カンボジア王立バレエ団のダンサーたちがモコット・クサトリー(左)とモコット・クサ(右)を着用している。 | |
| タイプ | 帽子 |
|---|---|
| 材料 | 様々 |
| 原産地 | 東南アジア |
マクッタ(サンスクリット語: मुकुट )は、いくつかの言語でマクタ、マコタ、マガイク、モコット、モンクット、チャダなどとも呼ばれ(以下の§ 語源と起源を参照)、今日のカンボジアとタイの東南アジアの君主国、歴史的にはインドネシア(ジャワ島、スマトラ島、バリ島)、マレーシア、スリランカ、ラオス、ミャンマーで王冠として使用されている頭飾りの一種である。また、カンボジア、インドネシア、マレーシア、スリランカ、タイの古典的な宮廷舞踊、例えばコール、コン、さまざまな形のラコン、ワヤン・ウォン舞踊劇でも使用されている。マクッタは背が高く尖った形をしており、金または代用品で作られ、通常は宝石で飾られている。王権の象徴として、カンボジアとタイの両国で王室の衣装に取り入れられている。
語源と起源

様々な形の王冠は、ジャターマクッタ(苦行者のもつれた髪を王冠の形にしたもの)を象徴する頭飾りとして始まり、シヴァ神や観音菩薩の図像によく見られる。[1] [2] 紀元1千年紀の変わり目までには、インド亜大陸から発したダルマ文明のヒンドゥー教-仏教徒は、メコンデルタからベトナム中部沿岸部、ジャワ島からスマトラ島、マレー半島まで、東南アジアのインド化した王国に吸収され、採用された。その後、ヒンドゥー教-仏教の王権概念の採用と並行して、東南アジアでサンスクリット化が起こった。多くのサンスクリット語がこの地域の現地語に浸透している。パーリ語/サンスクリット語のmakuṭaは、ジャワ語とバリ語では王冠を表すmakutaとして忠実に採用され、マレー語とインドネシア語ではJawi : مهکوتاおよびmahkotaと表現されています。クメール語のmokot ( មកុដ )、ビルマ語のmagaik ( မကိုဋ် )、タイ語のmongkut ( มงกุฎ )も同じ単語から派生しています。一方、タイ語のchada ( ชฎา )はパーリ語/サンスクリット語のjaṭāから派生しています。
バリエーション
カンボジア
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カンボジアの伝統では、歴史を通じて多くの種類のモコットが使われてきました。ヒンドゥー教の神々やヒンドゥー教を受け入れた王に使われたモコットのほとんどは、メルー山やプラーン山を表していましたが、仏教徒のモコットは、チェディ(仏塔)を呈する単一の尖塔を備えた背の高いものになります。カンボジア王立バレエ団では、最高位の男性王族の役がかぶる王冠はモコット・クサット、女性役は モコット・クサトリーと呼ばれています。
インドネシア
インドネシア、特にスマトラ島、ジャワ島、バリ島では、4世紀という早い時期にヒンドゥー教-仏教の王権概念が取り入れられている。そのため、「makuta」という用語はカウィ語または古代ジャワ語に借用され、これが後に現代のジャワ語とバリ語の祖先となった。スマトラ島では、古代マレー語も「makuta」を採用し、現代のマレー語とインドネシア語では「mahkota」と訳されている。典型的な古典的なジャワのヒンドゥー教-仏教のジャタマクタは、ムンドゥット、ボロブドゥール、プランバナンなど、ジャワ島の9世紀の寺院の彫像や浅浮彫の多くに見られる。ジャワのマクタのモデルは、より忠実にインドの古典的な王冠をモデルにしており、ジャマンまたはシゲルの王冠またはティアラを額にかぶって頭を囲み、髪は高めのお団子にまとめ、お団子を固定する金の輪といくつかの金の装飾品で飾られている。

ジャワのマクタ王冠は現在、伝統的なワヤンウォン舞踊劇で使用されています。バリの王冠もジャワ様式の王冠をモデルにしています。マクタ・ビノカシ・サンヒャン・パケは古典的なジャワのマクタ様式の金の王冠で、もともとはスンダ王国の王冠で、スメダン・ララン王国の王冠となっています。クタイ・カルタネガラ・スルタン国の王冠は古典的なジャワ様式で設計されており、ジャワのワヤンウォン(ワヤン・オラン)公演の王冠に似ています。
マレーシア
マレーシアでは、マクタ冠は主にマレーシア北部の州で上演される伝統的なメノラ舞踊劇で使用されている。メノラの主要人物はメノラとも呼ばれ、柔らかい金属で作られた一種の高い冠であるマクタをかぶっていた。マレー語では、この種の冠は、通常のマレー語の冠であるマコタではなく、ケコポンと呼ばれている。このマクタには、垂直に丸みを帯びた16の角があり、ポンポンと尖った耳と装飾的なイヤリングが付いている。[3]
ミャンマー
植民地化以前のビルマ王国では、マガイクは戴冠式の際に使用される宮殿の5つの衣装のうちの1つでした。マガイクは著名な仏像の冠にも使われました。ビルマの仏塔の冠であるティのマガイク版は9段になっています。[4]現代のミャンマーでは、マガイクはビルマの古典舞踊を踊るダンサーが着用します。
タイ
タイでは、この頭飾りはチャダとモンクットという2つの名前で知られており、独特の高く尖った形をしています。これはおそらく、アユタヤ時代のペルシャ起源の尖った布製頭飾りであるロンポックから得たものです。[5]タイの古典舞踊の伝統であるコンやさまざまな形のラコンでは、チャダは王族の男性が着用し、モンクットは女性が着用します。チャダとモンクットには多くのバリエーションがあり、着用者の地位や機会を反映しています。神性の象徴であるモンクットは、仏陀の図像や神々の芸術的描写によく登場します。王権の象徴である勝利の大冠 (プラ・マハ・ピチャイ・モンクット) は、タイの国宝の一部となっています。
その他の伝統
同様の冠はチャンパの伝統的な アプサラダンスで時々着用され、祭りの衣装の一部として着用されることもあります。
参照
ギャラリー
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マクタ・ビノカシ・サンヒャン・パケ、スンダ王国の王冠。
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ワヤン・ウォン典型的なジャワのマクタ冠をかぶったジャワ舞踊劇のパフォーマー。
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チャダを着たヴォララクサナヴァディ王女。
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タイの勝利の大冠のレプリカ。
参考文献
- ^ ウォンテス、スジット(2016 年 1 月 15 日)。 「次のことを考えてください。」 เอกสารประกอบบรรยาย 「タイとタイのダンスと音楽」 ASEAN: プラナコーン・シー・アユタヤ・ラチャパット大学での講義メモ] (PDF) (タイ語) 2017 年1 月 30 日閲覧。
- ^ ホルト、ジョン・クリフォード(1991年)。『冠の中の仏陀:スリランカの仏教伝統における観音菩薩』ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、p. 42。ISBN 9780195362466。
- ^ “Timeless spell of the Manora”. 2017年3月5日. 2020年11月15日閲覧。
- ^ 「鉄鋼業界はますます力をつけている」ミャンマータイムズ2010年1月28日2017年10月29日閲覧。
- ^ ワッタナスクチャイ、シリーニャ (2012 年 9 月 5 日)。 「ハットトリック&ビヨンド」。バンコクポスト。2017 年1 月 30 日に取得。
