シンディーヒンドゥー教の祭りのリスト

シンディー人は豊かで独特の文化的伝統を持ち、とてもお祭り好きです。ヒンドゥー教徒のシンディー人にとって最も重要な祭りは、ジョーレラル神とチェティ・チャンドの誕生日です。

1.チェティ・チャンド^[1]ヴァルン・デーヴァタ（水の神）の 化身、通称ジュレラルのサイ
・ウデロラルの生誕を祝う祭り。この祭りについては多くのことが語られ、書かれてきたため、改めてこの行事について言及する必要はないだろう。シンド州では、新年の始まりはチェティ・チャンドとみなされていた。一部のビジネスマンはチェティ・チャンドに新しい帳簿を開くが、多くはディワリの前夜にそれを行う。満月の日には、人々は川や湖に行き、牛乳と小麦粉を混ぜた米をひとつまみ添えた「アコー」を捧げた。川や「ダリヤ」がない場合は、井戸で儀式が行われた。この祭りは、シンド出身の人々が集まり、彼らの文化的、精神的遺産に敬意を表す機会である。^[2]

2. サグラ（聖なる糸） シンディーのバーイバンドは外国に住んでいることが多かったため、妻たちは夫の健康をいつも心配していました。このため、彼女たちはサワン月の4回の月曜日にプージャを行い、断食をしました。その後プージャを行い、甘い米を配り、僧侶に手首に聖なる糸を結んでもらいました（バンダン）。

3. マハラクシュミの聖なる糸 (マハラクシュミ・ア・ジョ・サグロ) この聖なる糸には 16 本の帯があり、17 日間続きます。聖なる糸を解く日は重要な日として祝われ、スージとマイダのサトプラやパクワンなどの特別なお菓子が作られ、最初に僧侶と貧しい人々に配られ、その後、残ったお菓子は家族によって使われます。

4. 断食シンディー では、一般的に月曜日と土曜日、ギヤーラス（エカダシ）またはウマース（アマヴァシャ）が断食（ヴラト）として守られます。サティヤナラヤンの断食とエカーナスの9日間の断食中は、一般的に食事は1回だけとられます。

5. ティージリ^{[3]この祭りは}サワン
月に行われ、既婚女性や少女が手足にメヘンディを塗り、一日中断食し、その間ゲームをしたり、ジュラでスイングしたり、ラブソングを歌ったりします。正統派または厳格なシンディー女性は、断食を解くまで水を一口も飲みません。夜に月に捧げ物をした後、断食を解くのです。これはシンディー版のカルワ・チャウトとも呼ばれています^[4]

6. アクハンティージ^[5]
シンド州では、アクシャヤ・トリティヤはヴァイサーカで祝われるアクハンディとして知られています。この日には新しい土鍋の水（マトカ）が用意され、清潔で冷たい水がすべての人に提供されます。この日の意味は、喉の渇いた人に水を提供することです。そのため、あらゆる隅で、リンゴのかけらが入ったシャルバトがプラサドとともに通行人に提供されます。この日には、司祭や寺院に新しい土鍋と果物を送るのも習慣です。

7. アウーン・マティヨクリシュナ・パクシャのバーラス（ドワダシ） であるサワン月には、食事に使われる穀物が変えられ、小麦や米の代わりに、グラム粉（ベサン）で作ったチャパティが食べられます。

8. バン バドリ バド月、シュクラ パクシャのバーラ（ドワダシ）の期間中、ヴァルン デヴは化身をとります。その代わりに、アリなどの小さな昆虫にグル（ジャガリー）とムスティを与えます。結婚した娘は両親に食事に招待されます。

9. ソマヴァティ ウマース 特定の月には、ウマースは月曜日に行われます。その日は、早朝に誰とも話さずに水に浸かるスナン(儀式的な沐浴) を行う重要な日とされています。これは「ガンジー ウマース」(ガンガ アマヴァシャ) とも呼ばれます。

10. ナンディとヴァディ タドリ これらは両方ともサワン月に行われます。タドリの日の前日には、人々はロラ（甘い小麦粉のケーキ）とローテ（揚げたケーキ）を調理します。これは、タドリの日に家の中で火を灯してはならないためです。ロラとローテはヨーグルトやピクルスと一緒に食べられます。その日には、シトラデヴィ マタをなだめるために、調理用の火に水滴を振りかけます。

11. ジャナマシュタミ、ラーム ナヴミ、シヴァラトリ クリシュナは真夜中過ぎに生まれた ため、ジャナマシュタミには、寺院で真夜中までバジャンとキルタン (祈り)が行われます。ラーム ナヴミには、ラーマ神の誕生日が祝われます。シヴァラトリでは、人々はマハデフ寺院に供物を捧げた後、いくらかの「バング」が入った「ターダル」を飲みます。村や都市では、大きな鍋で「ターリ」(甘い米) が用意され、全員に配られます。

12. ティルムーリ このお祭りの日、両親は結婚した娘にティルで作ったラドゥーとチキ (ラエ) を送ります。マカール サンクランティの日には、太陽が南から北に移動します。そのため、「ウトラーン」(ウッタラヤン) または「ティルムーリ」とも呼ばれます。マハーバーラタ の戦いで、ビーシュマ ピタマーは「ウトラーン」まで息を引き取りませんでした。この日、デヴ ロクで閃光が起こり、このお祭りでは油を塗ることが禁止されているからです。

13.ダシェラダシェラ の数日前には、大勢の人が参加するラムリーラ プログラムがあります。ダシェラの日には、ラーヴァナ、クンバカルナ、メグナートの色鮮やかな像が燃やされます。

14. ディヤーリーディワリ祭 の2日前、シンディー人は「ダンテラス」のディヤー（土ランプ）に火を灯し始めます。バザールは見込み客でいっぱいです。友人や親戚は愛情を持って互いに会い、挨拶やお菓子を交わします。夜にはラクシュミ・プージャンが行われ、家族全員が敬意と尊敬の念を持って祈りを捧げます。夜になると、人々は油に浸したぼろ布を結びつけた棒を手に持ち、それを燃やします。それは「モラワロ」と呼ばれ、誰もが「モラワロ...モラワロ」と叫びます...

15. カティのギヤラス1947 年にパキスタンが独立する 前、この日にはシンドの人々は慈善活動を行っていました。バザール全体が何百人もの物乞いや困窮者でいっぱいになり、彼らは彼らの前に布を広げ、人々は力の強さに応じてその上にお金、ブーグラ、果物などを投げました。曲芸師たちは、曲芸師が演奏する曲に合わせて猿や熊が踊るタマシャを道に並べていました。一日中、陽気な雰囲気が漂っていました。

16.ナヴラトラ この日、デーヴィの信者は 1 日 1 食しか食べず、ひげを剃ったり髪を切ったりすることさえしません。女性たちはバジャンを歌います。ナガルパーカーでは、グジャラートのガルバのように踊っていました。

17. ラルロイ^[6]
シンド州の一部の地域では、シンディー人コミュニティが毎年1月13日にラルロイを祝います。ラルロイの間、子供たちは祖父母や叔母から木の棒を持ってきて、焚き火のように夜にこれらの棒を燃やし、人々は火の周りで楽しんだり、踊ったり、遊んだりします。願いが叶った女性の中には、火の中にココナッツを捧げ、プラサード「セサ」を配る人もいます。これは真夜中まで続きます。

18. ラクリダスワニとパルチャニ (1978) によると、サワン月のプルニマ
の間、シンド州の家族の祭司は「伝統的に家族全員にラキを結び付け、姉妹が兄弟の手首にラキを結ぶ儀式は、北インドで非シンドの影響を受けた結果として借用された」とのことです。^[7]この祭りでは、姉妹が兄弟にラキを結び付けます。この日は「ラクリ バンダン」と呼ばれています。川や海の近くの都市や地域の人々は、船やボートで旅をする人々が安全で健全な旅をするように、水の神ヴァルン デヴタにココナッツとミルクを捧げていました。

19. シュラード インドと同様に、9 月の「バド」月はクリシュナ パクシャ、つまりピタール パキヤのための月です。特定の (ティティ) 日と日に亡くなった家族のメンバーには、故人の魂を慰めるためにシュラードが捧げられました。バラモンには食べ物とダクシュナが与えられます。アーリア サマージはシュラードに反対する強力な運動を起こしたと言われていますが、この方法によって家族の亡くなったメンバーが思い出され、家族全員が楽しい集まりを持つことができると感じたため、人々の信仰のためにシュラードは続けられました。

20. ナーガパンチミ（ゴゴ） 当時、蛇使いが蛇を連れてくると、蛇用の ダクシナとミルクが与えられました。ナーガパンチミはゴゴとも呼ばれます。これはカッチとグジャラート州の民間伝承です。

21.ホーリー 季節の変わり目の喜びを表現するために老若男女が集まる色彩豊かな祭り。ホーリー祭を、バクト・プラフラードの父、ヒルナカシヤップの妹、ホリカと関連づける人もいます。

• シンド文学フェスティバル
• ハイデラバード文学祭
• シンド文化キャラバン

• シンド文化の日、シンド文化の日は、シンド州ではシンド人によって、また世界中ではシンド人ディアスポラによって祝われる毎年恒例のお祭りです。^[8]