ハウスカール

元々、古ノルド語のhúskarl (複数形: húskarlar ) (スウェーデン語では huskarl、複数形は huskarlar と綴られる) は、 「家の主人」であるhúsbóndiとは対照的に、「召使い」という一般的な意味を持っていた。 ^{[ 3 ] [ 4 ]}この意味で、この言葉にはいくつかの同義語があった。ノルウェーとアイスランドではgriðmenn (「家臣」)、デンマークではinnæsmæn (「内部の者」) である。ハウスカールは自由人であり、奴隷や農奴と混同してはならない。このため、アイスランドの法律では、彼らをeinhleypingar (「単独の走者」) やlausamenn (「束縛されていない者」) とも呼んでいる。どちらの用語も、彼らが奴隷とは対照的に、自発的に他人に仕えていることを強調している。^{[ 4 ]}

時が経つにつれ、「ハウスカール」（ húskarlar ）という用語は、領主のhirð 、 lid 、 drótt （いずれも「護衛」、「家臣団」を意味する）に仕える「家臣」という特定の意味を持つようになった。^{[ 4 ]}デンマークでは、 húskarlの異形であるhimthigeという言葉もこの意味で使われていた^{[ 5 ] [ 6 ]}（下記参照）。この意味は、例えばチューリング石碑にも見られる。

ケティルとビョルンは、父ソルステインを偲んでこの石碑を建てた。オヌンドルは兄を偲んで、家臣たちは正義の人（？）を偲んで、そしてケティレイは農夫を偲んでこの石碑を建てた。この兄弟は、国内でも国外でも従者の中で最も優れた人物であり、家臣たちを立派に率いていた。彼は東方のガルザル（ロシア）での戦いで戦死した。従者の指揮官であり、最も優れた地主であった。^{[ 7 ]}

オメリャン・プリツァクによれば、このソルステインはキエフ大公ヤロスラフ賢公の従者を指揮していた可能性がある。したがって、ここで言及されているハウスカールは王室の護衛兵であったと考えられる。いずれにせよ、ここで「ハウスカール」という言葉が、別の人物に仕えて戦う人物を指すようになったことがわかる。

ノルウェーでは、ハウスカールは国王または他の有力者のヒルズの一員であった。^{[ 6 ]}ノルウェーにおけるヒルズの制度は9世紀に遡ることができる。^{[ 8 ]}中世ノルウェーの王権を扱った文献であるヘイムスクリングラとコヌングス・スクッグスヤー（「王の鏡」）は、国王または指導者とその家臣（ハウスカールとヒルズメン）とのつながりを明確に示している。国王の家臣を殺害すると特別な罰金が科せられ、コヌングス・スクッグスヤーではそれが国王に仕える利点として強調されている。逆に、家臣は指導者が殺された場合に復讐することが期待されていた。^{[ 9 ]}

ノルウェーの2人の王、オーラヴ2世（聖オーラヴ）とマグヌス善王（デンマークの2人の王にも仕えた）の宮廷詩人、シグヴァトル・ソルザルソン（シグヴァト・スカルドとしても知られる）は、オーラヴ2世の家臣をheiðþegar、つまり「贈り物（または報酬）を受け取る者」と呼んだ。より正確には、スノッリ・ストゥルルソンは「heið-金は、首長が与える賃金または贈り物の名前である」と説明した。したがって、シグヴァトはおそらく、デンマークのheimþegar（下記参照）またはクヌート大王の家臣（下記参照）に似た制度、つまり王または領主に仕える自由人で、その奉仕に対する報酬として贈り物を与えられた者を指していたのだろう。^{[ 10 ]}アイスランドの資料から、1060年代には王室の家臣はノルウェーの硬貨で支払われていたことがわかっている。^{[ 11 ]}

デンマークの6つのルーン石碑、 DR 1、DR 3、DR 154、DR 155、DR 296、およびDR 297では、 heimþegi（複数形heimþegar ）という用語が使用されており、「家を受け取る者」（つまり、他人から家を与えられた者）を意味します。^{[ 10 ]}碑文におけるこの用語の使用は、 heimþegarとハウスカールの間に強い類似性があることを示唆しています。ハウスカールと同様に、heimþegarは王または領主に仕え、その奉仕に対して贈り物（ここでは家）を受け取ります。^{[ 10 ]}ヨハネス・ブロンズテッドは、 heimþegiをhúskarlの地方（デンマーク）の変形にすぎないと解釈しました。^{[ 6 ]}

ヨハネス・ブロンズテッドは、デンマークのトレレボルグ要塞の駐屯兵は王室の親衛隊で構成されていた可能性があり、スヴェイン・フォークビアード王とクヌート大王は「王室の親衛隊、傭兵、ヒルドによって守られた要塞のネットワークによって国を守っていた」可能性があると示唆した。^{[ 6 ]}ヘーゼビューの石碑の中で、エリックの石碑（DR 1）は王室の家臣が仲間の一人に捧げたものである。

スヴェンの家臣であるトゥルフ（ブレンステッドによれば、フスカールの異形であるheimþegi）は、戦士たちがヘーゼビューを包囲していた時に亡くなった仲間のエリックを偲んでこの石碑を建てた。エリックは指揮官であり、非常に勇敢な戦士であった。^{[ 5 ] [ 6 ]}

「スヴェン」はおそらくスヴェイン・フォークビアード王のことだろう。ヘーゼビューの石碑の他の箇所にもそう記されている。^{[ 6 ]}そこにある別のルーン石碑、スカルティ石（DR 3）は、どうやらスヴェイン王自身が立てたものらしい。

スヴェイン王は、西方を旅していたが（イングランドでの遠征を指している可能性もある^{[ 13 ]}）、ヘデビーで死を迎えた従士[ heimþega ^{[ 12 ] ]スカルディを偲んでこの石碑を建てた[ 14 ] 。}

スヴェイン・フォークビアードとクヌート大王の時代にデンマーク王がイングランドを統治するようになると、王室の従士団がイングランドで発展し、その制度は一部は北欧の影響を、一部は教会法の影響を帯びていた^{[ 8 ]}（下記参照）。しかし、デンマーク王がイングランドを失った後も、デンマークでは従士団が存在し続けた。デンマークの歴史家スヴェン・アゲセンによれば、12世紀初頭、デンマークのニールスの時代にも、そのような王室の従士団は存在しており、アゲセンの祖父は従士団の一員として、仲間の従士を殺害した罪で裁判にかけられたという。スヴェン・アゲセンが記した11世紀のイングランドにおけるクヌート大王の従士団を統治する法律（ウィザーローまたはレックス・カストレンシス）は、実際には12世紀のデンマークの従士団を統治する法律を反映している可能性がある。しかし、12世紀末までには、デンマークではおそらくハウスカールは姿を消していた。彼らは新たな種類の貴族へと変貌を遂げ、その構成員はもはや国王の宮廷には住んでいなかった。^{[ 8 ]}

12世紀のデンマークの歴史家スヴェン・アッゲセンによれば、クヌートの親衛隊はウィザーログまたはレックス・カストレンシスという特定の法律によって統治されていた。彼らの組織はバンドまたはギルドでスカンジナビア的であったが、ウィザーログが定義する法的プロセスは主に教会法から直接、またはアングロサクソン法を介して派生したものである。^{[ 8 ]}他の可能性のある影響としては、ヨムスヴァイキングの規則やノルウェーのヒルズ（hirð）の規則が挙げられる。^{[ 17 ]}ウィザーログはエチケットを定めており、親衛隊は戦争の腕前や貴族の身分など、いくつかの要素に基づいて王の食卓に着席することになっていた。彼らは低い席に移されることで不名誉を受けることがあり、これは仲間の親衛隊の馬の世話をきちんとしないなどの軽微な違反に対する罰であった。こうした違反を３回繰り返すと、違反者は最下層に座らされ、誰も彼に話しかけることは許されなかったが、誰もが自由に骨を投げつけることができた。他のハウスカールの殺害は追放と国外追放で罰せられ、反逆は死刑と全財産の没収で罰せられた。ハウスカール間の争いは、国王の面前で特定の裁判所（ゲモット）、フスカルレステフネによって裁定された。争いの性質に応じて、必要な証言の数は異なった。しかし、スヴェン・アッゲセンを通じて知られているウィザーログは、クヌートの時代から１世紀以上後に編纂されたものであるため、クヌートのハウスカールの正確な姿を示しているかどうかは確信できない。^{[ 8 ]}

王室の従士たちに貨幣で給料を支払うために特別税が課せられた。^{[ 18 ]}サクソ・グラマティクスによれば、給料は月払いだった。^{[ 8 ]}この給料のため、従士たちは傭兵の一種と見なされることもある。クニートリンガ・サガでは彼らを「給料を受け取る男たち」と呼び、フローレンス・オブ・ウスターは「給料を受け取る男たち」を、ウィリアム・オブ・マルムズベリーは「給料をもらう男たち」を使っている。さらに、従士たちは無期限の奉仕に縛られていたわけではなく、年に一度だけ王の奉仕を離れることができる日があった。それは大晦日で、スカンジナビアの王が家臣に贈り物をするのが慣例だった日である。^{[ 8 ]}

一方、クヌートの治世の初めから1066年のノルマン征服まで、国王から土地や領地を与えられたハウスカール（家臣）の数は、かなり限られていたようだ。その最後の日付のドゥームズデイ・ブックには、王国で土地を所有するハウスカールはわずか33人しか記録されておらず、しかもこれらの領地は小規模だった。したがって、イングランドの地主が国王のハウスカールに土地を与えるために財産を奪われたとは考えにくい。^{[ 19 ]}他方、クヌートのハウスカールの中にはかなり裕福だった者もいたようだ。アボッツベリー修道院は、クヌート自身の治世中に彼らのうちの一人によって、あるいはエドワード懺悔王の治世中に彼の妻によって創建された。^{[ 20 ]}

王室の親衛隊員は、平時には国王の代理人として行政上の職務を担っていた。フローレンス・オブ・ウスターは、1041年にウスターで非常に重い徴税に対する反乱が起こり、徴税人として働いていたハーサクヌート王の親衛隊員2人が殺害されたことを語っている。^{[ 21 ]}

クヌートの親衛隊に関する主要な史料はクヌートの治世から少なくとも1世紀後に書かれたため、これらの親衛隊の正確な性質と役割についてはいくつかの説がある。クヌートは護衛として3,000人から4,000人の兵士をイングランドに留めていたと言われている。1つの説は、これらの兵士がクヌートの親衛隊であり、彼らは王に仕える装備の整った、規律の取れた、専門的で、当時としてはかなり数の多い常備軍として機能していたというものである。^{[ 15 ]}しかし、別の説では、11世紀のアングロサクソン時代のイングランドには、重要な常備の王立軍のようなものは存在しなかったというものである。^{[ 22 ]}

この議論は、ハウスカールの特殊性の評価、そして彼らが精鋭部隊であったかどうかに直接的な影響を及ぼします。例えば、チャールズ・オマンは著書『中世の戦争術』（1885年）の中で、ヘイスティングスの戦いにおけるハウスカールの主な利点は彼らの団結心であったと述べています。^{[ 23 ]}この見解は今日でも広く受け入れられていますが、主に12世紀のスヴェン・アゲセンによるクヌートのハウスカールを厳格な規範によって特徴づけられる集団として記述したことに由来しています（上記参照）。アゲセンは、L・M・ラーソンの『ノルマン征服以前のイングランドにおける王室』 （1902年）の主要な情報源として使用されています。しかし、より最近では、歴史家のニコラス・フーパーがラーソンを批判し、「ハウスカールを否定する時が来た」と述べています。フーパーによれば、ハウスカールは実際にはサクソン人のセインと区別がつかず、主に土地や給料（あるいはその両方）を受け取る家臣であり、真の意味での常備軍ではなかった。フーパーは、ハウスカールは平均的なセインよりも優れた士気とより均一な訓練と装備を持っていたかもしれないが、必ずしも明確に定義された軍事エリートであったとは限らないと主張している。^{[ 24 ]}

また別の説では、常備軍の役割は王室の親衛隊によって担われていなかった、あるいは大部分が担われていなかったというものである。親衛隊は、国王の宮廷に一部駐屯していた小規模な近衛兵であったという。エドワード懺悔王の治世中、多数の船員と兵士、すなわちリズメン^{[ b ]}が給料を支払われ、おそらくロンドンに拠点を置いていた。一部の説によれば、これらのリズメンが主要な常備軍であり、親衛隊は二次的な役割を担っていたに過ぎなかったという。^{[ 26 ]}

家臣で構成された常備軍の存在を疑う理由の一つは、エドワード懺悔王の治世下、1051年に反乱が起きた際、それを鎮圧するためにそのような常備軍は使用されなかったのに対し、常備軍が存在していれば反乱軍に対して迅速かつ決定的な行動をとることができたであろうという点である。^{[ 22 ]}

11世紀末のイングランドでは、王室のハウスカールと呼ばれるイングランド人が3,000人もいた可能性がある。ハロルド・ゴドウィンソンの近衛兵として、ハウスカールはヘイスティングスの戦いでハロルド軍の主力として重要な役割を果たした。人数的にはハロルド軍の中で少数派であったが、おそらく優れた装備と訓練を受けていたため、ハロルド軍の大部分を占めていた民兵、すなわちフュルドを強化するために利用された可能性がある。ハウスカールは中央、指揮官の旗の周りに配置されたが、おそらく両翼の最前列にも配置され、その後ろにはフュルド兵がいた。ヘイスティングスの戦いでは、これらのハウスカールはハロルドの死後も戦い続け、最後の1人が殺されるまで彼への忠誠を誓った。^{[ 27 ]}

バイユーのタペストリーには、鎖帷子を着て円錐形の鼻当て付き兜をかぶり、両手持ちの大きな長斧で戦う従士たちが描かれている。^{[ 28 ]}