アトラス（神話）

アトラス
ファルネーゼのアトラス、現存する最古の天球図。
住まい	ガイア（地球）の西端、北アフリカ。
系譜
両親	イアペトゥス（父/大叔父） アジアまたはクリメン（母/いとこ）
配偶者	プレイオネ ヘスペリス
子供たち	ヘスペリデス​ ヒアデス​ プレアデス​ ハイアス カリプソ ディオーネ

ギリシア神話では、アトラス（/ ˈ æ t l ə s / ;古代ギリシア語: Ἄτλας , Átlās）は、ティターノマキアの後、永遠に天空を支える運命にあるティターン神である。アトラスは、ギリシア神話の2人の偉大な英雄、ヘラクレス（ローマ神話ではヘラクレス）とペルセウスの神話でも役割を果たしている。古代ギリシアの詩人ヘシオドスによると、アトラスは西端の地球の果てに立っていた。^{[1]後に、アトラスは北西アフリカの}アトラス山脈と一般的に同一視されるようになり、マウレタニア（現在のモロッコとアルジェリア西部。現在のモーリタニアと混同しないように）の初代王と言われている。^{[2]アトラスは}哲学、数学、天文学に長けていたと言われている。古代において、彼は最初の天球を発明したとされている。いくつかの文献では、彼は天文学そのものを発明したとさえされている。^[3]

アトラスは、ティタン族のイアペトスとオセアニド族の アジア^[4]またはクリュメネー^[5]の息子でした。彼はエピメテウスとプロメテウス^[6]の兄弟でした。彼にはヘスペリデス、ヒュアデス、プレアデス、そしてオギュギア島に住んでいたニンフのカリプソなど、ほとんどが娘である多くの子供がいました。^[7]

「アトラス」という用語は、16 世紀にフランドルの地理学者ゲラルドゥス・メルカトルが神話の巨人タイタンに敬意を表して著作を出版して 以来、地図のコレクションを表すために使用されています。

「大西洋」は「アトラス海」に由来する。プラトンの『ティマイオス』の対話に登場するアトランティスの名は「アトランティス・ネソス」（古代ギリシャ語：Ἀτλαντὶς νῆσος ）に由来し、文字通り「アトラスの島」を意味する。^[8]

アトラスという名の語源は定かではない。ウェルギリウスはギリシャ語名の語源を、それを説明する形容詞と組み合わせて翻訳することに喜びを感じていた。アトラスの形容詞は durus で「堅い、耐える」^[9]。このことからジョージ・ドイグはウェルギリウスがギリシャ語の τλῆναι 「耐える」を知っていたのではないかと考えた。ドイグはさらに、この山の北アフリカ原産の名前はDourisであるというストラボンの発言をウェルギリウスが知っていた可能性を示唆している。^{[10]アトラス山脈は}ベルベル人が居住する地域にそびえているため、この名前はベルベル語の 1 つ、具体的にはádrār「山」という言葉から取られたのではないかとも言われている。 ^[11]

伝統的に歴史言語学者は、古代ギリシャ語のἌτλας（属格：Ἄτλαντος）の語源を、連結詞α-とインド・ヨーロッパ祖語の語根*telh₂-「支える、支持する」（τλῆναιもこの語源）から成り、後にnt-語幹に作り変えられたとしている。^[12]しかし、ロバート・SP・ビークスは、この古代の巨人がインド・ヨーロッパ語の名前を持っているとは予想できないと主張し、むしろ、そのような単語は-antで終わることが多いので、この単語はギリシア語以前の語源であると示唆している。^[12]

アトラスと彼の兄弟メノイティオスは、オリンポスの神々との戦争、ティターノマキアにおいてティターン神側についた。ティターン神たちが敗北したとき、彼らの多くは（メノイティオスも含めて）タルタロスに閉じ込められたが、ゼウスはアトラスを地球の西端に立たせ、肩で天空を支えるよう命じた。^[13]こうして、彼は「耐え忍ぶアトラス」を意味するアトラス・テラモンとなり、天が回る天の軸の具現化であるコイオスのダブレットとなった。[ ^14]

今日では、アトラスが地球を肩に担がなければならなかったというのがよくある誤解だが、古典美術ではアトラスが地球儀ではなく天球儀を担っていることが描かれている。ファルネーゼのアトラスが担っていた大理石の地球儀の堅牢さが、この混同を助長した可能性がある。16世紀には、アトラスが地球地図の集合を表すために使われるようになったことで、この混同は強化された。^[要出典]

紀元前 398年頃のギリシャの詩人ポリュイドゥス ^[15]は、羊飼いだったアトラスがペルセウスに出会い、石に変えられるという物語を語っています。オウィディウスは後に、この出来事をヘラクレスの神話と組み合わせて、より詳しく説明しています。この物語では、アトラスは羊飼いではなく、王です。^[16]オウィディウスによると、ペルセウスはアトラスの王国に到着し、ゼウスの息子であると宣言して避難所を求めます。アトラスは、ゼウスの息子が果樹園から黄金のリンゴを盗むという予言を恐れ、ペルセウスのもてなしを拒否します。^[17]この物語では、アトラスはペルセウスによって石に変えられただけでなく、山脈全体が石に変えられました。アトラスの頭は頂上、肩は尾根、髪は木々でした。この予言はペルセウスが黄金のリンゴを盗むことではなく、ゼウスのもう一人の息子でペルセウスの曾孫であるヘラクレスに関するものであった。 ^[18]

英雄ヘラクレスの12の功業の一つは、ヘラの庭園で育つ黄金のリンゴを取ることであった。この庭園は、アトラスの娘として名高いヘスペリデス（アトランティスとも呼ばれる）が育て、竜ラドンが守っていた。ヘラクレスはアトラスのもとへ行き、アトラスが娘たちからリンゴを取ってくる間、天を支えてあげると申し出た。^[19]

しかし、リンゴを持って戻ってきたアトラスは、ヘラクレスに永遠に天空を担いでもらうために、リンゴを自分で運ぶと申し出た。これは、わざと重荷を背負った者は、それを永遠に、あるいは誰かが持ち去るまで背負わなければならないからである。ヘラクレスは、アトラスが戻るつもりがないと疑い、アトラスの申し出に同意するふりをして、アトラスが数分間天空を再び担いで、ヘラクレスがマントを肩の詰め物として再配置できるようにしてほしいとだけ頼んだ。アトラスがリンゴを降ろして天空を再び肩に担ぐと、ヘラクレスはリンゴを持って逃げ去った。^[要出典]

いくつかのバージョンでは、^[20]ヘラクレスは代わりに2本の大きなヘラクレスの柱を建設して天を大地から遠ざけ、プロメテウスを解放したのと同じようにアトラスを解放した。

タイタン以外にも、アトラスと呼ばれた神話上の人物がいます。

プラトンによれば、アトランティスの最初の王もアトラスという名前だったが、アトラスはポセイドンと人間の女性クレイトの息子だった。^[21]エウセビオス^[22]とディオドロス^[3]の著作にもアトランティスのアトラスに関する記述がある。これらの記述では、アトラスの父はウラノス、母はガイアであった。祖父は「フェニキアの王」エリウムで、妻ベルトとともにビブロスに住んでいた。アトラスは妹のバシリアに育てられた。^{[23] [24] [25]}

アトラスは、古代マウリ族の土地であるマウレタニアの伝説的な王でもあり、現在のモロッコとアルジェリアにほぼ相当する。16世紀、ゲラルドゥス・メルカトルは「アトラス」と呼ばれる最初の地図集をまとめ、その本を「マウレタニア王」に捧げた。^{[24] [26]}

アトラスは時が経つにつれて北西アフリカと結び付けられるようになった。彼は黄金のリンゴを守るヘスペリデス、または「ニンフ」 、そしてヘシオドスの『神統記』以来、世界の最西端の海の向こうに住むと言われていたゴルゴンと関係があった。^[27]ディオドロスとパラエファトスは、ゴルゴンがエチオピア海のゴルガデス諸島に住んでいたと述べている。主な島はセルナと呼ばれ、フェニキア人の探検により、これらの島はカーボベルデに相当するかもしれないという現代の議論が進められている。^[28]

北西アフリカ地域は、別の資料を通じて、王の正典上の故郷として浮上した。特に、オウィディウスによれば、ペルセウスはアトラスを山脈に変えた後、エチオピア上空を飛び、メデューサの頭の血からリビアの蛇が生まれた。ローマ帝国の時代までには、アトラスの故郷をマウレタニアとヌミディアの近くにあるアトラス山脈の山脈と関連付ける習慣がしっかりと定着していた。^[29]

識別名であるArilは、紀元前 5 世紀のエトルリアの青銅器 2 つに刻まれている。ヴルチの鏡と、未知の場所から出土した指輪である。^[30]どちらの品も​​、碑文で特定されたエトルリアのヘラクレスであるヘルクレスのアトラスとの遭遇を描いている。これらは、ギリシャ神話の人物がエトルリア神話に持ち込まれたが、名前は持ち込まれなかった稀な例である。エトルリアの名前Aril は語源的に独立している。^[要出典]

資料によると、アトラスはさまざまな女神との間に多数の子供、主に娘をもうけた父親である。これらの子供の中には、異なる資料で矛盾または重複した身元や親子関係が割り当てられているものもある。

• ヘスペリス著：
  • ヘスペリデス^[31 ]
• プレイオネ（またはアイトラ^[32]） による：
  • ヒアデス星団[ ^33]
  • 息子ハイアス^[33]
  • プレアデス^[34 ]
• 1 人以上の不特定の女神によって:
  • カリプソ^[35]
  • ディオネ^[36]
  • マエラ^[37]

ヒュギヌスは『ファビュラエ』の中で、エーテルとガイアの息子である年老いたアトラスを登場させている。^[38]

アトラスの最もよく知られた文化的関連性は地図作成である。タイタン・アトラスを一連の地図と関連付けた最初の出版者は、版画販売業者のアントニオ・ラフレリで、彼はアドホックな地図集『大世界の多様な著者による近代地理表』（1572年）の彫刻された表紙にタイタンの描写を含めた。 ^[39]しかし、ラフレリは作品のタイトルに「アトラス」という言葉を使用していない。これは、ゲラルドゥス・メルカトルによる新機軸である。メルカトルは、作品を『世界と製作の瞑想のための第五宇宙図法アトラス』（1585年 - 1595年）と名付け、^[40]マウレタニア王であり、博学な哲学者、数学者、天文学者 であったタイタン・アトラスに敬意を表すために、特に献辞として「アトラス」という言葉を使用した。

心理学では、アトラスは幼少期に過度の責任を負わされた人の性格を表す比喩として使われます。^[41]

アイン・ランドの政治的ディストピア小説『肩をすくめるア​​トラス』（1957年）は、資本家や知識階級を「現代のアトラス」と例え、自らの多大な犠牲を払って現代世界を支えているものとして、アトラスが背中に世界全体を支えているという一般的な誤解に言及している。^{[引用が必要]}

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  アトラスは、オーストラリアのメルボルン、コリンズ ストリートの建物にある地球儀を支えています。
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  ノーチラスカップ。宮廷の宴会で使われるこの酒器には、背中に貝殻を背負ったアトラスが描かれている。^[42]ウォルターズ美術館
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  アトラスの彫刻、トゥーラル広場、サンティアゴ デ コンポステーラ
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  リー・ローリーの巨大なブロンズ製地図帳、ロックフェラーセンター、ニューヨーク
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  ギリシア仏教（紀元後 100 年頃）のアトラス、仏教記念碑を支えるもの、ハッダ、アフガニスタン
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  オランダ、アムステルダム王宮内のアトラス
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  サンクトペテルブルク、プーシキン、ツァールスコエ・セローのエカテリーナ宮殿の外壁に立つアトラスの像

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• 「アトラス (1.)」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. III（第9版）。 1878.p. 27.
• ウォーバーグ研究所図像データベース（アトラスの約 120 枚の画像）