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| クロスターノイブルク修道院 | |
|---|---|
 南から見たクロスターノイブルク修道院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | カトリック |
| 教会または組織の地位 | 修道院 |
| 奉献年 | 1136 |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | クロスターノイブルク、オーストリア |
| 州 | オーストリア南部 |
  オーストリア国内で表示 | |
| 地理座標 | 北緯48°18′26″ 東経16°19′33″ / 北緯48.30722° 東経16.32583° / 48.30722; 16.32583 |
| 建築 | |
| タイプ | 修道院 |
| スタイル | ゴシック、バロック |
| 創設者 | 聖レオポルド3世 |
| 画期的 | 1114 |
| 尖塔 | 2 |
| Webサイト | |
| www.stift-klosterneuburg.at/en | |
クロスターノイブルク修道院（ドイツ語：Stift Klosterneuburg ）は、オーストリア南部のクロスターノイブルクにあるカトリック教会の12世紀のアウグスティノ会修道院です。ドナウ川を見下ろす、レオポルトスベルクのウィーン市境のすぐ北に位置するこの修道院は、オーストリアの守護聖人であるバーベンベルクの聖レオポルト3世と彼の2番目の妻であるドイツのアグネスによって1114年に設立されました。[1] [2]
聖母マリアの降誕(マリア・ゲブルト)に捧げられたこの修道院の教会は、1136 年に聖別され、 17 世紀にバロック様式に改築されました。印象的な修道院の複合施設は、主に 1730 年から 1834 年の間に建設されました。城の塔やゴシック様式の礼拝堂などの基礎は、12 世紀に遡ります。複合施設内に現存するその他の古い建物には、聖レオポルドの墓がある 1318 年の礼拝堂があります。1634 年以降、ハプスブルク家の統治者は施設をバロック様式で再建させ、建築家ヤコブ・プラントウアーとドナート・フェリーチェ・ダリオがそれを引き継ぎました。オーストリアのエスコリアルの規模で修道院を装飾する計画は、後に新古典主義の建築家ヨーゼフ・コルンホイゼルによって再開されましたが、実際に実行されたのはごく一部でした。 1879年、フリードリヒ・フォン・シュミットの計画に従って修道院教会と修道院が修復され、ネオゴシック様式の双子の尖塔が建てられた。[1]
クロスターノイブルク修道院には、1181年にニコラウス・フォン・ヴェルダンによって作られたヴェルドゥナー祭壇がある。祭壇は3つの部分に分かれており、ケルン大聖堂の三王の神殿に似たビザンチン様式の模範を模した45枚の金メッキ銅板でできている。[1]また、修道院にはゴシックとバロックの彫刻コレクションを収蔵した博物館と、1505年のルーラント・フリュオーフによる15枚のパネル画、1331年のヴェルドゥナー祭壇の裏側にある4枚の受難画、バーベンベルクの系図を含む絵画ギャラリーがある。[3]
歴史
12世紀初頭の叙任権論争の間、バーベンベルク辺境伯レオポルト3世は、ハインリヒ4世に対抗して教皇の側に立った。1106年、父に対抗して教皇の側に立った皇帝の息子ハインリヒ5世は、レオポルトの忠誠心を認め、彼の妹アグネスとの結婚を申し出て報いた。アグネスはシュヴァーベン公フリードリヒ1世の未亡人であった。最初の妻と最近未亡人となったレオポルトは、このザリエン家皇帝家の娘との結婚を受け入れた。[4]
二つの皇帝家との新たなつながりにより、レオポルトの地位は結婚によって高まり、また多額の王室財産の持参金ももたらされた。結婚後、レオポルトは新たな居城として、以前はガルス・アム・カンプとトゥルン・アン・デア・ドナウにあったレオポルトスベルクに城を建てる計画を開始した。彼は新しい城をニーヴェンブルクと名付けた。[4]伝説によると、レオポルトが妻と新しい城のバルコニーに立っていたとき、アグネスのベールが突風で飛ばされた。そのあたりを捜索したが、ベールは見つからなかった。数年後、レオポルトは狩りに出かけた際、ニワトコの葉から発せられるまばゆい光に引き寄せられた。その光源は葉に絡まっていた無傷のベールだった。光の中から聖母マリアの幻影が現れ、聖母マリアはレオポルドにその場所に聖母マリアを称える教会と修道院を建てるように指示した。[5]
1113年、レオポルトは城の隣に世俗の聖職者のための修道院（クロスター）を設立し、寛大な土地の寄付を行った。新しい修道院教会の定礎式は1114年6月12日に行われた。 [4]レオポルトの次男で年代記作者のオットー・フォン・フライジングはクロスターノイブルクで聖職者になる準備をし、 1126年に修道院長となった。1133年、レオポルトは修道院を世俗の聖職者から取り戻した後、アウグスティノ会に引き渡した。レオポルトは住居の隣に印象的だが私的な修道院を作ろうとした。[4]
1136年9月29日、修道院の教会は22年の歳月をかけて建てられ、奉献された。[6 ]その後、何度も改修や改築が行われたにもかかわらず、このオリジナルのバシリカの形は9世紀もの間そのまま残されている。おそらく両側の側廊にはロフトがあり、中央の側廊はもっと高く、交差部の上には塔があったと思われる。[6]奉献から2か月後、辺境伯レオポルト3世は1136年11月15日に亡くなった。アグネスは7歳長生きした。1156年、オーストリア公ハインリヒ2世は公爵位を授かり、クロスターノイブルクからウィーンに居を移した。この変化にもかかわらず、修道院は宗教的、文化的施設として発展を続けた。[6]
1220年、オーストリア公レオポルト6世は、ブルゴーニュ出身の建築家を選任し、修道院の隣にカペラ・スペツィオーザ礼拝堂を建てさせた。この礼拝堂は当時最も美しい宗教建築の一つと考えられていたが、18世紀に破壊された。[7] 1330年9月13日、町と修道院は火災で深刻な被害を受けた。修道院と修道院教会は改修され、新しい芸術作品がジルンドルフの司祭シュテファンによって委託された。1394年、初期ゴシック様式の修道院教会の南塔の建設が開始された。塔が完成するまでに2世紀を要したが、1592年だった。[7]
1485年1月6日、レオポルド3世は教皇インノケンティウス8世によって列聖された。その結果、クロスターノイブルクはすぐに重要な巡礼地となった。[7] 15世紀を通じて、アウグスティノ会の修道士たちは人文科学の研究と科学、特に地理学と天文学に専念した。[7]その時代の様々な戦争、特に1529年と1679年のオスマン帝国によるウィーン包囲戦で、修道院は大きな被害を受けた。[7] 16世紀には、プロテスタント宗教改革が修道院にとってもう一つの脅威となった。その影響で修道士の数が減り、一時は修道院をわずか7人の修道士が管理するだけになった。17世紀の対抗宗教改革の成功により、修道院は強化され、刷新された。 [7]
1634年から1645年にかけて、修道院教会をバロック様式に改築する第一段階が行われた。北イタリアの芸術家たちがジョヴァンニ・バッティスタ・カルローネの指導の下、このプロジェクトに取り組むために招聘された。[8] 1636年、交差塔は取り壊された。[8] 1638年から1644年にかけて、修道院教会の北塔が建設された。[8] 1644年、6000kgの鐘が鋳造され、北塔に設置され、聖レオポルド3世にちなんでレオポルディグロックと名付けられた。 [8]修道院教会をバロック様式に改築する第二段階は、1680年から1702年にかけて行われた。[9]
1683年秋、カラ・ムスタファ・パシャ率いるオスマン帝国の大軍がウィーンを包囲し、クロスターノイブルクを脅かした。町と修道院の大部分は宮廷の人々とともに脱出したが、司祭1人と修道士1人の2人が市民とともに町と修道院を守るために残った。町の下部は攻撃者に降伏したが、上部と修道院は防衛に成功した。[9]クロスターノイブルクの防衛は戦略的に重要であることが判明した。なぜなら、ヨハネス3世ソビエスキー率いるキリスト教軍がウィーンを救出する際に、クロスターノイブルクが側面防御として機能したからである。[10]
修道院の教会をバロック様式に改築する最終段階は、1723年から1730年の間に行われました。この期間中に、司祭席、聖歌隊席、主祭壇、宮廷オラトリオ、会衆席がすべて改築されました。[10] 1730年、バロック様式の修道院の建設は皇帝の建物から始まりました。クロスターノイブルクをオーストリアで最も印象的な宗教建築にするというアイデアは、聖レオポルト3世とレオポルト6世の中世にまで遡ります。皇帝カール6世は、スペインのエスコリアルをモデルに、クロスターノイブルクを世俗的かつ精神的な中心地としようとしました。 [10]修道院の建設は、当時ウィーンの巨匠建築家ヨーゼフ・エマヌエル・フィッシャー・フォン・エルラッハに触発されたドナート・フェリーチェ・ダリオの指揮下で10年間続きました。 1740年に皇帝カール6世が死去すると、建築活動は中止され、修道院の東側と北側の翼のみが完成し、計画された建設の約8分の1が完成しました。[10]
1768年、修道院に神学アカデミーが設立された。 1780年に皇帝ヨーゼフ2世がオーストリア大公に即位したことで、帝国と教会の関係に変化が生じた。啓蒙時代に触発されたヨーゼフは、教会の権力を弱め、農民の封建的負担を軽減し、貿易と知識の制限を撤廃することに熱心だった。この時期、修道院は新しい牧師館を建設し、ウィーン郊外の修道院の財産の一部を貧しい市民に提供するなど、牧会活動を強化した。感謝の気持ちを表して、新しいウィーン郊外のいくつかは、修道院長にちなんで名付けられ、たとえばフロリドゥスドルフ（フロリドゥス・レープにちなんで）やガウデンツドルフ（ガウデンツ・ドゥンクラーにちなんで）などである。[11]
1836年に修道院の建設が再開され、1842年までに居住棟、南棟、西棟がウィーン出身の新古典主義建築家ヨーゼフ・コルンホイゼルによって完成した。計画されていた9つのドームのうち、完成したのは2つだけだった。メインのドームには皇帝の冠が、小さなドームには大公の冠が飾られている。[12] 1879年、フリードリヒ・フォン・シュミットの計画に基づき、大規模な修復プロジェクトが開始された。この期間中に、聖具室と聖歌隊用礼拝堂、およびネオゴシック様式の双子の尖塔が建てられた。[1] [12] 1898年から1901年にかけて、カール・ペイフスが脇礼拝堂の壁画を制作した。[12] 1911年、ドナウ川の流れが修道院から約2キロ離れた現在の位置に規制された。 1936年、修道院教会は教皇ピウス11世によってバジリカ・マイナーの称号を与えられた。[12]
1938年のアンシュルスはクロスターノイブルクのコミュニティに壊滅的な打撃を与えた。1941年、ナチスは聖職者を抑圧し、建物と財産を没収した。少数の聖職者だけが留まり、信者への奉仕を続けることを許された。一部の聖職者は教区に赴き、他の聖職者は軍隊に徴兵され、多くは抵抗運動に関わったために命を落とした。戦争直後、オーストリアの女性や少女を食い物にするロシア兵に抵抗したために殺害された聖職者もいた。[2 ] 1937年に選出された司教アリピウス・リンダは、ナチス時代とその後の共産主義占領の両方を通じてコミュニティを賢明に導いた。[2]
戦後、ゲプハルト・コーベルガー司教は、修道院の財政再建と、爆撃によって損傷または破壊された修道院のいくつかの教会の再建を主導した。ゲプハルト司教はオーストリア修道会の総長に選出され、第2バチカン公会議に出席した。1969年、彼はアウグスティノ修道会連盟の首座主教に選出された。1985年、司祭就任50周年を祝って、ゲプハルト司教はアウグスティノ修道会の研究のためのゲプハルト・コーベルガー司教研究所を開設した。彼は1995年に健康上の理由で辞任し、1997年に亡くなった。[2]
ヴェルダン祭壇
聖レオポルド礼拝堂には、1181年にニコラウス・ド・ヴェルダンによって作られたヴェルダン祭壇がある。祭壇は3つの部分に分かれており、ケルン大聖堂の三王の神殿に似たビザンチン様式の模範を模した51枚の金メッキ銅板でできている。もともとパネルとして製造されたが、1330年頃に二次利用として祭壇として組み立てられた。[1]
三部構成の概念は、プレートの配置に反映されている。聖書の解釈によれば、描写は、アダムとノアの時代、アブラハム、ダビデとバビロン捕囚の時代、そして最後にイエスの生涯の時代が中央部分に置かれた3列に分かれている。異なる時代のプレートが隣接する列は、類型論の考えに従ったそれらのつながりを象徴している。この配置は、中世の神学者ヒュー・オブ・セント・ビクターの神秘主義的教義を参照している可能性がある。[1]ニューヨークのサラ・ローレンス大学の哲学および解釈学の教授であるアメリカ人学者エルフィー・レイモンドは、神学プログラムにある美徳の類型論のオンラインカタログを作成した。
社会貢献
2000年に発行された財団の社会法規に従い、毎年、営利事業で生み出された利益の少なくとも10％が社会目的に使用されています。よく知られている社会プロジェクトとしては、イエズス会のゲオルグ・スポルシル神父によるコンコルディア・プロジェクトがあり、ルーマニアのストリートチルドレン約100人を助け、モルドバの高齢者をサポートしています。インドとホンジュラスの児童保護センター、アフガニスタンの女性支援プロジェクト、南スーダンの眼科クリニックなどの小規模なキャンペーンにも資金が提供されています。[13]
学長
クロスターノイブルクには、その歴史の中で66人の市長がいました。16世紀末から17世紀初頭にかけての2度の4年間の任期を除いて、このコミュニティは900年近くにわたって安定した継続的な自治を享受してきました。[14]
埋葬
ギャラリー
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クロスターノイブルク修道院の航空写真 -
クロスターノイブルク修道院 -
教会堂 -
教会堂 -
市庁舎広場 -
夜の修道院 -
外観 -
教会内部 -
ドーム内部 -
ライトボックス -
聖歌隊席 -
修道院の宝物庫 -
クロスターノイブルク修道院の創設者、聖レオポルドの頭蓋骨の聖遺物 -
皇室の部屋の一つ -
![Babenberger Stammbaum [de]、絵画](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Babenberger_Stammbaum.jpg/500px-Babenberger_Stammbaum.jpg)
バーベンベルガー・スタムバウム 、絵画
参考文献
- 引用
- ^ abcdef 「クロスターノイブルク」.オーストリアの百科事典。2013 年1 月 18 日に取得。
- ^ abcd 「Stift Klosterneuburg: 900年の歴史」。アウグスティノ会修道会誌。 2013年2月15日閲覧。
- ^ レンホファー1999、36ページ。
- ^ abcd レンホファー 1999、6ページ。
- ^ レンホファー 1999、3ページ。
- ^ abc レンホファー 1999、7ページ。
- ^ abcdef レンホファー 1999、p.8。
- ^ abcd レンホファー 1999、9ページ。
- ^レンホファー 1999、10ページより。
- ^ abcd レンホファー 1999、p.13。
- ^ レンホファー 1999、14ページ。
- ^ abcd レンホファー 1999、p.15。
- ^ 「社会的責任」。
- ^ 「Provosts」。アウグスティノ会修道会規則。 2013年2月13日閲覧。
- 文献
- バウスフィールド、ジョナサン、ハンフリーズ、ロブ（2001年）。『オーストリアへのラフガイド』ロンドン：ラフガイド。ISBN 978-1858280592。
- マイヤー、ディーター（1998年）。インサイトガイドオーストリア。シンガポール：APA出版。ISBN 978-0887296109。
- パーソンズ、ニコラス T. (2000)。ブルーガイド オーストリア(第 4 版)。ロンドン: A & C Black Publishers Ltd. ISBN 978-0393320176。
- レンホーファー、ゴットフリート (1999)。クロスターノイブルク修道院。ウィーン: Kellner Verlagsgesellschaft。
- シュルテ・ピーヴァース、アンドレア（2007年）。アリソン・クーペ（編）。ミシュラン・グリーン・ガイド・オーストリア。ロンドン：ミシュラン・トラベル＆ライフスタイル。ISBN 978-2067123250。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クロスターノイブルク修道院に関連するメディアがあります。
- シュティフト・クロスターノイブルク 公式ウェブサイト
- アウグスティノ会司祭の公式ウェブサイト
- ウォーバーグ研究所図像データベース（クロスターノイブルク祭壇画のエナメル板の写真）
- 教育用オンラインカタログ「Altar of Plenty」では、サラ・ローレンス大学名誉教授のエルフィー・レイモンド（1931-2012）が神学プログラムと碑文を記録した。