ギリシャのオットー

オットー
ヨーゼフ・カール・シュティーラーの肖像画、1833年
ギリシャ王
治世	1832年5月27日 – 1862年10月23日
前任者	君主制により、ゲオルギオス・クントゥリオティスがギリシャ行政委員会の議長に就任（1832年）
後継	ジョージ1世（ギリシャ王として）
摂政	ヨーゼフ・ルートヴィヒ・フォン・アルマンスペルク(1832–1835)
首相	リストを見る スピリドン・トリコウピス アレクサンドロス・マヴロコルダトス イオアニス・コレッティス ヨーゼフ・ルートヴィヒ・フォン・アルマンスペルク イグナツ・フォン・ルートハルト アンドレアス・メタクサス コンスタンティノス・カナリス キトソス・ツァベラス ゲオルギオス・クントゥリオティス アタナシオス・ミアウリス ジェナイオス・コロコトロニス
生まれる	バイエルン王子オットー・フリードリヒ・ルートヴィヒ1815年6月1日オーストリア帝国、ザルツブルク (1815-06-01)
死亡	1867年7月26日(1867-07-26)（52歳）バイエルン王国 バンベルク
埋葬	テアティナー教会、ミュンヘン
配偶者	アマリア・フォン・オルデンブルク ​ （ 1836年生まれ）
家	ヴィッテルスバッハ
父親	バイエルン王ルートヴィヒ1世
母親	ザクセン＝ヒルトブルクハウゼンのテレーゼ
宗教	カトリック
サイン

ギリシャのオットー1世のスタイル
参照スタイル	陛下
話し方	陛下

オットー（ギリシャ語：Όθων、ローマ字表記：  Óthon、ドイツ語：Otto Friedrich Ludwig von Wittelsbach、1815年6月1日 - 1867年7月26日）は、1832年5月27日のロンドン条約に基づくギリシャ王国の建国以来、 1862年10月に廃位されるまでギリシャ国王であった。

バイエルン王ルートヴィヒ1世の次男であるオットーは、 17歳で新設されたギリシャの王位に就きました。当初、彼の政府はバイエルンの宮廷役人からなる3人からなる摂政会議によって運営されていました。成年に達したオットーは、国民に不評だった摂政を解任し、絶対君主として統治しました。最終的に、国民の憲法制定要求が圧倒的となり、武装蜂起（ただし無血）に直面しながらも、オットーは1843年に憲法を制定しました。

オットーは統治期間中、ギリシャの貧困を解決できず、外部からの経済干渉も防げなかった。この時代のギリシャの政治は、ギリシャの独立を保証していたイギリス、フランス、ロシアの3大国との関係に基づいており、オットーが権力の座に居続けるためには、列強の支持を維持できるかどうかが重要だった。権力を維持するために、オットーは列強を刺激することなく、列強のギリシャ支持者の利益を他の支持者に対抗させる必要があった。1850年と1854年に、クリミア戦争中にオスマン帝国へのギリシャの攻撃を阻止するために、イギリス海軍がギリシャを封鎖したとき、ギリシャ人の間でのオットーの評判は低下した。その結果、アマリア女王暗殺未遂事件が発生し、ついに1862年10月、オットーは田舎で廃位された。彼は1867年に亡命先のバイエルンで亡くなった。

オットーはバイエルン王子オットー・フリードリヒ・ルートヴィヒとして、バイエルン皇子ルートヴィヒとザクセン＝ヒルトブルクハウゼンのテレーゼの次男として、ザルツブルクのミラベル城（当時は短期間バイエルン王国に属していた）^[1]に生まれた。父はそこでバイエルン総督を務めた。オットーは、先祖であるバイエルン公ヨハン2世を通じて、ビザンツ帝国のコムネノス家とラスカリス家の末裔である。父は著名なギリシャ親善活動家であり、ギリシャ独立戦争の際には多額の財政援助を行った。

オットーは、健康も気質も弱く、少し吃音があり、ピアノに情熱を傾けていた子供だった。^[2] 10代の頃、彼は古典学者で熱心なギリシャ愛好家であったフリードリヒ・ティエルシュから古典ギリシャ語とラテン語の指導を受けた。ティエルシュは、この若き王子を新興国の王位継承候補として最初に提案した人物である。ティエルシュの提案は、ギリシャ独立運動の主要な資金提供者であり、ギリシャ総督イオアニス・カポディストリアスの友人でもあったジャン＝ガブリエル・エイナードによって支持された。^[3]そのため、オットーの名前はギリシャの内外において、ギリシャ独立をめぐる議論に登場した。

ギリシャ独立戦争の終結時に、三大国は1829年のロンドン議定書を策定し、ギリシャの自治国家を承認した。議定書第3条では、ギリシャは三大国のいずれかの支配家出身ではない君主によって統治される君主制であると規定されていた。^[4]空位となった王位継承者には、ネーデルラントのフレデリック王子やオットーの叔父であるバイエルン公カール・テオドールなど、多数の候補者が検討された。ニコラス・マクドナルド・サースフィールド・コッドというアイルランド人さえも、ビザンチン帝国のパレオロゴス王朝の子孫であると主張して名乗りを上げた。 ^[5]最終的に、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公レオポルドに落ち着き、1830年の改正ロンドン議定書は彼をギリシャの法律上の君主として承認した。レオポルドは当初は乗り気だったものの、議定書で定められた国境が限られていることと、イギリスが脆弱な新国家への財政支援を拒否したことに落胆した。このことと個人的な理由から、レオポルドは3ヵ月後に正式に王位を拒絶した。^[6] 1831年のカポディストリアスの暗殺によってギリシャは不安定になり、イギリス外務大臣パーマストン卿はロンドン会議を招集した。この会議で、17歳のオットー王子に王位が提示され、オットー王子は喜んでこれを受諾した。バイエルンのヴィッテルスバッハ家はどの大国の支配王朝ともつながりがなかったため、中立的な選択であり、全員が満足した。ギリシャ人に相談されることはなかったが、ギリシャは混乱状態にあり、どの団体や個人もギリシャを代表することはできなかった。^{[7]そのため、} 1832年のロンドン議定書は、オットーを国王とするギリシャを完全に独立国家として承認した。

列強はオットーの父から、オスマン帝国に対する敵対行動を自制するという誓約を取り付けた。また列強は、オットーの称号は「ギリシャ王」であって「ギリシャの王」ではないと主張した。「ギリシャ王」は当時まだトルコの支配下にあった数百万人のギリシャ人に対する権利を主張することを意味するからである。18歳になる直前、若き王子は3,500人のバイエルン軍（バイエルン補助軍団）と3人のバイエルン顧問を率いてイギリスのフリゲート 艦マダガスカル号に乗り込み、ギリシャに到着した。彼はギリシャ語を話せなかったが、ギリシャの民族衣装を身につけ、名前をギリシャ風に「オトーン」（ブリタニカ百科事典など一部の英語文献では「オト」と呼んでいる）にすることで、すぐに移住先の国で慕われるようになった。ナフプリオンの港には数千人が彼の到着を見届けようと並んだが、その中にはテオドロス・コロコトロニスやアレクサンドロス・マヴロコルダトスといった革命の英雄たちも含まれていた。彼の到着は当初、ギリシャ国民にそれまでの混乱の終結とギリシャ国家の復興の始まりとして熱狂的に歓迎された。^[8] 1年後、ギリシャの詩人パナギオティス・ソウトスが、独立後のギリシャで出版された最初の小説『レアンドロス』の中でこの場面を描いている。 ^[9]

ギリシャの王よ！古代ギリシャはドイツに学問の光を遺しました。ドイツはあなたを通してその贈り物に利子を付けて返済することを約束し、あなたを地球の最初の人々を復活させる者とみなして感謝するでしょう。

オットーの治世は通常 3 つの時期に分けられます: ^{[誰が統治したのか? ]}

• 摂政評議会の年: 1832–1835
• 絶対王政の時代：1835年～1843年
• 立憲君主制の時代：1843年～1862年

バイエルンの顧問たちは摂政評議会に集められ、その長はバイエルンの財務大臣として、人気を犠牲にしてバイエルンの信用回復に成功したばかりのヨーゼフ・ルートヴィヒ・フォン・アルマンスペルク伯爵であった。アルマンスペルクは枢密院議長であり、新ギリシャ政府の第一代表（首相）であった。摂政評議会の他のメンバーはカール・フォン・アーベルとゲオルク・ルートヴィヒ・フォン・マウラーであり、アルマンスペルクは彼らとしばしば衝突していた。1835年に国王が成人すると、アルマンスペルクは大秘書官に任命されたが、ギリシャの新聞では大宰相と呼ばれていた。

ギリシャの融資を引き受けていたイギリスとロスチャイルド銀行は、アルマンスペルグに財政緊縮を要求した。ギリシャ人はすぐにオスマン帝国の支配下よりも重い税金を課せられた。^{[10]人々はそれを、憎むべき}オスマン帝国の支配を、外国の官僚機構「ババロクラシー」（Βαυαροκρατία）による政府に置き換えたと見ていた。

さらに、摂政は地元の慣習をほとんど尊重しなかった。カトリック教徒であったオットー自身は多くの敬虔なギリシャ人から異端者とみなされていたが、1843年の憲法の条項によれば、彼の後継者は正教徒でなければならなかった。 ^{[11] [ページが必要]}

オットー王は、バイエルン出身の専属醸造長フックス氏を連れてきた。フックス氏はオットー王の離任後もギリシャに留まり、「フィックス」というラベルのビールをギリシャに紹介した。^{[12] [より詳しい情報源が必要]}

バイエルン支配の摂政に反対した将軍テオドロス・コロコトロニスやヤニス・マクリヤニスなど、ギリシャ革命の英雄や指導者たちは反逆罪で告発され、投獄され、死刑を宣告された。彼らは後に民衆の圧力で恩赦を受けたが、バイエルンの圧力に抵抗し死刑執行令状に署名することを拒否したギリシャの裁判官（例えば アナスタシオス・ポリゾイディスやゲオルギオス・テルツェティス）は英雄として称賛された。

オットーの初期の治世は、ギリシャの首都をナフプリオからアテネに移したことでも有名である。王としての彼の最初の仕事は、アテネの詳細な考古学的および地形学的調査を行うことだった。彼はこの仕事を完了するために、グスタフ・エドゥアルト・シャウベルトとスタマティオス・クレアンティスを任命した。^[13]当時のアテネの人口はおよそ4,000～5,000人で、主に今日のアテネのプラカ地区に住んでいた。

アテネがギリシャの首都に選ばれたのは、大都市だったからではなく、歴史的、感情的な理由からである。当時、アクロポリスの麓にあるわずか400軒の家からなる町であった。近代的な都市計画が立てられ、公共の建物が建てられた。この時期の最も素晴らしい遺産は、アテネ大学（1837年、オトニア大学という名称）、アテネ工科大学（1837年、王立芸術学校という名称）、アテネ国立庭園（1840年）、ギリシャ国立図書館（1842年）、旧王宮（現在のギリシャ国会議事堂、1843年）、旧国会議事堂（1858年）などの建物である。学校や病院は（まだ小さかった）ギリシャ領土のいたるところに設立された。ギリシャ国民が非ギリシャ人による統治に対して否定的な感情を抱いていたため、彼の治世のこの側面に対する歴史的関心は軽視されてきた。

1836年から1837年にかけて、オットーはドイツを訪れ、美しく才能豊かな17歳のオルデンブルク公爵夫人アマリア（アメリー）（1818年12月21日～1875年5月20日）と結婚した。結婚式はギリシャではなくオルデンブルクで1836年11月22日に行われた。この結婚で後継者は生まれず、新女王は政府に干渉し、ルター派の信仰を維持したことで不人気となった。オットーは妻に不貞を働き、父親が以前愛人として抱えていた悪名高い女性ジェーン・ディグビーと浮気をした。^{[14] [より良い情報源が必要]}

アルマンスペルグは、国王を公然と弱体化させたため、ドイツから帰国後すぐにオットー王によって職務を解かれた。しかし、ギリシャ側の大きな期待にもかかわらず、バイエルンのルートハルトが首相に任命され、憲法の授与は再び延期された。オットーは、1841年にクレタ島獲得を提案するなど、王国の国境を拡大する努力を通じてギリシャ感情をなだめようとしたが、その目的は達成されず、列強との紛争に巻き込まれることしかできなかった。

オットー王は、その治世中ずっと、ギリシャ人の党派心、財政の不安定さ、教会間の紛争といった一連の問題に繰り返し直面していました。

オトニアン時代のギリシャの政党は、ロシア、イギリス、フランスの大国の外交官の政治活動と、ギリシャの政治家とこれらの外交官とのつながりという2つの要素に基づいていました。^[要出典]

リチャード・クロッグによれば、オトニアン王朝の財政的不安定さは、

1. ギリシャの貧困;
2. マニのマヴロミカリス家のような少数の裕福な「霊長類」の手に土地が集中していること。
3. 列強諸国から6000万フランの融資を受けるという約束により、これらの国々はギリシャの内政に関与し続け、ギリシャ国王は資金の流れを確保するために常にいずれかの大国を喜ばせようと努めた。^[11]

列強の政治的策略は、アテネに駐在した3人の使節、テオバルド・ピスカトリ（フランス）、ガブリエル・カタカジ（ロシア帝国）、エドマンド・ライオンズ卿（イギリス）に体現されていた。彼らはギリシャ国内のそれぞれの同盟国への顧問を務めながら、ギリシャの活動を本国政府に報告した。

オットー国王は、表向きは政党の力を弱めつつオットー支持政党の設立を目指し、政党間の権力均衡や政党間の役職分担などの政策を推し進めた。しかし、政党は政権と財政の安定への入り口となった。

彼（および彼の顧問）の政策の効果は、列強の政党の力を弱めるのではなく、より強めるというものだった。しかし、列強はオットーの絶対主義の強化を抑制することを支持せず、その結果、オットーの絶対君主制とギリシャ国民の権力基盤の間にほぼ永続的な対立が生じた。^[10]

オットーは、解決困難な教会の問題に直面することになった。1)修道制、2)独立教会制、3) 国王の教会長としての地位、4) 他の教会の寛容さである。摂政のアルマンスペルクとルントハルトは、修道院を抑圧するという物議を醸す政策を打ち出した。これは教会の階層構造を非常に動揺させた。ロシアは正教の断固たる擁護者だと自認していたが、3 つの政党すべてに正教信者がいた。バイエルンの顧問たちを排除すると、オットーは修道院の法定解散を失効させた。

ビザンチン時代まで遡る伝統により、国王は教会によってその長とみなされていた。^[要出典]教会の独立と教会内での国王としての役割の問題について、オットーは正教会の教義の難解さと、彼のカトリック信仰に対する民衆の不満に圧倒された^[10]（一方、女王はプロテスタントであった）。

1833年、摂政たちはギリシャ教会の独立を一方的に宣言した。これは、コンスタンティノープル総主教がオスマン帝国の政治的支配下にあったという事実上の政治状況を認めるものである。しかし、カトリック教徒をギリシャ教会の長とすることで正教会が弱体化するのではないかと懸念する信徒たちは、独立の一方的な宣言は非正統的であると批判した。同じ理由で、彼らはギリシャ全土に学校を設立した 外国人、主にプロテスタントの宣教師たちにも抵抗した。

他の宗教に対する寛容は、ギリシャがヨーロッパの自由主義国家として進歩していることの象徴として、イングランド党や西洋で教育を受けた人々によって過剰に支持された。結局、教会と教育の権力はロシア党に譲渡され、国王は司教会議の決定に対して拒否権を維持した。これはバランスを保ち、ギリシャが西ヨーロッパの目から見て後進的で宗教的に不寛容な社会であるという評判を傷つけないようにするためであった。^[10]

ギリシャには13世紀からカトリック教徒のコミュニティが築かれていた（アテネ、キクラデス諸島、キオス島、クレタ島）。スペインからのユダヤ人追放（1492年）後に到着したユダヤ人コミュニティも、使徒パウロの時代からそこに住んでいたロマニオテス（ユダヤ人の祖先）に加わった。^[15]オットーの治世中、ギリシャにはイスラム教徒の家族がまだ住んでいた。敵意は主にオスマン帝国とその抑圧的な仕組みに向けられており、イスラム教徒に向けられていなかったためである。

オットー王は絶対君主として機能しようとしたが、トーマス・ギャラントが書いているように、「恐れられるほど冷酷でも、愛されるほど慈悲深くもなく、尊敬されるほど有能でもなかった」^{[16] 。}

1843 年までに、オットーに対する国民の不満は危機的なレベルに達し、憲法制定を求める声が上がった。当初オットーは憲法制定を拒否したが、バイエルン軍が王国から撤退するとすぐに民衆の反乱が始まった。

1843年9月3日、ディミトリス・カレルギス大佐と、尊敬を集める革命軍の隊長で元アテネ市議会議長のヤニス・マクリヤニス将軍の率いる歩兵隊が、アテネの宮殿前の宮殿広場に集結した。 ^[11]やがてこの小さな首都の住民の多くも加わり、群衆は国王が憲法を発布することに同意するまで解散を拒否した。憲法では、評議会にギリシャ人が参加すること、国王が常設の国民議会を招集すること、そしてオットーが蜂起の指導者たちに自ら感謝することを義務付けていた。

ドイツ軍が撤退した今や頼れる者は少なく、オットー国王は圧力に屈し、頑固な王妃の反対を押し切って群衆の要求を受け入れた。この広場は1843年9月の出来事を記念して（現在まで）憲法広場（ギリシャ語：Πλατεία Συντάγματος ）と改名され、その後のギリシャ史の激動の多くの場面に登場することになった。 ^[17]これで初めて国王はギリシャ人を評議会に招き、フランス党、イギリス党、ロシア党（列強のどの文化を最も評価するかによって）が地位と権力を競い合った。

国王の威信は列強諸国からの支援、とりわけイギリスからの支援に大きく依存していたが、1850年のパシフィコ事件でその威信は傷つけられた。この事件では、イギリス外務大臣パーマストン卿がイギリス艦隊を派遣し、軍艦でピレウス港を封鎖して、イギリス国民に対する不正の賠償を求めた。^[18]

ビザンチン帝国の復興という目標を表明した領土回復主義の概念である「大イデア(Μεγάλη Ιδέα)」により、彼は1853年にロシア側としてトルコとその同盟国イギリス、フランスに対抗するクリミア戦争に参戦することを検討するようになった。この計画は失敗に終わり、二大国による新たな介入とピレウス港の2度目の封鎖につながり、ギリシャは中立を余儀なくされた。

国王夫妻が子供を産めなかったことで、継承という厄介な問題も浮上した。1844年の憲法ではオットーの後継者は正教徒でなければならないとされていたが、国王には子供がいなかったため、後継者候補は弟のルイトポルトとアーダルベルトだけだった。ヴィッテルスバッハ家の頑固なカトリック信仰が問題を複雑にし、ルイトポルトは改宗を拒否し、アーダルベルトはスペインのアマリア王女と結婚した。アーダルベルトの息子たち、特に長男のルートヴィヒ・フェルディナンドが最有力候補と目されたが、宗教上の問題で明確な取り決めは行われなかった。^[19]

1861年、アリステイディス・ドシオス（政治家コンスタンティノス・ドシオスの息子）という学生がアマリア王妃の暗殺を企て、公然と英雄として讃えられた。しかし、彼の暗殺未遂はギリシャ国民の間に自発的な君主主義感情と王室夫妻への同情をも引き起こした。^{[20] [より良い情報源が必要]}

1862年、オットーがペロポネソス半島を訪問中に新たなクーデターが起こり、今度は臨時政府が樹立され国民議会が召集された。列強の大使はオットー国王に抵抗しないよう促し、国王と王妃はイギリスの軍艦に避難し、 1832年にバイエルンから持ち帰ったギリシャの王冠を携えて（ギリシャに来たのと同じ道順で）バイエルンに戻った。1863年、ギリシャ国民議会は、わずか17歳のデンマーク王子ウィリアムを、ゲオルギオス1世の帝位名でギリシャ国王に選出した。

オットーとアマリアに後継者がいれば、王位継承も当時未解決の大きな問題であったため、国王は廃位されなかっただろうと示唆されている。^[21]しかし、1844年の憲法では、彼の2人の弟とその子孫が王位を継承する規定があった。^[要出典]

オットーはドイツのバンベルクの元司教の宮殿で亡くなり、ミュンヘンのテアティナー教会に埋葬された。彼は引退後もギリシャの伝統的な制服を着ていたが、これは今日ではエヴゾーネ（大統領警護隊）だけが着用している。目撃者^（誰？）によると、オットーの最後の言葉は「ギリシャ、私のギリシャ、私の愛するギリシャ」だったという。^[22]

オットーが妹のヘッセン大公女マティルデ・カロリーネ・フォン・バイエルンに宛てた手紙は1832年から1861年の間に書かれ、ドイツのダルムシュタットにあるヘッセン州立公文書館（Hessisches Staatsarchiv Darmstadt）に保存されている。^[23]

オットーが義父であるオルデンブルク大公アウグストに宛てて1836年から1853年の間に書いた手紙は、ドイツのオルデンブルクにあるニーダーザクセン州立公文書館に保存されている。^[24]

彼は以下の栄誉を受けました:

• ギリシャの王冠の宝石

• バウアー、レナード、ゴードン・ボリソ著『ギリシャ王オト1世：伝記』ロンドン：セルウィン＆ブラント、1939年
• デュムラー、クリスチャン、キャスリン・ユング。Von Athen nach Bamberg: König Otto von Griechenland、Begleitheft zur Ausstellung in der Neuen Residenz Bamberg、21. Juni bis 3. 2002 年 11 月。ミュンヘン: Bayerische Schlösserverwaltung、2002 年。ISBN 3-932982-45-2。 
• ハイランド、M.アマリー、1818 ～ 1875 年: ヘルツォーギン フォン オルデンブルク、ケーニギン フォン グリーヒェンラント。オルデンバーグ: Isensee、2004 年。ISBN 978-3-89995-122-6。 
• イェラヴィッチ、バーバラ（1961年）。「ロシア、バイエルン、そして1862年/1863年のギリシャ革命」バルカン研究。2 （1）：125-150。ISSN 2241-1674  。
• マーケン、ヤン、サスキア・ドリアン・レス。ケーニッヒ オットー フォン グリーヒェンラント博物館デマインデ オットブルン。 Bayerische Museen、Band 22。ミュンヘン: Weltkunst、1995。ISBN 3-921669-16-2。 
• ペトロポロス、イオアニス、コウマリアノウ、アイカテリニ (1977)。 "Περίοδος Βασιλείας του Όθωνος 1833–1862。Εισαγωγή & Περίοδος Απόλυτης Μοναρχίας」 [オットー治世 1833 ～ 1862 年。序章＆絶対王政時代』。 Christopoulos、Georgios A. & Bastias、Ioannis K. (編)。Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Τόμος ΙΓ΄: Νεώτερος Ελληνισμός από το 1833 έως το 1881 [ギリシャ国民の歴史、第 XIII 巻: 1833 年から 1881 年までの近代ヘレニズム] (ギリシャ語)。アテネ：エクドティキ・アティノン。 8–105ページ。ISBN 978-960-213-109-1。
• ザイドル、ウルフ (1981)。グリーヘンラント州のバイエルン。 Die Geburt des griechischen Nationalstaats und die Regierung König Ottos [ギリシャのバイエルン州。ギリシャ国民国家の誕生とオットー王の治世] (ドイツ語) (新増補版)。ミュンヘン：プレステル。ISBN 3-7913-0556-5。

• ウィキメディア・コモンズのギリシャのオットーに関連するメディア
• ヒュー・チザム編 (1911)。「オットー」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。