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オスマンの剣（オスマン語: تقلیدِ سیف ;トルコ語: Osman'ın Kılıcı）[ 1 ]は、ムラト 2 世の即位以降、オスマン帝国のスルタンの即位式（トルコ語: Kılıç alayı）で使用された重要な国家の剣である。[ 2 ]この特定の即位式は、バイアのオスマン版であった。[ 3 ]この剣は、オスマン王朝の創始者であるオスマン 1世にちなんで名付けられた。
オスマンの剣を帯びる儀式は重要な儀式であり、スルタンが即位してから 2 週間以内に行われた。この慣習は、オスマン 1 世が師であり義父でもあるシェイク・エデバリによってイスラムの剣を帯びた時に始まった。[ 4 ]帯びる儀式は、首都コンスタンティノープルの金角湾にあるエユップの墓所複合施設で行われた。トプカプ宮殿(スルタンの居住地)から金角湾までの道のりは短かったが、スルタンは盛大な儀式の中、船に乗ってそこへ向かった。エユップの墓所複合施設は、7 世紀の最初のイスラム教徒によるコンスタンティノープル包囲戦で亡くなったムハンマドの仲間であるアブー・アイユーブ・アル＝アンサーリーを称えてメフメト 2 世によって建てられた。こうして剣帯を締める儀式は神聖な場所とみなされ、新しく即位したスルタンを13世紀の祖先やムハンマド自身と結びつけるものとなった。[ 5 ]
スルタンの即位を象徴する紋章が剣であったという事実は、非常に象徴的であった。それは、彼に授けられた地位が何よりもまず戦士の地位であることを示していた。オスマンの剣は、その目的のためにコンスタンティノープルに召喚されたメヴレヴィー教団の修行僧であるコンヤのシャリーフによって、新スルタンの腰帯に装着された。このような特権は、オスマン1世が1299年にソギュトに居を構え、首都がブルサ、そして後にコンスタンティノープルに移される以前から、このスーフィー教団の者たちにのみ留保されていた。[ 6 ]
19 世紀後半まで、非イスラム教徒はエユップ モスクへの立ち入りや、帯を締める儀式を目撃することが禁じられていた。この伝統から最初に脱却したのはメフメト 5 世で、彼の帯を締める儀式はさまざまな信仰を持つ人々に開放されていた。1909 年 5 月 10 日に行われたこの儀式には、帝国に存在するすべての宗教コミュニティの代表者が出席し、特にシェイク ウル イスラム、コンスタンティノープル総主教、首席ラビ (ハカム バシ) 、アルメニア使徒教会の代表者が出席した。非イスラム教徒が儀式を見ることが許されたことで、ニューヨーク タイムズは儀式の非常に詳細な記事を書くことができた。[ 7 ]メフメト 5 世の弟で後継者であるメフメト 6 世は、1918 年 7 月 4 日に行われた帯を締める儀式でさらに一歩進んで、儀式の撮影を許可した。彼はオスマン帝国最後のスルタンであったため、このような儀式が映像に記録されたのはこれが唯一である。[ 8 ]オスマンの剣はトプカプ宮殿の帝国宝物庫に保管されている。