教皇クレメンス7世

法王 クレメンス7世
ローマ司教
セバスティアーノ・デル・ピオンボによる肖像画、 1531年頃（石板に油彩、ロサンゼルス、 J・ポール・ゲティ美術館）
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1523年11月19日
教皇制の終焉	1534年9月25日
前任者	エイドリアン6世
後継	パウルス3世
以前の投稿	フィレンツェ大司教（1513–1523） サンタ・マリア・イン・ドムニカの枢機卿兼執事（1513年 - 1517年） サンクレメンテの枢機卿司祭（1517） サン・ロレンツォ・イン・ダマーソ枢機卿兼司祭（1517年 - 1523年）
注文
叙階	1517年12月19日
奉献	1517年12月21日 レオ 10世[1] [2]
枢機卿を創設	1513年9月23日 レオ10世
個人情報
生まれる	ジュリオ・ディ・ジュリアーノ・デ・メディチ 1478年5月26日 フィレンツェ共和国、フィレンツェ
死亡	1534年9月25日（1534-09-25）（56歳） ローマ、教皇領
埋葬された	サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ大聖堂、ローマ
両親	ジュリアーノ・デ・メディチ フィオレッタ・ゴリーニ
モットー	Candor illæsus（清廉潔白）
紋章
クレメンスという名前の他の教皇

クレメンス7世の教皇様式
参照スタイル	法王
話し方	法王陛下
宗教的なスタイル	教皇様
死後スタイル	なし

クレメンス7世（ラテン語：Clemens VII、イタリア語：Clemente VII、本名： Giulio de' Medici、1478年5月26日 - 1534年9月25日）は、 1523年11月19日から1534年9月25日に死去するまで、カトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。「最も不運な教皇」とみなされたクレメンス7世の治世は、政治的、軍事的、宗教的な闘争が次々と起こり、その多くは長い間準備されていたものであり、キリスト教と世界政治に広範囲にわたる影響を及ぼした。^[3]

イタリアルネサンス末期の1524年に選出されたクレメンスは、政治家として高い評価を受け、教皇に就任した。^{[4]クレメンスは、従兄弟の}レオ10世（1513年 - 1521年）、ハドリアヌス6世（1522年 - 1523年）の主任顧問として、またフィレンツェのグラン・マエストロ（1519年 - 1523年）として、優れた働きをした。 ^{[5] [6] [4]}宗教改革が広がり、教会が破産に近づき、外国の大軍がイタリアに侵攻するという危機の時代に指導権を握ったクレメンスは、当初は当時対立していた多くのキリスト教指導者の間に和平をもたらし、キリスト教世界を統一しようとした。^[7]後に、外国の占領が教会の自由を脅かすと考え、イタリアを解放しようとした。^[3]

1520年代の複雑な政治状況がクレメンスの努力を阻んだ。[ ^8]マルティン・ルターの北ヨーロッパにおける宗教改革、ヨーロッパで最も強力な2人の王、神聖ローマ帝国のカール5世とフランスのフランソワ1世の間でイタリアで起こった大規模な権力闘争（両者は教皇にどちらかの側を選ぶよう要求した）、スレイマン1世率いるトルコの東ヨーロッパへの侵攻など、前例のない課題を引き継いだ。クレメンスの問題は、1527年にカール5世との関係が悪化したことでさらに悪化し、暴力的なローマ略奪につながり、クレメンスはその間に投獄された。サンタンジェロ城での幽閉から逃れた後、経済的、軍事的、政治的な選択肢がほとんど残されていない中、クレメンス1世はかつての看守であるカール5世と同盟を組み、教会と教皇領の独立を危うくした。^{[3] [4]しかし、彼の問題は}イングランドのヘンリー8世の論争の多い離婚の間も続き、イングランドはカトリック教会から離脱することになった。

苦悩に満ちた教皇職とは対照的に、クレメンスは個人的には尊敬され敬虔で、「品位ある品格」と「神学と科学の両方における優れた学識」、そして「並外れた手腕と洞察力」を備えていた。クレメンス7世は、より平穏な時代であれば、高い名声とうらやましいほどの繁栄を享受しながら教皇権を運営していたかもしれない。しかし、ヨーロッパの政治情勢に対する深い洞察力にもかかわらず、クレメンスはヨーロッパの新興国家とプロテスタントとの関係における教皇の立場の変化を理解していなかったようだ。^[9]

クレメンスはメディチ家の伝統に重要な文化的遺産を残した。^[10]彼はラファエロ、ベンヴェヌート・チェッリーニ、ミケランジェロに芸術作品を依頼したが、その中にはシスティーナ礼拝堂にあるミケランジェロの『最後の審判』も含まれている。^{[11] [12] [13]}科学に関しては、クレメンスは1533年にニコラウス・コペルニクスの地球が太陽の周りを回っているという理論を承認したことで最もよく知られている。これはガリレオ・ガリレイが同様の考えで異端裁判を受ける99年前のことである。^{[14] [15] [16]}

ジュリオ・デ・メディチの生涯は悲劇的な状況で始まった。1478年4月26日、彼が生まれるちょうど1か月前に、彼の父ジュリアーノ・デ・メディチ（ロレンツォ・デ・メディチの弟）がフィレンツェ大聖堂で家族の敵によって殺害された。これは現在「パッツィ家の陰謀」として知られている。^[17]彼は1478年5月26日にフィレンツェで私生児として生まれた。彼の母親の正確な身元は不明だが、多くの学者は教授アントニオ・ゴリーニの娘フィオレッタ・ゴリーニであると主張している。 ^{[17] [18]ジュリオは生涯の最初の7年間を建築家}アントニオ・ダ・サンガッロ・デル・エルダーの名付け親とともに過ごした。^[17]

その後、ロレンツォ1世は彼を自分の息子の一人として、息子のジョヴァンニ（後の教皇レオ10世）、ピエロ、ジュリアーノとともに育てた。^[19]フィレンツェのメディチ宮殿でアンジェロ・ポリツィアーノなどの人文主義者や、ミケランジェロなどの天才たちから教育を受けたジュリオは、優れた音楽家となった。^{[19] [20]}性格は内気で、容姿はハンサムだったと評判だった。^[21]

ジュリオはもともと聖職者になる傾向があったが、私生児であったため教会の高位の地位には就けなかった。そこでロレンツォ1世は彼が軍人としてのキャリアを築けるよう手助けした。^[17]彼はロードス騎士団に入団したが、カプアの総長にもなった。^[17] 1492年にロレンツォ1世が亡くなり、ジョヴァンニ・デ・メディチが枢機卿の職務を引き継ぐと、ジュリオは教会の事柄にさらに関与するようになった。^[17]彼はピサ大学で教会法を学び、1492年のコンクラーベにジョヴァンニに同行した。このコンクラーベでロドリゴ・ボルジアが教皇アレクサンデル6世に選出された。^[17]

ロレンツォ1世の長男ピエロ不運のせいで、メディチ家は1494年にフィレンツェから追放された。^[22]その後6年間、ジョヴァンニ枢機卿とジュリオはヨーロッパ中を放浪し、2度逮捕された（最初はウルムで、後にルーアンで）。そのたびにピエロ不運が彼らを保釈した。^[17] 1500年に二人はイタリアに戻り、フィレンツェで家族の再建に力を注いだ。二人とも1512年のラヴェンナの戦いに参加しており、ジョヴァンニ枢機卿はフランス軍に捕らえられたが、ジュリオは逃亡した。これがきっかけでジュリオは教皇ユリウス2世の使者となった。^[23]同年、教皇ユリウス2世とアラゴン王フェルディナンド2世のスペイン軍の支援を受けて、メディチ家はフィレンツェを奪還した。^[17]

1510年、メディチ家がローマ近郊に住んでいた頃、その家の使用人（文書ではシモネッタ・ダ・コッレヴェッキオ [it]と特定されている）が妊娠し、最終的に息子アレッサンドロ・デ・メディチを出産した。その黒い肌から「イル・モーロ」（「ムーア人」）というあだ名が付けられたアレッサンドロは、正式にはロレンツォ2世デメディチの私生児と認められたが、当時も今日に至るまで、様々な学者がアレッサンドロはジュリオ・デ・メディチの私生児であると示唆している。^[24]彼の家系の真実は未だ不明であり、議論の的となっている。^[25]

父が誰であるかに関わらず、アレッサンドロの短い生涯を通じて、ジュリオは教皇クレメンス7世として彼に多大な好意を示し、同等の資質を持つイッポリト・デ・メディチよりもアレッサンドロをフィレンツェ初の世襲君主に昇格させた。^[26]

ジュリオ・デ・メディチは1513年3月、35歳で世界の舞台に登場した。^[2]彼の従兄弟であるジョヴァンニ・デ・メディチが教皇に選出され、レオ10世の名を継いだ。教皇レオ10世は1521年12月1日に死去するまで在位した。

「学識があり、聡明で、尊敬され、勤勉」^[要出典]ジュリオ・デ・メディチの名声と責任は、ルネッサンス期でも異例なほど急速に高まっていった。^[8]レオ10世の選出から3か月以内に、彼はフィレンツェ大司教に任命された。^[27]その年の秋、彼の出生が正当であると宣言する教皇の免状により、教会の最高職に就くためのあらゆる障害が取り除かれた。免状には、彼の両親がper sponsalia de presenti (つまり「出席者の言いつけに従って結婚した」) で婚約していたと記されていた。^[8]これが真実かどうかはともかく、レオ10世は1513年9月23日の最初の教皇枢機卿会議で彼を枢機卿に任命することができた。 ^{[8] 9月29日、彼は教皇が空席}にしていたサンタ・マリア・イン・ドムニカの枢機卿助祭に任命された。^[2]

レオ10世治世中のジュリオ枢機卿の評判は、同時代の教皇宮廷のヴェネツィア大使マルコ・ミニオによって記録されており、ミニオは1519年にヴェネツィア元老院に宛てた手紙の中で次のように書いている。「教皇の甥で非嫡出の枢機卿であるメディチ枢機卿は、教皇のもとで大きな権力を持っている。彼は非常に有能で権威のある人物である。彼は教皇のもとに住み、教皇に相談することなく重要なことは何もしない。しかし、彼はフィレンツェに戻って市を統治しようとしている。」^[28]

ジュリオ枢機卿が教会副長官（ナンバー2）に正式に任命されたのは1517年3月9日だったが、実際にはレオ10世が当初から従弟と共同で統治していた。^[8]当初、彼の任務は主にフィレンツェの教会問題の管理と国際関係の調整に集中していた。1514年1月、イングランドのヘンリー8世は彼をイングランド護国卿に任命した。^[29]翌年、フランスのフランソワ1世は彼をナルボンヌ大司教に指名し、1516年にはフランス護国卿に任命した。^{[29]ジュリオ枢機卿の独立心の強い政治手腕に典型的なシナリオとして、}イングランドとフランスのそれぞれの国王は、ジュリオが両国を同時に保護することに利益相反があることを認識して、もう一方の護国卿の職を辞任するよう圧力をかけたが、残念なことに彼は拒否した。^[30]

ジュリオ枢機卿の外交政策は、 「イタリアの自由」という理念に基づいており、イタリアと教会をフランスと帝国の支配から解放することを目指していた。^[23]このことは、1521年にフランソワ1世と神聖ローマ皇帝カール5世の個人的な対立が北イタリアでの戦争にまで発展したときに明らかになった。^[31]フランソワ1世はフランスの護憲枢機卿ジュリオが自分を支持すると予想していたが、ジュリオはフランソワが教会の独立、特にロンバルディアの支配と、ボローニャ協約を利用したフランス教会の支配を脅かす存在であると感じていた。当時、教会はドイツで勢力を拡大していたルター派と戦うよう皇帝カール5世に求めていた。そこでジュリオ枢機卿は教会に代わって同盟を交渉し、神聖ローマ帝国をフランスに対抗して支援した。^[32]その年の秋、ジュリオはミラノとロンバルディアでフランス軍に対する帝国・教皇連合軍の勝利に貢献した。^[32]教会とイタリアを外国の支配から解放するために同盟関係を変えるという彼の戦略は、クレメンス7世の治世中には悲惨な結果に終わったが、レオ10世の治世中には、教会に影響を与えようとする競合する国際派閥間の力関係のバランスを巧みに維持した。^[33]

ジュリオ・デ・メディチは枢機卿として数々の武力紛争を指揮した。同時代のフランチェスコ・グイチャルディーニはこれについて、ジュリオ枢機卿は聖職よりも武力に向いていたと書いている。^{[34]彼は1515年に発明家}レオナルド・ダ・ヴィンチとともにフランソワ1世に対する軍事作戦で教皇特使を務めた。^[35]

ジュリオ枢機卿が教皇レオ10世のために行った他の活動も同様に成功し、「彼はレオの教皇在位期間全体を通じて教皇政策の主導者という名誉を得た」。^[36] 1513年、彼は第五ラテラン公会議のメンバーとなり、公会議主義によって引き起こされた分裂を癒す任務を与えられた。^{[23] 1515年、彼の「教会統治の最も重要な行為」は}、ジローラモ・サヴォナローラのやり方で預言的な説教を規制した。^[23]彼は後に1517年のフィレンツェ教会会議を組織して議長を務め、第五ラテラン公会議で推奨された改革を実行した最初の教会員となった。^[36]これらの改革には、司祭が武器を所持すること、居酒屋に出入りすること、挑発的なダンスをすることを禁止する一方で、毎週の告解に出席するよう促すことが含まれていた。^[7]同様に、ジュリオ枢機卿の芸術的後援（例えば、ラファエロの『変容』やミケランジェロの『メディチ家礼拝堂』などの作品の委託）も賞賛され、特に金細工師ベンヴェヌート・チェッリーニが後に「優れた趣味」と呼んだ作品が称賛された。^[37]

ジュリオ枢機卿は、1519年にフィレンツェの統治者ロレンツォ2世デメディチが死去した後、1519年から1523年までフィレンツェを統治した。そこで「彼は国政をほぼ独裁的に統制することを許され」、「公益を堅固で実際的な基盤の上に置くために多大な貢献をした」。^{[38]ジョン}・アダムズ米大統領は後に、ジュリオ枢機卿のフィレンツェ統治を「非常に成功し、質素だった」と評した。 [5]アダムズは、枢機卿が「行政官の業務、選挙、職務慣習、公金の支出方法を削減し、市民の間に大きな普遍的な喜びをもたらした」と記録している。^{[5] [7]}

アダムズは、1521年に教皇レオ10世が亡くなったとき、「フィレンツェの主要市民全員に、国家をメディチ枢機卿の手に維持したいという強い思いがあり、人々の間には普遍的な願望があった。そして、この幸福はすべて、ロレンツォ公爵の死後、普遍的に受け入れられていた彼の善政から生まれた」と書いている。^[5]

1521年12月1日に教皇レオ10世が死去すると、ジュリオ枢機卿が「後継者となると広く予想されていた」が、1522年のコンクラーベで枢機卿団は妥協案の候補者であるネーデルラントのアドリアン6世を選出した。 ^[35]なぜそうなったのかについて、歴史家ポール・ストラザーンは次のように書いている。「[ジュリオ枢機卿]がレオ10世の最も有能な顧問であり、教皇の財政問題の管理者であったことは周知の事実だった。レオ10世が従兄弟の助言を何度も軽率に無視したという事実が、教皇の窮状の責任であると広く考えられていた。ジュリオ・デ・メディチ枢機卿の影響ではない。それどころか、ジュリオ枢機卿はレオ10世とは全く異なる人物のように見えた。彼はハンサムで、思慮深く、陰気で、センスに恵まれていた。それにもかかわらず、多くの人が彼の立候補に断固として反対した。」^[35]

コンクラーベではジュリオ枢機卿が最大の票を獲得したが、彼の敵対者たちが選挙を膠着状態に追い込んだ。^[39]その中には、メディチ家との権力闘争に敗れ「恨みを抱いていた」フィレンツェ出身のフランチェスコ・ソデリーニ枢機卿、ローマ教皇に就任したかったローマ貴族のポンペオ・コロンナ枢機卿、そして「レオ10世が国王を裏切ったことを忘れようとしなかった」フランス人枢機卿のグループがいた。^{[39] [35]}

ジュリオ枢機卿は、自分の立候補が危ういと悟り、「巧妙な戦術的行動を取ることを選んだ。彼は謙虚に、自分はそのような高官にふさわしくないと宣言し、その代わりに、神聖ローマ皇帝カール5世の家庭教師を務めた禁欲的で深い精神を持つ、あまり知られていないオランダの学者アドリアーン・ボーエンス枢機卿を推薦した。ジュリオ枢機卿は、ボーエンス枢機卿が無名であること、政治的専門知識がないこと、イタリア人ではないという事実を理由に拒否されると確信していた。ジュリオ・デ・メディチ枢機卿による無私の推薦は、彼が実際に理想的な候補者であることを皆に示すことになるだろう。しかし、この動きはひどく裏目に出て、ジュリオ枢機卿のはったりがバレ、ボーエンス枢機卿が教皇アドリアーン6世に選出された。」^[35]

20か月の教皇在位中、アドリアン6世は「メディチ枢機卿の意見を非常に重視していたようで、他の枢機卿たちは明らかに距離を置いていた」^[40]。このように、ジュリオ枢機卿はアドリアンの治世中「大きな影響力を振るった」^[41] 。フィレンツェのメディチ宮殿とローマのカンチェッレリア宮殿を行き来しながら、ジュリオ枢機卿は「そこで、芸術家や音楽家のパトロン、貧者の保護者、豪華なもてなしといった、メディチ家らしい寛大な暮らしをしていた」^{[42] 。}

1522年、ジュリオ枢機卿がフィレンツェを統治する正当な後継者を欠いていたため、市の統治権を放棄して「政府を民衆に自由に委ねる」計画を立てているという噂が広まり始めた。^[5]これらの噂が真実ではないことが明らかになると、フィレンツェのエリート層を中心とした一派が、ジュリオ枢機卿を暗殺し、その後「大敵」であるフランチェスコ・ソデリーニ枢機卿の下で独自の政府を樹立する陰謀を企てた。^{[43] [5]}ソデリーニは陰謀を奨励し、アドリアンとフランソワ1世の両者にジュリオを攻撃し、シチリアの同盟国を侵略するよう勧めた。これは実現しなかった。アドリアンはジュリオと決別する代わりに、ソデリーニ枢機卿を投獄した。^[43]その後、主な陰謀家は「反逆者と宣言」され、一部は「逮捕され斬首された。これによりジュリオは再び[フィレンツェの指導者として]確保された。」^[5]

1523年9月14日にアドリアン6世が死去した後、ジュリオ枢機卿はフランス王の反対を克服し^{[44] 、次の}コンクラーベ（1523年11月19日）で最終的に教皇クレメンス7世に選出されました。^[45]

教皇クレメンス7世は、教皇の座に就いたときから政治的手腕で高い評価を受けており、実際、狡猾な外交官としてのあらゆる功績を備えていた。しかし、同時代の人々は、彼を世俗的で、プロテスタント宗教改革の危険性に無関心だとみなしていた。

クレメンス7世は即位すると、イタリア戦争を終わらせるために、カプア大司教ニコラウス・フォン・シェーンベルクをフランス、スペイン、イギリスの王のもとに派遣した。 ^[46]首席書記官マリーノ・カラチョーロが皇帝に送った初期の報告書には、「トルコがキリスト教国を征服すると脅迫しているため、教皇としての第一の義務はすべてのキリスト教君主の全面的な和平をもたらすことであると思われ、教会の長子である皇帝にこの敬虔な仕事に協力するよう懇願する」と記されている。^[47]しかし、教皇の試みは失敗した。

1524年から1525年にかけてのイタリア遠征中の1524年に、フランスのフランソワ1世がミラノを征服したことを受けて、教皇は帝国・スペイン側を離脱し、1525年1月の条約でヴェネツィア共和国を含む他のイタリア諸侯およびフランスと同盟を結んだ。この条約により、教皇領はパルマとピアチェンツァを完全に獲得し、フィレンツェはメディチ家が支配し、フランス軍はナポリまで自由に移動できることになった。この政策自体は健全かつ愛国的なものであったが、クレメンス7世の熱意はすぐに冷めてしまった。先見の明を欠き、また不測の経済活動を行ったため、フランソワ1世はローマの騒乱中の男爵たちの攻撃にさらされ、皇帝カール5世の調停を余儀なくされた。^{[要出典] 1ヵ月後、フランソワ1世は}パヴィアの戦いで敗北して投獄され、クレメンス7世はカール5世との以前の交戦をさらに深め、ナポリ副王と同盟を結んだ。

しかし、皇帝の傲慢さを深く懸念した彼は、マドリッド条約 (1526 年)でフランソワ 1 世が解放されると、フランスと再び協力することになった。教皇はフランス、ヴェネツィア、ミラノのフランチェスコ 2 世スフォルツァとともにコニャック同盟を結んだ。クレメンス 7 世はカール 5 世に対して非難の言葉を発し、カール 5 世はそれに応えて彼を「羊​​飼い」ではなく「狼」と呼び、ルター派問題についての評議会を召集すると脅した。^{[出典が必要]}

従兄弟の教皇レオ10世と同様、クレメンス1世はメディチ家の親族に寛大すぎるとされ、バチカンの財政を枯渇させた。これには枢機卿までの地位、土地、称号、金銭の割り当てが含まれていた。これらの行動は、クレメンス1世の死後、このような過度の縁故主義を防ぐための改革措置を促した。^[48]

1529年の勅書「イントラ・アルカナ」でクレメンス7世はカール5世とスペイン帝国に許可と特権を与え、その中にはアメリカ大陸の植民地内での後援権も含まれていた。 ^{[49] [50]}

教皇の不安定な政治は、教皇庁内部での帝政派の台頭も引き起こした。ポンペオ・コロンナ枢機卿の兵士たちはバチカンの丘を略奪し、彼の名の下にローマ全土を掌握した。屈辱を受けた教皇は、教皇領を再び帝政側に引き入れると約束した。しかし、その後すぐにコロンナは包囲を解かれ、約束を守らず枢機卿を解任してナポリに向かった。^[矛盾]この時点から、クレメンス7世はフランス派の運命を最後まで見守るしかなかった。^[曖昧]

やがて彼はイタリアでも孤立無援となった。フェラーラ公アルフォンソ1世デステが帝国軍に砲兵を供給し、同盟軍がブルボン公カール3世とゲオルク・フォン・フルンツベルク率いるランツクネヒト軍から距離を置くことができたため、彼らは無傷でローマに到着することができた。^{[疑わしい–議論する]}

短い包囲戦の間、シャルル1世は梯子を登っているときに亡くなり、給料も支払われず案内人もいない飢えた軍隊は、1527年5月6日から自由にローマを蹂躙した。その後に続いた殺人、強姦、破壊行為の多くの事件により、ルネサンス期ローマの栄華は永遠に終焉を迎えた。軍事面でも政治面でも決断力を示さなかったクレメンス7世は、その後間もなく（6月6日）、避難していたサンタンジェロ城とともに降伏を余儀なくされた。彼は、命と引き換えに40万ドゥカートの身代金を支払うことに同意した。条件には、パルマ、ピアチェンツァ、チヴィタヴェッキア、モデナを神聖ローマ帝国に割譲することが含まれていた。 （実際に占領できたのは最後のものだけであった。）同時に、ヴェネツィアは状況を利用してチェルヴィアとラヴェンナを占領し、シジスモンド・マラテスタはリミニに戻った。

クレメンスは6か月間サンタンジェロ城に囚人として拘留された。帝国の役人たちを買収した後、行商人に変装して脱出し、オルヴィエート、次いでヴィテルボに避難した。1528年10月になってようやく、人口が減り荒廃したローマに戻った。

一方、フィレンツェでは、メディチ家の敵対者である共和主義者たちが混乱に乗じて教皇一家を再び市から追放した。

1529年6月、交戦していた両陣営はバルセロナ和約に調印した。教皇領はいくつかの都市を奪還し、カール5世はフィレンツェでメディチ家の復権に同意した。1530年、11か月の包囲戦の後、トスカーナの都市は降伏し、クレメンス7世は非嫡出の甥アレッサンドロを公爵に据えた。その後、教皇は皇帝への服従政策をとり、一方では皇帝がドイツのルター派に対して厳しい行動を取るよう促し、他方では皇帝による総会の要求を回避しようと努めた。

1527年に半年間の投獄中、クレメンス7世はローマの略奪に対する哀悼の印としてあごひげを生やした。これは、司祭はひげを剃らなければならないと定めたカトリック教会法^[51]に反するものだったが、教皇ユリウス2世が教皇都市ボローニャに対する哀悼の印として1511年から1512年にかけて9か月間あごひげを生やしていたという前例があった。

しかし、ユリウス2世とは異なり、クレメンスは1534年に亡くなるまで髭を生やしていた。彼の髭を生やす例は、後継者のパウロ3世、そして1700年に亡くなったインノケンティウス12世に至るまで、24人の教皇にも踏襲された。このように、クレメンスは意図せずして、1世紀以上も続く流行の創始者となった。^[要出典]

1532年、クレメンス7世がアンコーナを占領し、アンコーナは完全に自由を失い、教皇領の一部となり、アンコーナ共和国が重要な海洋国家であった数百年が終わりを告げた。 ^[要出典]

1520年代後半までに、ヘンリー8世は、チャールズの叔母キャサリン・オブ・アラゴン との結婚を無効にしたいと考えていた。この夫婦の息子は幼くして亡くなり、テューダー家の将来が危ぶまれたが、ヘンリーにはメアリー・テューダーという娘がいた。ヘンリーは、男児の跡継ぎがいないのは、自分の結婚が「神の目に破滅」したためだと主張した。^{[52]キャサリンは}兄の未亡人だったが、結婚には子供がいなかったため、この結婚は旧約聖書の法律に違反していなかった。旧約聖書では、兄に子供がいる場合にのみ、このような結婚を禁じている。^[53]さらに、教皇ユリウス2世は結婚を許可する免除を与えていた。 ^[54]ヘンリーは、これは間違っており、自分の結婚はそもそも有効ではなかったと主張した。 1527年、ヘンリーはクレメンス1世に結婚の無効を求めたが、教皇は、事実上囚人であったキャサリンの甥で神聖ローマ皇帝カール5世からの圧力を受けてか、拒否した。カトリックの教えによれば、有効に締結された結婚は死ぬまで不可分であり、したがって教皇は以前に免除された婚姻妨害を理由に結婚を無効にすることはできない。^[55]ヘンリーに近い多くの人々はクレメンス1世を無視することを望んだが、1530年10月、聖職者と法律家の会合は、イングランド議会はカンタベリー大主教に教皇の禁止に反する行動をとる権限を与えることはできないと勧告した。議会では、ジョン・フィッシャー司教が教皇の擁護者であった。

その後ヘンリーは1532年後半か1533年初めにアン・ブーリンと結婚式を挙げた。^[56]教皇の忠実な友人であったカンタベリー大主教ウィリアム・ウォーラムの死によって結婚は容易になった。その後ヘンリーはクレメント1世を説得し、ブーリン家の友人であるトーマス・クランマーを後継者に任命させた。教皇はクランマーのカンタベリー大主教への昇進に必要な教皇勅書を発布し、また叙階前に慣例となっている教皇への忠誠の誓いをクランマーに行うよう要求した。ヘンリー下で制定された法律では、教皇の承認がなくても司教は叙階されると既に宣言されていた。クランマーは叙階されたが、自分が行う誓いには同意しないと事前に宣言していた。^{[57]クランマーはヘンリーの要求通りキャサリンとの結婚の無効[58]}を認める用意があった。教皇はヘンリーとクランマーの両者をカトリック教会から 破門することでこの結婚に応じた。

その結果、イングランドでは同年、アンナテスの条件付き制限法により、教会の収入に対する税金が教皇から国王に移管された。ピーターのペンス法は、地主が教皇に毎年1ペンスを支払うことを禁止した。この法律はまた、イングランドには「神の下には優位な者はおらず、陛下のみ」であり、ヘンリーの「帝国の王冠」は教皇の「不合理で非慈悲な簒奪と強要」によって損なわれたと繰り返した。^{[59]最終的に、1534年にヘンリーはイングランド議会を率いて}イングランド国教会を独立させ、カトリック教会から離脱する 国王至上法を可決した。

1533年、クレメンス1世は従妹の孫娘カトリーヌ・ド・メディシスを、フランソワ1世の息子で将来のフランス国王アンリ2世と結婚させた。病気のため、結婚式のためにマルセイユへ出発する前に、クレメンス1世は1533年9月3日に勅書を出し、ローマの外で自分が死んだ場合の対処法を指示した。^{[60]結婚式は1533年10月28日に}サン・フェレオル・レ・オーギュスタン教会で行われ、クレメンス1世自らが司式した。その後「9日間にわたり豪華な晩餐会、ページェント、祝賀会が続いた」。^[35] 11月7日、マルセイユでクレメンス1世は4人の新しい枢機卿を任命したが、全員がフランス人であった。 [ ^61]彼はまた、フランソワ1世とカール5世とも個別に非公開の会談を行った。カール5世の娘、マルグリット・ドートリッシュは、 1536年にクレメンスの親戚であるフィレンツェ公アレッサンドロ・デ・メディチと結婚する予定であった。 ^[62]

メディチ家の歴史家ポール・ストラザーンによれば、クレメンス7世がカトリーヌをフランス王室に嫁がせ、アレッサンドロがフィレンツェ公爵となりハプスブルク家に嫁いだことは「おそらくメディチ家の歴史において最も重要な転換点、すなわちフィレンツェの貴族階級への昇格とフランス王室への参加であった。クレメンス7世の導きがなければ、メディチ家はその後数世紀にわたって偉大さの頂点に達することは決してできなかっただろう」という。^[35]

1533年12月10日、クレメンスは熱を出し、胃の不調を訴えてローマに戻った。ストラザーンは、彼が何ヶ月も病気だった様子を次のように書いている。「[彼は]急速に老化していた...肝臓が衰え、皮膚が黄色くなっていた。また、片方の目が見えなくなり、もう片方の目も部分的に見えなくなった。」^[35] 1534年8月初旬、彼の病状はひどく、アゴスティーノ・トリヴルツィオ枢機卿はフランシスコ王に、教皇の医師たちが彼の命を心配していると手紙を書いた。^[63]

1534年9月23日、クレメンスは皇帝カールに長い別れの手紙を書いた。^[64]彼はまた、死の数日前に、ミケランジェロにシスティーナ礼拝堂の祭壇の上に「最後の審判」を描くように勧めた。^[18]クレメンス7世はそのわずか2日後の1534年9月25日に亡くなった。^{[ 65] 56年4ヶ月の生涯を終え、10年10ヶ月と7日間統治した。彼の遺体は}サン・ピエトロ大聖堂に埋葬され、後にローマのサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァにあるバッチョ・バンディネッリの設計による墓に移された。^[66]

クレメントの伝記作家エマニュエル・ロドカナチは、「当時の慣習に従って、人々は彼の死を毒によるものとした」と書いている。具体的には、デスキャップマッシュルームによる中毒である。 ^{[68] [69]}

しかし、クレメントの症状と病気の長さは、彼が毒殺されたという仮説を裏付けるものではない。^{[要説明] [要出典]}

クレメンス7世の教皇在位は、歴史上最も波乱に富んだものの一つと一般に考えられており、クレメンス自身に対する評価は微妙なところが多い。^[70]たとえば、クレメンスと同時代人のフランチェスコ・ヴェットーリは、彼は「偉大で尊敬される枢機卿から、小さくてあまり評価されない教皇になるために、大変な苦労を耐え抜いた」と書いているが、「過去の教皇の生涯を考えれば、100年以上もの間、クレメンス7世ほど優れた人物が教皇の座に就いていたことはなかったと言えるだろう。しかし、彼の時代に災難が起こったのに対し、他のあらゆる悪徳に満ちた教皇たちは、世間が見ているように、幸福に生き、死んだ。また、私たちの神である主が、どのような方法で、どのような時に罰するか、あるいは罰しないかを問うべきではない。」^[71]

クレメンス1世の教皇在位中に起きた災難、すなわちローマ略奪とイギリス宗教改革は、カトリック、ヨーロッパ、そしてルネサンスの歴史における転換点とみなされている。^[72]現代の歴史家ケネス・ガウエンスは、「クレメンスの失敗は、何よりもまず、ヨーロッパの政治力学の大きな変化という文脈で捉えなければならない。1520年代半ばにイタリア半島での戦争が激化すると、カトリック教会とイタリアの自治の必要から、常備軍を配備するために莫大な財政支出が必要となった。政治的生き残りは必然的に教会改革を短期的な目標として影を潜め、戦争の費用は文化への支出の削減を必要とした。クレメンスは、彼の著名な前任者であるユリウス2世とレオ10世の政策と一貫した政策を追求したが、1520年代には、それらの政策は失敗するしかなかった...。彼の後継者が頼ることになる教会改革には、メディチ家2代目の教皇が集めることができなかった資源と世俗的な協調的な支援が必要だった。」と書いている。^[73]

クレメンス7世がイタリアとカトリック教会を外国の支配から解放しようと奮闘したことについて、歴史家フレッド・ドトロは次のように書いている。「彼の教皇職には、君主権の拡大に対する教皇権の強力な擁護、キリスト教国内の司祭職と王職の古来の区分を維持するための外交的、さらには牧会的な闘争が見られる。近世の新君主が教皇職を世俗権力の単なる付属物にまで貶めれば、宗教問題は国家政策に過ぎなくなるだろう。…クレメンス7世は王権の拡大を抑制し、ローマと教皇大権の独立を維持しようとした。」^[74]

教会的には、クレメンスはユダヤ人を異端審問から守る命令、テアティーノ^[75] 、バルナブ^[76]、カプチン^[77]の修道会を承認し、マルタ島をマルタ騎士団のために確保したことで記憶されている。^{[78] [79] [80] [30]}

クレメンス7世の教皇職に関する最終的な分析で、歴史家ERチェンバレン氏は次のように書いている。「個人的な特徴を除けば、クレメンス7世はギリシャ悲劇の主人公であり、はるか以前に犯された行為の結果に耐えることを求められた犠牲者だった。前任者たちの現世的な主張は、教皇職を致命的な政治ゲームに少しずつ巻き込み、道徳的堕落は教皇職を最終的にその力の源である膨大な数のキリスト教徒から少しずつ引き離した。」^[81]現代の歴史家ジェームズ・グラブは、もっと寛大にこう書いている。「確かに、彼が直面した障害を考えると、ある時点では、彼がもっとうまくやれたかもしれないとは考えにくい。確かに、教会分裂の終結以来、彼の前任者たちはそれなりの反対に直面していたが、クレメンスほど多くの戦線で、そして圧倒的な困難と戦わなければならなかった者はいただろうか？彼は、神聖ローマ帝国（現在はアメリカからの貴金属で支えられている）、フランス、トルコ、ライバルのイタリア諸国、教皇領内の不和な勢力、そして教皇庁自体の根強い利害と、何度も戦った。貴重なイタリアの自由（外部からの支配からの自由）が取り返しのつかないほど失われたのは、クレメンス自身の失敗の結果というよりは、むしろ必然だったように思える。彼は最善を尽くした...」^[82]

メディチ家第2代教皇の生涯は映画やテレビで何度も描かれており、特にNetflixシリーズ『メディチ家の物語』ではイギリス人俳優ジェイコブ・ダッドマンがこの人物を演じている。

枢機卿と教皇の両方を務めたジュリオ・デ・メディチは、「15世紀に最もよく知られた芸術的事業の多くを委託または監督した。」^[83]それらの作品のうち、彼はシスティーナ礼拝堂のミケランジェロの記念碑的なフレスコ画「最後の審判」、ラファエロの象徴的な祭壇画「変容」 、フィレンツェのメディチ家礼拝堂のミケランジェロの彫刻、ローマのラファエロの建築的なヴィラ・マダマ、そしてミケランジェロの革新的なフィレンツェのラウレンツィアーナ図書館で最もよく知られています。^{[84] [85] [86] [87] 「パトロンとして、[ジュリオ・デ・メディチ]は技術的な問題に並外れた自信があることを証明しました」。そのため、ミケランジェロの}ラウレンツィアーナ図書館からベンヴェヌート・チェッリーニの有名な教皇モルスまで、さまざまな委託に対して実行可能な建築的および芸術的な解決策を提案することができました。^{[88] [12] [89]}教皇として、彼は金細工師チェッリーニを教皇造幣局長に任命し、画家のセバスティアーノ・デル・ピオンボを教皇印章の管理人に任命した。^{[90] [91]}セバスティアーノの傑作『ラザロの復活』は、ジュリオ枢機卿が企画したコンテストで制作され、ナルボンヌ大聖堂の祭壇画でどちらがより優れた作品を制作できるかをめぐってセバスティアーノとラファエロが直接競い合った。^{[91] [92]}

ジュリオ・デ・メディチの支援は神学、文学、科学にまで及んだ。彼に関連する最も有名な作品には、マルティン・ルターのカトリック教会批判に応えて彼が奨励したエラスムスの『自由意志について』、彼が依頼したマキャヴェッリの『フィレンツェ史』、そして1533年に彼自身が承認したコペルニクスの地動説などがある。 ^{[30] [93] [14] [15] [16]}ヨハン・ヴィドマンシュテッターが彼にコペルニクスの体系を説明すると、彼は非常に感謝し、ヴィドマンシュテッターに貴重な贈り物をした。^[94] 1531年、クレメンスは人間の死体の解剖と医学的試験の試行を監督するための規則を公布した。これは一種の原始的な医療倫理規定であった。^[95]人文主義者で作家のパオロ・ジョヴィオは彼の主治医であった。^[96]

ジュリオ・デ・メディチは才能ある音楽家で、彼の周囲にはイタリア盛期ルネサンスの著名な芸術家や思想家が数多くいた。^[97]例えば、「教皇就任前の日々、将来のクレメンス7世はレオナルド・ダ・ヴィンチと親しくしており」、レオナルドは彼に『カーネーションの聖母』という絵画を贈っている。^{[35]彼は風刺作家}ピエトロ・アレティーノのパトロンであり、「教皇候補のジュリオ・デ・メディチを支持する一連の悪意ある風刺的な風刺詩を書いた」。^[98]教皇として、彼は作家バルダッサーレ・カスティリオーネを神聖ローマ皇帝カール5世への教皇外交官に任命し、歴史家フランチェスコ・グイチャルディーニを教皇領の最北端の州であるロマーニャの知事に任命した。 ^{[99] [100]}

1523年から1527年にかけてのイタリア・ルネサンスの芸術的傾向は「クレメンティーノ様式」と呼ばれることもあり、その技術的妙技で有名である。^[101] 1527年のローマ略奪は「メディチ家の教皇戴冠以来ローマで発展してきたクレメンティーノ様式という芸術の黄金時代に残酷な終焉をもたらした」。^[102] アンドレ・シャステルは、クレメンティーノ様式で活動した芸術家として、パルミジャニーノ、ロッソ・フィオレンティーノ、セバスティアーノ・デル・ピオンボ、ベンヴェヌート・チェッリーニ、マルカントニオ・ライモンディ、そしてラファエロの仲間であるジュリオ・ロマーノ、ジョヴァンニ・ダ・ウーディネ、ペリーノ・デル・ヴァーガ、ポリドーロ・ダ・カラヴァッジョを挙げている。^[103]略奪の間、これらの芸術家のうち数人が殺害されたり、捕虜になったり、戦闘に参加したりした。^[103]

クレメントは知性と助言力で有名だったが、タイムリーで決断力のある行動をとれないことで悪評を買った。歴史家 GF ヤングは「彼は哲学と神学、機械工学と水力建築のいずれの主題についても同等の知識をもって話した。あらゆる事柄において、彼は並外れた鋭敏さを示した。彼の極度の聡明さによって、最も複雑な問題も解明され、最も困難な状況も根底まで突き通された。彼以上に的確に論じられる人物はいなかった」と書いている。^[104]歴史家ポール・ストラザーンは「彼の内面生活は揺るぎない信仰によって照らされていた」と書いている。また「彼は [ルネサンス人文主義の] 理想と驚くほど密接に関わっており、さらに驚くべきことに、それらに深く共感していた」とも書いている。^[35]例えば、「クレメンス7世はコペルニクスの地動説を受け入れることに何の困難も感じず、その意味するところが自分の信仰に何の挑戦も与えなかったようである。彼のルネサンス人文主義はそのような進歩的な理論を受け入れていた。」^[35]ストラザーンはクレメンスの他の資質について、「彼は殺害された父の美貌を受け継いでいたが、それは笑顔よりも暗いしかめっ面になりがちだった。また、彼は曽祖父コジモ・デ・メディチの会計の腕と、伝説的な慎重さへの強い傾向を受け継いでおり、新教皇は重要な決定を下す際に躊躇した。また、従兄弟のレオ10世とは異なり、芸術に対する深い理解を持っていた。」^[35]

歴史家フランチェスコ・グイチャルディーニは、クレメンスの限界について次のように書いている。「彼は非常に優れた知性と世界情勢に関する素晴らしい知識を持っていたが、それに見合った決断力と実行力が欠けていた。遠くから何度も予見し、検討し、ほとんど明らかにしていた事柄を決断しなければならない状況に直面すると、彼はほとんど常に宙ぶらりんの状態にあり、曖昧な態度をとった。」^[105]ストラザーンは、クレメンスは「ほとんど冷淡な自制心を持った人物だったが、彼の中にはメディチ家特有の自己抑制的な用心深さが深く根付いて欠点となっていた。どちらかと言えば、クレメンス7世は理解力が強すぎた。彼は常に特定の議論の両面を見ることができた。このため、彼は従兄弟のレオ10世の優れた側近となったが、自らの手で物事を解決しようとする能力が妨げられた。」^[35]カトリック百科事典は、彼の「私生活は非難されることなく、多くの優れた衝動を持っていた...善意にもかかわらず、英雄的かつ偉大さのあらゆる資質は断固として彼にはなかった」と指摘している。^[106]

• フィレンツェ共和国
• イタリア戦争
• メディチ家
• メディチ家出身の教皇一覧
• クレメンス7世によって創設された枢機卿
• グリマルディツアー

• ハーシー、ジョージ L. (1993)。『サン・ピエトロ大聖堂とバチカンのルネサンス期美術：解釈ガイド』シカゴ大学出版局。
• レイノルズ、アン（2016年）。「亡命中の教皇庁：オルヴィエートのクレメンス7世、1527～28年」。ケネス・ゴーウェンス、シェリル・E・ライス（編）『クレメンス7世の教皇在位：歴史、政治、文化』アッシュゲート出版。143～164ページ。
• ヴィシェリア、マリア・アントニエッタ (2006)。「近世ヨーロッパにおける主権の比較史学的考察：空位期間の儀式と教皇の葬儀」。ハインツ・シリング、イシュトヴァン・ジェルジ・トート (編)。近世ヨーロッパにおける文化交流。ケンブリッジ大学出版局。162～190 ページ。

• チェッリーニ、ベンヴェヌート（1902年）。ジョン・アディントン・シモンズ訳（編）。ベンヴェヌート・チェッリーニの生涯（第5版）。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ。
• ガー、トンマーゾ (1846)。エウジェニオ・アルベリ（編）。 Le relazioni degli ambasciatori veneti al Senato (イタリア語)。 Vol.シリーズ 2、ボリューム III、セコロ XVI、Vol. 1. フィレンツェ: Società editrice fiorentina。
• ロスコー、ウィリアム (1846)。トーマス・ロスコー (編)。レオ10世の生涯と教皇職。第1巻 (第4版)。ロンドン: ヘンリー・G・ボーン。
• ロスコー、ウィリアム (1900)。トーマス・ロスコー (編)。レオ10世の生涯と教皇職。第2巻 (第4版 (1846) 版の再版)。G. ベル & サンズ。
• デ・レバ、ジュゼッペ (1866)。イタリア全土におけるカルロ 5 世の記録。 Vol. II.ベネチア：ナラトヴィッチ。
• クレイトン、マンデル（1894年）。『宗教改革期の教皇の歴史：1517～1527年のドイツ反乱』第5巻。ロンドン：ロングマンズ、グリーン、アンド カンパニー。
• アルトー・ド・モントール、アレクシス（1911年）。『教皇の生涯と時代』第5巻。ニューヨーク：アメリカカトリック出版協会。
• ウィルキー、ウィリアムE. (1974 年 7 月 26 日)。「イングランドの守護枢機卿: 宗教改革以前のローマとテューダー朝」教会史44 ( 2)。ニューヨークおよびロンドン: ケンブリッジ大学出版局: 257–258。doi :10.2307 / 3165218。ISBN 978-0-521-20332-6. JSTOR  3165218. S2CID  162231515.
• ロドカナチ、エマニュエル。ローマの歴史。アドリアン 6 世とクレマン 7 世の教皇。パリ：アシェット、1933年。
• シャステル、アンドレ（1983年）。『ローマの略奪、1527年』プリンストン：プリンストン大学出版ISBN 978-0-691-09947-7。
• フック、ジュディス（2004年）。『ローマの略奪：1527年（第2版）』。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミランUK。ISBN 978-1-4039-1769-0。
• ゴウエンス、ケネス、シェリル・E・ライス（2005年）。『クレメンス7世の教皇職：歴史、政治、文化』アルダーショット（イギリス）、バーリントン（バーモント州）、アッシュゲート（アメリカ）。ISBN 978-0-7546-0680-2。
• ウォレス、ウィリアム E. (2005)。『クレメンス 7 世とミケランジェロ: パトロンの解剖学』イギリス、アルダーショット: アッシュゲート。

ウィキメディア・コモンズには、クレメンス7世に関連するメディアがあります。

Wikisource には、クレメンス 7 世に関する原著作品があります。

• サーストン、ハーバート (1908)。「教皇クレメンス 7 世」 。カトリック百科事典。第 4 巻。
• フィリップス、ウォルター・アリソン(1911)。「クレメンス sv クレメンス VII」 。ブリタニカ百科事典。第 6 巻 (第 11 版)。pp. 485–486。
• カトリックの位階、教皇クレメンス7世
• 神聖ローマ教会の枢機卿、メディチ枢機卿
• 息子のアレッサンドロ・デ・メディチ
• Paradoxplace メディチ家教皇のページ
• アドリアーノ・プロスペリ、「クレメンテ 7 世」、Enciclopedia dei Papi (2000) [イタリア語]
• カトリック百科事典における教皇クレメンス7世
• 教皇クレメンス7世 - ルネサンス盛期の歴史的、芸術的出来事における重要人物