教皇パウロ3世

法王 パウルス3世
ローマ司教
教皇パウロ3世の肖像、1543年
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1534年10月13日
教皇制の終焉	1549年11月10日
前任者	クレメンス7世
後継	ユリウス3世
以前の投稿	サンティ・コスマ・エ・ダミアーノ枢機卿執事（1493年 - 1503年） コルネートおよびモンテフィアスコーネ司教（1499–1509） サンテウスタキオの枢機卿助祭（1503–1519） サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の司祭長（1508年 - 1534年） パルマ司教（1509–1534） 枢機卿団の長助祭（1516–1519） フラスカーティ枢機卿司教（1519–1523） パレストリーナの枢機卿司教（1523） サビナの枢機卿司教（1523–1524） ポルトの枢機卿司教（1524） オスティアの枢機卿司教（1524–1534） 枢機卿団副学長（1524）
注文
叙階	1519年6月26日
奉献	1519年7月2日 レオ 10世
枢機卿を創設	1493 年 9 月 20 日、 アレクサンダー6 世
個人情報
生まれる	アレッサンドロ・ファルネーゼ 1468年2月29日 カニーノ、ラツィオ、教皇領
死亡	1549年11月10日（1549-11-10）（81歳） ローマ、教皇領
埋葬された	サン・ピエトロ大聖堂
パートナー	シルヴィア・ルッフィーニ（愛人）
子供たち	ピエル・ルイージ 2 世 ファルネーゼ パオロ ファルネーゼ ラヌッチョ ファルネーゼ コスタンツァ ファルネーゼ ルクレツィア ファルネーゼ
紋章
パウロという名前の他の教皇

教皇パウロ3世の教皇様式
参照スタイル	法王
話し方	法王陛下
宗教的なスタイル	教皇様
死後スタイル	なし

教皇パウルス3世（ラテン語：Paulus III、イタリア語：Paolo III、1468年2月29日 - 1549年11月10日）は、アレッサンドロ・ファルネーゼとして生まれ、 1534年10月13日から1549年11月に亡くなるまで、 カトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。

彼が教皇位に就いたのは、1527年のローマ略奪の後、プロテスタント宗教改革が進む中でカトリック教会に不安が渦巻いていた時代だった。彼の在位中、1545年のトレント公会議でカトリック宗教改革が始まり、皇帝カール5世がドイツのプロテスタントに対して軍事作戦を開始した宗教戦争も目撃した。彼はイエズス会、バルナビ派、オラトリオ修道会などの新しいカトリックの宗教団体や組織を承認した。彼の努力は、私生児ピエール・ルイージ・ファルネーゼを含む家族の権力と財産を増やすための縁故主義によって妨げられた。

パウルス3世はミケランジェロを含む芸術家の重要なパトロンであり、ニコラウス・コペルニクスは彼に地動説の論文を捧げました。

アレッサンドロ・ファルネーゼは、 1468年にラツィオ州カニーノ（当時は教皇領の一部）で、ピエール・ルイージ・ファルネーゼ1世（1435年 - 1487年）と妻ジョヴァンナ・カエターニ[1] [2]の次男として生まれた^{。カエターニ}家は、教皇ゲラシウス2世や教皇ボニファティウス8世も輩出した家系である。ファルネーゼ家は何世紀にもわたって繁栄していたが、アレッサンドロが教皇位に就き、家族の利益に尽力したことが、一家の富と権力の最も顕著な増大をもたらした。

アレッサンドロはピサ大学とロレンツォ・デ・メディチの宮廷で人文主義教育を受けた。^[3]最初は使徒公証人として訓練を受け、1491年にローマ教皇庁に入庁、1493年に教皇アレクサンデル6世からサンティ・コスマ・エ・ダミアーノの枢機卿助祭に任命された。アレッサンドロの妹ジュリアはアレクサンデル6世の愛人だったとされ、兄のこの任命に尽力した可能性がある。このため、ジュリアが「キリストの花嫁」と揶揄されたのと同様に、アレッサンドロは「ボルジアの義理の兄弟」と揶揄されることもあった。ずっと後（1535年）、ヴェネツィアの貴族ソリアーノは、アレッサンドロが妹とアレクサンデル6世の関係から、カルディナーレ・フレグネーゼ（プッシー枢機卿、または女枢機卿）と呼ばれていたと記録している。 ^[4]

若い聖職者だった頃、アレッサンドロは愛人を娼婦に持つなど、かなり放蕩な生活を送っていた。 1500年から1510年頃の間に、彼女は少なくとも4人の子供を産んだ：コスタンツァ^[1] 、ピエール・ルイージ（後にパルマ公爵に叙せられる）^[5]、パオロ、ラヌッチョ。1505年7月、教皇ユリウス2世は2人の長男を嫡出子とし、ファルネーゼ家の領地を相続できるようにした^[6] 。 1513年6月23日、教皇レオ10世はピエール・ルイージの2度目の嫡出子の宣告を公布し、ラヌッチョも嫡出子とした（次男パオロはすでに死去していた）。^[7]

1509年3月28日、アレッサンドロはパルマ司教に任命されたが、司祭に叙階されたのは1519年6月26日、司教に叙階されたのは1519年7月2日であった。パルマ司教として、彼は総代理のバルトロメオ・グイディチョーニの影響を受けるようになった。このことがきっかけで、アレッサンドロは愛人との関係を断ち切り、自分の教区の改革に取り組むことになった。^[8]クレメンス7世（1523年 - 1534年）のもとで、彼はオスティアの司教枢機卿および枢機卿団の首席に任命された。

1534年にクレメンス7世が死去すると、彼は1534年10月13日に教皇パウルス3世に選出された。 ^[9]いずれの派閥にも属さなかったファルネーゼは、健康状態が教皇在位期間が短く、将来のコンクラーベにふさわしい候補者を選ぶ時間があることから、枢機卿たちから非常に良い選択とみなされた。11月3日、パウルス3世は前補佐司教のイノチェンツォ・キボによって正式に戴冠された。

14歳の孫アレッサンドロ・ファルネーゼと16歳のグイド・アスカニオ・スフォルツァが枢機卿に昇格したことは改革派の反感を買い、皇帝の抗議を招いたが、その後まもなく、レジナルド・ポーレ、ガスパロ・コンタリーニ、ヤコポ・サドレート、ジョヴァンニ・ピエトロ・カラッファ^[2]を神学校に迎え入れ、彼らが教皇パウルス4世となったことで、この昇格は許された。

宗教改革時代の第4代教皇、パウロ3世はプロテスタントに対して積極的な改革措置を講じた最初の教皇となった。^{[8] 1536年6月2日の教皇就任直後、パウロ3世は翌年5月に}マントヴァで総会を招集したが、プロテスタント諸侯の反対とマントヴァ公フェデリコ2世ゴンザーガが秩序維持の責任を引き受けるのを拒否したため、計画は頓挫した。^[2]パウロ3世はまず1年間延期し、その後計画全体を放棄した。

1536年、パウロ3世は、学識と信心深さの両方で傑出した9人の高位聖職者からなる委員会を招集し、教会の改革と再建について報告させた。1537年、彼らは有名な『教会改革会議』^[10]を作成し、ローマ教皇庁、教会行政、公の礼拝における甚だしい不正行為を暴露し、そのような不正行為を廃止するための大胆な提案を行った。この報告書は広く印刷され、教皇は改革の問題に真剣に取り組んだ。彼は、問題に真剣に取り組むまで皇帝カール5世は休まないだろうと明確に認識していた。

しかしプロテスタントにとって、この報告書は徹底したものとは程遠いものだった。マルティン・ルターは、その版（1538年）の序文に、枢機卿たちがほうきの代わりにアワの尾でローマ教会のアウゲイアスの馬小屋を掃除している場面を描いた挿絵を載せた。結局、委員会の勧告から何の結果も生まれなかった。

イングランドにおける「偶像崇拝」に対する大規模な運動の結果、カンタベリーにある聖トマス・ベケットの聖堂が破壊され、教皇は1538年12月17日にヘンリー8世を破門し、禁令を発布した。^[11]

1534年、パウロ3世はレヴァント地方のあらゆる国籍や宗教の商人の活動に有利な決定を下し、前任者のクレメンス7世の下で教皇領の一部となっていたアンコーナに彼らが家族とともに定住することを許可した。この決定により、アンコーナはその後何世紀にもわたって繁栄した貿易都市となった。1535年にアンコーナを旅したヴェネツィア人は、この都市が「あらゆる国の商人であふれ、そのほとんどはギリシャ人とトルコ人だった」と記録している。16世紀後半、イタリア当局と教皇が一連の制限措置を講じた結果、オスマン帝国のギリシャ人商人やその他の商人の存在は減少した。 ^[12]

この頃、家族に問題が生じた。パウルスは孫のオッタヴィオ・ファルネーゼにカメリーノ公爵位を与えるため、ウルビーノ公爵からそれを強引に奪い取った（1540年）。また、重い税金を課すことで、自国の臣下や家臣と事実上の戦争状態となった。ペルージャは服従を放棄し、パウルスの息子ピエール・ルイージに包囲され、降伏して完全に自由を失った。コロンナの市民は当然のように打ち負かされ、アスカニオは追放された（1541年）。この後、異端を根絶する機が熟したように思われた。

1540年、教会はイグナチオ・ロヨラを中心に形成された新しい団体を公式に承認し、これがイエズス会となった。^{[13] 1542年、対抗宗教改革の過程の第二段階として、異端}審問聖省の設立または再編が行われた。

一方、皇帝はローマがドイツのプロテスタントの平和的回復に向けて計画を進めるべきだと主張していた。それに応じて、教皇はジョヴァンニ・モローネ（まだ枢機卿ではなかった）を1540年にハーゲナウとヴォルムスに使節として派遣し、1541年にはガスパロ・コンタリーニ枢機卿がレーゲンスブルク会議の調整議事に参加した。コンタリーニは「信仰のみによって我々は義とされる」という有名な定式を提案したが、これはローマカトリックの善行の教義に取って代わるものではなかった。ローマでは、この定義は5月27日の枢機卿会議で拒否され、ルターは、反対者がこの定式が教義の変更を構成することを認める場合にのみ、これを受け入れることができると宣言した。

しかし、レーゲンスブルク会議が成果をあげなかった後も、皇帝はさらに大規模な公会議の開催を主張し、最終結果はトリエント公会議となり、1545年3月15日に勅書「ラエタレ・ヒエルサレム」のもとで最終的に召集された。

一方、クレスピの和約（1544年9月）の後、皇帝カール5世（在位1519年 - 1556年）は武力でプロテスタントを鎮圧し始めた。 1545年のヴォルムス帝国議会を待つ間、皇帝は教皇特使のアレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿と共同行動協定を結び、パウルス3世はドイツのプロテスタント諸侯および領地に対する計画された戦争に協力することに同意した。この即座の同意はおそらく個人的な動機に基づいていた。皇帝はドイツで気を取られていたので、教皇にとっては今が息子ピエル・ルイージにパルマ公国とピアチェンツァ公国を獲得する好機だと思われた。^{[5]これらは教皇領に属していたが、パウルス3世は枢機卿たちの抵抗を乗り越え、これらの教皇公国を価値の低いカメリーノと}ネピの領地と交換することを計画していた。皇帝は、12,000人の歩兵、500人の騎兵、そして教皇からの相当な資金の見込みを歓迎し、同意した。

ドイツでは、1542年にケルン大司教ヘルマン・フォン ・ヴィートがプロテスタントに改宗した西部で戦役が始まった。カール皇帝は、シュマルカルデン同盟（フィリップ・フォン・ヘッセン参照）で同盟を組んだプロテスタントの諸侯、領地、都市に対して公然と戦争を開始した。ヘルマンは1546年4月16日に破門され、1547年2月に皇帝により退位を強いられた。1546年末までに、カール5世は南ドイツを征服した。 1547年4月24日のミュールベルクの戦いでの勝利によって、ドイツ全土における皇帝の主権が確立され、同盟の2人の指導者は捕らえられた。皇帝は、敗北した分離派との寛大な妥協として アウクスブルク暫定条約を宣言した。

皇帝はドイツのプロテスタント軍を制圧したものの、教皇の息子ピエール・ルイージに対する領土拡大の野望を支持できず、両者の関係は冷え込んだ。帝国副摂政フェランテ・ゴンザーガがピエール・ルイージを強制的に追放したことにより、状況は完全に破綻した。

1547年、教皇の息子がピアチェンツァで暗殺され、パウルス3世は皇帝に責任の一端を負わせた。しかし、同年、フランス王フランソワ1世（1515年 - 1547年）の死去により教皇は潜在的な同盟者を失い、状況の重圧から教皇は皇帝の暫定統治による教会の措置を受け入れざるを得なくなった。

暗殺された王子の遺産に関しては、パウロ3世は表面上は教会の名においてその返還を要求したが、教皇の計画はピアチェンツァの明け渡しを拒否した皇帝とパルマのピエル・ルイージの相続人オッタヴィオ・ファルネーゼによって阻止された。

この件でファルネーゼ枢機卿と激しい口論が起こった結果、81歳だったパウルス3世は極度の精神的ストレスに襲われ、病気にかかり、1549年11月10日に亡くなった。

パウルス3世はプロテスタントの宗教改革を鎮圧することはできなかったが、彼の在位中に対抗宗教改革の基盤が築かれた。1538年12月、彼はイングランド王ヘンリー8世の2度目で最後の破門を布告した。彼のパルマでの活動は、彼の死後2年でパルマ戦争を引き起こした。

1537年5月から6月にかけて、パウロは勅書「Sublimis Deus」 （ Unigenitus、Veritas ipsaとしても知られる）を発行した。これは、プレイン（2008）が「インディアンは人間であり、自由や財産を奪われてはならない」と宣言し、アメリカ大陸の先住民の人権のための「マグナ・カルタ」と表現している。その後の実施文書「Pastrale officium」は、新しい規則に従わなかった者を自動的に破門すると宣言した。^[14]

しかし、この勅書は西インド諸島と国王評議会から、彼らの守護者の権利を侵害しているとして強く反対され、教皇は翌年、「Non Indecens Videtur」という文書でこの勅書を無効にした。^[15] Stogre (1992) は、「Sublimis Deus」はカトリックの公式の教えの権威ある概要であるDenzingerには載っていないと指摘し、Davis (1988) は、スペイン国王との論争により無効にされたと主張している。^[16]しかし、元の勅書は引き続き流通し、ラス・カサスやインディアンの権利を支持する人々によって引用された。^[17]

ファルコウスキー（2002）によると、「Sublimis Deus」はアレクサンデル6世の勅書「Inter caetera」を撤回する効果があったが、先住民を改宗させる義務は依然として植民者に残された。^{[18] [14]}グスタボ・グティエレス神父は、これを「先住民インディアンの状況に関する最も重要な教皇文書であり、すべてのキリスト教徒に宛てられたもの」と表現している。^[19]マクスウェル（1975）は、この勅書は、インディアンが「キリスト教世界の敵」と見なされる場合は奴隷化が許されるという伝統的な教えを変えなかったと指摘している。これは教会によって「正当な戦争」と見なされるからである。彼はさらに、インディアン諸国には自衛の権利が十分にあると主張している。^[20]スターク（2003）は、この勅書を「壮麗」と表現し、プロテスタントの歴史家たちの無視により長らく忘れ去られていたと考えている。^[21]ファロラは、この勅書は新世界の先住民族に関するものであり、スペイン王室と神聖ローマ皇帝によって促進された大西洋横断奴隷貿易を非難するものではないと指摘した。^[22]

1545年、パウロはローマのカピトリノの丘にある皇帝像の下で奴隷が自由を主張することを認める古い法律を廃止した。これは、ローマ市内のホームレスや浮浪者の数に鑑みてのことである。^[23]この法令には、奴隷からキリスト教徒になった者やキリスト教徒の奴隷の子も含まれていた。ローマの住民が男女を問わず奴隷を公に売買する権利が確認された。^[24]ストグレ（1992）は、規制が撤廃されたのはローマの奴隷が不足していたためだと主張している。^[25] 1548年、パウロは教皇領におけるイスラム教徒の奴隷の購入と所有を認可した。^[26]

1537年、パウロは『神の教えは必ず守られる』という勅書を出した。この勅書は、福音宣教と改宗について論じており、特に洗礼など、秘跡の実際の適用方法についても述べている。^[27]これは、植民地支配の初期には特に重要だった。当時、何百、時には何千もの原住民が毎日洗礼を受けていた。^[27]この勅書の興味深い点は、一夫多妻制などの現地の慣習にどう対処するかについて論じている点だ。改宗後、一夫多妻制の男性は最初の妻と結婚しなければならなかったが、どの妻が最初の妻だったか思い出せない場合は、「妻の中から好きな人を選ぶことができた」^{[28] 。}

パウロ3世の治世中に制作された最も重要な芸術作品は、バチカン宮殿のシスティーナ礼拝堂にあるミケランジェロの『最後の審判』であると言える。この作品はパウロ3世の前任者である教皇クレメンス7世の依頼によるものであったが、1534年にクレメンス7世が死去した後、パウロは依頼を再開し、1541年に完成を監督した。^[29]

アレッサンドロは枢機卿としてローマ中心部にファルネーゼ宮殿の建設を開始しており、教皇に選出されると計画された規模と壮麗さが増した。宮殿は当初建築家アントニオ・ダ・サンガッロ・ザ・ヤンガーによって設計され、ミケランジェロによってさらに建築的改良が加えられ、ジャコモ・デッラ・ポルタによって完成された。他のファルネーゼ家の建物と同様、この堂々とした宮殿は、カプラローラにあるアレッサンドロのファルネーゼ邸と同様に、一族の権力と富を宣言している。1546年、サンガッロの死後、パウルスは高齢のミケランジェロをサン・ピエトロ大聖堂の建設監督に任命した。パウルスはまた、バチカンのパウリナ礼拝堂にある彼の最後のフレスコ画である「聖ペテロの磔刑」と「聖パウロの回心」（1542年 - 1550年）の制作をミケランジェロに依頼した。

パウロ3世の芸術的・建築的依頼は数多く、多岐にわたっていた。ヴェネツィアの芸術家ティツィアーノは1543年に教皇の肖像画を描き、1546年にはパウロ3世とその孫であるアレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿、パルマ公オッタヴィオ・ファルネーゼの有名な肖像画を描いた。現在、両作品はナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。パウロ3世の治世中、ローマと教皇領の軍事要塞が強化された。^[30]彼はミケランジェロに皇帝マルクス・アウレリウスの古代の青銅像をカピトリーノの丘に移築させ、カンピドリオ広場の目玉とした。

1540年9月27日、パウロ3世は教皇勅書『Regimini militantis Ecclesiae』 でイエズス会の設立を正式に承認した。当初、パウロ3世は勅書『 Iniunctum nobis』でこの新興団体の会員数を60名に制限していたが、彼らの宣教活動の有効性を見てその制限を解除した。^[31] 1548年、彼は聖イグナチオ・デ・ロヨラに『霊操』の印刷を許可した。

同様に、1540年にパウロ3世はソマスキ会の会則を承認し、1544年6月9日には勅書「Regimini Universalis」でウルスラ修道会の会則を承認した。

パウロ3世は教皇在位中、12の枢機卿会議で71人の枢機卿を任命した。彼が指名し、後に公表した6人は「イン・ペクトレ」に指名された。彼が指名した枢機卿の中には、彼の直近の後継者であるジョヴァンニ・マリア・チョッキ・デル・モンテ（後の教皇ユリウス3世）、マルチェロ・チェルヴィーニ（後の教皇マルケルス2世）、ジャン・ピエトロ・カラファ（後の教皇パウロ4世）が含まれていた。彼が指名した枢機卿の中には、レジナルド・ポーレ、ロドリゴ・ルイス・デ・ボルハ・イ・デ・カストレ・ピノス（教皇アレクサンデル6世の玄孫）、イッポリト2世・デステ（教皇アレクサンデル6世の孫）、エンリケ・デ・ボルハ・イ・アラゴン（教皇アレクサンデル6世の曾孫）などが含まれていた。パウロ3世はジョン・フィッシャーも枢機卿に任命したが、ヘンリー8世は教皇に彼を指名しないよう警告した後、彼を処刑した。

1535年、パウロ3世はデシデリウス・エラスムスを枢機卿に指名するつもりだったが、エラスムスは健康状態と年齢を理由に辞退した。1542年の枢機卿会議の準備では、パウロ3世はジョヴァンニ・グイディッチョーニを指名するつもりだったが、グイディッチョーニは枢機卿会議が行われる前に死去した。コンラドゥス・ユーベルによると、1542年の枢機卿会議で、教皇は不特定の数の枢機卿を枢機卿候補として留保していたと言われている。^[32]

パウロ3世は教皇在位中に、ヒネス・デ・ラ・ハラ（1541年）とスモレンスクのアブラハム（1549年）の2人の聖人のみを列聖した。

1549年11月3日、パウルス3世は教皇戴冠記念日を祝った。しかし、教皇は自身の家族の欺瞞とパルマが皇帝カール5世に陥落したことでひどく落ち込んでおり、甥の枢機卿アレッサンドロ・ファルネーゼと激しい口論になり、怒りのあまり赤いベレッタ銃を掴んで引き裂き、地面に投げつけたことはよく知られている。教皇は心臓発作を起こすほど興奮していた。11月6日、教皇は突然熱を出し、新鮮な空気が病気を和らげてくれることを期待してクイリナーレの丘に退避した。 11月7日、ボヘミア王フェルディナンド1世とハンガリー王の代理人ディエゴ・ラッソは、その日の朝教皇の熱が上昇したと書き、一方ローマ駐在のフランス大使はフランス国王アンリ2世に、パウロ3世が午後7時にカタルに罹患し、教皇の余命がほとんどないだろうと報告した。^[33]

パウロ3世は1549年11月10日にカタルで亡くなった。死の床で縁故主義を悔い改めたと言われている。^[要出典]

グリエルモ デッラ ポルタによって処刑されたパウロ 3 世の青銅の墓は、サン ピエトロ大聖堂にあります。

スタンダールの小説『パルメのシャルトリューズ』は、アレッサンドロ・ファルネーゼの放蕩な青年時代を描いたイタリアの偽りの記述に触発されたものである。^[34]

ショウタイムのテレビシリーズ『チューダーズ』でピーター・オトゥールが演じた教皇パウロ3世のキャラクターは、彼に大まかにインスピレーションを得ている。スタジオカナルの連続ドラマ『ボルジア』ではディアミッド・ノイズが、ショウタイムの『ボルジア家一族』ではサイロン・メルヴィルが、若き日のアレッサンドロ・ファルネーゼを演じている。彼のイメージは、フランク・ザッパのマザーズ・オブ・インヴェンションのアルバム『 We're Only In It For the Money 』の中にある『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』のアルバムカバーのパロディに描かれている。

• アゾレス諸島のカトリック教会。1534年に教皇パウロ3世によって創設された教区。
• パウロ3世によって創設された枢機卿

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• ウィキメディア・コモンズのパウルス3世に関連するメディア
• ウィキソースのパウルス3世の著作またはパウルス3世に関する著作
• ウィキクォートにおける教皇パウロ3世に関する引用
• 1390 年から 1766 年頃までのファルネーゼ家の家系図。
• サブリムス・デイ – 新世界におけるインディアンの奴隷化と伝道について – 1537
• 「パウロ。5人の教皇の名前。パウロ3世」 。新国際百科事典。1905年。
• この記事には、パブリック ドメイン の出版物からのテキストが組み込まれています:  K. Benrath (1914)。「Paul III」。Jackson、Samuel Macauley (編)。New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (第 3 版)。ロンドンおよびニューヨーク: Funk and Wagnalls。p. 395。
• LibriVoxの教皇パウロ 3 世の著作(パブリック ドメインのオーディオブック)