ジロカストラ(アルバニア語: [ ɟiɾoˈkastəɾ, -tɾa ]、アルバニア語定冠詞形: Gjirokastra)は、アルバニア南部の都市で、ジロカストラ県とジロカストラ市の中心地です。ジェレ山脈とドリノ川の間の谷に位置し、海抜300メートルです。旧市街はユネスコの世界遺産に登録されています。街を見下ろすジロカストラ要塞では、 5年ごとにジロカストラ国立民俗祭が開催されます。ここは、アルバニアの元共産主義指導者エンヴェル・ホッジャと作家イスマイル・カダレの生誕地です。
この都市は、1336年に遡る歴史記録に、中世ギリシャ語名Αργυρόκαστρο、Argyrókastroとして、ビザンツ帝国の一部として登場します。[ 2 ] [ 3 ]最初は、ジロカストラ要塞がある丘に発展しました。この時期、ジロカストラはエピロス専制公国と、1417年に首都としたジョン・ゼネビシ率いるアルバニアのゼネビシ氏族との間で争われました。ジョンの死の翌年である1418年にオスマン帝国に占領され、アルバニアのサンジャクの所在地となりました。オスマン帝国時代を通して、ジロカストラはオスマン・トルコ語で正式にはErgiriおよびErgiri Kasrıとして知られていました。[ 4 ]オスマン帝国時代には、イスラム教への改宗と周辺農村部からのイスラム教改宗者の流入により、ジロカストラは16世紀には圧倒的にキリスト教徒が多い都市であったが、19世紀初頭にはイスラム教徒人口が多い都市へと変化した。[ 5 ] [ 6 ]ジロカストラはまた、ベクタシュ派スーフィズムの主要な宗教中心地となった。[ 7 ]
1912年から1913年のバルカン戦争中にギリシャ軍に占領されたジロカストラは、最終的に1913年に新しく独立したアルバニア国家に編入されました。地元のギリシャ系住民は反乱を起こし、1914年にジロカストラを首都とする短命の北エピルス自治共和国を樹立しました。 [ 8 ] [ 9 ]共産主義時代には、ジロカストラはその建築遺産のため「博物館都市」に指定されました。[ 10 ] [ 11 ]近年では、この都市では反政府デモが発生し、1997年のアルバニア内乱につながりました。[ 12 ]多数派を占めるアルバニア人の他に、この都市にはかなりのギリシャ系少数派[ 13 ] [ 14 ]、アロマニア人[ 15 ]、ロマ人、バルカン・エジプト人も住んでいます。[ 16 ]この都市はアルバニアのギリシャ系少数民族の中心地である。[ 17 ]
この都市は、 1336年にヨハネス6世カンタクゼノスによって言及された中世名アルギロカストロン(中世ギリシア語: Αργυρόκαστρον )として歴史記録に初めて登場した。[ 18 ]この名前は、argyrón(中世ギリシア語: ἀργυρόν 、文字通り「銀」)とkástron(中世ギリシア語: κάστρον)に由来し、ラテン語のcastrum(「城」または「要塞」を意味する)に由来し、「銀の城」を意味する。ビザンツ年代記では、同様の名前アルギロポリクニ(中世ギリシア語: Αργυροπολύχνη 、文字通り「銀の町」)も使用されている。[ 19 ] 19 世紀の作家コスタス・クリスタリスとイスマイル・カダレが小説を書いた伝説上の人物であるアルジロ王女にちなんでこの都市が名付けられたという説は、 [ 20 ] [ 21 ]王女は 15 世紀に生きていたと言われているため、民間語源説と考えられている。[ 22 ]
都市名のアルバニア語での正式名称はGjirokastraであり、ゲグ・アルバニア語方言ではGjinokastërとして知られており、どちらもギリシャ語名に由来する。[ 23 ]オスマン帝国時代には、この町はトルコ語でErgiriとして知られていた。[ 4 ]
この地域のフリュギア時代は紀元前1150年頃から紀元前850年頃まで続いた。ハモンドは、この地域は小さなフリュギア公国がモザイク状に点在しており、ジロカステル公国とその周辺地域はヴォディネを中心としていたと主張している。この時代の後半には、ヴォディネで王朝交代があったようだ。[ 24 ]
考古学者は、初期鉄器時代に遡る陶器の遺物を発見しており、それは青銅器時代後期にエルバサン県パジョクで初めて現れた様式で作られ、アルバニア全土で見られる。[ 25 ]ジロカストラ周辺地域の最古の記録上の住民は、エピロス族に属する古代ギリシャのカオニア族であった。古代には、この地域の都市中心部は、ドリノ川の対岸にある現代のジロカストラから約5キロメートル(3マイル)離れたアンティゴニアに位置していた。 [ 26 ] [ 27 ]

ジロカストラは、中世に市の城がある丘の上に最初に発展しました。最初の要塞は、スラブ人がバルカン半島に移住した5世紀から6世紀に遡ります。9世紀から10世紀にかけて拡張され、城のエリアで実際に集落が形成された最初の中世の都市開発の兆候は13世紀から14世紀に遡ります。[ 28 ] [ 29 ]この期間、ジロカストラは中世の文献でアルギロポリス(中世ギリシア語: Ἀργυρόπολις、「銀の都市」の意)またはアルギロカストロン(中世ギリシア語: Ἀργυρόκαστρον、「銀の城」の意)として知られる中心地へと発展しました。[ 30 ]この都市はエピロス専制公国の一部であり、 1336年にヨハネス6世カンタクゼノスによってアルギロカストロという名前で初めて言及された。[ 2 ]その年、アルギロカストロは、ニケフォロス2世オルシーニを支持するエピロス地方の反乱の間、ビザンツ皇帝に忠誠を保った都市の一つであった。[ 31 ]
The Albanian Zenebishi clan, which held Gjirokastër by the end of the century, is first mentioned in 1304 as land holders in the Angevin holdings in Albania, possibly in the southern coastal area. Laonikos Chalkokondyles mentions that in the era before 1336, Albanian clans from the area of Durrës marched southwards and took control of most areas in Gjirokastër.[19] In this era, the city was contested between the Italian and Serbian rulers which claimed the Despotate of Epirus with occasional Ottoman support and the Zenebishi clan under Gjon Zenebishi. In 1399, the Italian ruler of Ioannina, Esau de' Buondelmonti who was allied to the Ottomans, gathered an army made up of troops from Ioannina, Zagori, Dryinoupolis and Gjirokastër and the Mazaraki and Malakasi clans and marched against Gjon Zenebishi. He was ambushed, defeated and captured along with other lords from Ioannina by Zenebishi near Dhivër.[32] The victory secured the city of Gjirokastër for Gjon Zenebishi and it became his capital.[33] In 1417 Gjon Zenebishi died and was succeeded by his son Simon as lord of Gjirokastër in early 1418.[34] Immediately, the Ottomans besieged the city. Simon left the city during the siege to seek refuge in Ioannina and returned back when the Ottoman siege failed, but nevertheless he eventually surrendered Gjirokastër to the Ottomans. With the acquisition of Gjirokastër, the area became known as Zenebish-ili (land of Zenebishi) and by 1419 became the seat of the Sanjak of Albania.[35]
During the Albanian Revolt of 1432–36 it was besieged by forces under Depë Zenebishi, but the rebels were defeated by Ottoman troops led by Turahan Bey.[36] In 1570s local nobles Manthos Papagiannis and Panos Kestolikos, discussed as Greek representative of enslaved Greece and Albania with the head of the Holy League, John of Austria and various other European rulers, the possibility of an anti-Ottoman armed struggle, but this initiative was fruitless.[37][38][39]
1670年にこの都市を訪れたオスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビによると、当時、城内には200軒の家があり、キリスト教徒の東側の地区であるキチク・ヴァロシュ(城外の小さな地区という意味)には200軒、ビジク・ヴァロシュ(城外の大きな地区という意味)には150軒の家があり、さらにパロルト、ヴトシュ、ドゥナヴァト、マナラト、ハジ・ベイ、メミ・ベイの6つの地区が城の周りの8つの丘に広がっていた。[ 40 ]この旅行家によると、当時、この都市には約2000軒の家、8つのモスク、3つの教会、280軒の商店、5つの噴水、5つの宿屋があった。[ 40 ] 16 世紀から 19 世紀初頭にかけて、ジロカストラはキリスト教徒が大多数を占める都市から、都市住民の多くがイスラム教に改宗し、周辺の農村部からイスラム教に改宗した人々が流入したことにより、イスラム教徒が多数を占める都市へと変化した。[ 5 ] [ 6 ]


1811年、ジロカストラはヤニナのパシャリクの一部となり、当時アルバニア生まれのイオアニナのアリ・パシャが率いていたこのパシャリクは、1822年にアリが亡くなるまで、バルカン半島南西部の半自治領となった。1833年、アルバニアの反乱軍が町を占領し、オスマン帝国政府は反乱軍の条件に従わざるを得なくなった。[ 42 ] 1868年にパシャリクが崩壊した後、この都市はエルギリのサンジャクの首都となった。1880年7月23日、プリズレン同盟の南アルバニア委員会がこの都市で会議を開き、オスマン帝国のアルバニア人が居住する地域が近隣諸国に割譲された場合、反乱を起こすことを決定した。[ 43 ]アルバニア民族覚醒運動(1831–1912)の間、この都市は運動の中心地であり、市内のいくつかのグループは、この時期のアルバニア人の国民的英雄であるスカンデルベグの肖像画を掲げていたと報告されている。 [ 44 ] 19 世紀半ばからジロカストラは、カドゥ(公務員) として奉仕した人々を通じて、より広範なオスマン帝国に大きく貢献し、イスラム文化の重要な中心地でもあった。[ 4 ] 1908 年 3 月初旬、ジロカストラのビンバシは、チェルチズ・トプリとその支持者によって暗殺された。 [ 45 ] 1909 年から 1912 年にかけて、この都市のアルバニア人は 2 つのグループに分かれていた。ギリシャ人と協力したいと考えていた都市部の自由主義者と、農村部で活動するゲリラ部隊を結成したアルバニア民族主義者である。[ 6 ] 19世紀から20世紀初頭にかけて、ジロカストラではアルバニア語を話すイスラム教徒が人口の大多数を占め、ギリシャ語を話す家族は少数しか住んでいなかった。[ 6 ]

ギリシャ系住民が少数派であったことから、オスマン帝国がこの地域から撤退した後、1912年から1913年の第一次バルカン戦争中にギリシャが領有を主張し、占領した。 [ 9 ]しかし、1913年のロンドン条約と1913年12月17日のフィレンツェ議定書の条項に基づき、アルバニアに帰属することになった。[ 46 ]
この事態の展開は地元のギリシャ人住民に非常に不評で、ゲオルギオス・クリスタキス=ゾグラフォス率いる代表者たちは抗議としてジロカストラでパネピロティック議会を結成した。[ 47 ]議会はギリシャへの併合は認めず、ジロカストラ、サランダ、コルチャの各地区の自治権か列強軍による国際占領を要求した。[ 48 ]
1939年4月、イタリアによるアルバニア侵攻に伴い、ジロカストラはイタリアに占領された。1940年12月8日、ギリシャ・イタリア戦争中にギリシャ軍が市内に入り、5ヶ月間駐留した後、 1941年4月にナチス・ドイツに降伏し、市はイタリア軍の支配下に返還された。 1943年9月のカッシビレ休戦協定でイタリアが降伏した後、市はドイツ軍に占領されたが、最終的に1944年にアルバニアの支配下に戻った。


戦後の共産主義政権は、この都市を工業と商業の中心地として発展させた。1908年にアルバニア人民社会主義共和国の指導者エンヴェル・ホッジャが生まれた地であることから、この都市は博物館都市の地位に昇格した[ 49 ]。彼の家は博物館に改装された[ 50 ] 。
1991年8月、ジロカストラで地元のギリシャ人コミュニティのメンバーによって権威主義的指導者エンヴェル・ホッジャの巨大な像が破壊されたことは、一党制国家の終焉を告げるものであった[ 51 ]。これは、1991年7月28日に起こったアルバニアにおける共産主義の崩壊の際に破壊された最後の像であり、2月以降に破壊された他の像から5か月後のことであり、一党制国家の終焉を告げるものであった[ 52 ] 。
ジロカストラは、1991年の共産主義政権崩壊後、深刻な経済問題に見舞われた。1993年春、ジロカストラ地方はギリシャ系少数民族とアルバニア警察との公然たる衝突の中心地となった。[ 53 ]この都市は、1997年に大規模なねずみ講が崩壊し、アルバニア経済全体が不安定化したことで特に大きな影響を受けた。[ 12 ]この都市は、サリ・ベリシャ政権に対する反乱の中心地となり、暴力的な反政府デモが発生し、最終的にベリシャの辞任を余儀なくされた。1997年12月16日、ホッジャの家は正体不明の襲撃者によって損傷を受けたが、その後修復された。[ 54 ]
現在の自治体は、2015年の地方自治体改革により、旧自治体であったアンティゴネ、セポ、ジロカストラ、ラザラト、ルンジェリ、オドリエ、ピカルが合併して形成され、自治体単位となった。[ 55 ]自治体の中心地はジロカストラ市である。[ 56 ]地区の総人口は28,673人(2011年国勢調査)で、[ 57 ]総面積は469.55 km 2 (181.29平方マイル)である。[ 58 ]旧自治体の2011年国勢調査時の人口は19,836人であった。[ 57 ]
ジロカストラはアルバニア西部の低地と内陸部の高地の間に位置し、そのため暑い夏のある地中海性気候であるが、(アルバニアでは一般的であるように)この気候タイプとしては降水量が非常に多い。

ジロカストラは主に商業中心地であり、食品、皮革、繊維製品などの産業もいくつか存在する。[ 63 ]最近、地元産の食料品を扱う地域農業市場が市内に建設された。[ 64 ]アルバニア南部には有機栽培製品を供給する可能性があり、近隣のイオアニナ市とギリシャとの関係もあることから、この市場は将来的に有機農業に特化する可能性が高い。しかし、そのような製品の商標登録やマーケティングは、現状ではヨーロッパの基準には程遠い。 [ 64 ] 1988年に設立された同市の商工会議所は、ギリシャ国境地域との貿易を促進している。[ 65 ]ギリシャからアルバニアへの財政支援の一環として、ギリシャ軍は市内に病院を建設した。[ 66 ]
近年、多くの伝統的な家屋が再建され、所有者が戻ってくるよう誘致されているため、観光業が地域経済の潜在的な収入源として活性化している。[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]しかし、投資不足、放棄、または不適切な改修により、地元の職人がこれらのプロジェクトに参加していないため、一部の家屋は劣化し続けている。[ 71 ] 2010年、ギリシャの経済危機の後、ギリシャにいる多くのアルバニア人移民が失業し、帰国しているため、この都市はアルバニアで最初に影響を受けた地域の1つとなった。[ 72 ]

ジロカストラは国道4号線が通っており、北のテペレナ、南に30km (19マイル)離れたドロプル地方およびギリシャ国境と繋がっている。
市内で最初の学校であるギリシャ語学校は、1663年に市内に設立されました。地元の商人が資金を提供し、地元の司教の監督下で運営されていました。1821年にギリシャ独立戦争が勃発すると破壊されましたが、1830年に再開されました。[ 73 ] [ 74 ] 1727年には市内でマドラサが運営を開始し、共産主義アルバニアで実施された文化大革命により閉鎖された1967年まで240年間途切れることなく運営されました。 [ 75 ] 1861年から1862年にかけて、地元のギリシャ人篤志家クリスタキス・ゾグラフォスの資金援助により、女子のためのギリシャ語学校が設立されました。[ 76 ]ジロカストラで最初のアルバニア語学校は1886年に開校しました。[ 77 ]現在、市内にはアルバニア語の学校が14校、アルバニア語とギリシャ語のバイリンガル学校が2校あります。[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]
この都市には、1968年に開校したエクレム・チャベイ大学がある。同大学は近年、学生数の減少に見舞われており、その結果、2008~2009年度には物理学、数学、生化学、幼稚園教育の各学科が機能していなかった。 [ 82 ] 2006年には、アルバニア政府とギリシャ政府間の協議を経て、ジロカストラにギリシャ語による第二の大学を設立することが合意された。[ 83 ] 2010年時点で、このプログラムには35人の学生が在籍していた。しかし、ギリシャのイオアニナ大学が2010年度の教員の提供を拒否し、ギリシャ政府とラツィス財団が資金提供を撤回したため、突然中止された。[ 82 ]
ジロカストラはオスマン帝国時代に急速に発展し、バルカン半島におけるオスマン帝国の都市化の要衝となった。ヤニナ州の主要都市の一つであった。オスマン帝国末期(19世紀末~20世紀初頭)のジロカストラの住民は、少数のギリシャ語を話す家族を除いて、主にアルバニア語を話す人々であった。[ 85 ]第二次世界大戦とその後の時期には、近隣のルンジェリ地方からアルバニア語を話す正教徒がジロカストラに移住した。[ 86 ]アルバニアのザゴリ地方の住民もこの町に移住した。 [ 87 ] 2000年代には、町の人口は約42,000人から47,000人の間で変動した。[ 88 ]
ジロカストラにはギリシャ系住民がおり、ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、1989年には人口3万人のうち約4千人がギリシャ系だった[ 89 ]が、ギリシャの広報担当者は町の人口の最大34%がギリシャ系だと主張している[ 90 ] 。ジロカストラはアルバニアのギリシャ系コミュニティの中心地とみなされている[ 17 ]。町にはギリシャ領事館がある[ 91 ] 。ロマとバルカン・エジプト人は1967年にジロカストラに定住し、ジンジラジ地区に住んでおり、その数は150世帯に上る[ 92 ]。2000年、欧州安全保障協力機構(OSCE)は、ロマとバルカン・エジプト人が町の人口の3.4%を占めていると推定した。[ 16 ] [ 93 ]共産主義崩壊後、ルンジェリ出身のアロマニア人の一部はギリシャに移住し、アルバニアに戻った後、以前の村ではなくジロカストラに定住することを選んだ。[ 15 ] [ 94 ]
人口で言えば、ジロカストラはジロカストラ県で最大の自治体です。INSTATによると、2011年の国勢調査に基づくと、ジロカストラ自治体には6,919戸の住宅に28,673人の住民(密度53.91人/km2)が住んでいると推定され、県全体では72,176人の住民がいました。[ 57 ]自治体の人口には、アンティゴネ、セポ、ラザラト、ルンジェリ、オドリエ、ピカルなどの行政単位の都市部と農村部の人口が含まれています。[ 95 ]ジロカストラ市自体の居住人口は19,836人で、そのほとんどは都市部の住民でした。自治体では、人口は分散しており、0歳から14歳が16.76%、15歳から64歳が69.24%、65歳以上が13.98%でした。市自体に関しては、人口は分散しており、0歳から14歳が16.93%、15歳から64歳が70.27%、65歳以上が12.78%でした。[ 57 ]
2011年の国勢調査の結果は、少数民族によるボイコットの影響を受けた。欧州理事会の少数民族保護枠組み条約諮問委員会は、「国勢調査の結果は最大限の注意を払って検討されるべきであり、当局は少数民族の保護に関する政策を決定する際に、国勢調査で収集された国籍に関するデータのみに依拠してはならない」と述べた。[ 96 ]

この地域は、イオアニナ大主教区の一部である東方正教会のドリュイノポリス教区の一部でした。10世紀から 11 世紀のノティティアに初めて記載されています。近くのアドリアヌポリスが破壊されたため、その司教座はジロカステルに移され、ドリュイノポリスおよびアルギロカストロン教区(ギリシャ語: Δρυϊνουπόλεως και Αργυροκάστρου ) という名前になりました。1835 年に、コンスタンティノープル総主教庁の直接管轄下にある大主教区に昇格しました。[ 97 ]現在、この都市にはアルバニア正教会の教区があります。[ 98 ]市内に現存する2つの教会は、正教徒コミュニティから多額の賄賂を受け取った地元のオスマン当局の承認を得て、18世紀末に再建された。救世主変容正教会大聖堂は、1773年に古い教会の跡地に再建され、城の区域に位置している。[ 99 ]
オスマン帝国時代、ジロカストラはイスラム教スーフィー派ベクタシュ教団の重要な中心地であり、特にその普及と文学活動において重要な役割を果たした。[ 7 ] 19世紀初頭、アリ・パシャの統治下、イギリスの外交官ウィリアム・マーティン・リークは、ヴロラからジロカストラ、そして後に現在のギリシャへと旅する途中、日記の中で1804年12月26日にデロポリ地方、あるいは地元アルバニア人がドロプルと呼んでいた地域に到着したことを記している。彼によれば、その中心都市ジロカストラには約2000世帯のイスラム教徒と約100世帯のキリスト教徒が住んでいた。一方、当時同じ地域の一部であったリボホヴァにはその半分の数の約1000世帯のイスラム教徒と100世帯のキリスト教徒が住んでいた。[ 100 ] 1925年、アルバニアはイスラム教の一派であるベクタシュ教団 の世界の中心地となった。同宗派の本部はティラナにあり、ジロカストラはアルバニアにあるベクタシュ教団の6つの地区の1つで、その中心はババ・レジェブのテッケであった。[ 101 ]この都市にはベクタシュ教団とスンニ派の住民が多く残っている。歴史的には15のテッケとモスクがあり、そのうち13は1945年に機能していた。[ 75 ]ジロカストラ・モスクだけが現存しており、残りの12は1967年の共産主義政権の文化大革命中に破壊または閉鎖された。[ 75 ]
手続き上の不規則性やボイコットの影響を受けたデータのため広く議論されている2011年の国勢調査によると、[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]宗教グループごとの地元住民の割合は、イスラム教42.3%、ベクタシ派5.3%、東方正教会14.6%、ローマカトリック2.8%であり、35.2%は宗教を申告していないか無宗教である。[ 106 ]
ジロカストラ県の2023年国勢調査データ(ジロカストラ以外の自治体も含む)によると、2023年の国勢調査では、以下の宗教構成が明らかになった。イスラム教徒が14.4%、ベクタシュ派が21.0%、カトリック教徒が1.2%、正教会が25.3%、福音派が0.26%、無神論者が7.28%、無宗派が14.36%、その他が15.95%。[ 107 ]

17世紀のオスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビは、1670年にこの都市を訪れ、その様子を詳細に描写した。ある日曜日、チェレビはプロの弔問客が演奏するアルバニアの伝統的な死者への哀歌であるヴァイティムの音を聞いた。この旅行家は、この都市が非常に騒がしいと感じ、ジロカストラを「嘆きの街」と名付けた。[ 110 ]
アルバニアの作家イスマイル・カダレの小説『石の年代記』は、第一次世界大戦と第二次世界大戦中のイタリアとギリシャによる占領下におけるこの都市の歴史を描いている。この小説はジロカストラの人々の習慣について詳しく述べている。[ 111 ]
アルバニアの作家ムシネ・コカラリは24歳の時、故郷のジロカストラ方言で10編の若々しい散文物語を80ページにわたってまとめた作品集『老母が語るところ』(アルバニア語:Siç me thotë nënua plakë)、ティラナ、1941年を執筆した。この本はジロカストラの女性たちの日々の苦闘を描き、この地域の一般的な風習を描写している。[ 112 ]
アルバニアとギリシャの多声歌唱の本場であるジロカストラは、 5年ごとに開催される国立民俗祭(アルバニア語:Festivali Folklorik Kombëtar )の本拠地でもある。この祭典は1968年に始まり[ 113 ]、最近では9回目の開催となった2009年に行われた[ 114 ] 。祭典はジロカストラ要塞の敷地内で行われる。ジロカストラは、ギリシャ語の新聞Laiko Vimaが発行されている場所でもある。1945年に創刊されたこの新聞は、アルバニア人民社会主義共和国時代に許可された唯一のギリシャ語の印刷媒体だった[ 115 ] 。
都市は、そびえ立つ台地にある城塞を取り囲む斜面に築かれている。[ 49 ]都市の城壁は3世紀に建設され、都市自体は12世紀に初めて言及されたが、現存する建物の大部分は17世紀と18世紀のものである。典型的な家屋は、高さが最大5階建てにもなる高い石造りの構造物で構成されている。家屋を囲むように外階段と内階段がある。このような設計は、アルバニア南部に典型的な要塞化された田舎の家屋に由来すると考えられている。建物の下層階には貯水槽と厩舎がある。上層階は、暖炉のある客間と家族室で構成されている。さらに上の階は大家族を収容するためのもので、内階段でつながっている。[ 49 ]ジロカストラがユネスコに加盟して以来、多くの家屋が修復されたが、他の家屋は劣化し続けている。

ジロカストラには独特の地元の様式を持つ家が多く、古い家屋のほとんどが平らな加工石で覆われた屋根を持つことから、この街は「石の街」という愛称で呼ばれています。非常によく似た様式はギリシャのペリオン地区でも見られます。この街はベラトとともに、1960年代と1970年代に近代化建築計画から守られた数少ないアルバニアの都市の一つでした。両都市は「博物館の街」としての地位を獲得し、ユネスコの世界遺産に登録されています。[ 49 ]

ジロカストラ要塞は町を見下ろし、川沿いの戦略的に重要なルートを一望できる場所に位置しています。一般公開されており、鹵獲した大砲やドイツ占領に対する共産主義抵抗運動の記念品、アナスタス・ングジェラが撃墜したアメリカ空軍機などを展示する軍事博物館があります。これは、共産主義政権が帝国主義勢力と戦ったことを記念するものです。19世紀から20世紀にかけて、イオアニナのアリ・パシャとアルバニアのゾグ1世の政府によって増築されました。現在、要塞には5つの塔があり、時計塔、教会、噴水、馬小屋など、多くの施設があります。城の北側はゾグ政権によって刑務所に転用され、共産主義政権時代には政治犯が収容されていました。
ジロカストラには、もともと17世紀に建てられた古いオスマン帝国時代のバザールがあり、火災の後、19世紀に再建されました。現在、ジロカストラには「文化遺産」として保存されている家屋が500軒以上あります。 1757年に建てられたジロカストラ・モスクがバザールの中心にそびえ立っています。[ 75 ]
1988年にこの町が初めて世界遺産リストへの登録候補として提案された際、国際記念物遺跡会議(ICOMOS)の専門家たちは、旧市街の景観を損なう数々の近代的な建造物に困惑した。ジロカストラの歴史的中心部は、 最初の推薦から15年後の2005年にようやく登録された。
ジロカストラではサッカーが人気で、市内には1929年に設立されたクラブ、ルフトタリ・ジロカストラがあります。このクラブは国際大会に出場し、2006年から2007年まで、そして2016年からはアルバニア・スーパーリーグでプレーしています。試合は最大8,400人の観客を収容できるジロカストラ・スタジアムで行われます。[ 116 ]
ジロカストラは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます。
{{cite web}}: CS1 メイン: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク) CS1 メイン: ボット: 元の URL ステータスが不明 (リンク)。 EIE-ΚΝΕ。 p.52。 「β。Οδιεσπαρμένος ελληνόφωνος πληθυσμός περιλάμβανε... και μικρό αριθμό」 οικογενειών στα αστικά κέντρα του Αργυυυυκάστρου και της Αυλώνας [b. ...そしてジロカストラ市とヴロラ市の少数の家族も含まれます。]"; p. 54. "Η μουσουλμανική κοινότητα της Ηπείρου, με εξαίρεση τους μικρούς αστικούς πληθυσμούς των νότιων ελληνόφωνων περιοχών, τους οποίους προαναφέραμε, και τις δύο με τρεις χιλιάδες διεσπαρμένους "Τουρκόγυφτους"、απαρτιζόταν ολοκληρωτικά από αλβανόφωνους、και στα τέλη της Τουρκοκρατίας κάλυπτε τα 3/4 περίπου του πληθυσμού των αλβανόφωνων περιοχών και περισσότερο από το 40% του συνόλου。 [イピロスのイスラム教徒コミュニティ(南部の少数の都市住民を除く)先に述べたギリシャ語圏と、2,000~3,000人の分散した「イスラム教徒のロマ人」は、完全にアルバニア語話者で構成されており、オスマン帝国末期には、アルバニア語を話す民族の人口の約4分の3と総面積の40%以上を占めていた。」; 55~56ページ。 「Σ' αυτά τα μέρη οι μουσουλμανικές κοινότητες, όταν υπήρχαν, περιορίζονταν στο συμπαγή πληθυσμό ορισμένων πόλεων και κωμοπόλεων (Αργυρόκαστρο、Λιμπόχοβο、Λεσκοβίκι、Δέλβινο、Παραμυθιά) [イスラム教徒コミュニティのこれらの地域では、存在するとしても、特定の町や都市のコンパクトな人口に限定されていました。リボホヴェ、レスコヴィク、デルヴィーノ、パラミシア)」p. 91. Στο Αργυρόκαστρο οι Αλβανιστές διασπάστηκαν ανάμεσα στους φιλελεύθερους της πόλης, που ητούσαν τη συνεργασία με τους Έλληνες, και στα ακραία εθνικιστικά στοιχεία, που σχημάτισαν στην ύπαιθρο ανταρτικές ομάδες. [ジロカストラのアルバニア人は、ギリシャ人との協力を呼びかけていた市内の自由主義者と、ゲリラ集団として農村部に形成された過激な民族主義者とに分裂していた。]"; pp. 370, 374.{{cite book}}: CS1 メイン: ボット: 元の URL ステータスが不明 (リンク)。」 Nikolakopoulos、Ilias、Kouloubis Theodoros A. & Thanos M. Veremis (編)。Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [アルバニアのギリシャ人] . アテネ大学。p. 34. "Στα πλαίσια της επιτόπιας έρευνας που πραγματοποιήσμε στην Αλβανία (Νοέμβριος-Δεκέμβριος 1992)、μελετήσαμε το ζήτημα των εθνοπολιτισμικών ομάδων, όπως αυτές συνειδητοποιούνται σήμερα επί τόπου。 [アルバニアで行ったフィールドワーク(1992 年 11 月から 12 月)の一環として、今日現場で実現されている民族文化グループの問題を研究しました。]"; p. 42. "Στο Νομό του Αργυροκάστρου: Έλληνες 40%, Βλάχοι 12%、Αλβανοί Χριστιανοί 21%、Αλβανοί Μουσουλμάνοι 28%、επί συνόλου 66.000 κατοίκων、63% Χριστιανοί、49% Αλβανοί." p. 43. "4) Ακόμη και εκεί που η ύπαιθρος είναι ελληνική ή ελληνίζουσα、 οι πόλεις διαθέτουν αλβανική πλειοψηφία。 Αυτό φαίνεται καθαρά στις περιπτώσεις Αργυροκάστρου και Δελβίνου, όπου οι Νομαρχίες πέρασαν στα χέρια της μειονότητας, όχι όμως και οι Δήμοι των αντιστοίχων πόλεων." "[4) 田舎がギリシャ人またはギリシャ人である場合でも、都市ではアルバニア人が多数を占めています。これは、ジロカストラ県とデルヴィナ県が少数派の手に渡されたことは明らかですが、それぞれの都市の自治体はそうではありませんでした。]」; p. 51. AM Αλβανοί Μουσουλμάνοι, Μ Μικτός πληθυσμός....」 p.55. 「GJIROKASTRA ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟ 24216 Μ」 (ΑΜ + ΑΧ + Ε)。」; p.57。サランダやジロカストラなどのヘレニズムの中心地とその周辺にギリシャ系住民が集中していることは、
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)この地域の自然の特徴であるカントンを占拠する、多かれ少なかれ独立した公国を通じて行使されていたようで、各公国は王家の墳墓によって示されていた…ジロカストラのヴォディネ…この時代の後半には、ヴァルダル川東岸の拠点、エピダムノスを含むアルバニア北西部、そしておそらく北エピロスの一部が失われた。バイカイとヴォディネで王朝の交代があったためである。フリュギア時代の後半、紀元前950年頃~800年頃には、
現代の学問ではカオニア人がギリシャ文化と民族に属していたことは否定しがたいが、古典時代の文献では彼らは野蛮人と見なされていた。この「周縁的」な意味合いは…
ジョン・サルビッサ卿(ゼネヴィシ)はジロカストラ市とヴァゲネティア地方およびパラカロ地方(パラカラモ)の領主であった。その後、領地はジョン卿の息子であるアモス・サルビッサ卿(ゼネヴィシ)に引き継がれた…。
エピロス出身のギリシャ人、マシュー(またはマントス)パパヤニスとパノス・ケストルニコスの努力は、ここで言及する価値がある。彼らは「奴隷状態にあったギリシャとアルバニアのギリシャ人代表」として、ドン・フアン・デ・アウストリアと合意に達した。
デルシ・リマセロ・ピュア・イ・リベリ・デッレピロ・デル・ノルド、鳩シエラノ・ソレヴァティ・イ・ノタビリ・グレシ・ディ・アルギロカストロン・マントス・パパジャニスとパノス・ケストリコス。 Questi notabili sierano accordati con l'arcivescovo di Ochrida Ioachim ed anche con alcuni metropolis dellaマケドニアオクシデンターレとデッレピロ、sierano assicurati promesse di Don Juan per un sostegno armato... [アルギロカストロンのギリシャの名士を育てた北イピロスの反乱軍もまた失望した。マントス・パパジャンニスとパノス・ケストリコス。これらの首長たちはオクリダ・ヨアヒム大司教と西マケドニアとイピロスの一部の大都市圏とも合意し、ドン・ファンの武力支援の約束を取り付けていた…]
ギリシャ系少数民族は深刻な人権侵害を受け、特に信教の自由、ギリシャ語による教育、出版の自由が侵害された。彼らは一党独裁体制の終焉を目指す闘争において主導的な役割を果たし、1991年8月にジロカストラでエンヴェル・ホッジャの巨大な像が破壊されたことは重要な節目となった。
最終更新日: 2023年11月4日
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)ギリシャではほぼ普遍的に無知であった1633年に、最初のギリシャ語学校が開校した。ヴェネツィアのアルギロカストラ商人が後援し、ドリュイノウポリスのカリストゥス大主教の監督下にあった。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)メシミンとジェコヘシュム ティ ディ グジュヘヴェ:テ グジュヒス シュキペ デ テ グジュヒス ギリシャ。
ジロカストラには人口3万人のうち、約4千人のギリシャ人が住んでいる。
は、ギリシャ系住民が多い南部の町ジロカストラにも領事館を開設した。
... ベラティットとミトロポリヴェ、コルチェス デ ジロカストル...
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)物議を醸した国勢調査データ
系少数民族グループは、国勢調査をボイコットするようメンバーに促し、ギリシャ系少数民族の測定やギリシャ正教会の会員数に影響を与えた。
グループ「アルジロ」ジャナ・デコルアル・ンガ・プレジデントは「ミェシュテール・イ・マド」というタイトルで私に言いました。グループは、私があなたの資金を支援するために、私を支援します。
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