オギュギア

オギュギア（/ oʊ ˈ dʒ ɪ dʒ i ə /、古代ギリシア語：Ὠγυγίη、ローマ字表記：  Ōgygíē [ɔːɡyɡíɛː]、またはὨγυγία Ōgygíā [ɔːɡyɡíaː] ）は、ホメロスの『オデュッセイア』第5巻で、ティターン神アトラスの娘であるニンフ、 カリプソの故郷として言及されている島である。ホメロスの『オデュッセイア』では、カリプソはオデュッセウスと結婚したがっていたが、7年間オギュギアにオデュッセウスを閉じ込め、故郷のイタカ島に戻らせなかった。

アテナはカリプソの行動についてゼウスに苦情を申し立て、ゼウスはオギュギアに使者ヘルメスを派遣し、カリプソにオデュッセウスを解放するよう命じた。ヘルメスはアウトリュコスを通じてオデュッセウスの母方の曽祖父にあたる。カリプソは最終的に、しぶしぶながらもオデュッセウスに小さないかだを作るよう指示し、食べ物とワインを与えて島を去らせた。

『オデュッセイア』ではオギュギアについて次のように描写されている。

...そして彼（ヘルメス）は彼女を中に見つけた。炉では大きな火が燃え、島の向こうの遠くから割れた杉とネズの燃える香りが漂っていた。しかし彼女は中にいて、金のシャトルで織機の前を行ったり来たりしながら甘い声で歌っていた。洞窟の周囲には、ハンノキ、ポプラ、甘い香りの糸杉などの豊かな森が生えており、そこには海で仕事をする、舌の長いフクロウ、ハヤブサ、そしておしゃべりな海カラスなどの長い翼を持つ鳥が巣を作っていた。そして、洞窟の空洞の周りには、最盛期を誇らしげに、花の房を豊かにつけた庭のつる植物が伸びていた。そして、4列に並んだ噴水が、互いに激しく流れ、一方がこちら、もう一方があちらに向いていた。そして、周囲にはスミレとパセリの柔らかい草原が咲いていた... ^[1]

紀元前4世紀後半にエウヘメルスによって始まり、カリマコスによって支持され、^[2]現代のマルタの伝統によって承認された長年の伝統では、オギュギアはマルタ諸島で2番目に大きい島であるゴゾ島と同一視されています。

アイスキュロスはナイル川をオギュギア川と呼び、ビザンチンの文法学者エウスタティオスはオギュギア川がエジプトの最古の名前であると述べたが、オギュギア川の候補地としてはイオニア海も挙げられる。

ジャン＝バティスト・ブルギニョン・ダンヴィル、フィリップ・クリューヴァー、ペトリュス・ベルティウス、アーロン・アロースミスなどの歴史家や地理学者の地図では、オギュギアはギリシャのイオニア諸島コルフ島の北西にある島であるとされており、これはオギュギアが確かにオトノイ島と同じ島であるという現代ギリシャの伝承を裏付けている。^[3]

ヴィクトール・ベラールはペレヒルを神話上の島オギュギアの場所であると特定した。 ^[4]

ホメロスのおよそ 7 世紀後、アレクサンドリアの地理学者ストラボンは、オデュッセイアの地理に関してポリュビオスを批判しました。ストラボンは、スケリアとオギュギアは大西洋の真ん中に位置していたと主張しました。

また別の例では、ポリュビオスは記述を省略している。ホメロスは「さて、船がオケアノス川の流れを離れた後」^[5]、「海のへそがあるオギュギア島」^[6] 、アトラスの娘が住んでいる、とも言っている。また、パイアキア人に関して「我々は遠く離れた波の洗礼の中に住んでおり、人間の中で最も遠く離れており、他の人間は我々と会話を交わしていない」^[7]とも言っている。これらすべては、彼がこれらの物語を大西洋で起こるように書いたことを明らかに示唆している。" ^[8]

プルタルコスはオギュギアの位置についても次のように記している。

まず、異論がなければ、この文章の作者についてお話ししましょう。作者はホメロス風に、ブリテン島から西に5日間の帆走で遠く離れた沖合にオギュギア島があり、そこから同じくらい離れた他の3つの島が、夏の太陽の訪れとは逆に、互いに逆方向に位置しているという話で始めます。そのうちの1つでは、クロノスがゼウスに閉じ込められ、その息子が彼のそばに横たわり、まるでその島々と海を見張っているかのようで、彼らはそれを「クロノスの海」と呼んでいます。大海を四方から囲んでいる大大陸は、他の大陸からそれほど離れていないと言われていますが、オギュギアからはガレー船で1回航行するのに5000スタディオンほどです。なぜなら、海は多くの流れによって通過が困難で濁っており、これらの流れは広大な陸地から流れ出て浅瀬を形成し、海は土で詰まって固まっているように見えるからです。^[9]

プルタルコスの一節は、いくつかの論争を巻き起こした。W・ハミルトンは、プルタルコスの「大大陸」に関する記述と、プラトンの『ティマイオス』 24E-25Aにおけるアトランティスの位置との類似性を指摘した。 ^[10]ケプラー^[11]は、著書『ケプラーの天文学全集』の中で、「大大陸」はアメリカ大陸であると推定し、オギュギア島とその周辺の島々の位置を特定しようとした。ルアイドリ・オ・フライスバールタイは、1685年に書いたアイルランド史の題名「オギュギア：あるいはアイルランドの出来事の年代順の記述」の中で、オギュギアをアイルランドの同義語として使っている。ヴィルヘルム・フォン・クリストは、その大陸がアメリカであると確信しており、1世紀にアイスランド、グリーンランド、バフィン地域（キキクタアルク）を航海した船乗りたちが北アメリカの海岸に到達したと述べている。

オギュギアはオギュギアの大洪水や神話上の人物オギュゲスと関連付けられており、オギュギアという言葉は「太古の」、「原初の」、「最も早い夜明け」を意味している。^[12]これはホメロスのオギュギアが太古の島であることを示唆している。しかし、太古の原住民の支配者としてのオギュゲスは、通常ボイオティアに位置付けられ、^[13]彼はそこにテーベを建設し、当時はそこをオギュギアと名付けた。^{[14]オギュゲスの別の記述では、彼は当初}アクテ と呼ばれていた地域に民を連れて行った。その土地はその後、彼に敬意を表してオギュギアと呼ばれるようになったが、最終的にはアッティカとして知られるようになった。

オギュギアは、ロデリック・オフラハティ が 1685 年に出版した著書「オギュギア: 聖なるヒベルニカルム クロノロギアなど」の中で、アイルランドの寓話として使われています。この本は 1793 年にジェームズ・ヘリー牧師によって「オギュギア、またはアイルランドの出来事の年代順の記述 (非常に古い文書から収集され、互いに忠実に比較され、地球の聖なる著作と俗なる著作の系図と年代順の補助によって裏付けられている)」と英訳されています。

南極のオギュギア島は、神話上の島にちなんで名付けられました。

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の記事「オギュギア」のテキストがあります。

• プルタルコス - 月の球体に現れる顔について