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ゼリジ（アラビア語：زليج、ローマ字： zillīj）は、zillijまたはzelligeとも綴られ、個別に手で彫られたタイル片から作られるモザイクタイル細工のスタイルである。[1] ：335 [2] ：41 [3] ：166 タイル片は通常異なる色で、モザイク細工に基づいてさまざまなパターンを形成するように組み合わされており、最も顕著なのは、さまざまな多角形で構成される放射状の星のパターンなど、精巧なイスラムの幾何学モチーフである。[1] [4] [5] [6]この形式のイスラム美術は、西方イスラム世界の建築の主な特徴の1つである。モロッコの建築、アルジェリアの建築、チュニジアの初期イスラム遺跡、アルアンダルス（イベリア半島）の歴史的建造物に見られる。 14世紀以降、ゼリジは壁の下の部分、噴水やプール、ミナレット、床の舗装などに使われる標準的な装飾要素となった。 [1] [5]
15世紀以降、伝統的なモザイクのゼリジは、モロッコを除くほとんどの国で廃れましたが、モロッコでは現在も生産され続けています。[1] : 414–415 ゼリジは、伝統的なデザインに新しい色彩を加えたカサブランカのハッサン2世モスクなど、伝統的なデザインを活用した現代の建物にも見られます。 [7]ゼリジのパターンの影響は、ルネッサンス期に生産されたスペインのタイルにも顕著に見られ、正方形のタイルに描かれた現代の模倣品にも見られます。[8] : 102 [2] : 41
名前
zillīj ( زليج ) という語は、 「滑らせる」という意味の動詞zalaja ( زَلَجَ ) に由来しており[9]、タイルの滑らかな艶出し表面を指している。ポルトガル語とスペイン語でポルトガルとスペインの塗装タイルのスタイルを指すazulejoという語も zillījという語に由来している。[10] [11]スペインでは、アルハンブラ宮殿のようなイスラムの歴史的建造物で使用されているモザイクタイル技法はalicatadoとも呼ばれており、これは「切る」という意味のアラビア語の動詞qata'a ( ﻗَﻄَﻊَ ) に由来するスペイン語である。 [12] [3] : 166
歴史
起源（10世紀から13世紀）
チュニジアのアル・マンスリーヤ（サブラ）のゼリジの断片は、おそらく10世紀半ばのファーティマ朝の創設か11世紀半ばのズィル朝の占領のどちらかの時代のもので、この時期に西イスラム世界でこの技法が開発された可能性があることを示唆している。[5]ジョルジュ・マルセは、これらの断片とマディアで見つかった同様の装飾から、この技法はおそらくイフリーキヤで生まれ、その後さらに西に輸出されたことを示していると主張した。 [1] : 99, 335 これはおそらくビザンチンのモザイクからインスピレーションを受けたか派生したもので、その後イスラム教徒の職人がファイアンスタイルに採用した。[4] [6] : 28
11世紀までには、西方イスラム世界ではゼリジ技法が高度なレベルに達しており、アルジェリアのハマド朝の首都カルアト・バニ・ハマドで発見された精巧な床敷きにそれが表れている。[5]ここでの最近の発掘調査では、十字形の光沢仕上げタイルや、単色の緑または青緑色の八芒星形のタイルなど、一連の連結タイルが発見されている。1068年から1091年の間に建てられた宮殿で発見されたこれらは、この頃、東方へのバヌ・ヒラルの侵略から逃れ、ハマド朝に避難したイフリーキヤの職人の作品である可能性があるが、[13]光沢仕上げタイルは他の場所から輸入された可能性がある。[3] : 93 一般的に、ハマド朝の宮殿は、初期のイスラム建築よりも釉薬をかけた陶器の建築装飾を多用しており、この建築様式を西方イスラム諸国に広める役割を果たした可能性がある。[13]
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その後のアルモハド朝時代には、マラケシュのクトゥビヤ・モスクやカスバ・モスクのミナレットに、緑と白の陶器の帯状の装飾がすでに見られました。デザインが比較的シンプルで、サンハジャ・ベルベル文化の芸術的影響が反映されている可能性があります。 [1] : 231 ジョナサン・ブルームは、 12世紀半ばのクトゥビヤ・モスクのミナレットの施釉タイルを、モロッコで年代が確実に特定されている最古のゼリジの例として挙げています。[14] : 26 個々のタイル片は大きく、模様が遠くからでも見えます。各タイル片には焼く前に小さな穴が開けられており、ミナレットのこの部分のモルタルの表面に打ち込まれた木枠にタイルを釘で固定することができました。[15] : 329 カスバ・モスクのミナレットは、1190年代に少し遅れて建てられたもので、一般的に陶器の装飾がより多く使用されており、ミナレットの上部にはクトゥビヤと同じ技法で幾何学模様のモザイクが施されている（ただし、デザインはやや多様である）。[a]現在、両方のミナレットに使用されているタイルはオリジナルの複製であり、その断片はバディ宮殿博物館の予備コレクションに保存されている。[15] : 326–333
地域全体への一般化（14世紀から15世紀）
今日知られているより複雑なゼリジュ様式は、14世紀前半のモロッコ、アルジェリア、アルアンダルスにおけるマリーン朝、ザイヤン朝、ナスル朝時代に広まりました。[1] : 335–336 [16]アルアンダルスと西マグレブ諸国の間には重要な文化的統一性と関係があったため、マリーン朝、ナスル朝、ザイヤン朝の保護下にあるゼリジュの形態は非常に似ています。 [3] : 188–189 ハフス朝下のイフリーキヤ（チュニジア）では、この同時期にゼリジュのタイル張りはほとんど廃れ、石や大理石の羽目板が好まれるようになりました。[1] : 486–487
ゼリジタイルは、床を敷いたり、建物内の下壁を覆うために最も一般的に使用されていました。また、ミナレットの外側や一部の玄関にも使用されていました。[ 5]幾何 学的なモチーフが主流で、この時期にますます複雑なパターンが形成されました。頻度は低いものの、植物や花のアラベスクモチーフも作成されました。壁では、ゼリジの幾何学的なダドの上に碑文のフリーズが一般的に使用されていました。[5]この時期までに、黄色（酸化鉄またはクロムイエローを使用）、青、ダークブラウンのマンガン色など、より多くの色が使用されるようになりました。 [1] : 336 多数の小さな手切りピースを組み立ててパターンを形成するこのスタイルのタイルモザイクは、ナスル朝のアルハンブラ宮殿、トレムセンのモスク、フェズ、メクネス、サレのマリーニドマドラサなど、この時代を代表する有名な建物に見られます。また、同じ時期にイスラム教やムデハル様式の職人を雇ったスペインのキリスト教宮殿にもゼリジのタイルが見られ、最も有名なのはセビリアのアルカサルで、14世紀の部分はアルハンブラ宮殿と同時期に建てられ、アルハンブラ宮殿より少し洗練されていないものの、同じスタイルのゼリジのタイル細工が施されている。[17] : 63–64 [3] : 172
ナスル朝のゼリジュ芸術の最も優れた現存例には、アルハンブラ宮殿のミラドール・デ・リンダラハとトーレ・デ・ラ・カウティバの台座があり、どちらも 14 世紀のものです。アラビア語の碑文は通常、漆喰で彫られたり、大きめの正方形のタイルに描かれたりしていましたが、この 2 つの例には、ナスク文字で書かれた非常に精巧なアラビア語の碑文が刻まれています。この碑文は、文字そのものの形に切り取られた色付きのタイル片を組み立てて、白い背景に置いたものです。[18]トーレ・デ・ラ・カウティバのタイルは、建築のゼリジュ装飾では珍しい紫色の使用によってさらに際立っています。[18]リンダラハのミラドールの台座には、碑文の高さの下に非常に精巧なモザイク片が配置された、特に高度な幾何学的構成も含まれています。[19]この構成のタイル片の中には、幅がわずか 2 ミリメートルのものもあります。[6] : 129
さらに西方で行われたゼリジの制作に加えて、トレムセンの職人の間では、パルメットや渦巻き模様の花柄をあしらった、鮮やかな色のゼリジの独特なスタイルが発達した。このスタイルの最も重要な初期の例は、アブー・タシュフィン1世（在位1318-1337年）が創設したタシュフィニヤ・マドラサ（現存しない）の装飾である。このタイプはその後、主にトレムセン（アブー・マディヤンのモスクやマドラサなど）のこの時代後期の建造物に現れたが、さらに遠くはシェラのマリーン朝のマドラサにも見られ、この頃マリーン朝も同じ職人の工房を利用していた可能性があることを示唆している。[3] : 187, 195, 206 [15] : 526 [20]マグリブの他の地域では一般的ではない、玄関の扉にゼリジュ装飾を使用することも、トレムセンの建築の最も特徴的なことでした。 [20] : 178 現在、トレムセンの考古学博物館には、ザヤーン朝にまで遡るさまざまな中世の記念碑からのゼリジュのパネルと破片の遺跡が数多く収蔵されています。 [21]
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マリーン朝のタイル細工における碑文のフリーズは、通常、モザイクの主面の上に描かれているが、より広くはスグラッフィート（イタリア語で「引っかいた」を意味する[22]）として知られる別の技法で作られている。[17] : 67 [5]この技法では、正方形のパネルに黒色の釉薬をかけ、その後、望ましいモチーフの周りの釉薬を削り取り、むき出しの土の地面にアラビア語の碑文やその他の装飾的な装飾を黒の浮き彫りにする。[23] : 138 [24] : 74 [1] : 336 [17] : 67 時には、土の背景が白いコーティングで覆われ、場合によっては、緑のモチーフを浮き彫りにするために黒の代わりに緑の釉薬が使用される。後者の例は、フェズのブー・イナニア・マドラサ（1350-1355年）のミナレットの陶器の装飾、セブカのモチーフの窪んだ空間に見られます。[1] : 336
その後の歴史（16世紀以降）
16世紀には、北アフリカの大半がオスマン帝国の支配下に入った。アルジェリアでは、土着のゼリジ様式は、主にヨーロッパ、特にイタリア、スペイン、デルフト、そして時にはチュニスから輸入された小さな正方形のタイルに取って代わられた。この後期に発見されたより伝統的なモザイクタイルのいくつかの例は、トレムセンで引き続き生産されていた可能性がある。[1] ：449 チュニジアでは、別のスタイルのタイル装飾であるカラリンタイルが18世紀に一般的になり、地元で生産された。これは、以前のモザイク技法ではなく、イタリアのマヨリカ焼きに似た技法で、風景や花が描かれた一定の大きさの正方形のパネルで構成されていた。 [1] ：487 [5] [17] ：84–86
かつてイスラム教徒が支配していた地域がキリスト教徒の支配下に入ったスペインでは、タイル製造の新しい技術が発達した。裕福なスペイン人が住居の装飾にムデハル様式を好んだため、この様式のモザイクタイルの需要がタイル製造業者の生産能力を超えて増加し、新しい方法の検討が必要になった。[8] : 102 15世紀後半から16世紀前半にかけて、セビリアはクエンカ（「くぼみ」）またはアリスタ（「尾根」）として知られる種類のタイルの重要な生産地となった。この技法では、未焼成のタイルの上に金属または木製の型を押し当ててモチーフを形成し、粘土の細い尾根でモチーフを描き、焼成中にその間の色が互いににじみ合うのを防ぐ。これは古いクエルダ・セカ技法に似ているが、大量生産にはより効率的であった。[17] : 64–65 [8] : 102 [26]これらのタイルのモチーフは、ゼリジモザイクの伝統に由来する以前のイスラムやムデハル様式のデザインを模倣したもの、またはゴシックやイタリアルネッサンスなどの同時代のヨーロッパの影響と融合したものです。[8] : 102 [17] : 64–65 [27]これらのタイルの優れた例は、16世紀初頭のセビリアのピラトス邸の装飾に見ることができます。[17] : 65 このタイプのタイルは17世紀まで生産され、スペインから他のヨーロッパ諸国やアメリカ大陸のスペイン植民地に広く輸出されました。[8] : 102
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モロッコでは、既存の建築様式が比較的外部の影響をほとんど受けずに存続しました。[3] : 243 ここでは、伝統的なゼリージュが15世紀以降も使用され続け、現在まで生産され続けています。[1] : 414–415 16世紀のサアディ朝とその後の数世紀には、ゼリージュの使用はモロッコ内でさらに普遍的になり、より多くの表面を覆うようになりました。[1] : 415 アラウィ朝のスルタン、ムーレイ・イスマイル（1672–1727）の治世中、ゼリージュはメクネスの新しい帝国の城塞の記念碑的な門のファサードに広く使用されました。[17] : 78
サアディー朝の統治下では、最も豪華な建物の装飾に幾何学模様の複雑さが増し、例えばバディ宮殿（現在は廃墟）がそうであった。[28] : 268 サアディー朝の墓にあるゼリジの構成 のいくつかは、現存するこの種のものの最も優れた例である。[28] : 194–200 [1] : 415 この例では、職人はより細かい（薄い）モザイク片を使用し、ストラップワークを形成する細い線状の片は着色されているのに対し、「背景」を形成する大きな片は白色である。このスキームは、古いゼリジで一般的に見られる色彩パターン（地色が着色され、線状のストラップワークが白色）を逆転させたものである。[1] : 415
サアディ朝時代から数世紀を経て、以前はマリーン朝の碑文のフリーズに使用されていたスグラッフィート技法は、モザイクのよりシンプルで経済的な代替手段として、モロッコでより一般的に使用されるようになった。このタイプのタイルは、大きな出入り口やポータルのスパンドレルによく使用された。モチーフは、伝統的なモザイクのゼリジ様式よりも比較的シンプルで色彩が少ないことが多い。[1] : 415 後期のこのタイプの例では、黒釉に加えて、緑や青の釉も使用され、これらの色のモチーフが得られた。この例は、 1913年に建設されたフェズのバブ・ブ・ジュルード門の青と緑のタイル張りのファサードに見ることができる。 [23] : 138
後の世紀には、幾何学的なモザイクで多角形を区切っていた絡み合ったストラップワークはもはや標準ではなくなり、モロッコの職人はますます大規模なロゼットスタイルの幾何学的構成を作り出しました。[23] : 152 [1] : 415 この後者のスタイルの頂点は、19世紀と20世紀に建てられた宮殿に見ることができます。この時期には、赤、明るい黄色、濃い青など、新しい色もパレットに導入されました。[23] : 152 ゼリジは、より幅広い建築要素に使用されました。幾何学的なロゼットのモチーフは、噴水（または噴水の周りの地面）、アーチ型の出入り口のスパンドレル、または彫刻されたスタッコのアーチで縁取られた壁面の装飾に使用されました。より単純なチェッカーボードのようなモチーフは、ロゼット構成の背景として、または他の大きな表面を覆うために使用されました。より近代的な住宅や邸宅では、円筒形の柱でさえ、柱頭の高さまでタイル張りされていました。[1] : 415
今日のモロッコでは、ゼリジュ芸術はモロッコの文化的、芸術的アイデンティティの特徴の 1 つであり[30]、現代のモロッコ建築にも引き続き使用されています。[2] : 41 フェズは、その最も重要な生産中心地であり続けています。[30] [31]メクネス、サレ、マラケシュなどの他の都市の工房では、一般的にフェズの職人技と同じスタイルを模倣しています。[31]例外はテトゥアン市(モロッコ北部) で、19 世紀以来、フェズとは異なる技術を採用した独自のモザイクゼリジュ産業が生まれています。 [31]伝統的なゼリジュのパターンは、スペインの装飾タイルにもまだ使用されていますが、現代のスペインのタイルでは、幾何学的なモチーフはモザイクで形成されるのではなく、大きなタイルに単純にペイントされ、焼かれています。[2] : 41
製作
ゼリジタイルは、まず、通常一辺が10cmの施釉の正方形に作られ、次に、小さな斧のようなハンマーで、全体の模様を形成するのに必要な様々な所定の形（通常は暗記で記憶されている）に手作業でカットされる。[2] : 41 [1] : 414 正確な模様はケースごとに異なるが、基本的な原理は何世紀にもわたって不変であり、モロッコの職人は今でもそれらを作ることに長けている。[2] : 41–43 次に、正確な半径ゲージに従ってカットされた様々な色の小さな形が、パズルのように幾何学的な構造に組み立てられ、モザイクの完成形が形成される。テトゥアン市では独特な形で、ゼリジタイルは焼く前に希望の形にカットされる。この結果、より硬いエナメルが長持ちするが、色はそれほど鮮やかではなく、タイルのピースは一般に、フェズなどの他の都市で生産されるものほどしっかりとはまらない。[1] : 414–415 [2] : 41
焼き上げて切断されたタイルは、地面に裏返しにして置かれ、意図したパターンに組み立てられました。タイル片の裏側は、薄い層の漆喰またはしっくいでコーティングされていました。このコーティングが乾燥すると、タイル片が結合して大きなパネルになりました。[8] : 55 [6] : 33 [3] : 166 [32] : 287–288 ナスル朝のタイル細工では、漆喰にエスパルト草と籐の糸を混ぜて、引張強度を高めました。[3] : 166 次に、パネルはモルタルまたはグラウトで壁に固定されました。[15] : 563 [6] : 33 マラケシュのクトゥビヤ・モスクとカスバ・モスクのミナレットに施されたアルモハド様式のタイル細工の場合、タイルはその背後の壁の表面に打ち込まれた木製の枠に釘付けされていました。[15] : 330
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タイルから切り出された八角形の星型タイル。ムーア/イスラム様式の主流。 -
モロッコ、フェズでゼリージュの破片を削る職人たち。 -
メインの釉薬タイルを彫った後の剥がれたタイル。モロッコ、フェズ。 -
モロッコのフェズに設置するために組み立てられているゼリジ。
フォームとパターン
伝統的なゼリジ装飾では、複雑さの異なる幾何学模様が最も目立ち、広く普及したモチーフであった。植物のアラベスク模様も、それほど頻繁ではないが使用された。 [5]幾何学模様は、テッセレーション（繰り返して重ね合わせたり、間に空きスペースを残さずに組み合わせることができる形状を使用して表面を覆う方法）に基づいて作成された。これらのパターンは無限に拡張できる。[33] [6] ：21 イスラム美術では、幾何学的モチーフにおける最も重要なタイプのテッセレーションは、正多角形に基づいています。[33]イスラム美術の概念的枠組みにおけるこの表現形式は、生き物の描写を避けた空間装飾の創造を重視しており、イスラム教におけるそのような描写に対する無神論のタブーと一致している。 [4]モザイクタイル細工の伝統は、イラン、アナトリア、インド亜大陸など、イスラム世界の他の地域でもさまざまな時期に普及していた。[34]東イスラム世界では青とトルコ石が支配的な色であったのに対し、西方ゼリジでは黄色、緑、黒、薄茶色が非常に一般的で、青とトルコ石も混ざっており、通常は白地に描かれていました。[5] [34] [35]
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西洋イスラム美術では、ナスル朝とマリーン朝の時代に、建築装飾用に多種多様な幾何学模様が作られた。最も一般的なものは、6 角星と 12 角星の構成を採用し、その間に 8 角星を挿入した模様であった。[33] : 107 4 倍対称のシステムに基づく模様の使用が人気の傾向であった。この種類の模様は、東方にある他のイスラム文化で広く使用されていたが、マグリブとアルアンダルスの芸術家は、その使用に優れ、いくつかの革新をもたらした。1 つの革新は、模様の繰り返し単位を大きくし、さまざまな多角形を含む幅広い構成にしたことである。他の革新は、これらの模様のいくつかに、より複雑な 16 角星を組み込み、より幅広い模様の中にさらに「任意の」デザイン要素を挿入したことである。これらの革新は、モチーフの複雑さを増しただけでなく、視覚的な多様性も高めた。[33] : 107–109 イスラム世界で広く使用され、発展した五回対称性のパターン群は、マグリブとアルアンダルスではあまり一般的ではありませんでした。[33] : 110 マリーン朝時代のこのパターンの例外的な例は、フェズのアルアッタリーンとブーイナニアマドラサのゼリジタイル細工に見られますが、ここでも大きな繰り返し単位を使用することで、より大きな視覚的多様性が実現されています。[33] : 111 これらの例や他の例では、色の使用によっても視覚的多様性がさらに実現されています。ピースの色を変えることで、同じ幾何学的モチーフ内で異なるパターンを強調することができました。[6] : 85 [33] : 111
他の種類の構成も採用されたが、その多くははるかに単純であった。いくつかのモザイクは単に色のついた正方形で構成されていた。[6] [4]そのバリエーションの1つは、交差点に8つの尖った星がある白い帯で区切られた正方形/菱形の繰り返しで構成された「チェッカーボード」のようなパターンである。[17] ：60–72 ナスル朝のアルハンブラ宮殿では、一部のゼリジのモチーフは、絡み合ったリボンやトレーサリーで構成されており、時には出入り口を包む狭いフリーズの一部であったり、より大きなゼリジのダドの上を走っていたりした。[6]アルハンブラ宮殿特有の別のモチーフは、いわゆる「ナスル鳥」（スペイン語：pajarita nazarí）で、これは車輪のようなモチーフで繰り返される、湾曲した腕を持つ3つの尖った星で構成されています。[6]さらに別のモチーフは、双頭の斧に似た曲線の繰り返しで構成されており、アルハンブラ宮殿で発見され、モロッコのテトゥアンのゼリジでも一般的であり、アラビア語で「4つのハンマー」（arba'a matariq）と呼ばれています。このモチーフの直線バージョンは、クトゥビヤモスクのミナレットにある12世紀のゼリジに似ており、アルハンブラ宮殿でも発見され、スペイン語で「骨」（hueso）モチーフと呼ばれています。[6] : 22–23 [2] : 32–36 ダルジワクタフ（またはセブカ）モチーフは、アルアッタリーンマドラサやブーイナニアマドラサの例を含む、一部のマリーン朝タイル細工にも使用されています。[23] : 138–153 [17] : 70–71 他にも多数のモザイク模様が確認されている。
アラムコ・ワールドのゼリジに関する記事には次のように書かれている。
ジリジ細工に見られる、複雑で個々に異なることが多い模様や、個々に形作られ、手で切り取られたテッセラ（フェルマ）のすべてを百科事典に収めることはできません。星をモチーフにした模様は、点の数で識別されます。12 なら'itnashari 、 20 なら'ishrini 、24 ならarba' wa 'ishriniなどですが、必ずしも正確な名前が付けられているわけではありません。50 点のいわゆるkhamsiniと100 点のmi'ini は、実際にはそれぞれ 48 点と 96 点で構成されています。これは、幾何学では、この順序の星の点の数が 6 で割り切れる必要があるためです（5 点と 8 点の順序もあります）。1 つの星の模様の中にも、色の混合、フェルマのサイズ、ストラップ、組紐、または「ランタン」などの間隔をあける要素の複雑さとサイズによって、さまざまなバリエーションがあります。そして、星以外の模様もいろいろあります。ハニカム模様、ウェブ模様、階段模様、肩模様、市松模様などです。[36]
- 時代やスタイルを越えたゼリジの例
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サレのマリーニド・マドラサの曲面に施されたゼリジ（14世紀） -
フェズのブー・イナニア・マドラサのミナレットに描かれたゼリジ（14世紀）。下部にはモザイクパネル、上部には緑のスグラッフィートタイルが貼られている。 -
アルジェリア、トレムセンのゼリジ断片、14世紀 -
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アルハンブラ宮殿のミルトスの中庭にある、八芒星の市松模様のゼリジ -
アルハンブラ宮殿のコマレス宮殿の入り口にある織り合わせ模様のゼリジ帯（14 世紀） -
アルハンブラ宮殿のミルトスの中庭にある、いわゆる「ナスル朝の鳥」をモチーフにしたゼリジ（14 世紀） -
「骨」モチーフのデジタル再現。直線型（左）と曲線型（右）のバリエーションを含む -
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フェズのアル・アッタリーン・マドラサの噴水の周りを舗装するゼリジ -
マラケシュのベン・ユセフ・マドラサ（16 世紀） -
メクネスのバブ・アル・マンスールの詳細（18 世紀初頭） -
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14世紀以降、ヴェネツィア商人がイタリアに様々な品物を持ち帰った際、イスラムの装飾と職人技は西洋美術に大きな影響を与えました。 [37]グラナダのアルハンブラ宮殿のゼリジタイルのモザイク模様も、20世紀のオランダ人芸術家MCエッシャーの作品の重要なインスピレーションの源でした。 [38] [39] [40]モザイクのモザイク模様は現在、芸術の数学の学術研究で関心を集めています。これらの研究には、数学、芸術、美術史の分野だけでなく、コンピュータサイエンス、コンピュータモデリング、ソフトウェアエンジニアリングの専門知識も必要です。[41] [追加の引用が必要]
粘土
モロッコでは、フェズが今でもゼリータイルの生産地となっているが、これはこの地域で発見された中新世の灰色粘土が一因となっている。この地域の粘土は主にカオリナイトで構成されている。フェズやメクネス、サフィ、サレなどの他の地域では、陶磁器に使われる粘土の成分は粘土鉱物が27～56%で、そのうち方解石が3～29%である（フェズでは約16%）。[42]石英と白雲母も存在し、それぞれ約15～29%と5～18%である。[42]メリアム・エル・ワハビ、L・ダウディ、ナタリー・ファーゲルによる研究では、次のように述べられている。
他の遺跡（メクネス、フェズ、サレ、サフィ）の粘土鉱物組成では、カオリナイトのほかに、イライト、緑泥石、スメクタイト、微量のイライト/緑泥石混合層が含まれている。メクネスの粘土はイライト質粘土に属し、イライト（54～61%）、カオリナイト（11～43%）、スメクタイト（8～12%）、緑泥石（6～19%）を特徴とする。フェズの粘土は均質な組成で、イライト（40～48%）とカオリナイト（18～28%）が最も豊富な粘土鉱物である。緑泥石（12～15%）とスメクタイト（9～12%）は一般に少量存在する。イライト/緑泥石混合層は、調査したすべてのフェズの粘土材料に微量存在する。[42] [検証失敗]
ゼリジ職人
ゼリー作りはそれ自体が芸術であると考えられている。この技術はマアレム（親方職人）によって世代から世代へと受け継がれていく。必要な技術を身に付けるには長い訓練が必要であり、訓練は通常幼少期に始まる。フェズでは、職人は6歳から14歳の間に訓練を始め、平均的な徒弟期間は約10年で、マアレムの地位を得るにはさらに多くの年月が必要である。[30] 1993年、モロッコ政府は子どもの権利条約（CRC）を批准し、15歳未満の子どもを危険な仕事や教育の妨げになる仕事に就かせる慣行を廃止したが、[43] 2019年の調査では、子どもを訓練する慣行が続いていることが報告されている。[30]現在、若者はモロッコにある58の職人学校の1つでゼリー作りを学んでいる。しかし、この工芸を学ぶことへの関心は低下している。 2018年現在、400人の生徒が在籍するフェズの職人学校でゼリージュの作り方を学んでいるのはわずか7人である。[44]
参照
注記
- ^ カスバ モスクのミナレットにも、さまざまな種類のタイルが使用されています。ミナレットの側面にあるセブカ模様のレンガには緑色の陶器の護岸が使用され、その下の小さな柱は青紫色の護岸で覆われ、上部にはクエルダ セカ技法で作られた四角いタイルの帯が碑文のフリーズを形成しています。この碑文のフリーズは今日では存在せず、1920 年代に保存された断片がいくつか発見されただけで、そのうちの 1 つがバディ宮殿博物館の予備コレクションに残っています。[15] : 330, 332
参考文献
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さらに読む
- at-Tanwīr wa-Diwān at-Tahbīr fi Fan at-Tastīr ( التنوير وديوان التحبير في فن التسطير ) by Khalid Saib (アラビア語) [1]
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Zellijに関連するメディアがあります。
- ニューヨークのメトロポリタン美術館にあるモロッコの宮廷
- ゼリージュはモロッコの典型的な芸術の一種です。2016年11月14日にWayback Machineでアーカイブされました。
- 手作りゼリージュとモロッコのモザイク画像 2022-03-27 にWayback Machineでアーカイブ
- モロッコのモザイク: ジリジ (Zellige) の芸術 2015-11-28 にWayback Machineでアーカイブ
- ゼリージュの作り方のビデオ
- ^ خالد،、السايب، (2016). كتاب التنوير وديوان التحبير في فن التسطير (アラビア語)。ISBN 978-9954-37-649-2。