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ガラドリエルの小瓶は、 J・R・R・トールキンの壮大なファンタジー『指輪物語』に登場するアイテムです。エルフの女ガラドリエルが主人公フロド・バギンズに贈ったもので、フロドは滅びの山への旅の途中で、いくつかの重要な場面でその明るい光を使用します。
トールキンは『指輪物語』執筆の終盤でこの小瓶を追加しました。小瓶は「ロスリアンへの別れ」の章の第 5 版にのみ登場します。
トールキン学者のヴァーリン・フリーガーは、小瓶を創造された光の破片として説明しています。これは最終的にヴァリノールの二本の木から、その光から作られたシルマリルを経由して、そしてそのシルマリルの光の一部を捕らえたガラドリエルの泉を経由して、エアレンディルの星として輝きました。小瓶は、ガラドリエルの性格を光、水、そしてイエスの母マリアと関連付ける要素の1つであり、闇に対する光を象徴する邪悪な蜘蛛シェロブとガラドリエルの心理的な組み合わせを示しています。
物語
ガラドリエルの小瓶は、ガラドリエルの泉の水が入った小さな水晶の瓶です。この瓶には、エアレンディルの星の光が宿っています。[T 1]船乗りのエアレンディルは、ヴァリノールの二本の樹の光を保つ3 つのシルマリルのうちの 1 つを所持しており、船ヴィンギロット号に乗って星のように空を旅しています。[T 2]指輪の仲間がロスリアンを出発するとき、ガラドリエルは 9 人それぞれにふさわしい贈り物をします。フロドに彼女は小瓶を差し出し、「他のすべての光が消えたとき、この小瓶があなたの光となりますように」と願いました。フロドはそれを首にかけています。[T 1]
ホビットのフロドとサムは、モルドールへの旅の途中で何度か小瓶を使用します。サムはそれを「星のガラス」と呼んでいます。キリス・アンゴルの階段で、フロドがナズグルに追われ、一つの指輪をはめて敵に正体を明かす誘惑に負けそうになったとき、彼は代わりに小瓶を手に取り、正気を取り戻しました。[T 3]その後、その光はホビットたちがシェロブの隠れ家で戦うのに役立ちます。[T 4]
「... 彼はゆっくりとガラドリエルの小瓶を高く掲げた。... その力が増し、フロドの心に希望が膨らむと、小瓶は燃え始め、銀色の炎、まばゆい光の小さな心臓に燃え上がった。まるでエアレンディル自身が額に最後のシルマリルを乗せて夕日の高い道から降りてきたかのようだった。」
— 第 4 巻、第 9 章「シェロブの隠れ家」
サムは小瓶を使ってキリス・ウンゴルの塔の番人たちを倒す。[T 5]しかし、その力はサウロンの力にはかなわない。ホビットたちが滅びの山に近づく際に再び小瓶を使おうとすると、小瓶の光は弱まる。[T 6]
指輪とサウロンを破壊した後、フロドはグレイ・ヘイブンから中つ国を去ります。彼が小瓶を持っていくと、サムが西岸から見守る中、小瓶の光は薄れて消えていきます。[T 7]
コンセプトと創造
ガラドリエルの小瓶は、『指輪物語』執筆の後半に登場します。J.R.R .トールキンが「ロスリアンへの別れ」の章に到達したとき、彼はその章の4つのバージョンを書きましたが、小瓶については一切触れていません。ただし、 3番目のバージョンでは旅の仲間への贈り物の分配について触れています。小瓶が登場するのは、最終版とほぼ同じ言葉で、この章の5番目のバージョンだけです。[T 8]
物語の終わりの出来事の要約では、その光により、キリス・ウンゴルの塔に閉じ込められたフロドは、100マイル離れた西の軍隊に対峙するために黒門に集結しているサウロンの軍を見ることができる。クリストファー・トールキンは、父親の膨大なテキストを編集し、「ここではガラドリエルの小瓶の光は相当な力を持ち、暗闇の中の真の星である」とコメントしている。[T 9]
分析
創造された光の破片
トールキン学者のヴァーリン・フリーガーは著書『Splintered Light』の中で、光は神の創造の強力な象徴であると述べている。[2]第三紀には古代の光はほとんど残っていないが、小瓶の光はエアレンディルの星の光の生き残った断片である。フリーガーは小瓶の姿をフロドの姿に例えている。フロドが「壊れた」人類の断片であるように、小瓶は創造された光の断片である。[3]彼女は小瓶と一つの指輪を対比することを提案している。どちらも「プレゼント」または「贈り物」と呼ばれているからだ。小瓶は光の物体であり、指輪は闇の物体である。[3]
ロザリア・フェルナンデス＝コルメイロにとって、ガラドリエルの小瓶はトールキンの作品における水と光の関係を例証している。エアレンディルのシルマリルの光はガラドリエルの泉の水に捕らえられている。[4]同様に、ガラドリエルの小瓶は、軸世界の特徴を持つ森であるロースリアンに起源を持ち、星からその力を得ていることから、『指輪物語』を神話的な時空の中に確立するのに役立っている。[5]
サム・ギャムジーは小瓶の中の光について考える
ベレンは、まさかタンゴロドリムの鉄の王冠からシルマリルを手に入れるとは思ってもいませんでしたが、実際に手に入れました。そこは私たちのよりも悪い場所で、より暗い危険がありました。しかし、もちろんそれは長い物語で、幸福を通り越して悲しみに陥り、さらにその先へと続きます。そしてシルマリルは進み、エアレンディルにやって来ました。そして、なぜ、私はそのことを今まで考えたことがありませんでした！私たちは、あなたが、淑女があなたにくれた星の鏡の中にその光の一部を持っているのです！考えてみれば、私たちはまだ同じ物語の中にいるのです！物語は続いています。素晴らしい物語は決して終わらないのではないでしょうか？'
『指輪物語』第 4 巻第 8 章「キリス・ウンゴルの階段」
小瓶は、指輪物語の第三紀の出来事とシルマリルの物語の古き日々の物語を結びつける。ガラドリエル自身も同様である。小瓶の光は、星を創造しシルマリルを祝福したエルベレスのヴァラの光のほんの一部であり、サムワイズはシェロブの前でエルベレスに訴える。[6]最終的に、小瓶は、光を与えるヴァリノールの二本の木を破壊したモルゴスの怪物的な召使いウンゴリアントの子孫であるシェロブを倒すために使用される。[7] サムワイズ・ギャムジーが蜘蛛に出会う直前に、キリス・ウンゴルの階段にいるベレンを思い起こさせることから、シルマリルの物語とのつながりは明白である。 [T 3] [8]小瓶が効果的なのは、ヴァリノールの光を含んでいるからだけではなく、「歴史の顕現、満たされた時間の顕現」でもあるからでもある。[8]
光と闇
マージョリー・バーンズにとって、ガラドリエルの小瓶はガラドリエルとシェロブの対照的な性格を示す要素の一つであり、その光は蜘蛛の闇と対照的である。[9] [10] [11]
バーンズの見解では、ガラスの小瓶はガラドリエルの性格を、ガラスの小瓶に入った淡い液体の薬を使うアイルランドの女神 モリガンに近づける役割を果たしている。 [12]
サラ・ダウニーは『ミスロア』の中で、ガラドリエルをダンテの『神曲』のベアトリーチェのような導き手、そしてフロドがロスリアンを去った後も小瓶を「継続的な導き」と例えている。さらに彼女は、小瓶には「エアレンディルの星の光が、私の泉の水の中にある」と述べ、サムはガラドリエルと光と水の両方との関連を表明している。ダウニーは、ガラドリエルのように、中世の英語の詩『真珠』の真珠の乙女は白と金で描かれ、ベアトリーチェは「生きた炎の色をまとって」きらめいているとコメントしている。つまり、光を運ぶ小瓶は、ガラドリエルと中世の天上の女性たちを結びつけているのである。[13]
洗礼の水
ジェイソン・フィッシャーは、小瓶の中の水とキリスト教の洗礼の秘跡との類似点を指摘し、[6]トールキンがガラドリエルとイエスの母マリアの性格の類似点を認識していたと指摘している。小瓶は、ヨハネの黙示録にあるイエスの言葉「そして勝利を得て、最後まで私のわざを守る者には、 [...] 明けの明星を与える」（2:26–28）に沿って、カリスマタ、つまり霊的な賜物に近い。トールキンの伝説では、明けの明星はエアレンディルが持つシルマリルに対応し、小瓶はその光を捉える。[6]聖公会の司祭でトールキン研究家のフレミング・ラトレッジも同様に、小瓶は「洗礼の水で満たされている」と述べている。[14]
適応
ガラドリエルの小瓶は、ジョン・ハウ[15]、アンケ・アイスマン[16]、テッド・ナスミス[17]などのトールキンの芸術家によって描かれてきました。小瓶はピーター・ジャクソンの映画三部作に登場します。小道具はウェタ・ワークショップによって作られました。[ 18]ロード・オブ・ザ・リングトレーディングカードゲームにはガラドリエルの小瓶のカードが2枚あります。[19]
参考文献
主要な
- ^ ab トールキン 1954a、第 2 巻、第 8 章「ロリエンへの別れ」
- ^ トールキン 1977、第 24 章「エアレンディルの航海と怒りの戦争」
- ^ ab トールキン 1954、第 4 巻、第 8 章「キリス・ウンゴルの階段」
- ^ トールキン 1954、第 4 巻、第 9 章「シェロブの隠れ家」
- ^ トールキン 1954年、第6巻、第1章「キリス・ウンゴルの塔」
- ^ トールキン 1955年、第6巻、第3章「滅びの山」
- ^ トールキン 1955年、第6巻、第9章「灰色の港」
- ^ トールキン 1989年、274-277ページ
- ^ トールキン 1989、438 ページ、注 15
二次
- ^ Flieger 1983、pp. 6–61、89–90、144–145、およびパッシム。
- ^ フライガー1983年、44-49頁。
- ^ ab フリーガー、1983 年、144–145 ページ。
- ^ フェルナンデス＝コルメイロ、ロザリア (2005)。 「La roue de feu: Tolkien et Jacob Böhme」[火の輪：トールキンとジェイコブ・ベーメ]。 Daval、Mathias (編)。Tolkien, un autre respect sur la Terre du Milieu [トールキン、中つ国のもう一つの視点] (フランス語)。 126–127ページ。ISBN 2-9523058-1-1。
トールキンのような象徴的な表現を持ち、液体のような感情を表現し、照明器具に注力します。ガラドリエルの照明器具と照明器具、エレンディルの帽子をかぶってください。フォンテーヌ。 [...] En tant que navigateur、Eärendil est lié à l'eau; en tant qu'étoile、il est lumière。水と光の等価性は『シルマリルの物語』でより鮮明であり、金の木と銀の木から発せられる光は水差しの中に液体として蓄えられている。[トールキンの水についてもう少し詳しく見てみると、液体の要素が光と密接に結びついていることがわかります。ガラドリエルの小瓶には、泉の水に閉じ込められたエアレンディルの星の光が含まれています...同様に、航海士のエアレンディルは光と結びついています。水: 星のように、彼は光です。水と光の等価性は『シルマリルの物語』でさらに明確になっており、金の樹と銀の樹からの光は液体の粘稠度を持ち、樽に集められています。
- ^ Carruthers, Leo (2007). Tolkien et le Moyen Âge [トールキンと中世] (フランス語). パリ: CNRS . p. 293. ISBN 978-2-2710-6568-1。
- ^ abc フィッシャー、ジェイソン(2006)。「小瓶」。マイケル・D・ドラウト (編) 『JRR トールキン百科事典』。ラウトレッジ。507 ページ。
- ^ フィッシャー、ジェイソン(2006)。「シルマリル」。マイケル・D・ドラウト (編) 『JRR トールキン百科事典』。ラウトレッジ。612 ページ。
- ^ ab クリンガー、ジュディス (2006)。「時間の隠された道: 3月13日とシェロブの隠れ家の謎」。トーマス・ホネガー、フランク・ヴァインライヒ (編) 『トールキンと現代2』。チューリッヒ:ウォーキング・ツリー・パブリッシャーズ。pp. 159, 161。ISBN 978-3-9057-0302-3。
- ^ バーンズ、マージョリー。「ダブル」。マイケル・D・ドラウト（編）『JRRトールキン百科事典』。ラウトレッジ。128ページ。
- ^ バーンズ、マージョリー。「シェロブ」。マイケル・D・ドラウト（編）『JRRトールキン百科事典』。ラウトレッジ。606ページ。
- ^ バーンズ、マージョリー、ブルーム、ハロルド (2005)。「蜘蛛と邪悪な赤い目: ガンダルフとガラドリエルの影の側面」JRR トールキンの指輪物語。インフォベース出版。pp. 119–127。
- ^ バーンズ、マージョリー(1999)。「ガンダルフとガラドリエルの影の側面」。イン・ブルーム、ハロルド (編) 。J.R.R.トールキンの指輪物語。チェルシー・ハウス。
- ^ ダウニー、サラ（2011年）。「心からの嫌悪：トールキンのガラドリエルにおける真珠と煉獄の天女たちの再発明」『ミスロア』29（3）。第8条。
- ^ ラトレッジ 2004、235-236頁。
- ^ 「ガラドリエルの小瓶」ジョン・ハウ。 2024年9月11日閲覧。
- ^ アイスマン、アンケ(2001)。 「ガラドリエルの小瓶」。2024 年3 月 1 日に取得。
- ^ テッド・ナスミス。「シェロブの隠れ家」。テッド・ナスミス。 2024年3月1日閲覧。
- ^ 「ガラドリエルの小瓶」Wētā Workshop 2024年3月2024年3月3日閲覧。
- ^ 「Fiole de Galadriel」[ガラドリエルの小瓶]。Magic Bazarによるプレイ（フランス語）。
出典
- フリーガー、ヴェルリン（1983年）。『裂けた光：トールキンの世界におけるロゴスと言語』。Wm . B. アーダムス。ISBN 978-0-8028-1955-0。
- ラトレッジ、フレミング(2004)。 『中つ国の戦い：指輪物語におけるトールキンの神聖なる計画』Wm. B. アードマンズ。ISBN 978-0-8028-2497-4。
- トールキン、JRR (1954a)。『旅の仲間』。 『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC 9552942。
- トールキン、JRR (1954)。『二つの塔』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC 1042159111。
- トールキン、JRR (1955)。『王の帰還』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC 519647821。
- トールキン、JRR (1977)。クリストファー・トールキン（編）『シルマリルの物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-25730-2。
- トールキン、JRR (1989)。クリストファー・トールキン（編）『アイゼンガルドの裏切り』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-51562-4。