フェスティバル

祭りは、コミュニティによって祝われるイベントであり、そのコミュニティとその宗教または文化の特徴的な側面に焦点を当てています。多くの場合、地域または国の祝日、メラ、またはイードとしてマークされます。祭りは、グローカリゼーション、および高文化と低文化の相互関係の典型的な例を構成します。^[2]宗教と民間伝承 の次に重要な起源は農業です。食物は非常に重要な資源であるため、多くの祭りは収穫期に関連付けられています。宗教的な記念と豊作への感謝は、北半球のハロウィーンや南半球の イースターなどの秋に行われるイベントに溶け込んでいます。

祭りは多くの場合、特に神々や女神、聖人を記念したり感謝したりすることに関して、特定の共同体の目的を果たす役割を果たしており、これらは守護祭と呼ばれています。また、大量生産された娯楽が登場する前の地域社会にとって特に重要であった娯楽を提供することもあります。文化的または民族的な話題に焦点を当てた祭りは、コミュニティのメンバーに彼らの伝統を知らせることも目的としています。年長者が参加して物語や経験を共有することで、家族間の団結の手段が提供されます。 ^[3]祭りの参加者は、現実逃避、社交、友情への欲求によって動機付けられることが多く、この慣行は地理的なつながり、帰属意識、適応性を生み出す手段と見なされてきました。^{[4] [5]}

「フェスティバル」という言葉は、もともと14世紀後半に形容詞として使われ、古期フランス語を経てラテン語に由来した。^[6]中期英語では、「フェスティバル・ダイ」は宗教的な祝日であった。^[7]

「festival」という単語が名詞として初めて記録されたのは1589年の「Festifall」である。^[6]「feast」が名詞として初めて使われるようになったのは 1200年頃で、^[8]動詞として初めて記録されたのは1300年頃である。^[9]

ガラという言葉は、アラビア語の「khil'a 」に由来し、名誉のローブを意味します。^[10]ガラという言葉は、もともと「祝祭の衣装」を表すために使用されていましたが、18世紀以降は「祭り」の同義語になりました。^[11]

祭りは人類の文化と歴史において長い間重要な意味を持っており、事実上すべての文化に見られます。^{[12] [13]}現在に至るまで、祭りの重要性は私的および公的、世俗的および宗教的生活に見られます。^[14] 古代ギリシャ・ローマ社会は、共同体および行政の両方の祭りに大きく依存していました。^[15] サトゥルナリア祭は、クリスマスやカーニバルに影響を与えた可能性があります。^[16]社交行事、宗教、自然を祝うことは一般的でした。^[16]特定の祭りには数世紀にわたる歴史があり、祭り全般はここ数世紀にわたって発展してきました。たとえば、ガーナのいくつかの伝統的な祭りは、 15世紀のヨーロッパ人の植民地化よりも前から存在しています。 ^{[5] [16] [17]}祭りは第二次世界大戦後に繁栄しました。^[16] 1947年に設立されたアヴィニョン・フェスティバルとエディンバラ・フェスティバル・フリンジは、現代の祭りのモデルを形作ったことで有名です。^[18]芸術祭は21世紀に入るとより目立つようになりました。^[14]現代では、フェスティバルは一般的に公共または非営利であるにもかかわらず、世界的な観光の見通しとして商品化されています。^{[19] [20]}

多くの祭りは宗教的な起源を持ち、伝統的な活動に文化的、宗教的意味が絡み合っています。クリスマス、ロシュ・ハシャナ、ディワリ、イード・アル＝フィトル、イード・アル＝アドハーなどの最も重要な宗教的祭りは、一年を特徴づける役割を果たします。収穫祭などの他の祭りは、季節の移り変わりを祝います。重要な軍事的勝利やその他の国家建設イベントなど、歴史的に重要な出来事も祭りのきっかけとなります。初期の例としては、古代エジプトのファラオ、ラムセス3世がリビア人に対する勝利を祝って確立した祭りがあります。^[21]多くの国では、農業の祝日が収穫に関するものであるように、王室の祝日は王朝の出来事を祝うものです。祭りは毎年祝われることがよくあります。

世界には数多くの種類の祭りがあり、ほとんどの国では重要な行事や伝統を伝統的な文化行事や活動で祝っています。その多くは特別に用意された食べ物の消費で最高潮に達し（「ごちそう」とのつながりを示しています）、人々を結びつけます。祭りは国民の祝日とも強く結びついています。参加しやすいように、国の祭りのリストが発行されています。 ^[22]

フェスティバルの規模は様々で、開催場所や参加者の規模は、地域レベルから全国レベルまでさまざまです。^{[23] [16]}たとえば、音楽フェスティバルは、さまざまな人々のグループを結集することが多く、地域的でありながらグローバルでもあります。^[24]しかし、「大多数」のフェスティバルは、地域的かつ控えめで大衆的です。^[25]フェスティバルの数が多すぎるため、その総数を定量化するのは非常に困難です。^[14]フェスティバルには、神聖と世俗、田舎と都会、人々と体制という二分法を超えて、大きな違いがあります。^[25]

多くの宗教において、祝祭とは神または神々を称える一連の祝典のことである。^[26]祝祭と祭りは歴史的に互換性がある。ほとんどの宗教には毎年繰り返される祭りがあり、過越祭、復活祭、イード・アル＝アドハーなど一部の祭りは移動祝祭、つまり太陰暦や農業周期、あるいは当時使用されていた暦によって決定される祝祭である。例えば、セド祭はエジプトのファラオの統治30年目を祝い、その後は3年ごと（場合によっては4年ごと）に祝われた。^[27]アシャンティ族の間では、彼らの伝統的な祭りのほとんどがガゼット遺跡と結びついており、そこは神聖な場所であると信じられており、そこには多くの生物資源が原始的な形で数多く存在している。したがって、祭りを毎年記念することは、保護された自然地域の活力を維持し、生物多様性の保全に貢献している。^[28]

キリスト教の 典礼暦には、正確には主の降誕祭（クリスマス）と復活祭（イースター）として知られる2つの主要な祭日があるが、キリスト教の影響を受けたほぼすべての国で、地元の守護聖人を称える小規模な祭日が祝われている。カトリック、東方正教会、英国国教会の典礼暦には、聖人、神聖な出来事、または教義を記念する小規模な祭日が年間を通じて多数ある。フィリピンでは、1年の各日に、カトリック、イスラム教、または先住民族に由来する特定の宗教的祭日が少なくとも1つある。^[29]

スリランカやタイでは、エサラ・ペラヘラなどの仏教の宗教的な祭りが開催されます。 ^[30] ホーリーなどのヒンズー教の祭りは非常に古くからあります。シク教徒は、新年とカルサの誕生を祝うヴァイサキ祭を祝います。^[31]

一般的な芸術祭から派生した多くのフェスティバルの中には、より特殊なタイプのフェスティバルもあり、科学祭、文学祭、音楽祭など、知的または創造的な成果を披露するものも含まれています。^[32] サブカテゴリには、コメディフェスティバル、ロックフェスティバル、ジャズフェスティバル、大道芸フェスティバル、詩の祭典、^[33] 演劇祭、ストーリーテリングフェスティバル、ルネッサンスフェアなどの再現フェスティバルが含まれます。フィリピンでは、年間を通じて多数の芸術祭が開催されるほか、2月は全国芸術月間として知られ、島全体のすべての芸術祭が最高潮に達します。^[34]音楽祭の現代的なモデルは1960年代から70年代に始まり、収益性の高い世界的産業になりました。^[4]前身は11世紀にまで遡り、スリークワイアズフェスティバルなど、今日まで残っているものもあります。^[35]

映画祭では、さまざまな映画が上映され、通常は毎年開催されます。最も重要な映画祭には、ベルリン国際映画祭、ヴェネツィア映画祭、カンヌ映画祭などがあります。

フードフェスティバルは、食べ物や飲み物を祝うイベントです。これらは、特定の地域の生産者の生産物を強調することがよくあります。米国のナショナルピーナッツフェスティバルやアイルランドのゴールウェイ国際オイスターフェスティバルなど、一部のフードフェスティバルは特定の食品に焦点を当てています。ドイツの有名なビールのオクトーバーフェストなど、特定の飲料フェスティバルもあります。多くの国でワインを祝うフェスティバルが開催されています。一例として、ボジョレーヌーボーの到来を祝う世界的なイベントがあり、毎年11月の第3木曜日の発売日に合わせて新しいワインを世界中に出荷します。^{[36] [37]}ボジョレーヌーボーと日本の日本酒はどちらも収穫期に関連付けられています。フィリピンには、食べ物と飲み物を専門とするフェスティバルが少なくとも200あります。^[要出典]

ベルテインなどの季節の祭りは、太陽暦と太陰暦、そして季節の周期によって決定されます。特に食糧供給への影響により、古代から現代に至るまで、さまざまな収穫祭があります。古代エジプト人は、ナイル川の季節的な洪水を灌漑の一形態として利用し、作物に肥沃な土地を提供しました。^[38]アルプスでは、秋に山の牧草地から谷の厩舎に牛が戻ってくることをアルマブトリーブとして祝います。認められている冬の祭りである旧正月は太陰暦で設定され、冬至後の2回目の新月の日から祝われます。アルナーチャル・プラデーシュ州のローワー・スバンシリ地区に住むアパタニ族のドリー祭は、豊作を祈願して毎年7月4日から7日まで祝われます。^[39]

夏至祭または聖ヨハネ祭は、季節の祭りの一例で、キリスト教の聖人の祝日と関連しているほか、北半球の夏至の時期を祝う日でもあり、スウェーデンでは特に重要です。冬のカーニバルは、雪や氷を必要とする創造的活動やスポーツ活動を祝う機会にもなります。フィリピンでは、1 年を通して毎日、作物、魚、甲殻類、牛乳、その他の地元の産物の収穫を祝う祭りが少なくとも 1 つあります。^{[引用が必要]}

学術文献によると、祭りは、場所の所有権など、祭りに応じて変化する政治的価値や意味を機能的に広める。^{[5] [25]}さらに、祭りは、市民がアイデンティティやイデオロギーを含む「特定の理想」を実現できるようにする工芸品として機能する可能性がある。^[40]祭りは、都市のイメージを修復または向上させるために使用できる。祭りの短命性は、その影響がしばしば無形、つまり名前、記憶、認識にとどまることを意味する。 [14] [ ^25]祭りは、日常から逸脱することで、社会的、文化的、または経済的である慣習を強化する可能性がある。^{[16] [ 25]}

• 祭りの生態学-祭り、行列、特別な行事などの文化的イベントに関連する植物、菌類、動物の象徴性と生態学の関係を探ります。
• ヘオルトロジー（宗教的祭りの研究）は、もともとキリスト教の祭りに関してのみ使われていましたが^[41]、現在ではすべての宗教、特に古代ギリシャの宗教をカバーしています。^[42]トピックの重複については、宗教的象徴を持つ食べ物のリストを参照してください。

• Cudny, Waldemar (2016). 都市空間のフェスティバル化. Springer Geography. Springer . doi :10.1007/978-3-319-31997-1. ISBN 978-3-319-31997-1. S2CID  168194339。

• イアン・ヨーマン編 (2004)。『フェスティバルとイベント管理：国際芸術文化の視点』（第 1 版、再版）。アムステルダム：エルゼビア・バターワース・ハイネマン。ISBN 978-0-7506-5872-0。

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の記事「祭り」のテキストがあります。

• ウィキメディア・コモンズのフェスティバル関連メディア
• ウィクショナリーの「フェスティバル」の辞書定義