields and Casements)、鉱山機械 (Mining Engineering Company、後にJoy Mining Machineryの一部)、オープントップ缶 (Williamsons、ただし GH Williamson and Sons は1930 年にMetal Box Coの一部となり、後に Carnaud Metal Box plc となった) が製造されました。

第二次世界大戦中、この都市はドイツ軍の大量侵攻に備えた避難政府の所在地として選ばれた。戦時内閣はウィンストン・チャーチルおよび約16,000人の政府職員とともに、ウスターの北3マイル (4.8 km) にあるヒンドリップ・ホール(現在はウェスト・マーシア警察本部の複合施設の一部)に移動し、議会は暫定的にストラトフォード・アポン・エイヴォンに置かれる予定だった。かつてのイギリス空軍基地であるイギリス空軍ウスター基地はノースウィックの東に位置していた。^[85]

1941年から1942年にかけて、シェル・メックスとBP （後にテキサコが運営）によって、ウスターから南に約1マイルのセヴァーン川東岸に政府用の燃料貯蔵所が建設された。ホワイトオイルを貯蔵するための4,000トンの半埋設タンクが6基あった。鉄道や道路の積み込み施設はなかったが、配送はディグリス盆地を通ってはしけで行われ、貯蔵所ははしけまたはGPSSパイプライン網で燃料を受け取ることができた。かつては軽油を貯蔵する民間備蓄として使用され、その後は米国欧州空軍（USAFE）用の航空灯油を貯蔵していた。1990年代初頭に閉鎖され、2000年代に敷地は住宅用に売却された。^[86]

20世紀半ばまでに、手袋は流行らなくなり、極東からの安価な輸入品の自由貿易が認められたため、ウースターの手袋会社はわずかしか生き残っていなかった。しかし、少なくとも3つの大手手袋製造会社は20世紀後半まで生き残った。デント・オールクロフト、ファウンズ、ミロアである。エリザベス2世女王の戴冠式の手袋は、ウースターに拠点を置くデント・オールクロフト＆カンパニーの工場でデザインされ、製造された。^{[87] [88]}

1950年代と1960年代には、都市計画者の決定により、ウースターの中世中心部の大部分が取り壊され、再建された。これは、ニコラウス・ペヴスナーなど多くの人々から非難され、ペヴスナーはこれを「全く理解できない...自傷行為」と評した。^[89]中世ウースターのかなりの部分が今も残っており、シティ・ウォールズ・ロード、フライアー・ストリート、ニュー・ストリート沿いにその例を見ることができるが、それは再開発前のものに比べればほんの一部に過ぎない。

現在の市境は、1972年地方自治法によりウォーンドン郡とセント・ピーター・ザ・グレート郡の教区が市に移管された1974年に制定されました。

ウースター磁器工場は不況のため2009年に閉鎖された。しかし、工場の跡地には現在もロイヤルウースター博物館があり^[90]、数人の装飾職人が今も工場で働いている。2015年以降、この地区は住宅専用に大規模な再開発が進められている。

ロイヤル・インファーマリー病院の一部はウースター大学の新しいキャンパス建設のために取り壊されましたが、オリジナルのジョージ王朝時代の建物は保存されています。^[91]古い病棟の1つは2012年に医療博物館としてオープンしました。^[92]

この都市の鋳造所の伝統は、ノートンにあるモルガナイトるつぼ^[93]に代表され、現代の産業で使用される黒鉛成形製品やセメントを生産しています。

この都市には、 1980年に設立された世界的な日本の工作機械メーカーであるヤマザキマザック株式会社の欧州製造工場があります。^[94]

• ウスター司教一覧
• ウースター市立美術館
• ウースターのユダヤ人コミュニティ
• ウスターシャーの歴史

• ベイカー、ナイジェル、ホルト、リチャード (1996)。「10 世紀のウースター市」。ブルックス、ニコラス、キュービット、キャサリン (編)。『ウースターの聖オズワルド: 生涯と影響』。ロンドン、イギリス: レスター大学出版局。ISBN 9780567340313。
• ブリトン、ジョン、他 (1814)。「ウースター市」。ウースターシャー。イングランドとウェールズの美女たち。第 15 巻。ロンドン: J. ハリス。hdl :2027/mdp.39015063565835。
•  Tuberville, TC (1852) 。19世紀のウスターシャー。ロンドン：Longman、Brown、Green、およびLongmans。LCCN 03006251。OCLC  9095242。OL 7063181M  。
• 「ウースター」。ブラックの絵のように美しいイングランドとウェールズの観光とロードブック（第 3 版）。エディンバラ: アダムとチャールズ ブラック。1853 年。
• 「ウースター」。イギリス（第 4 版）。ライプツィヒ：カール・ベデカー。1897 年。OCLC 6430424  。

ウィキメディア・コモンズのウースター関連メディア

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典に掲載されたウスターに関する記事のテキストがあります。

Wikivoyageにはウスターの旅行ガイドがあります。

• ウースター市の歴史