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フスタネッラ（様々な言語での綴りについては下の表を参照）は、バルカン半島の男性が着用するキルトとも呼ばれる、伝統的なプリーツ スカートのような衣服です。
フスタネッラ模様のアルバニアの伝統衣装は、オスマン帝国内でアルバニア人が構成した特別部隊の識別に使われ、その軍事力は、特にオスマン帝国のアルバニア人大佐ヤニナのアリーやエジプトのムハンマド・アリーの時代に有名になった。[1] 18世紀後半から19世紀初頭にかけて、ナポリ王国やイオニア諸島でアルバニアの戦士たちがこの衣装を着ていた。[2] 1810年代には、イオニア諸島のイギリス連隊がアルバニアの戦士の衣装を正式に採用した。[3] 1820年代には、この衣装はギリシャ友好運動の主要な視覚的シンボルとなり、ギリシャ独立戦争の際には革命戦士たちが着用した。[4]当時、男性の勇気と英雄的行為のシンボルとしてのこの衣装の悪名はオスマン帝国中でかなり高まり、ヨーロッパ中に広まった。[5]ギリシャの独立後、フスタネッラとそれに付随する刺繍入りのベストやジャケットが新生ギリシャ軍に採用されました。1835年に公式の宮廷衣装と宣言され、やがてギリシャの民族衣装となりました。[6]その後、アルバニア・ギリシャの衣装は勇敢で英雄的な服装を望む人々の間で人気を博しました。[5]
現代では、フスタネッラはバルカン半島の民族衣装の一部となっている。ギリシャでは、 1868年以来、エヴゾネスなどの儀式用の軍隊がフスタネッラの短縮版を着用している。アルバニアでは、戦間期に王室衛兵がフスタネッラを着用していた。ギリシャとアルバニアはどちらもフスタネッラを民族衣装であると主張している。[7]
起源
現在のアルバニア中部にあるドゥラスで、4世紀に遡るフスタネラの衣服（男性が着用していたプリーツスカート）を着たテラコッタの置物が発見されており、明らかにフスタネラの初期の考古学的証拠となっている。[8]
ある仮説によれば、フスタネッラはもともとイリュリア人が着用していた。[9] [8] 13世紀には、フスタネッラはアルバニア人のイリュリア人の祖先の1人と見なされているダルマチア人の男性の一般的な服装だったと主張されている。 [9] アーサー・エヴァンス卿は、現代のボスニアとモンテネグロの国境付近に住むアルバニアの女性農民が着用する（スラヴ人のエプロンの上に着用する）アルバニアのフスタネッラは、地元のスラヴ語圏の人々の間で保存されたイリュリアの要素であると述べた。[10]
一部の学者は、アルバニア/イリュリアのキルトがローマ軍服の元のパターンになったという仮説を立てています。[9] フランツ・ノプチャ男爵はさらに、アルバニアのキルトがローマ軍団によってイギリスのケルト人に紹介された後にケルトのキルトが出現したという理論を立てました。 [9]
学者の中には、ローマ起源説を唱える者もおり、フスタネッラは、膝丈のプリーツ入りチュニックを着たローマ皇帝の像に関連づけている。[11] [12] [13]この見解の別の見方では、ローマ人が中央ヨーロッパや北西ヨーロッパの寒冷な地域に進出するにつれて、より多くの襞が追加され、より暖かくなったとされている。[11] [12]民俗学者イオアナ・パパントニオウによるこの見解の別の見方では、フスタネッラは、最終的にはローマ軍団が考えたケルトのキルトが原型であるとされている。[9]
キルトに関しては、ローマ時代のケルト戦士が着用していたものではなく、16世紀頃にスコットランド高地で導入されたと一般的に考えられています。[14] [15]
他の学者は、フスタネッラはキトン（またはチュニック）やキトニウム（または短い軍用チュニック）などの一連の古代ギリシャの衣服から派生したという仮説を立てています。 [17] [18]この仮説は、アテネのアクロポリス周辺にある古代の彫像（紀元前3世紀）との関連を示唆しています。[19] [9]しかし、フスタネッラの起源が古典期アテネの男性が着用していたプリーツの衣服やキトンにあることを裏付ける古代ギリシャの衣服は現存していません。[9]
ビザンチン帝国では、ポデア（ギリシャ語：ποδέα）と呼ばれるプリーツスカートが着用されていました。 [20] [21]ポデアの着用者は典型的な英雄かアクリットの戦士と関連付けられており、12世紀の皇帝マヌエル1世コムネノス（在位1143-1180）のものとされる発見物の中に見ることができます。[21]
使用法
アルバニア
アルバニア領土では、オスマン帝国支配の数世紀前からフスタネッラが使用されていました。[24]フスタネッラは、ドゥラスで発見された13世紀のプロトマヨリカ陶器の破片に描かれています。[25] 14世紀の文書（1335年）には、アルバニアのスカダル湖地域のドリン川の港で船乗りから押収されたフスタナム（綿布）を含む一連の品物が列挙されています。[26]ビザンチン時代後期とオスマン帝国時代初期には、南アルバニア人がギリシャと南イタリアに移住し、フスタネッラの衣服を含む独自の習慣、言語、衣服をもたらしました。[27] [28] [29] [30] [31] 19世紀にはフスタネッラの使用はアルバニア人の居住地全体に広がり、アルバニア人男性の特徴的な民族衣装となった。 [32]
フスタネッラをあしらったアルバニアの伝統衣装は、オスマン帝国内でアルバニア人が構成した特別部隊の識別に使われ、特にオスマン帝国のアルバニア人大佐ヤニナのアリーやエジプトのムハンマド・アリーの時代には、その軍事力は有名になった。[ 1 ]ナポレオン時代（1799年 - 1815年）、フスタネッラを伝統衣装にしていたアルバニア傭兵部隊（ムスリム・アルナウト）は、イェニチェリ部隊とともに、有給のトルコ政府軍に数えられた。 1826年にイェニチェリ軍団が解散した後、マフムト2世によってオスマン帝国軍内に新たにマンスール軍が設立されると、アルバニア軍は辺境大隊として様々な軍に雇用された。1820年代、オスマン帝国の地方政府当局は総じて、常備軍のいずれよりもアルナウト傭兵部隊を好んだ。[33]
1819年3月にブトリント湖で狩りをするヤニナのアリー・パシャ、ルイ・デュプレ（1825年）作（上）。アルバニア（後のギリシャ）ヤニナのアリー・パシャの謁見室、1800年頃、ジョージ・デ・ラ・ポア・ベレスフォード作、1855年出版（下）。[34] [35] [36] [37]
18世紀後半から19世紀初頭にかけて、ナポリ王国とイオニア諸島ではアルバニアの戦士たちがフスタネッラの伝統的な衣装を着ていた。[2] 1807年から1814年にかけては、主にアルバニア人戦士で構成されていたフランス軍のアルバニア連隊の兵士たちがこの衣装を着用していた。 [22] 1810年代には、アルバニア人戦士の服が、主にアルバニア人とギリシャ人で構成されていたイギリス軍の第1ギリシャ軽歩兵連隊の標準軍服として正式に採用された。 [38]
フスタネッラは、外国の学者や旅行者から、典型的なアルバニアの衣装とみなされ、何世紀にもわたって、特に18世紀と19世紀に、衣装の観点からアルバニア人を特徴づけるものとみなされました。[32] 1805年にウィリアム・マーティン・リークは、モレアのアルバニア兵の兵士がフスタネッラを着用し、「アルバニアの衣装は、モレアでもギリシャの他の地域でも、日々慣習化している」と報告しました。[39] 1807年にリークは、ヤニナのアルバニア人統治者アリー・パシャの役人、その息子たちも、アルバニアの伝統に従って衣装を着ていたと報告しました。[40] 1809年から1810年にかけて、現在のアルバニア南部とギリシャ北西部の地域で、イギリス人旅行者ジョン・カム・ホブハウスは、ギリシャ語圏（デルヴィナキ南部）からアルバニア語圏（ジロカストラとその周辺地域）へ旅行すると、言語の違い以外にも服装の変化が見られることに気づきました。[41]アルバニア語話者はカミサシャツとキルトを着用し、ギリシャ語話者はウールのブローグシューズを履いていました。[41]
19世紀初頭、この地域を訪れた他のイギリス人旅行者もアルバニアの衣装に注目し、特に1809年にバイロン卿はそれを称賛し、「長く白いキルト、金細工のマント、深紅のベルベットに金のレースをあしらったジャケットとウエストコート、銀製のピストルと短剣からなる世界で最も壮麗な衣装」と評した。[42]有名なアルバニアの衣装は記章で飾られた公式の制服ではなく、地域の場所や着用者の個人的な好みによって小さな違いがある伝統的な衣装であった。[43]当時最も影響力のあったギリシャ愛好家であったバイロンによって称賛され、記述された後、 [43] [44] [31]アルバニアの伝統的な戦士の衣装は、1820年代にギリシャ愛好家の主要な視覚的シンボルとなり、[43] [45] [46] [47] [44]ギリシャ革命のクレフトとアルマトーレの戦士の広範なロマンチックな図像に登場しました。 [43] [44]フスタネラを使用したアルバニアの伝統的な衣装はバルカン半島の人々の間で非常に好まれ、他の多くの民族によって模倣されました。ギリシャ人、さらにはトルコ人などの他の近隣民族の間でもそれが広まったことは、当時の歴史家によって記録されています。[48]
1848年から1849年にかけて、当時のアルバニア地域を旅行していたイギリスの画家エドワード・リアは、フスタネラがアルバニア人にとって特徴的な民族衣装であることに気づきました。 [50] 19世紀半ばに南アルバニアを訪れた他の芸術家、ヘンリー・クックやジョージ・デ・ラ・ポア・ベレスフォードなどは、フスタネラを使った伝統衣装を着たアルバニア人の風景を描いています。[51]
19世紀、アルバニアのゲグ族の男性は、マレソレの村落集団やケルメンド、ベリシャ、シャラ、ホティの各部族の高地住民の間で、体にぴったりとしたティルクパンツの上にフスタネッラを着用していた。[52]彼らは、紛争解決、地元部族代表の選挙、忠誠宣言などの重要かつ正式な機会にのみ、フスタネッラを着用していた。[52] 1920年代には、トスク族の間でフスタネッラは廃れ始め、地元の仕立て屋が作る西洋風の衣服に取って代わられた。[53]
1873年ヤニナのアルバニアの伝統衣装。左から右へ：農民、下層階級、中流階級、上流階級の家族。[54]
アルバニアのフスタネッラには約60のプリーツがあり、通常は中程度の数です。[55]厚手の自家製リネン生地で作られています。[55]歴史的には、スカートは膝を含む腿全体を覆うのに十分な長さで、下腿のみが露出していました。[55]これは通常、裕福なアルバニア人が着用し、側面に装飾されたヤタガンと、ベルトに銀の長い柄の付いたピストル2丁を露出させていました。 [55]アルバニアの一般的な習慣は、白いスカートを溶かした羊の脂肪に浸すことでした。これには、スカートを防水し、遠くから見えにくくするという2つの目的があります。[56]通常、これは武装した兵士（アルバニア語でトリマと呼ばれます）によって行われました。[56]大釜から取り出された後、スカートは吊るして乾燥させ、次にプリーツを作成するために冷たいアイロンでプレスしました。[56]当時の外観は鈍い灰色でしたが、決して汚れてはいませんでした。[56]
アルバニアの民族衣装であるフスタネッラと一緒に着るジャケットには、腕を通せるように袖ぐりが開いており、袖は肩の上部にのみ付いており、後ろに折り返して着けます。[55]袖は着用することもできますが、通常は着用しません。[55]フスタネッラに合う履物は3種類あります。1)クンドラ(金属製のバックルが付いた黒い靴)、2)ショラ(足首から数インチ上に革ひもを巻いたサンダル)、3)オピンガ(先端が上向きの柔らかい革靴で、子供用の場合には黒または赤のウールのポンポンが付いています。[55]
1914年、北エピルス自治共和国（1913-1914年）で新たに結成されたギリシャ軍は当初独自の軍服を持っていなかったが、後に兵士たちはエヴゾンの軍服を採用した。[58]現在、南アルバニアのギリシャ人の間では、ドロプル地方とテペレネ地方でフスタネラの上にシグニ（厚手の白いウールで作られた袖なしのコート）を着用している。[59]
ブルガリア
フスタネラをあしらったアルバニアの伝統的な戦士衣装は、 1820年代にギリシャ独立戦争の革命家たちが着用して以来、ブルガリア人の間で広まり、男性の勇気と英雄的行為の象徴としてその悪名が地域全体に広まった。アルバニア・ギリシャの衣装は、独立戦争に参加していなくても、英雄的なポーズで写真を撮りたい若い男性の間で特に人気となった。[47]
エジプト
メフメト・アリー王朝の初期にナイル川のほとりに定住した、かなり大規模なアルバニア人の衛兵とイェニチェリ軍は、その威勢のよさ、武器、衣装、特に典型的な白いフスタネラのプリーツで有名だった。それらの衣装は、ジャン＝レオン・ジェロームの絵画で大きな役割を果たした。[60]
アルバニア人の義勇兵と騎馬歩兵はエジプトではアルナウトと呼ばれ、散兵、山岳戦闘の専門家、巡回兵、護衛部隊としての伝統的な役割でエジプト軍で非常に重宝された。彼らの服装に関する当時の評論家は、彼らのフスタネッラを「折り重ねられた白いもの」であり「腰から膝まで無数のひだで垂れ下がった巨大な白いリネンのペチコート」と表現した。[61]
1930年代には、エジプトの学者マグディ・ワフバがカイロのデパート周辺で目撃したように、フスタネラはエジプトのアルバニア人警備員の特徴であり続けた。 [62]
ギリシャ
フスタネッラは12世紀にはすでにギリシャの地で一般的に使用されていたと考えられています。[64] [63] ビザンチン戦士、特にアクリタイはフスタネッラを着用しており、同時代のビザンチン美術に描かれています。[64] [65]ギリシャ、キプロス[64] およびケルソネソス[66] から出土したビザンチン陶器の破片には、戦士が武器を持ち、重厚なプリーツのフスタネッラを着用している様子が描かれています。[67]これは12世紀の中世ギリシャのアクリティック歌曲によっても確認されています。 [68] 11世紀の歌曲の装飾写本が後の描写の原型になったと考えられています。 [64]この衣服は、テッサロニキの聖ニコラオス・オルファノス教会やキプロスのアギアスマティ聖十字架教会にある14世紀初期のフレスコ画にも描かれている。 [64]フルプリーツのフスタネッラは、もともとはビザンチン帝国のアクリタイ戦士が軍服として着用していたもので、重要な人物専用だったようだ。[63] [69]弓、剣、戦斧と組み合わせて着用されることが多く、ジョイント付き胴鎧や鎖かたびらのベストを羽織った姿で描かれることが多かった。[63]ゲリラ山岳部隊に適した衣服であったため、 1821～1830年のギリシャ革命のクレフトも、それ以前のビザンチン時代のアクリタイ戦士が着用していたのと同じ理由で着用していた可能性がある。[70]
南アルバニア人は、現在のギリシャの領土に移住した際に、フスタネラの伝統的な衣装を導入し、[73] [28] [74] [75] [76] [31]その後、この地域に定住した結果として、ギリシャの民族衣装の一部となった。[77] [78] [ 79 ] [31]フスタネラのアルバニアの戦士の服は、革命前の時期に武装した非正規兵（クレフトとアルマトーレ）の間で広まり[45] [46] [47] [ 44 ] [80] 、ギリシャ独立戦争中に革命戦士によって着用された。[ 45] [46] [47] [44] [81] [82] [31] 19世紀初頭、この衣装はギリシャ人の間で人気が高まった。[83] [84]独立後のギリシャの時代には、町民などギリシャ社会の一部はトルコ風の衣服を脱ぎ捨て、新しいギリシャ民主主義との連帯を象徴するフスタネッラを採用した。[85]フスタネッラに対する親ギリシャ派の熱狂は、そのアルバニア起源の知識にもかかわらず生き残った。[76]それ以降、フスタネッラをアルヴァニテス男性の着用する衣服として、そしてギリシャ社会のより広い層が着用する衣服として区別することは困難になった。[85]モレア（ペロポネソス半島）でのフスタネッラの人気は、ヒドラ島のアルヴァニテス共同体とその地域の他のアルバニア語を話す集落の影響によるものと考えられた。 [83]しかし、ヒドラ人がフスタネッラを着用せず、他のギリシャ島民と似たような衣装を着用していたため、ヒドラ人がフスタネッラの発展に大きな役割を果たしたとは考えられない。[83]ギリシャの他の地域では、ヤニナのパシャリクの半独立統治者であるアリ・パシャなど、アルバニア人がオスマン帝国の支配階級に昇格したことがフスタネッラの人気につながった。[83]これらの地域では、当時のギリシャ上流階級の衣服と比較して軽量で扱いやすいデザインであったため、フスタネッラを採用することが流行した。[83]
フスタネラの付いたアルバニア風の衣装は、イオニア諸島のアルバニア戦士によって使用されていました。当初は、1799年にロシア人によって結成され、イオニア諸島の奪還後の1807年にフランスに移管されたアルバニア民兵隊でした。1807年10月12日、ナポレオンはイオニア諸島に移住した約3,000人のアルバニア人の徴兵も承認しました。そのほとんどは、オスマン帝国のアルバニア人統治者、ヤニナのアリー・パシャの厳しい統治のためにアルバニア海岸から逃げてきた難民でした。[22] 1807年12月12日、彼らはアルバニア連隊として組織されました。地元のギリシャ人、イタリア人、ダルマチア人も募集されましたが、連隊は公式の定員3,254人に達することはありませんでした。[90]
現在のギリシャ領土で、フスタネラが標準化された軍服の一部として初めて着用されたのは、1810年にイギリスのザキントス連隊でのことだった。この連隊は主にアルバニア人とギリシャ人で構成されていた。[38]連隊の兵士たちは「アルバニアの服」を着ていたと報告されており、命令書には「衣服と装身具はアルバニア風に作らなければならない」と書かれていた。下士官たちは黄色の袖口、見返し、飾りの付いた赤いジャケットを着用した。士官は金色と白のジャケットに白いシャツ、フスタネラ、ズボン、ストッキングを着用した。[38]
ペロポネソス半島のマニのギリシャ人は伝統的にフスタネッラを着用せず、ボリュームのあるズボンを着用していた。アルバニアの衣装の何らかのバージョンがペロポネソス半島で使用されていたという文書による証拠は、 1805 年 3 月にウィリアム マーティン リークがアルバニア兵を伴った地元のアルバニア人ベイに会ったときに提供された。リークはまた、モネンバシアの知事ハッサン ベイを訪問した際にアルバニアの衣装について書き、「アルバニアの衣装は、モレアでもギリシャの他の地域でも、日々慣習化している。ギリシャのその他の地域では、アルバニアの勢力が大幅に増加したためである。モレアでは、アルバニアの植民地であるイドラの繁栄と、モレアの一部、特にアルゴリス、および隣接するアッティカとボイオティアの州にアルバニア人農民が定住したためであると思われる」と報告している。[39]
ギリシャ独立後、革命戦士たちが着用していたフスタネッラとそれに付随する刺繍入りのチョッキやジャケットが新生ギリシャ軍に採用された。1835年、ギリシャのオットー王によって公式の宮廷衣装と宣言され、最終的にはギリシャの民族衣装となった。[6]
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オットー王の治世（1832-1862）には、フスタネッラは国王、宮廷、軍隊で着用され、政府高官には海外にいるときでも着用が義務付けられる制服となった。[91] [92]この時期にギリシャの服装制度は進化し、ギリシャ人のほとんどはヨーロッパの衣服を着用するようになったが、村では伝統的な衣服がまだ残っていた。典型的なフスタネッラの制服は主に軍隊で使用され、儀式や祝宴でも使用された。[93]
クリミア戦争（1853-1856）では、ギリシャ義勇軍団に所属する志願兵がフスタネラを着用していた。[94] 1855年、ギリシャ義勇軍はフスタネラを放棄し、ロシアの制服に似た制服を採用すべきであると主張された。ギリシャ人の服装は軍隊の環境に適していないと主張した。指揮官の一人であるアリスティディス・クリソヴェルギスはこれに強く反対し、フスタネラを脱ぐことを拒否した。[95]
ギリシャのアルカディアに住む老人（左）。伝統的な衣装を着たアルーマニアの羊飼い、1900 年代初頭、マナキ兄弟アーカイブ（右）。
アルバニア系ギリシャ人の村人たちは、20世紀までフスタネラまたはポウカミソ（細長いシャツ）を日常的に着続けていた。[81]ルーメリオテ人のうち、ギリシャ語を話す遊牧民サラカツァニ人は、地元の伝統に応じてズボンかフスタネラを着用していた。[96]ギリシャ国内に住んでいたラテン語を話すアルーマニア人も、地域に応じてフスタネラまたはズボンを着用していた。[96]
地理的広がりの点では、エーゲ海諸島ではフスタネッラが衣服の一部になることはなかったが、クレタ島では地元の演劇でギリシャ独立戦争（1821年）の英雄と関連付けられ、政府の制服としてはあまり使われなかった。 [97] 1868年に設立されたギリシャ大統領警護隊の男性は、公式の服装の一部としてフスタネッラを着用している。[98] 19世紀後半には、西洋風の衣服が導入され、ギリシャでのフスタネッラの人気は衰え始めた。[92] [97]
フスタネッラ映画（またはフスタネッラドラマ）は、1930年代から1960年代にかけてギリシャ映画で人気のあったジャンルでした。 [99]このジャンルは、ギリシャの田舎の描写に重点を置き、田舎と都会の違いに焦点を当てていました。一般的に、ギリシャの村の理想的な描写を提供し、フスタネッラは典型的なイメージでした。[100]今日のギリシャでは、この衣服は、若い世代のほとんどが同一視しない過去の遺物と見なされています。[101]
ギリシャのフスタネッラは、プリーツの数が多いという点でアルバニアのフスタネッラと異なる。例えば、アッティカとボイオティアの地域で着用されていた「花婿のコート」は、200のプリーツが特徴的なギリシャのフスタネッラの一種で、花嫁は花婿への結婚祝いとしてこれを購入した（購入できる場合）。[102]フスタネッラは、イレキ（ボレロ）、メンダニ（ウエストコート）、フェルメリ（袖なしコート）と一緒に着用される。金または銀の刺繍が施されたセラキ（革ベルト）は、アルマトロイとクレフトが腕を置いたフスタネッラの上から腰に巻かれる。[103]
18世紀から19世紀初頭にかけて、スカートは膝下まで垂れ下がり、裾はガーターでまとめられ、ブーツの中に押し込まれて「ブラウズ」効果を生み出していた。その後、バイエルン摂政時代には、スカートは短くなり、膝上で止まるふわふわのパンタロンのようなものが作られた。この衣服は、ストッキングと、バスキンまたは装飾的な木靴と合わせて着用された。これは、ギリシャ軍の軽山岳部隊であるエヴゾネスが着用した衣装である。今日でも、大統領の儀礼用衛兵が着用している。[98]
イタリア
フスタネッラは、アルベレシュ族がイタリアに到着して以来、使われてきました。[104]
18世紀後半、ナポリ王国のアルバニア軍は、フスタネッラの付いたアルバニアの伝統的な戦士衣装を着用していた。[105]アルバニア連隊は1789年に解散されたが、1798年に復活し、「アルバニア義勇狩猟大隊」（イタリア語：Battaglione Cacciatori Volontari Albanesi ）となった。1800年に王立マケドニア連隊（イタリア語： Real Macedonia ）に統合され、1812年に連隊が解散するまで、祖国から兵士が募集された。1813年に526人の退役軍人が祖国に送られた。 1815年、ナポリのフェルナンド王は、イギリスの将軍リチャード・チャーチに、マケドニア狩猟連隊（It. "Cacciatori Macedoni"）または王立アルバニア連隊（It. "Real Albanese"）または王立狩猟連隊（It. "Reali Cacciatori"）の再編成を命じた。[105] 1818年にこの部隊は「外国人連隊」（It. "Reggimento Esteri"）に編入され、1820年に第3大隊として「外国人狩猟連隊」（It. "Cacciatori Estero " ）が編成された。1820年7月6日、アルベレシュ・アゲシラオ・ミラニによるフェルナンド王暗殺未遂事件の後、解散。その後、無罪となった兵士たちは祖国に送られた。[106]
フスタネッラはアルベレシュ族の間では経済的富の象徴とされてきた。[107]アルベレシュ族の男性は祭りの時にフスタネッラを身に着ける。[107]
北マケドニア
マケドニアでは、アゾット、バブナ、ゲヴゲリヤ、南モラヴァの南部、オヴチェ・ポレ、プレスパ湖、スコプスカ・ブラティヤ、ティクヴェシュの各地域でフスタネッラが着用されていた。この地域では、フスタン、アイタ、またはトスカと呼ばれている。トスカという用語の使用は、この衣装がトスケリア（アルバニア南部のサブリージョン）のアルバニア人からの文化的借用としてマケドニア内の特定の地域に導入されたという仮説に起因する可能性がある。[108]
モルドバとワラキア
18世紀と19世紀には、モルドバとワラキアの王宮の護衛兵がアルバニアのフスタネッラを着ていたと多くの外国人旅行者が記録している。[48]
七面鳥
オスマン帝国軍のアルバニア兵、1813年（左）。コンスタンティノープルのアルバニア兵、1857年（右）。
ナポレオン時代（1799-1815年）、伝統的な衣装にフスタネラを含むアルバニア傭兵部隊（ムスリム・アルナウト）は、イェニチェリ部隊とともにトルコ政府軍の有給兵として数えられていた。[33]
1808年、バイラクタル・ムスタファ・パシャのアルバニア軍は、スルタンの剣帯に続いて、コンスタンティノープルから帝都会議へと続く帝国の街道であるディヴァン・ヨルに沿って、新スルタンのマフムト2世とともに行進した。[33]
1820年代、オスマン帝国の地方政府当局は、常備軍よりもアルナウト傭兵部隊を優遇していた。1826年以降、マフムト2世がオスマン帝国軍内に新しいマンスール軍を設立すると、これらのアルバニア人部隊はさまざまな軍の辺境大隊として採用された。[33]
19世紀、アルバニアの戦士たちはイスタンブールですぐに雇用され、外国大使館や富裕層の家の警備員として雇われました。彼らはフスタネラの付いた伝統的な服を着ていましたが、これはだらしない衣装から雇い主の地位を示す正式な制服へと進化しました。[109]
イスタンブールのギリシャ人コミュニティの毎年恒例のバクラホラニカーニバルでは、伝統的なフスタネッラがギリシャの若者の間で人気の衣装の一つでした。[110]
アメリカ合衆国
アメリカ合衆国では、フスタネッラはアルバニア人とギリシャ人の集団とみなされており、全国各地のアルバニア人とギリシャ人の民俗祭りやパレードで頻繁に見かけられる。[111]
名前
フスタネッラという単語は、イタリア語の fustagno（fustian）と-ella（縮小語）に由来しており、これは最古のフスタネッラが作られた布地である。これは中世ラテン語の fūstāneum（おそらくfustis、「木製のバトン」の縮小形）に由来している。他の著者は、これをギリシャ語のxylino （ξύλινο）の派生語であると考えている。これは文字通り「木製の」つまり「綿」である。 [112]また、布地が製造されていたカイロ郊外のFostatに由来すると推測する人もいる。[113]
この衣服は他の名前でも知られています。アルバニアのサブグループであるチャムスの民族名に関連するツァミカ/チャミカ[ 114 ]や、クレフツと呼ばれる山賊に関連するクレフティキ[115]などです。
さまざまな言語での名前
比較のために「スカート」と「ドレス」の単語が含まれています。
ギャラリー
-
イオリ・ムチターノ、 IMROにおける最初のアルーマニア人バンドの初代リーダー。 -
フスタネラ衣装を着たギリシャ人とアルバニア人、ロシア、1862年。 -
スコピエの北マケドニア博物館にあるマケドニアの衣装。 -
-
スピリドン・ルイス、オリンピックマラソンチャンピオン（1896年）。 -
ヴェネツィアのカーニバルにて、ミハイル・スコッティによる絵画。 -
ギリシャ大統領警護隊員、アテネ。 -
カイロのアルバニア人、ジャン＝レオン・ジェローム作、c. 1880年 -
アルバニアの指導者ハムザ・カザジ、写真撮影c. 1858年 -
ギリシャ・マケドニア人が着用する黒いフスタネラ。 -
1921 年のアルバニア王室衛兵。 -
イリオ・ヴォイヴォダはブルガリア・マケドニアの革命家（1867年）。 -
ルイ・デュプレ作「Souliote Warrior」、1820年。 -
2006年、アテネのシンタグマ広場にある無名戦士の墓の栄誉の衛兵。 -
無名戦士の墓での衛兵交代式、2005年。 -
1938年、トラキアのサラカツァニ。 -
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アルバニア人将校、ジャン＝レオン・ジェローム作、1894年。 -
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19世紀のクリミアのギリシャ人
,_1894.jpg/500px-Jean-L%C3%A9on_G%C3%A9r%C3%B4me_%E2%80%93_Albanian_Officer_(Officier_Arnaoute),_1894.jpg)
参照
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フスタネッラはローマ軍の軍服から派生したものであるとするケラモプロスの理論の方が私には妥当に思えます
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Πρόκειται για τη, λίγο μεγαλύτερη του φυσικού, ανάγλυφη απεικόνιση του Αρχεδήμου, λαξευμένη από τον ίδιο επάνω στην επιφάνεια του ενδιάμεσου βραχώδους σχηματισμού, που όπως είδαμε χωρίζει το σπήλαιο σε δύο μεγάλους θαλάμους。 Φορώντας βραχύ χιτώνα, δεμένο σε πτυχές στη μέση σαν φουστανέλα (εύζωνος, από το επ) ίρρημα ευ και το ρήμα ζώνυμι)、όπως συνήθιζαν οι αρχαίοι σε ώρες γεωργικής άλλης χειρωνακτικής απασχολήσεως, ...
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下士官は十字の印が入ったカーキ色の生地で作られた制服の頭巾、士官は双頭の鷲の印、そして青い腕章とデルヴィーノ連隊（シグマデルタ）の頭文字が入った帽子を着用することで区別されていました。その後、状況は改善され、下士官全員がエヴゾンの制服を着用するようになりました。
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タイトル: Albanais au service d' Ali Pacha。 (ο τίτλος είναι γραμμένος με μολύβι εκτός πλαισίου εικόνας)。出版物/参考文献: アテネとコンスタンティノープルの航海、ギリシャとオスマン帝国の肖像画、絵画、衣装のコレクション。 L. デュプレ、デヴィッドによる絵画、自然のリトグラフ、色彩。テキストやビネットに付属します。パリ、Imprimarie de Dondey-Dupré、rue Saint-Louis、No 46、au Marais。 M DCCC XXV。
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外部リンク
- Dictionary.com – 「フスタネッラ」
- ギリシャのフスタネッラ