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| カラブリアギリシャ語 | |
|---|---|
| ガンジー | |
| ネイティブ | イタリア |
| 地域 | カラブリア |
| 民族 | ギリシャ人 |
ネイティブスピーカー | 約2,000（2010年）[1] |
| ラテン | |
| 公式ステータス | |
少数 言語として認められている | イタリア
|
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
| グロトログ | aspr1238 アスプロモンテ |
| リンガスフィア | 56-AAA-aib |
| 国際電気通信連合 | el-Latn-u-sd-it78 |
 イタリア語圏のグレシア・サレンティーナとボヴェジアの位置地図 | |
カラブリア・ギリシャ語（異名：Greko / Γκραίκο、イタリア語：Grecanico [2] ）は、カラブリア州のグリコ族が使用するイタリア語ギリシャ語の一種で、グレシア・サレンティーナで話されているイタリア語ギリシャ語の方言とは対照的である。どちらもこの地域の古代ギリシャ人とビザンチン帝国ギリシャ人の植民地化の名残である。
カラブリア・ギリシア語は、グリコ語とともにユネスコの絶滅危惧言語レッドブック[3]に記載されています。さらに、ユーロモザイク[4]は分析を行い、欧州連合における絶滅危惧言語および少数言語であると認識しています。エスノローグ[5]では、ギリシア語族の現代方言（ポントス語族やツァコニア語族の場合と同様）という意味で、現代ギリシア語の方言として言及されています。
歴史
カラブリア・ギリシア語の使用は、マグナ・グラエキアの古代植民地、おそらくそれ以前にまで遡ることができる[要出典] 。カラブリアは、西暦536年から1071年にノルマン人に征服されるまで、ビザンチン帝国の領土であった。ビザンチン統治下、この地域はイタリアのカテパナ国と呼ばれていた。[6]
分布
現在、カラブリア語はボヴェシアの 9 つの町(ボヴァ・スペリオーレ、ログーディ、ガリシアノー、チョーリオ・ディ・ログーディ、ボーヴァ・マリーナ、レッジョ・ディ・カラブリア市)、特にサン・ジョルジョ・エクストラとリオネ・モデナの近隣で話されています。
数百人のグリコ人がレッジョ・ディ・カラブリアのアランジェア地区とスバーレ地区でカラブリア・ギリシャ語方言を話し続けているほか、メリト・ディ・ポルト・サルヴォにも少数のグリコ人がいることが報告されている。主に1971年に発生した大洪水後にログディとホリオから移住してきた人々である。[要出典]
特徴
カラブリア語は現代標準ギリシャ語と多くの共通点がある。その起源については、一部の文献学者は中世ギリシャ語によってコイネーギリシャ語から派生したと主張するが、他の文献学者はカラブリア語は古代ギリシャ語、特にマグナグラエキアで話されていたドーリア語から直接派生し、コイネーギリシャ語の影響を受けずに独自に進化したと主張する。[要出典]
証拠は、この言語の古語化に基づいており、これには、ギリシャではもはや使われていないドーリア語由来の単語（ツァコニア語を除く）の存在が含まれます。また、標準現代ギリシャ語と比較して、かなり多くの際立った特徴があります。
たとえば、多くの場合、ほとんどの単語の最後の「-s」は失われています（たとえば、カラブリアのギリシャ語では、 gaidaros（ロバ）はgadaroになります）。さらに、この方言には未来時制が存在せず、現在時制に置き換えられています。
話者はギリシャ語のアルファベットではなく、ラテン語のアルファベットを使って言語を書きます。[7]ギリシャ語の子音θとχは、伝統的なラテン語の表記どおりthとchと綴られ、κの代わりにkが使用され、jは/j/を表します。
音韻論
子音
- /n、l/ の音は、/CiV/ の位置で /i/ の前に来ると、口蓋音 [ɲ、ʎ] として聞こえることがあります。
- 軟口蓋音 /k、x、ɣ/ は、前置母音 /i、e/ が先行する場合、口蓋音 [c、ç、j] として聞こえます。
- /ð/ は、最初の位置では自由変化で [d̪] として聞こえることもあります。
- /s/ は有声子音の前では有声音 [z] として聞こえることがあります。
- /r/ は、子音シーケンス /tr, tːr/ 内では [ɽ] と逆行音として聞こえ、[ʈɽ, ʈːɽ] と聞こえます。
- 鼻音+破裂音のクラスターが発生する場合があり、[ᵐb, ⁿd, ᵑɡ] と聞こえます。
- 破裂音 /p、t、ts、k/ は [pʰ、tʰ、tsʰ、kʰ] のように無気音としても発音される場合があり、音 /s、ʃ、v、ɣ、m、n、l、r/ は [sː、ʃː、vː、ɣː、mː、nː、lː、rː] のように二重音としても発音される場合があります。
母音
- /i/は、子音の後に続き、/CiV/の位置にある他の母音の前にある場合、滑音[j]として聞こえることがあります。[8]
文学
文献は少なく、詩集、地元の歴史書、暦集などで構成されており、多くの場合 3 つの言語 (イタリア語、カラブリア ギリシャ語、現代ギリシャ語) で書かれています。
言語学の権威がなかったため、1970 年代後半、Jalò tu Vúa協会は、カラブリア ギリシャ語の教授法の基準を設定し、学校用の文法を起草するための研究グループを立ち上げました。1979 年にボヴァ市はそれを「La Glossa di Bova (ボヴァの方言)」というタイトルのパンフレットとして出版しました。
ヒューマニズムにおける役割
カラブリア人は人文主義とルネサンスでよく代表されました。実際、当時のギリシャの学者はカラブリアから来ることが多かったのですが、それはおそらくギリシャ語の話し言葉の影響によるものでしょう。西洋キリスト教における古代ギリシャ語の再発見は非常に困難でした。なぜなら、この言語はほとんど忘れ去られていたからです。カラブリアの人文主義者とコンスタンティノープルからの難民の存在は不可欠でした。
古代ギリシャ語の研究は、主にセミナラ修道院の二人の修道士、ジェラーチェの司教バルラームとその弟子レオンツィオ・ピラトによって行われました。
特にレオンツィオ・ピラトは、レッジョ・ディ・カラブリア近郊で生まれたギリシャ系カラブリア人[9] [10] [11]である。彼は古代ギリシャ語の重要な教師であり翻訳家であり、ホメロスの作品 の翻訳でジョヴァンニ・ボッカッチョを助けた。
音楽
カラブリア・ギリシャ語には音楽の幅広い伝統はありませんが、この方言で歌う地元のフォークグループが数多く存在します。
ボヴァやその周辺の美しい町々では、世界音楽とカラブリア・ギリシャ音楽の「パレア・リザ」（カラブリア語と標準ギリシャ語の両方で「古代のルーツ」を意味する）と呼ばれる毎年恒例のフェスティバルが開催されます。
現在の状況
文化協会
ロルフスの努力に触発された大学生のグループは、「ラ・イオニカ」と題するパンフレットを出版し、この方言の認知度をさらに高めようとしました。これは、この言語の保護を目的とした最初の組織的な活動でした。
1970 年、このグループはラ イオニカという文化協会を設立し、パンフレットは雑誌となり、イタリア語とギリシャ カラブリア語の両方で詩や散文が掲載されました。同じ協会は、南イタリアのギリシャ人連合( UGIM )の設立を目指して、ギリシャ サレンティーナのギリシャ語話者との交流を確立し、地域の二言語主義を共同で保護し、二言語の道路標識などの分野で正式な国家承認を求めました。
ラ・イオニカの例に倣って、レッジョ・カラブリアのZoí ce glossa (生活と言語)、ボーヴァ・マリーナのCinurio Cosmó (新世界) とJalò tu Vúa、ガッリシアノーのCUMELCA、ボーヴァ・スペリオーレの Roghudi とApodiafázi (夜明け) など、他の地域協会も設立されました。
マスメディア
カラブリア・ギリシャ語の定期刊行物は 2 つあります。Jalò tu Vúa協会が発行する 3 か国語 (イタリア語、カラブリア・ギリシャ語、現代ギリシャ語) のI RizaとCUMELCAです。前者は 4 か月ごとに発行され、後者は 3 か月ごとに発行されるはずですが不定期です。州はこれらの出版物を支援するためにいくらかの財政援助を行っています。
カラブリア・ギリシャ語で放送するラジオ局はなかった。これは主に地元の民間ラジオ局の危機による。1977年から1984年にかけて、地元ラジオ局の隆盛と時を同じくして、いくつかのラジオ局がこの言語で番組を放送した。その中には、ボヴァ・マリーナのラジオ・アンテナ・ドン・ボスコ、レッジョ・ディ・カラブリアのラジオ・サン・パオロ、メリート・ディ・ポルト・サルヴォのRTMなどがある。この方言がテレビで使用されたことは一度もない。
教育と意識向上
アテネのギリシャ政府は、国際ギリシャ語協会（SFEE）を通じてラ・イオニカとの関係を確立し、ギリシャで開催される年次総会にカラブリアのギリシャ人を公式に招待している。それ以外にも、ラ・イオニカは政府公的機関から十分な支援を受けておらず、この問題が認識されるようになったのはここ数年のことである。
カラブリア州は、アルバニア語に関してすでに行われていることに加えて、学校での方言教育を奨励し、バイリンガル教育を推進してきました。1993年には、ボヴァ・マリーナに拠点を置くIstituto Regionale Superiore di Studi Ellenofoni（地域ギリシャ語高等研究機関） も設立されました。
当初の活動にもかかわらず、資格のある教師が不足していることと、行政にバイリンガル教育が存在しないことから、このプログラムは大きな進歩を遂げていません。改善は非常にわずかで、たとえば現時点では、ボヴァ市とボヴァ マリーナ市にのみバイリンガルの道路標識が設置されています。
ギリシャ語カラブリア語の使用が徐々に減少しているのは、主に人々がカラブリア語を単なる方言、つまり田舎や文盲の人々に典型的な下層階級の表現形式とみなしているためです。言語レジスターの欠如（慣れ親しんだレベル以外の環境での使用）も、カラブリア語の存続を妨げています。
この言語は、住民がアスプロモンテの山岳地帯に隔離されていた間は保存されていました。住民の大半が住んでいた地域から移住したため、今日の若い世代は、この言語についてごく基本的な知識しか持っていません。また、教育水準の向上により、日常的にイタリア語などの他の言語を使用することが奨励されています。
教育分野での活動は、教室や大学でのギリシャ語の普及を促進するために地方行政や法律によって支援されているにもかかわらず、ギリシャ・カラブリア語の十分な知識を持つ講師や家庭教師がいないために、限られたものとなっています。当初の活動は、地方議会の財政支援を受けて、地方レベルの文化団体の取り組みに限定されていました。
学校での言語教育はバイリンガル形式ではなく、地方政府と欧州共同体の財政支援のおかげで、小学校レベルで選択科目として提供されることが多くなった。生徒数は非常に少ないままである。
中等学校では、この言語の教育はまったく行われていません。それでも、文化協会は成人を対象としたコースを提供しています。
したがって、最大の問題は、バイリンガルであることが資格の必須要素ではない教員集団の言語知識が限られていることです。そのような卒業生のさらなる教育は、Jalò tu Vúaなどの奇妙な文化協会によって提供されていますが、これは欧州共同体の支援によるものです。この協会は、ギリシャ語カラブリア語の文法の作成にも取り組んでいます。
参照
参考文献
- ^ Tom Mueller、Calabria Grecanica 、 Wayback Machineに 2015 年 4 月 2 日にアーカイブ、madeinsouthitaly.com の記事。2015 年 3 月 31 日閲覧：「過去 30 年間だけで、ギリシャ語を話す村 5 つが放棄されました。ネイティブ スピーカーが正確に何人残っているかは誰も知りませんが、その数は 2,000 人をはるかに上回ることはないはずです。」
- ^ In Salento e Calabria le voci della minuranza linguistica greca 2017 年 7 月 9 日にウェイバック マシンにアーカイブ。 F. Violi、Lessico Grecanico-Italiano-Grecanico、Apodiafàzzi、レッジョ カラブリア、1997。Paolo Martino、L'isola grecanica dell'Aspromonte。 Aspetti sociolinguistici、1980。Risultati di un'inchiesta del 1977 Filippo Violi、Storia degli Study e della Letteratura Popolare grecanica、CSE Bova ( RC )、1992。Filippo Condemi、Grammatica Grecanica、Coop。コンテッツァ、レッジョ カラブリア、1987。マクリ、ガブリエラ (2016)。 "Aspetti intertestuali tra Letteratura grecanica di Calabria e Letteratura grecaa"。リンガラム・ヴァリエタス(5): 121–132。土井：10.1400/243852。 2019年12月15日のオリジナルからアーカイブ。2019 年12 月 15 日に取得。 「Il greco nell'Italia meridionale: Italo-greco」(PDF)。2019 年 12 月 15 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2019 年12 月 15 日に取得。 ピピロウ、スタヴロウラ（2010年9月）。「グレカニチの民族化：職場での権力と知識」人類学レビュー：異議と文化政治。2 。 2019年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月15日閲覧。 ピピロウ、スタヴロウラ (2012)。「南イタリアのギリシャ語少数派における通約可能な言語と通約不可能な主張」。現代イタリア研究ジャーナル。17 : 70–91。doi :10.1080/ 1354571X.2012.628104。S2CID 144311173 。「コムーネ・ネイ・ディアレッティ・イタログレチ・イタリアーニ・デッリイタリア・メリディオナーレ・コン・パルティコラーレ・リガード・アルウソ・デッルフィニートのトラッティ・リンギスティチ」(PDF)。2016 年 4 月 3 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2019 年12 月 15 日に取得。 「ホーム」。www.galareagrecanica.it。2019年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月15日閲覧。 Ou, Yapeng、Bevilacqua, Carmelina (2018 年 6 月 8 日)。「地域アイデンティティから地域ブランディングへ: レッジョ・ディ・カラブリアの小規模な歴史都市の観光主導による再活性化」 – ResearchGate 経由。 クリスティーナ・ログノーニ (2014)。 「ポストビザンチン（XIIe-XIIIe siècle）におけるギリシャ法とカラブルの経済法規」。Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes (28): 409–430。土井：10.4000/crm.13758。 2019年12月15日のオリジナルからアーカイブ。2019 年12 月 15 日に取得。 ピピロウ、スタヴロウラ (2010)。「都市化：南イタリアのレッジョ・ディ・カラブリア市へのグレカニチ人の移住」。歴史と人類学。21 ：19–36。doi ： 10.1080/0275720100364714 1。S2CID 144996934 。 「アスプロモンテのギリシャ諸島。社会言語学のアスペッティ」(PDF)。2017年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。2019年12月15日閲覧。 ピピルー、スタヴルーラ (2014)。 「植民地主義と「南方化」。カラブリア州のグレカニチ事件」。Etnografia e Ricerca Qualitativa (2/2014): 245–264。土井：10.3240/77330。 「Rischio dessertificazione nei comprensori comunali dell'Area Grecanica (カラブリア)」(PDF)。2019 年 12 月 15 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2019 年12 月 15 日に取得。 ロルフス、G. (1978)。 「カラブリア・ディアレッタレ・トラ・モンテ・ポリーノ・エ・アスプロモンテ（カラブリア・ラティーナ・カラブリア・グレカニカ）」。Forum Italicum: イタリア研究ジャーナル。12：3-10。土井：10.1177/001458587801200101。S2CID 164146642。 ピピロウ、スタヴロウラ（ 2016年7月28日）。『南イタリアのグレカニチ：統治、暴力、少数派政治』ペンシルベニア大学出版局。ISBN 9780812292985。 モニカ、モラゾーニ。ザヴェッティエーリ、ジョヴァンナ・ジュリア（2019）。 「アスプロモンテの進歩：文化的アイデンティティ、伝統と観光」。地理ノート。2 (1)。土井：10.7358/gn-2019-001-mora。hdl : 2108/287178。S2CID 199314828。 モダファリ、ジョバンニ (2019)。 「PER UNA GEOGRAFIA DELL'AREA GRECANICA: ABBANDONO、SDOPPIAMENTO E MUSEALIZZAZIONE DEI CENTRI INTERNI」。Documenti Geografici (2): 33–51。土井：10.19246/DOCUGEO2281-7549/201802_03。 2019年12月15日のオリジナルからアーカイブ。2019 年12 月 15 日に取得。Artuso、R. 1999。Roghudi e Ghorio、Una fetta di mondo grecanico。ログーディ (RC): コムーネ・ディ・ログーディ。 Crupi、P. 1982。Roghudi、Un'isola grecanica asportata。コゼンツァ: ペッレグリーニ・エディターレ。 Martino、P. 1980。「L'isola grecanica dell'Aspromonte」アスペティ社会言語学」。 Atti dell'XI Congresso Internazionale di Studi (カリアリ 27–30 maggio 1977)、FA Leoni の指導者、305–341。ローマ：ブルゾーニ。 Martino、P. 1979。L'isola grecanica dell'Aspromonte。アスペティ社会言語学。 Albano Leoni、F. (編)。 1979年。イタリアのフロンテ・ミノランツェ・デッレ・ディアレッティと言語。ローマ：ブルゾーニ。 Violi, F. 1992. Storia degli studi e della Letteratura Popolare grecanica、Bova (RC): CSE [過剰な引用]
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- ^ “Greek”. ethnologue.com . 2010年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月23日閲覧。
- ^ 「歴史学部：カラブリア、西暦400～1000年：集落、社会、景観」ダラム大学。2017年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月9日閲覧。
- ^ コトロネイ、エリオ (2021年4月7日)。 「I primi segni e gli inizi della Letteratura grecanica. L'ultimo testo in caratteri grreci | DeliaPress.it」 (イタリア語) 。2023 年3 月 12 日に取得。
- ^ カッソヤンノウ、マリアンヌ (1995)。Le parler gréco de Gallicianò (イタリア) : 格差に関する説明。
- ^ ホルトン、デイヴィッド（1991年）。ルネサンス期クレタ島の文学と社会。ケンブリッジ大学出版局。p.3。ISBN 0-521-32579-X
最も重要なのは、1350年頃、カラブリア出身のレオンティウス・ピラトゥスという名のギリシャ人がクレタ島で数年間を過ごしたという情報である
。 - ^ グレンドラー、ポール F. (2004)。イタリア ルネサンス期の大学。 JHUプレス。 p. 78.ISBN 0-8018-8055-6ボッカッチョは、
カラブリア出身のギリシャ人レオンツィオ・ピラトをギリシャ語教授に任命するよう市当局を説得した。これは西ヨーロッパで初めての教授職であった。
- ^ マンゲル、アルベルト (2007)。ホメロスの『イリアスとオデュッセイア: 世界を揺るがした書物』アレン・アンド・アンウィン、p. 94。ISBN 978-1-74114-900-5。
レオンツィオ・ピラートはギリシャ出身のカラブリアの修道士で、オデュッセイアとイリアスをラテン語に翻訳しました。
外部リンク
- (イタリア語)レオンツィオ・ピラートの伝記
- リンディネッダ、伝統的なグリコの歌