ミアンガン

面冠（中国語：冕冠、ピンイン：miǎnguān、文字通り「儀式用の頭飾り」）は、日本では弁冠、韓国では面立冠、ベトナムでは面冠とも呼ばれ、中国、日本、韓国、ベトナムの皇帝や東アジアの他の王が伝統的に着用していた王冠の一種である。^[1]

中国発祥の麥冠は、皇帝や大臣、^[2]貴族が着用していた。^[3]麥冠は中国で最も高価な頭飾りで、重要な祭儀の際にのみ着用された。^[2]麥冠の形や作り方に関する規定は東漢時代に制定され、その後の王朝にも適用されたが、16世紀に明王朝が滅亡すると廃止された。^[2]

日本では、古墳時代（3世紀半ば-7世紀）から、朝鮮半島の影響を受けた金、銀、金銅の冠を天皇や貴族がかぶっていました。8世紀には、中国の面官の影響を受けて、上部に太陽の形の装飾があり、鎖が付いた金属製の冠である独特の弁冠が生まれました。^[4]

ベトナムでも着用されており^[a]、朝鮮王朝の君主もこれと同等の冠である名律冠をかぶっていました。

中国の頭飾りの種類の中で、面冠は最​​も高価なもので、特に重要な祭儀の際に使用されました。^[2]

綿管と綿布は周の時代に着用され始めました。周の儀式や儀礼の文化に基づいており、さまざまな社会的階級やさまざまな機会にどのような種類の衣服や装飾品を着用できるかが規定されています。^[6]

『周礼』には周王の礼装と冠についての記述がある。それによると、王は儀式に応じて6種類の礼装（六面）を着用し、すべて面（冠）を着用していた。[ 7 ]当時^はまだ面と呼ばれており、面冠とは呼ばれていなかった。   

さらに、面は公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵などの諸侯や、狐（大臣階級）、卿（高官）、大玉（大裕）も着用していた。^[8] 

『礼記』には、ミアンについて次のような記述もあります。

王の玉藻には、燕の前後から12本の鎖が垂れ下がっており、王が礼拝の際に着用する儀式用の衣服には龍の模様が描かれている。^[9]

ここでは王の王冠は冕ではなく、玉藻（玉藻、文字通り「翡翠と糸」 ）と呼ばれています。  

藻（そう、文字通り「糸」 ）という言葉は、絹糸を意味し、翡翠のビーズに通して鎖を作ります。鎖は王冠に取り付けられるため、玉藻と呼ばれます。玉藻の上部には延（えん、文字通り「延長」 ）と呼ばれる板があり、その前端と後端からそれぞれ12本の鎖、合計24本の鎖が垂れ下がっています。   

しかし、『礼記正義』の記述だけでは、玉の色や絹糸の色や長さなどは不明である。 『礼記正義』の注釈書に『礼記正義』がある。

この本にある鄭玄の解説には、絹糸はさまざまな色があり、王の面の絹糸は5色あり、長さは王の肩に届くほど長かったと書かれています。しかし、玉の色については言及されていません。

一方、同書の孔英達（574年 - 648年）の解説によると、王面の玉は5色（上から朱、白、青、黄、黒）で、玉同士の間隔は1寸（約3センチ）である。^[b]この組み合わせが1組（6寸、約18センチ）で、鎖の長さは2組なので、王面の鎖の長さは約36センチとなる。

鄭玄と孔英達の注釈はどちらも概念的なもので、周王朝の 綿管の発掘や実物の既知の例ではなく、儒教の原則に基づいたものと思われます。

秦の始皇帝は周の時代の6種類の礼装を廃止し、代わりに袀玄と呼ばれる全身黒の礼装を導入した。^{[10] [c]しかし、王冠を含め、}袀玄の正確な詳細は不明である。

西漢時代には長冠または齋冠と呼ばれる冠があった。長冠の起源は、劉邦が長官を務めていたときに竹皮で作ったいわゆる「劉氏冠」であり、後に高位に就いた後も着用していた。^[11]

秦の君軒は漢の皇帝によって着用され続け、東漢の明帝（在位57年 - 75年）の治世中に綿服が正式に復活しました。

『後漢書』によれば、復興した綿管の上部の延長部（板）は幅7寸、長さ1.2尺で、前端は丸く、後端は四角く、延長部の表面は黒く、裏面は赤と緑であった。^[10]

延長部から垂れ下がる鎖の長さは、前が4寸、後ろが3寸で、鎖の色と数は、皇帝は白玉12鎖、三公と諸侯は青玉7鎖、高官は黒玉5鎖であった。ただし、三公以下の者は前鎖のみで後ろ鎖はなかった。

東漢の蔡邕（132年 - 192年）の『獨斷』によれば、再興した皇帝の綿管の鎖あたりの白玉の数は、鎖の下端に1つだけだった。^{[12] [13] [d]}

実際、後漢から隋までの皇帝を描いた顔立本著『十三皇図』に描かれた皇帝の髪官には、鎖の下端に白い玉が1つだけ付いています。また、頭広（トウクァン）と呼ばれる耳栓も冠から垂れ下がっています。これも『十三皇図』に描かれています。

顧凱之の『訓戒巻』には前漢の元帝が描かれており、彼がかぶっている冠は通天冠（通天冠、文字通り「天に達する冠」）であると考えられています。^[14] 『後漢書』によると、通天冠は通常皇帝がかぶる冠でした。^[10]また、同書によると、通天冠を最初にかぶったのは明帝であると述べられており、 [ ^{15]そのため、}通天冠が実際に使用されるようになったのは後漢の時代であると考えられていますが、 『晋書』などの資料ではその起源は秦の時代であると主張しています。^[16] 

『晋書』によれば、曹魏の二代皇帝曹叡は女性の装飾品を好み、鎖の白玉のビーズを珊瑚のビーズに変えたとされている。^[16]

晋の時代の服装制度は基本的に東漢のものを踏襲していたが、面管に変更が加えられた。『晋書』によれば、黒マントの上に通天管を着用し、その上に平面（平板）と呼ばれる面管を置いた。東漢では冠は帽子と延長部（板）が一体となっていたが、晋の時代には冠が取り外し可能なタイプに変更され、特別な機会には日常的に着用していた通天管の上に面管の延長部を置くようになったと考えられている。[ 17 ^] 

延長部は幅7寸、長さ1.2尺、表面は黒色、裏面は朱緑色で、前部は丸く、後部は角張っている。

当初、連珠は曹魏の制度に従い、様々な色の玉や珊瑚で作られていたが、顧和（顧和、288年 - 351年）は皇帝に東漢の白玉珠に戻るよう進言した。皇帝の綿冠の連珠の数は12であった。

平面は王族、公爵、領主たちも使用しました。鎖の数は王族と公爵では 8 本、領主では 7 本でした。

梁の時代、晋の時代と同様、面官は黒いマントから成り、その上に通天官が被せられ、その上に平面が被せられた。これは一般に平天冠（平らな天冠）として知られていた。^[18]皇帝の平天冠には白いヒスイの​​ビーズで作られた12本の鎖があり、鎖の長さは前が4寸、後ろが3寸だった。冠の両側にはヒスイで作られた耳栓のような装飾品がぶら下がっていた。  

508年、梁の武帝（在位502年 - 549年）は、 『周礼記』に記された6つの冠のうち最高のもの、大裘面（だいきゅうみゃん、直訳すると「大きな毛の面冠」）を再建した。裘は羊の毛皮を意味するが、大裘面の儀式用の衣装は上着が黒絹、下着が赤絹で、模様や刺繍は施されていなかった。面冠には鎖がなかった。^[18] 

隋の文帝（在位581年 - 604年）は、天命を受けた際、縁起のいい赤い雀が現れることに関連して、宮廷で着用する皇帝の衣服の色を赤に変更したが、儀式の際に着用する袞面（りゅうめい、龍と面官を描いた皇帝の衣装）は変更されなかった。^[18]面官は黒色で、12連の白玉の珠、顎紐、頭光（耳栓のような装飾品）、かんざしが付いていた。皇帝の衣装は上着が黒、下着が赤であった。

605年、煬帝（在位604年 - 618年）は梁朝と同じように大丘面（皇帝の最高の儀式用の衣服）を制定した。面管の上部は表面が青色で裏面が朱色であり、鎖や耳栓は付いていなかった。^[18]

面管の基本的な形状は古代から明代まで同じままである。明代の万暦帝がかぶった冠は定陵から出土しており、閻立本による絵画『代皇帝絵巻』には前漢から隋までの皇帝が描かれているが、その面管は描かれた冠とほぼ同じ形状で、装飾に若干の違いがある。

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  綿冠を着た蜀の劉備
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  明代の万暦帝陵から発掘された綿官
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  万暦帝の面官。左の写真の面官と同じ面官を着用している。

中国を統治した漢民族以外の王朝の多くも、面管を採用した。（漢王朝の祭祀制度を採用しなかった遼や、モンゴル色が強いとされる元も、面管を採用した。）^[要出典]

中国では、明朝の崩壊^[2]と、満州族による清朝の樹立以降、綿冠は使用されなくなった。代わりに、満州族独特の冠である「朝冠」（満州語でマハラ）が使用されるようになった。満州族の冠は傘のような形をしており、冠の上部には朝珠と呼ばれる真珠をちりばめた特別な装飾が施されていた。^[要出典]

弁冠（べんかん）は、日本の天皇や皇太子が伝統的に着用していた冠の一種である。玉乃冠（たまのこぶり）とも呼ばれる。[ ^19]  

古代日本では、朝鮮半島の影響を受けて、天皇や貴族は金、銀、金銅などの金属製の冠をかぶっていました。8世紀には、中国の面官の影響を受けて、天皇や皇太子が金属製の冠に鎖の付いた弁冠をかぶるようになりました。^{[20]さらに、}弁冠の上部に太陽の形の装飾が追加され、日本独自の冠が誕生しました。

それ以来、弁漢は即位の礼や朝賀の儀式の際に帷子と呼ばれる礼装とともに着用されるようになったが、1847年の孝明天皇（1831-1867）の即位の礼の時を最後に着用されておらず、それ以降は着用されていない。^[21]

天皇のための弁冠の他に、女性天皇のための宝冠（ほうかん）、幼少天皇のための日 形冠（にっけいかん）があり、それぞれ特徴的な形をしている。 [ 22 ^] 

弁冠、宝冠、日桂冠は、江戸時代（1603-1867）に作られたもので、それぞれ現存していますが、皇室の宝物（御物）であるため、通常は公開されていません。ただし、即位の儀式を記念して公開されることがあります。

中国式の麺管はベトナムでも使われており、そこでは麺管と呼ばれていました。

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  衣服とミエン・クアンを着たグエン王朝のカイ・ディン
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  ミエンクアンを着たグエン王朝のカイディン
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  阮朝時代の阮冠帽の絵画

ミアンガンは以下から構成されます:

面管の上には面管板（漢代には面^{） [3]}と呼ばれる長方形の木の板が置かれ、面管板の前後から額が垂れ下がっていた。

漢代には、雁は前が丸く、後ろが平らで、幅約7インチ（180 mm）、長さ1フィート（0.30 m）でした。^[3]面管の両側には、エメラルドのヘアピンを通す穴があり、冠を装着者の髪の束に固定することができました。^[3]天河と呼ばれる赤い帯が面管の中央に取り付けられ、面管を包みます。^[要出典]絹の紐はヘアピンの一方の端に結び、次にあごの下を通ってヘアピンのもう一方の端に結びました。^[3]また、面管の両側の耳の周りには、チョンエル（文字通り「耳に詰める」）がありました。チョンアーは真珠または翡翠で、ミアンガンを身に着けている人はいかなる誹謗中傷も信じてはならないことを象徴していた。^[3] 

鎖の数は着用者の地位によって異なり、皇帝の面官は前面と背面に12本の鎖があり、合計24本の鎖がありました。^[23] 12本の鎖は肩から垂れ下がり、着用者の動きに合わせて揺れる多色の翡翠ビーズで作られていました。^[24]

さらに、公爵や皇太子の召使がかぶる九連冠もあった。^{[25] [26]}八連冠は王子や公爵がかぶった。^[27]七旒冕（七連冠）は大臣がかぶった。^[28]五旒冕（五連冠）は子爵や男爵がかぶった。^[要出典]

宝飾品の量と質は社会的地位の重要な指標でした。^[3]漢王朝では、皇帝は12連の白玉を使用し、公爵と王子は7連の青玉を使用し、大臣は黒玉を使用しました。^[3]

ミアングアンは、首長から授けられた着用者のカリスマ的権威を強化するために設計されました。^[24]これは、神の権威を合理化する天命の概念に似ています。^[24]

中国は冠を被る文化であったため、階級や立場、時代によって様々な冠が存在した。^[29]

• 鳳冠– 皇后が着用した王冠（例：鳳冠丁陵遺跡から出土した孝丹仙皇后と孝静皇太后の王冠^[30][31]

• 弁観
• 皇帝の王冠
• 漢服の帽子一覧

注記

出典

• 閻歩克 [zh]『服周之冕』中華書局、2009年。

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