ダルメシアン・イタリア人

ダルメシアン・イタリア人
Dalmati italiani (イタリア語) ; Dalmatinski Talijani (クロアチア語)
	ザラ（現在はクロアチアのダルマチア地方のザダル）の概要。ダルマチア系イタリア人は人口の約0.13%を占めています。イストリア・ダルマチア人大移動の前の時点では、ダルマチア系イタリア人は市の人口の70%を占めていました。
人口の多い地域
	ダルマチア、旧ヴェネツィア領アルバニア、イタリア
言語
	主にイタリア語とクロアチア語、ベネチア語、以前はダルメシアン語
宗教
	ローマカトリック
関連民族
	イストリアイタリア人、クロアチア人、イタリア人

ダルマチア系イタリア人（イタリア語：dalmati italiani、クロアチア語：Dalmatinski Talijani）は、現在クロアチアとモンテネグロの一部であるダルマチア地方に住む歴史的なイタリア系少数民族である。

1803年には、イタリア人コミュニティがダルマチア全人口の33%を占めていましたが^[3]^{[4]、 1840年には20%、1865年には12.5%、1880年には5.8%、1910年には2.7%に減少し}^[5] 、その後も減少傾向が続いており^{[6] 、}イストリア・ダルマチア人大移動（1943～1960年）の結果、現在では500～2,000人（0.05～0.2%）程度となっています。^[1]^[7]^[8]^[9]歴史を通じて、ダルマチアのイタリア人は、特に文化と建築の面でダルマチアに広範かつ重大な影響を及ぼしてきました。

現在、クロアチアとモンテネグロではイタリア民族共同体（イタリア語：Comunità Nazionale Italiana ）（CNI）が代表を務めている。イタリア・クロアチア少数民族条約では、イタリア連合（ Unione Italiana）がクロアチアにおけるCNIの公式代表政党として認められている。 ^[10]

イタリア連合は、主にイストリア半島とリエカ（フィウメ）市に住む、旧ユーゴスラビアの3万人のイタリア系民族を代表する。過去10年間（つまりユーゴスラビアの解体後）に見られた前向きな傾向に従い、クロアチアでCNIに加入しているダルマチア系イタリア人の数は約1000人に増加した。ダルマチアでは、CNIの主な活動拠点はスプリット、ザダル、コトルにある。^[11]

歴史

ローマ時代のダルマチアと中世

ヴェネツィア共和国の古代領土を示すダルマチアとイストリア半島の地図（フクシア色で表示。斜めの破線は、時折属していた領土）

ローマ領ダルマチアは、西ローマ帝国が消滅した476年までに完全にラテン語化されました。^[12]中世初期には、ビザンツ帝国のダルマチア属州の領土は、北はサヴァ川まで達し、イリュリクム親衛隊の管轄下でした。6世紀半ばから7世紀初頭にかけて、スラヴ人の移住が始まり、ローマ人とイリュリア人の子孫であるロマンス語を話す人々（ダルマチア語を話す）は海岸や島々に逃げました。^[13]蛮族の侵入によって人口が半分減少した内陸部には、スラヴ人の部族が定住しました。ダルマチアの都市は、ザダル、スプリット、ドゥブロヴニクなどの都市でロマンス文化と言語を保持しました。独自の俗ラテン語は、現在は絶滅したロマンス語であるダルマチア語に発展しました。これらの沿岸都市（政治的にはビザンチン帝国の一部）は、アドリア海を通じてイタリアとの政治的、文化的、経済的つながりを維持していました。一方、ディナルアルプス山脈のため、本土との交通は困難でした。ダルマチアの険しい地形のため、ダルマチアのさまざまな都市間の交通も主に海を通じて行われました。これにより、本土の大部分がスラブ化されていたにもかかわらず、ダルマチアの都市は独特のロマンス文化を発展させることができました。

997年、ヴェネツィア総督ピエトロ・オルセオロ2世は、ダルマチアの都市国家からの再三の苦情を受けて、ヴェネツィア艦隊を指揮し、ナレンツィオ海賊を攻撃した。 998年の昇天祭に、ピエトロ・オルセオロは息子のジョヴァンニ・オルセオロにちなんで「ダルマチア公爵」の称号を継承した。これがダルマチアにおけるヴェネツィアの影響の始まりであったが、ヴェネツィアの影響は常に感じられたものの、この地方の実際の政治的支配は、ヴェネツィアと他の地域勢力、すなわちビザンチン帝国、クロアチア王国、ハンガリー王国の間で頻繁に交代していた。ヴェネツィアは、ハンガリーが求めていた領土の支配ではなく、東アドリア海における潜在的な商業競争相手を経済的に抑圧することが主な目的であったため、比較的寛大な条件で譲歩する余裕があった。この目的はダルマチアの都市国家に強制的な経済停滞をもたらしたが、ハンガリーの封建制度はより大きな政治的、商業的自治を約束した。^[14]^[15]

ダルマチアの都市国家では、ほぼ常に2つの対立する政治派閥があり、それぞれが敵対者が主張するあらゆる政策に反対する用意があった。^[15]ここでの分裂の起源は経済的なものであったと思われる。^[15]内陸部で貿易を行う農民や商人は、当然のことながら陸上で最も強力な隣国であるハンガリーを支持した。一方、航海者たちはアドリア海の女王であるヴェネツィアに頼った。^[15]保護の見返りとして、都市は宗主国の陸軍や海軍に派遣部隊を提供することがよくあり、金銭または現物で貢物を納めることもあった。^[15]市民は自治体特権に固執したが、これは1102年から1105年にかけてハンガリーのコロマンがダルマチアを征服した後に再確認された。^[15]王の裁可を条件に、彼らは独自の行政長官、司教、裁判官を選出することができた。彼らのローマ法は有効のままであった。^[15]彼らは別々に同盟を結ぶことさえ許されていた。外国人は、たとえハンガリー人であっても、歓迎されない都市に住むことはできなかった。また、ハンガリーの支配を嫌う者は、家族や財産をすべて連れて移住することができた。^[15]貢物の代わりに、関税の収入は、場合によっては国王、首席行政官、司教、自治体で平等に分配された。^[15]しかし、これらの権利やヴェネツィアから与えられた類似の特権は、あまりにも頻繁に侵害され、ハンガリーの駐屯軍は不本意な都市に駐屯し、ヴェネツィアは貿易、司教の任命、または共同領地の保有に干渉した。その結果、ダルマチア人は自分たちの利益にかなう間だけ忠誠を誓い、反乱が頻繁に起こった。^[15]ザダルも例外ではなく、1180年から1345年の間に4回の大暴動が記録されていますが、ザダルはヴェネツィアの領主たちから特別な配慮を受けており、彼らはその領有を海上覇権に不可欠と考えていました。^[15]

ダルマチア人の忠誠心が疑わしいため、ヴェネツィアとハンガリーの争いは長引く傾向があり、ボゴミル派の異端の広がりによる内部不和や、 12世紀に東方皇帝が依然として有していた漠然とした宗主権、1202年の第4回十字軍のヴェネツィアへの援助、そして40年後のタタール人のダルマチア侵攻（トロギルを参照）など、多くの外部の影響によって、争いはさらに複雑化した。[ ^15]

ヴェネツィア共和国（1420年 - 1796年）

1409年、ジギスムント王とナポリのアンジュー家との間で20年続いたハンガリー内戦で、敗れたナポリ王ラディスラウスはダルマチアに対する領有権をわずか10万ドゥカートでヴェネツィア共和国に売却した。より中央集権的な商人共和国は1420年までに都市を掌握し（ラグーザ共和国を除く）、都市は377年間（1420年から1797年）ヴェネツィアの支配下に置かれた。^[16]当時、ダルマチア（現在はモンテネグロ沿岸部の一部）の最南端の地域はヴェネツィア・アルバニアと呼ばれていた。

この数世紀の間に、現地住民の間で徐々に同化が進んだ。都市に住むロマン派ダルマチア人は文化が似ていたため最も同化しやすく、完全に同化された。アドリア海沿岸地域の共通語であったヴェネツィア語は、都市に住むラテン系ダルマチア人（ダルマチア語話者）によって、自分たちの方言として採用された。このプロセスはアドリア海沿岸の都市間の絶え間ない移住によって促進され、独立したドゥブロヴニク（ラグーザ）やリエカ港（フィウメ）も巻き込まれた。

スラヴ人（主にクロアチア人）は、言語の非類似性と、スラヴ人が主に内陸部や島嶼部に居住していたことから、部分的にしか同化されなかった。しかし、ダルマチア語はすでにクロアチア語のダルマチア方言、チャカヴィア方言に影響を与えており、ヴェネツィア方言はアルバニア語に影響を与えていた。^[17] 15世紀以降、ヴェネツィア・ダルマチアとラグーザ共和国では、イタリア語がラテン語に代わって文化言語となった。一方、オスマン帝国から逃れるために、ますます多くのスラヴ人（カトリック教徒と正教徒）がヴェネツィア・ダルマチアに追いやられた。この結果、都市におけるスラヴ人の存在が増大した。

ナポレオン時代（1797年～1815年）

1797年、ナポレオン戦争中にヴェネツィア共和国は解体されました。旧ヴェネツィア・ダルマチアは1805年から1809年までナポレオンイタリア王国に編入され（1808年以降、数年間はラグーザ共和国も編入されました）、その後1809年からはイリュリア州に編入されました。

中世から19世紀にかけて、ダルマチアのイタリア人とスラヴ人のコミュニティは、自分たちを「ダルマチア人」、つまり「ロマンス」文化や「スラヴ」文化の持ち主と総称していたため、国民としてのアイデンティティを知らず、平和的に共存していた。^[18]

1808年の国勢調査によると、ヴェネツィア人（イタリア語を話す人）はダルマチア人の約33％を占め、ほとんどが都市部に住んでいました。ナポレオンの最終的な敗北の後、1815年のウィーン会議により、領土全体がオーストリア帝国に与えられました。

これは、ダルマチアにおけるオーストリアの統治の100年（1815年から1918年）の始まりであり、ダルマチアのイタリア人の消滅の始まりでした（迫害、同化政策、移民により、1803年には30％以上だったダルマチアのイタリア人は、第一次世界大戦の終わりにはわずか3％にまで減少しました）。

オーストリア帝国（1815年～1918年）

1896 年のオーストリアの言語地図。緑色はスラヴ人が人口の大半を占める地域、オレンジ色はイストリア系イタリア人とダルマチア系イタリア人が人口の大半を占める地域です。1797 年のヴェネツィア・ダルマチアの境界は青い点で区切られています。

オーストリア帝国の時代、ダルマチア王国は独立した行政単位であった。1848年の革命後および1860年代以降、ロマン主義的なナショナリズムの結果として、2つの派閥が出現した。オーストリア・ハンガリー帝国内での自治からイタリアとの政治的連合まで、その政治目標は多岐にわたる自治党であった。

クロアチア派（後に統一派または「プンタリ」と呼ばれる）は人民党と、それほどではないが権利党が率いており、どちらもハンガリー統治下のクロアチア・スラヴォニア王国とダルマチアの統合を主張していた。ダルマチアの政治的同盟は時とともに変化した。当初は統一派と自治派が同盟を組み、ウィーンの中央集権主義に対抗していた。しばらくして民族問題が重要になると、彼らは分裂した。

多くのダルマチアのイタリア人は、イタリア統一のために戦ったリソルジメント運動に同情の目を向けていた。しかし、1866年にヴェネト州とフリウリ州がオーストリアから新しく設立されたイタリア王国に割譲された後、ダルマチアは東アドリア海の他のイタリア語圏地域とともにオーストリア＝ハンガリー帝国の一部であり続けた。

これをきっかけに、ダルマチアの多くのイタリア人の間でイタリア領土回復運動が徐々に高まり、オーストリアの沿岸地方、フィウメ、ダルマチアのイタリアへの統合を要求した。ダルマチアのイタリア人はイタリアのリソルジメントを支持したため、オーストリアはイタリア人を敵視し、ダルマチアのスラヴ人コミュニティを優遇した。 ^[19] 1866年11月12日の閣僚会議で、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世は、帝国内のイタリア人居住地域のドイツ化またはスラヴ化を目的とした広範囲にわたる計画の概要を示した。 ^[20]

国王陛下は、国王領の一部地域にまだ存在するイタリア人勢力の影響に対して断固たる措置を講じ、公務員、司法官、経営者、職員の地位を適切に占め、また報道機関の影響力も利用して、南チロル、ダルマチア、沿岸地方で、状況に応じて精力的に、いかなる配慮もせずに、これらの地域のドイツ化とスラヴ化に取り組むよう、明確な命令を表明されました。国王陛下は、中央政府に、このようにして確立されたものを進める強い義務を負うよう求めています。
— オーストリア国王フランツ・ヨーゼフ1世、1866年11月12日の王室会議^[19]^[21]

1910年のオーストリア＝ハンガリー帝国の国勢調査によるダルマチア地方のダルマチア系イタリア人の割合

1867年、帝国はオーストリア＝ハンガリー帝国として再編された。フィウメ（リエカ）とクロアチア＝スラヴォニア王国は帝国のハンガリー領に編入され、ダルマチアとイストリアはオーストリア領に残った。 1870年のダルマチア選挙では統一派が勝利したが、オーストリア帝国政府の介入により、クロアチアとスラヴォニアとの合併は阻止された。オーストリア時代はダルマチアのイタリア人にとって衰退の時代であった。1840年代から、不利な経済状況の結果、多数のイタリア系少数民族が受動的にクロアチア人化、あるいは移住した。

イタリアの言語学者マッテオ・バルトリは、 1803年にはダルマチア人の33%がイタリア語を第一言語としていたと計算した。 ^[3]^[4]バルトリの評価に続いて、ナポレオン時代のイリュリア属州の総督オーギュスト・ド・マルモンが1814年から1815年にかけて国勢調査を実施し、ダルマチアのイタリア人がダルマチアの全人口の29%を占めたという主張がなされた。オーストリアの国勢調査によると、1865年にはダルマチアのイタリア人は人口の12.5%を占めたが、^[22] 1910年には2.7%に減少した。^[23]ダルマチアではイタリア人の人口が着実に減少し、抑圧という文脈で暴力的な意味合いも帯びていた。^[24]この時期、オーストリアはダルマチアの強制的なスラヴ化を通じて積極的な反イタリア政策を実施した。^[25]

ダルマチアのイタリア人人口は、主要な沿岸都市に集中していた。1890年のスプリット市には1,969人のダルマチア系イタリア人（人口の12.5%）、ザダルには7,423人（64.6%）、シベニクには1,018人（14.5%）、コトルには623人（18.7%）、ドゥブロヴニクには331人（4.6%）が住んでいた。^[26]オーストリアの国勢調査によると、ダルマチアの他の地域では、ダルマチア系イタリア人が急激に減少した。1890年から1910年の20年間で、ラブ島では225人から151人に、ヴィス島では352人から92人に、パグ島では787人から23人に減少し、内陸部のほぼすべての地域で完全に姿を消した。

1909年、ダルマチアの公用語はイタリア語からクロアチア語のみとなり、イタリア語は公用語として認められなくなった（以前は両言語が認められていた）。そのためイタリア語は公共の場や行政の場では使用できなくなった。^[27]

戦間期（1918年～1941年）

第一次世界大戦の終結とオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊に伴い、ダルマチアの大部分は新たに成立したセルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国（後にユーゴスラビア王国と改名）の一部となった。

イタリアは、1915年に秘密のロンドン条約でイタリアにダルマチアの大部分が与えられた後、協商国側で参戦した。この条約は、アメリカのウッドロウ・ウィルソン大統領と南スラヴ代表団の反対により、ベルサイユ条約で無効とされた。しかし、1920年にイタリア王国はラパッロ条約の後、オーストリア沿岸地方の大部分、カルニオラ内陸部の一部、ケルンテン州の国境地域の一部、ザダル市とその島、ラストヴォを獲得した。多数のイタリア人（伝えられるところによると約2万人）が、ユーゴスラビアに割り当てられたダルマチア地域からイタリア（主にザラ）に移住した。

左は第一次世界大戦前のイタリア王国の地図、右は第一次世界大戦後のイタリア王国の地図です。

1918年11月、オーストリア＝ハンガリー帝国の降伏後、イタリアはオーストリア＝ハンガリー帝国領であったトレンティーノ・アルト＝アディジェ、ユリウス・マーチ、イストリア、クヴァルネル湾、ダルマチアを軍事的に占領した。ダルマチア沿岸には、イタリアは最初のダルマチア行政区を設置した。その暫定的な目的は、この地域をイタリア王国への完全な統合へと導き、以前の法律に代えて徐々に国内法を導入することであった。行政首都はザラであった。ダルマチア行政区は、ラパッロ条約（1920年）に至ったイタリア・ユーゴスラビア協定に従って撤退した。戦後、セルビア人・クロアチア人・スロベニア王国（後のユーゴスラビア王国）とイタリア王国の間で締結されたラパッロ条約（1920年11月12日）により、イタリアはダルマチアのザダルといくつかの小さな島々、クルク島を除くイストリア半島のほぼ全域とトリエステ、そしてカスタフ・コミューンの一部を併合したが、その大部分はセルビア人・クロアチア人・スロベニア王国のものとなった。ローマ条約（1924年1月27日）により、フィウメ自由国（リエカ）はイタリアとユーゴスラビアに分割された。^[28]

ユーゴスラビア王国との関係は、ダルマチアをめぐる紛争と、リエカ（フィウメ）の都市港をめぐる長期にわたる紛争のために深刻な影響を受け、常に緊張したままであった。リエカはラパッロ条約によれば国際連盟に従って自由国家となる必要があったが、ローマ条約により3月16日にイタリアに併合された。

1922年、イタリアでファシズムが政権を握りました。ファシズムの政策には強力な国家主義政策が含まれていました。少数民族の権利は大幅に制限されました。これには、スラブ語の教育施設の閉鎖、市民名の強制的なイタリア語化、反対派の残忍な迫害が含まれていました。

ザラでは、ファシスト政府の抑圧的な政策のため、ほとんどのクロアチア人が去った。ユーゴスラビアのイタリア系少数民族にも同じことが起こった。しかし、完全に相互的というわけではなく、ユーゴスラビアのイタリア系少数民族は、ラパッロ条約に従って、ある程度の保護（イタリア国籍や初等教育など）を受けていた。

こうしたことすべてにより、2 つの民族グループ間の激しい憎悪が増大しました。19 世紀には上流階級の間でのみ対立がありましたが、今では全人口の間に程度の差はあれ相互憎悪が増大しています。

第二次世界大戦と戦後

ユーゴスラビア王国は1941年にドイツ国防軍の侵攻を受け、ダルマチアの一部はイタリアに併合され、ダルマチア行政区がザダルを首都とした。現地住民はファシスト政府による暴力的な強制イタリア化の対象となった。これらの「国家の敵」を収容するために、悪名高いゴナルス強制収容所やラブ強制収容所など、イタリア当局によっていくつかの強制収容所が設立された。しかし、イタリア当局は島々の奥地と内部を完全に支配することができず、 1943 年以降はユーゴスラビアのパルチザンによって部分的に支配された。

1943年のイタリア降伏後、短期間パルチザンが支配した後、ドイツ軍が占領を引き継いだ（公式には、ダルマチアの統治権は傀儡のクロアチア独立国に引き渡された）。この期間中、沿岸都市の住民の大部分がパルチザンに志願し（最も顕著なのはスプリットの住民で、全人口の3分の1が都市を離れた）、多くのイタリア駐屯軍はパルチザン部隊として戦うために脱走し、さらに他の駐屯軍は武器や装備の放棄を余儀なくされた。1944年にソ連軍がバルカン半島に進軍すると、ザダルで小規模な撤退が行われ、同時にヨシップ・ブロズ・チトー元帥のパルチザン（1942年以降は連合国軍と認められる）は枢軸国に占領されていたダルマチアの残りを解放するために移動した。これ以降、スプリットは連合国に解放されたクロアチアの暫定首都となった。

1943年から1944年にかけて、ザダル市は連合国軍による54回の空襲を受け、甚大な被害を受け、多数の民間人が犠牲となった。パルチザンが市を制圧した時点で、多くの民間人がすでにイタリアへ脱出していた。

第二次世界大戦後、イタリアはダルマチアに残っていたイタリア領土すべてを新設のユーゴスラビア連邦共和国に割譲した。その後、ダルマチアに残っていたほぼすべてのイタリア人がイストリア・ダルマチア人脱出と呼ばれるさらなる移住を経験した。ザダルのイタリア語学校は、イタリアとユーゴスラビアのトリエステをめぐる紛争のため、1953年に閉鎖された。

2010 年、地元のイタリア人協会の支援により、ザダルの小さなイタリア人コミュニティ向けの幼稚園が開園される予定でしたが、地元のクロアチア当局は、通う児童数が少なすぎるという理由で開園を拒否しました。実際、この問題は行政上の問題でした。行政当局は、イタリアの民族であることはイタリアのパスポートを所有することで証明されなければならないと主張したからです。1945 年以降、ユーゴスラビアではイタリア系少数民族の二重国籍に制限が課せられたため、この要件を満たすことができる児童は限られていました。この行政上の困難は 2012 年に解決され、幼稚園は 2013 年に開園しました。

人口減少

概要

ダルマチアではイタリア語が母国語として話されている割合は次の通りです。^[5]

理由

19世紀にヨーロッパのナショナリズムが台頭した後、ダルマチア地方のイタリア人人口が減少した理由はいくつかある。 ^[29]

イタリアの「リソルジメント」によって引き起こされたオーストリア統治者との紛争。
クロアチアのナショナリズムとイタリアの民族回復主義（リソルジメントを参照）の出現、およびその後の両者の対立。
第一次世界大戦前に多くのダルマチア人が北イタリアや南北アメリカの成長産業地域へ移住した。
社会階級や国籍を超えて結婚した人々の複数世代にわたる同化。教育、宗教、二重言語分布、主流文化、経済生産高の類似性によって永続化されます。

ステージ

衰退の過程には様々な段階があった。^[30]

1840年代からオーストリア統治が始まり、ナショナリズムの時代の結果としてイタリアの民族回復主義が生まれ、その結果クロアチア人の多数派とオーストリアの支配者との間で紛争が起こりました。
第一次世界大戦後、ユーゴスラビア王国（ザダルといくつかの北ダルマチア諸島を除くダルマチア全域を含む）の建国により、主にザダルに向けて多数のダルマチア系イタリア人が移住した。
第二次世界大戦中、イタリアはユーゴスラビア沿岸の大部分を占領し、イタリア領の3つの州、ザダル、スプリット、コトルを含むダルマチア総督府（1941～1943年）を創設した。ザダルは連合国による爆撃を受け、1943～44年に大きな被害を受け、多数の民間人が犠牲となった。住民の大半はイタリアに移住した。
第二次世界大戦後、イタリアはダルマチアに残っていたイタリア領土すべてを新設のユーゴスラビア連邦共和国に割譲した。これに続いて、イタリア王国の旧領土からのイストリア・ダルマチア脱出運動に参加し、ダルマチアに残っていたほぼすべてのイタリア人が大規模に移住した。ファッションデザイナーのオッタヴィオ・ミッソーニ、作家のエンツォ・ベッティッツァ、マラスキーノ蒸留酒製造所の創設者で実業家のジョルジョ・ルクサルドなど、世界的に有名になった人もいる。

19世紀以降のダルマチア系イタリア人の衰退

アントニオ・バヤモンティ、ダルマチア系イタリア人、スプリット市長。1860年から1864年、1865年から1880年まで在任。

イタリアのダルマチア人の数の変動を評価するために、特定のダルマチア地方自治体で使用されている言語に関するいくつかの地域データが参考になる。^[31]

クルク
- 1890年: イタリア人1,449人 (71.1%)、セルビア・クロアチア人508人 (24.9%)、ドイツ人19人、スロベニア人16人、その他5人、合計2,037人
- 1900年: イタリア語1,435人 (69.2%)、セルビア・クロアチア語558人 (26.9%)、ドイツ語28人、スロベニア語22人、合計2,074人
- 1910年: イタリア人1,494人 (68%)、セルビア・クロアチア人630人 (28.7%)、ドイツ人19人、スロベニア人14人、その他2人、外国人37人、合計2,196人
ザダル
- 1890年: イタリア人7,423人 (64.6%)、セルビア・クロアチア人2,652人 (23%)、ドイツ人561人、その他164人、合計11,496人
- 1900年: イタリア人9,018人 (69.3%)、セルビア・クロアチア人2,551人 (19.6%)、ドイツ人581人、その他150人、合計13,016人
- 1910年: イタリア人9,318人 (66.3%)、セルビア・クロアチア人3,532人 (25.1%)、ドイツ人397人、その他191人、外国人618人、合計14,056人
シベニク
- 1890年: イタリア人1,018人 (14.5%)、セルビア・クロアチア人5,881人 (83.8%)、ドイツ人17人、その他5人、合計7,014人
- 1900年: イタリア人858人 (8.5%)、セルビア・クロアチア人9,031人 (89.6%)、ドイツ人17人、その他28人、合計10,072人
- 1910年: イタリア人810人 (6.4%)、セルビア・クロアチア人10,819人 (85.9%)、ドイツ人249人 (2%)、その他129人、外国人581人、合計12,588人
スプリット
- 1890年: イタリア人1,969人 (12.5%)、セルビア・クロアチア人12,961人 (82.5%)、ドイツ人193人 (1.2%)、その他63人、合計15,697人
- 1900年: イタリア人1,049人 (5.6%)、セルビア・クロアチア人16,622人 (89.6%)、ドイツ人131人 (0.7%)、その他107人、合計18,547人
- 1910年: イタリア人2,082人 (9.7%)、セルビア・クロアチア人18,235人 (85.2%)、ドイツ人92人 (0.4%)、その他127人、外国人871人、合計21,407人
ドゥブロヴニク
- 1890年: イタリア人331人 (4.6%)、セルビア・クロアチア人5,198人 (72.8%)、ドイツ人249人 (3.5%)、その他73人、合計7,143人
- 1900年: イタリア人548人 (6.5%)、セルビア・クロアチア人6,100人 (72.3%)、ドイツ人254人 (3%)、その他247人、合計8,437人
- 1910年: イタリア人409人 (4.6%)、セルビア・クロアチア人6,466人 (72.2%)、ドイツ人322人 (3.6%)、その他175人、外国人1,586人、合計8,958人
コトル
- 1890年: イタリア人623人 (18.7%)、セルビア・クロアチア人1,349人 (40.5%)、ドイツ人320人 (9.6%)、その他598人、合計3,329人
- 1900年: イタリア人338人 (11.2%)、セルビア・クロアチア人1,498人 (49.6%)、ドイツ人193人 (6.4%)、その他95人、合計3,021人
- 1910年: イタリア人257人 (8%)、セルビア・クロアチア人1,489人 (46.8%)、ドイツ人152人 (4.8%)、その他73人、外国人1,207人、合計3,178人

オーストリアの国勢調査によると、ダルマチアの他の地域ではイタリア人の人口はさらに急激に減少した。1890年から1910年の20年間だけでも、ラブ市では225人から151人に、ヴィス島では352人から92人に、パグ島では787人から23人に、リサン島では70人から26人に減少し、内陸部のほぼすべての地域でイタリア人が完全に姿を消した。^[31]

ダルマチアにおける現代の存在

人口統計

19世紀初頭にイタリア人、クロアチア人、セルビア人の政治的統一が始まったとき、ダルマチアのイタリア人はダルマチアで重要な役割を果たしていた。1816年のオーストリア・ハンガリー帝国の国勢調査では、ダルマチアの住民301,000人のうち66,000人がイタリア語を話す人々であり、ダルマチアの全人口の22%を占めていた。^[32]

主なコミュニティは次の沿岸都市にあります。

クロアチア：ザダル、スプリト、トロギール、シベニク。
モンテネグロ:コトル、ペラスト、ブドヴァ。

ダルマチアからのイタリア人移住と第二次世界大戦後の出来事の後、^[33]ダルマチアのイタリア人コミュニティの数は大幅に減少した。2011年の公式国勢調査によると、ダルマチアのイタリア人コミュニティはクロアチアに349人、^[1]モンテネグロに135人いる。^[7]^[8]この数は、地元のイタリア人連合のデータを考慮すると、クロアチアでは約1,500人、モンテネグロ沿岸部では約450人に増加する。^{[9]しかし、クロアチア・ダルマチアでは、}イタリア人であると自称することへの恐れが依然として広く残っているため、実際の数はさらに多いと推定されている。^[34]

共産主義体制の崩壊とユーゴスラビアの解体の後、最後のダルマチア系イタリア人のアイデンティティがおずおずと目覚め、ザダル、スプリット、フヴァル、ツレスのクヴァルネル地方、マリ・ロシニ、クルク、そしてモンテネグロにイタリア人コミュニティが設立された。^[35]特に、2011年のクロアチア国勢調査によると、スプリットには83人のダルマチア系イタリア人（全人口の0.05%に相当）、シベニクには16人（0.03%）、ドゥブロヴニクには27人（ 0.06%）のダルマチア系イタリア人が住んでいる。^[36] 2021年のクロアチア国勢調査によると、ザダルには63人のダルマチア系イタリア人が住んでいる（全人口の0.09%に相当）。^[37] 2011年のモンテネグロ国勢調査によると、コトルには31人のダルマチア系イタリア人が住んでいる（全人口の0.14%に相当）。^[38]

教育とイタリア語

ザダルでは、地元のイタリア人コミュニティが2009年からイタリア人保護施設の設置を要請していた。政府の大きな反対の後、^[39]^[40]登録にイタリア国籍を義務付ける国民フィルターを導入し、2013年に最初の25人の子供を受け入れる施設が開設された。^[41]この幼稚園は、1953年まで運営されていた最後のイタリア人学校が閉鎖された後、ダルマチアで開設された最初のイタリア人教育機関である。

クロアチアのヴェネツィア派

イタリアの領土回復運動と、クロアチア共和国（ひいては欧州連合）によるクロアチアのイタリア人に対する不十分な法的代表に対する当時の反応は、クロアチア人（主にイストリア人および/またはダルマチア人）と北イタリア人（主にヴェネツィア人および/またはフリウリ人）の混血の元商人階級（爵位のある者も、ない者も）の子孫の間で、多くの自己認識マーカーを生み出したようだ。この種の自己認識で最も人気のある2つは、クロアチアのヴェネツィア人、およびヴェネツィアのロンバルディア人（そのほとんどは明示的にクロアチア人であると自認し、前述のように暗黙のうちにそうしている）である。

彼らがイタリアとイタリア民族全般をどう認識しているかは不明である。しかし、ヴェネツィア共和国の植民地的要素、イタリア統一、そして2度の世界大戦の遺産などによる歴史的背景は、せいぜい議論の余地のある問題ではあるものの、クロアチアにはこれまで考えられていたよりもはるかに多くのイタリア系およびヴェネツィア系の人々が存在することを示唆している。

クロアチアがイタリア語をクロアチアの公用語の一つとして採用したことは話題になっているが（特にイストリア半島）、ヴェネツィア語話者の言語権を制限することは、イタリアのさまざまな地域のイタリア人とクロアチア人の間で文化的所属に関する対立するアイデンティティ問題を引き起こした可能性がある。特に注目すべきは、2014年のヴェネツィア独立住民投票と2017年のヴェネツィア自治住民投票であり、それ以降アドリア海沿岸北部のイタリア語が弱体化した可能性がある。

主なダルマチア系イタリア人協会

現代のダルマチアには、主に沿岸の主要都市に拠点を置くダルマチア系イタリア人の協会がいくつかあります。

ザダルのイタリア人コミュニティ ( Comunità Italiana di Zara )。1991年にザダルで設立され、会員数は約500人。現在の会長はリナ・ヴィラニ（ザダル県、またはジュパニヤで最近選出された^[42]）である。コミュニティの前会長リベロ・グルビシッチ博士は、1953年にザダルのイタリア語学校がすべて閉鎖された後、市内で最初のイタリア語コースを開始した。現在の副会長シルビオ・ドゥイエラは、アドリアナ・グルベリッチの指導の下、ザダルのイタリア語合唱団の設立を推進した。コミュニティの新しい事務所には図書館があり、いくつかのイタリア語コースや会議を主催している。^[43]コミュニティの事務所は2004年に犯罪の標的となった。
スプリトイタリア人共同体（Comunità Italiana di Spalato ）。1993年にスプリトで設立され、市のトレードマークであるリヴァ海岸近くに事務所を置いている。会長はエウジェニオ・ダルマス、法務責任者はムラデン・ダルベッロ。事務所ではイタリア語講座や会議を開催している。^[44]この共同体には97人の会員がいる。
マリ・ロシニのイタリア人コミュニティ( Comunità degli Italiani di Lussinpiccolo ) は、アドリア海北部のロシニ島(ルッシーノ) に 1990 年に再設立されました。この CI は、1918 年から 1947 年までイタリア王国の一部であったこの小さな島に、ステリオカッペリ (初代会長) のおかげで設立されました。サンジンゾレティッチ大統領の指揮の下、約 500 人の活発な会員がいます。本部はマリ・ロシニ（ルシンピッコロ）のヴィラ・ペルラにあります。この図書館は地元のロータリークラブによって寄贈されました。^[45]
コトルのイタリア人コミュニティ ( Comunità Italiana di Cattaro ) は、モンテネグロのイタリア人コミュニティ (Comunità degli Italiani del Montenegro) として (「Unione Italiana」に) 正式に登録されています。この登録に関連して、「ダルマチア文化研究センター」(Centro di Ricerche Culturali Dalmate) は、モンテネグロ沿岸部のベネチアの遺産を称えるために、2007 年にコトルにベネチアハウスをオープンしました。
ダンテ・アリギエーリ協会は、イタリア国外のイタリア語コミュニティの協力を得て、イタリア文化と言語を世界に広めるイタリア政府組織です。ダルマチアには、以下の団体があります。
- ザダル^[46]
- スプリット^[47]
- ドゥブロヴニク^[48]
- コトル^[49]

文化

ダルマチアにおけるヴェネツィアの遺産は、主に文化と芸術の分野で膨大かつ非常に重要なものです。ヴェネツィア共和国がダルマチアを支配していた当時、ヴェネツィアはイタリアルネッサンスの中心地の 1 つであり、ヴェネツィア領ダルマチアはこの事実の恩恵を享受しました。ジョルジョ・オルシーニから初期の現代クロアチア文学への影響まで、ヴェネツィアは都市を中心に、そのダルマチアをバルカン半島で最も西洋志向の文明地域にしました。

ダルマチアのその時代の建築作品の中には、ヨーロッパでも重要なものがあり、ルネッサンスのさらなる発展に貢献するものもある。例えば、シベニクの聖ヤコブ大聖堂やトロギルの聖ヨハネ礼拝堂などである。

実際、クロアチアのルネッサンスは、ヴェネツィア文学とイタリア文学の影響を強く受け、クロアチアの沿岸部で徹底的に発展しました。16世紀のクロアチアの文学活動の始まりは、ダルマチアの人文主義者マルコ・マルロと彼の叙事詩『ユディタ』によって特徴づけられました。これは、古典的な聖書の独特の動機と出来事を組み込み、ヨーロッパの同時代文学に適応させて書かれました。^[50]

1997年、歴史的な都市島トロギル（ダルマチア都市国家のひとつだった頃はラテン語で「Tragurium」、ベネチア語で「Traù」と呼ばれていた）がユネスコ世界遺産に登録されました。ユネスコの報告書には、「この島の直交する街路計画は、歴代の統治者によって、多くの素晴らしい公共および住宅の建物や要塞で飾られました。美しいロマネスク様式の教会は、ベネチア時代の傑出したルネッサンスおよびバロック様式の建物によって補完されています」と記されています。トロギルは、アドリア海だけでなく、中央ヨーロッパ全体で最もよく保存されたロマネスク-ゴシック様式の複合施設です。城壁に囲まれたトロギルの中世の中心部は、ベネチア時代のよく保存された城と塔（カメルレンゴ城）と、ロマネスク、ゴシック、ルネッサンス、バロック時代の一連の住居と宮殿で構成されています。トロギルの最も壮大な建物は聖ロレンツォ教会です。その西側の正面玄関はラドヴァンによる傑作であり、クロアチアにおけるロマネスク・ゴシック様式の最も重要な作品です。

ブリタニカ百科事典第11版^[51]の774ページの「古代遺跡」の項には次のように記されている。

... イタリア (およびヴェネツィア) からロマネスク様式がもたらされました。1105 年に建てられたザラのサンタマリア教会の鐘楼は、ロマネスク様式の建物の長いリストの最初のものです。アルベには、これも 12 世紀の美しいロマネスク様式の鐘楼がありますが、この様式の最も優れた例はトラウ大聖堂です。ラグーザにある 14 世紀のドミニコ会修道院とフランシスコ会修道院も注目に値します。ロマネスク様式は、15 世紀初頭にヴェネツィアゴシック様式に取って代わられるまで、ダルマチアで存続しました。ヴェネツィアの影響は、当時最高潮に達していました。比較的敵対的なラグーザ共和国でも、税関と総督官邸のロマネスク様式はヴェネツィアゴシック様式と組み合わされ、プリイェキの優美なバルコニーとオージー窓はヴェネツィアのモデルに忠実に従っています。 1441 年、セベニコ大聖堂の設計のためにヴェネツィアから招聘されたザラのジョルジョ・オルシーニは、イタリア・ルネッサンスの影響を携えてやって来ました。彼が導入した新しい形式は、17 世紀後半にダルマチア美術史の事実上の終焉とも言える退廃期を迎えるまで、他の建築家によって熱心に模倣され、発展していきました。多くの教会に保存されている木彫り、刺繍、皿細工は特筆に値します。ラグーザの聖ビアージョの銀の小像と聖遺物箱、ザラの聖シメオンの銀の聖櫃は、11 世紀または 12 世紀から 17 世紀にかけてのイタリアの宝石職人の作品の優れた見本です。

19世紀、イタリアの文化的影響により、ザダルでイタリア語とクロアチア語で最初のダルマチアの新聞「Il Regio Dalmata – Kraglski Dalmatin 」が編集され、1806年にイタリア人のバルトロメオ・ベニンカーサによって創刊されました。「Il Regio Dalmata – Kraglski Dalmatin」は、ダルマチア出身のイタリア人アントニオ・ルイージ・バッタラの活版印刷で印刷され、クロアチア語で印刷された最初の新聞でした。

ダルマチアのイタリア人はダルマチアの演劇とオペラの文化的発展に貢献した。ザダルのヴェルディ劇場は1945年まで彼らの主なシンボルであった。^[52]

クロアチアのダルマチア料理は、歴史的にダルマチア系イタリア人が住んでいたことからイタリア料理の影響を受けていますが、イストリア・ダルマチアからの移住後、その影響は和らぎました。[ 53 ^]^[54]例えば、クロアチア料理へのイタリア料理の影響は、プルシュト（イタリアの生ハムに似ている）や自家製パスタの調理法に見られます。^[55]

モレスカは、武器を使ったダンスであり、キリスト教徒とサラセン人との戦いを描いた劇であり、イタリアでは少なくとも15世紀には知られていたが、19世紀半ばには廃れてしまったようだ。クロアチアのダルマチア海岸ではモレシュカとして今も存在しているが、ここでの戦いはムーア人とトルコ人の間の戦いである。このダンスはスプリット（イタリア語ではスパラト）、コルチュラ（クルツォラ）、ラストヴォ（ラゴスタ）で知られている。ダルマチアのダンスの起源についてはさまざまな説があり、イタリア語に由来するものもあれば、スラブ語に由来するものもある。^[56]アンドレア・アリブランティは、コルチュラでこのダンスが初めて登場したのは、1571年に地元住民が海賊ウルズ・アリを打ち負かした後だと提唱している。^[57]