ライオンの宮廷

アルハンブラ宮殿は、13世紀から15世紀にかけてグラナダ首長国のナスル朝の支配者によって築かれた、要塞に囲まれた独立した宮殿都市でした。長年にわたり、さまざまな支配者によって複数の宮殿が増築・拡張されました。ライオン宮殿はムハンマド5世によって増築され、彼はアルハンブラ宮殿への他の重要な貢献も果たしました。^{[ 11 ] [ 10 ]}学者たちは、ムハンマド5世の治世はナスル朝建築の頂点であり、特にムカルナス（鍾乳石のような彫刻）と三次元のムカルナスヴォールトが多用されたことが特徴であると考えています。^{[ 2 ]}

ライオン宮殿の建設の年代は明確には確立されていませんが、ムハンマド5世が亡命期間から帰還した後の2度目の治世（1362年～1391年）に行われました。^{[ 14 ]}中庭の北側にある2姉妹の間（Sala de Dos Hermanas）は、ムハンマド5世が王位への復帰を祝い、メシュアル宮殿とコマレス宮殿の改修も行っていた1362年、または1362年から1365年の間に完成しました。^{[ 15 ]}学者フェリックス・アーノルドによれば、宮殿の残りの部分は1377年から1390年の間に建てられた。^{[ 11 ]}一部の学者は、宮殿は1380年に完成した可能性が高いと示唆している。^{[ 14 ]}宮殿全体に刻まれた碑文には、当時詩人であり、長年宰相を務めたイブン・ザムラクの詩が記されており、彼が設計に関わっていた可能性が高いことを示唆している。 ^{[ 16 ]}

ライオン宮殿が建てられた場所は、かつてはより大きな庭園またはリアドの一部でした。その周辺の大部分はその後も開放的な庭園のままで、北側のエリアは現在パティオ・デ・リンダラジャ（リンダラジャの中庭）となっています。^{[ 11 ]}おそらくこのため、宮殿の元の名前はカスル・アル・リヤド（アラビア語: قصر الرياض 、文字通り「庭園の宮殿」）であった可能性があります。^{[ 11 ] [ 10 ]}ナスル朝時代には、宮殿は西にある近くのコマレス宮殿とは完全に独立しており、独自の通りに面した入り口がありました。^{[ 7 ]}宮殿の南側には、狭い通りで隔てられたナスル朝の王朝霊廟であるラウダ（アラビア語: روضة）がありましたが、現在では基礎部分のみが残っています。^{[ 16 ]}

広く受け入れられている学説では、この宮殿は、より公式な公的機能を担っていたコマレス宮殿よりも親密な性格を持つ私邸として意図されていたとされている。^{[ 17 ] [ 9 ] [ 10 ]}娯楽のための遊興宮殿として使われていた可能性もある。^{[ 18 ]}ロバート・アーウィンは、2004年のアルハンブラ宮殿に関する著書の中で、この解釈はもっともらしいものの、宮殿の機能に関する直接的な証拠はほとんどないと主張している。^{[ 9 ]}また、この宮殿は、ムハンマド5世の勝利、特に1369年のアルヘシラス奪還を記念して建てられたという説もある。ロバート・アーウィンは、この解釈についても直接的な証拠はなく、出来事の時系列から考えても可能性は低いと述べている。^{[ 19 ]}しかし、これらの勝利で得た略奪品が、ムハンマド5世の建設事業の資金源になった可能性はある。^{[ 19 ]}

美術史家のフアン・カルロス・ルイス・ソウザによるある説では、この宮殿は実際にはマドラサとザウィヤであった可能性があるとされている。この解釈によれば、いわゆる王の間（Sala de los Reyes）とムカルナスの間（Sala de los Mocárabes）は宮殿の図書館として、二人の姉妹の間（Sala de Dos Hermanas）は多目的スペースとして、上階のハーレムの中庭（Patio del Harén）はマドラサの責任者の住居として、そしてアベンセラヘスの間（Sala de los Abencerrajes）はマドラサの礼拝堂として、またおそらくムハンマド5世自身の霊廟としても機能していたという。^{[ 20 ]}この理論についてコメントしている別の学者、シンシア・ロビンソンは、正式なマドラサや霊廟としての機能は学者には受け入れがたいかもしれないが、この建物は依然として一種のバイト・アル＝ヒクマ（「知識の家」）として機能していた可能性があると主張している。バイト・アル＝ヒクマとは、教育、瞑想、その他の知的または文化的活動に捧げられた場所を意味し、ナスル朝の王族を対象とし、スーフィズムの庇護に関連していた。^{[ 21 ]}

グラナダは1492年にスペインのカトリック両王によって征服され、アルハンブラ宮殿はスペイン王室の所有となった。アルハンブラ宮殿の多くの部分と同様に、ライオン宮殿も損傷を受け、長年にわたって様々な修復、復元、改築が行われた。カトリック両王の時代には、現在に至るまでコマレス宮殿と直接通路で結ばれた。^{[ 7 ]}

1528年から、皇帝カール5世は宮殿の北側のエリアに新しいアパートメントの建設を命じた。^{[ 22 ]}宮殿の北側にあった、この側から街を一望できた庭園は、この時期に囲まれた庭園に改造され、現在のパティオ・デ・リンダラハとなった。^{[ 23 ]}さらに、ライオン宮殿の南側にあった元の入口は、新しいルネサンス様式のカール5世宮殿と繋がるために撤去された。^{[ 24 ] [ 25 ]} 16世紀後半には、ライオンの中庭にある噴水にも変更が加えられた。^{[ 26 ]}

1590年、宮殿の西側の部屋であるサラ・デ・ロス・モカラベスは、近くの火薬庫の爆発により破壊された。かつてこの部屋にあったムカルナス製のヴォールト天井は現在失われているが、1714年に画家ブラス・デ・レデスマがフェリペ5世とパルマのイザベラの訪問のために設計したバロック様式の漆喰ヴォールトに置き換えられた。^{[ 27 ] [ 28 ]}

19世紀、おそらくフランス占領時代（1810～1812年）に、^{[ 29 ]}中庭の床は庭園に置き換えられたが、中庭に以前から庭園が存在していたかどうかについては学者たちの間で多くの議論があった。^{[ 30 ] [ 31 ]}

1859年、建築家ラファエル・コントレラスは、イラン建築に一部基づいて、中庭の東側のパビリオンにセラミックタイル張りの球形ドーム屋根を「修復」した。これは、当時のヨーロッパの修復家が「アラブ様式」のあるべき姿と考えていたものに合致していた。ドーム屋根は1934年にレオポルド・トーレス・バルバスによって解体され、現在のピラミッド型の屋根に置き換えられたが、これは修復の本質についての国際的な議論を引き起こした。トーレス・バルバスは、前任者たちのより「様式的」な修復哲学とは対照的に、より科学的な修復アプローチを主張した。しかしながら、トーレス・バルバスの屋根は、ムーア建築の同様のピラミッド型屋根と比較して角度が急すぎるため、部分的に不正確である。^{[ 32 ] [ 33 ]}

2002年、アルハンブラ宮殿管理局（史跡を管理する公式機関）は、ライオンの中庭の大規模かつ包括的な修復を開始しました。これには、噴水のライオン像の一時的な撤去と水力システムの改修が含まれていました。噴水と中庭の大部分の修復は2012年に完了しました。^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}修復の最後のステップの1つは、中庭の以前の砂利の床をマカエル大理石の敷石の舗装に置き換えることでした。これは、歴史的文書の研究と、下層の岩盤が庭園には表土が薄すぎることを示す新しい考古学的調査に基づいて決定されました。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}ライオンの中庭周辺のムカルナス作品の一部に関する最近の研究では、世代を超えて行われた多くの修復や復元によって生じた変形や不完全さを特定することができました。 ^{[ 40 ]}王の間は現在も修復作業が続いています。3 つの塗装された革張りの天井を修復するプロジェクトは 2018 年に完了しましたが、^{[ 41 ]}これらの天井の下にある漆喰装飾を修復する新しいプロジェクトが2022 年 7 月に開始されました。^{[ 42 ]}

• ライオンの中庭の修復の歴史
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  1910年当時のライオンの中庭。20世紀の修復以前の姿である。噴水の上部は16世紀に増築され、パビリオンのドーム屋根は1859年に追加された。
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  2003年当時のライオンの中庭。最新の修復工事が行われる前の状態。床の大部分は砂利で覆われていた。ドーム型の屋根と噴水の上部は20世紀に撤去された。
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  2013年、最新の修復後のライオンの中庭。床全体が白い大理石で舗装されている。噴水中央の水の噴出口は、噴水の元の水力機構を再現したレプリカに交換された。

長方形の中庭は長さ約28.7メートル、幅約15.6メートルで、長軸はほぼ東西に並んでいます。^{[ 16 ]}周囲のポルティコのアーチと柱は、イスラム世界の建築では他に類を見ない複雑なパターンで配置されています。単一の柱と2本または3本の柱のグループが交互に配置され、ファサードの特定の部分を際立たせる視覚的なリズムを形成しています。各柱または柱のグループはベイを区切っています。中庭の北側と南側には17のベイがあり、東側と西側には11のベイがあります。北側と南側では、中央のベイが他のすべてのベイよりも広く、その奥にあるホールの入口につながっています。東側と西側では、ポルティコから中庭にパビリオン構造が突き出ています。^{[ 44 ]}ジョルジュ・マルセは、柱とアーチの間隔は黄金比に基づいて設定されたと主張しているが、イスラム建築家が実際にそれを使用したという確固たる証拠はない。むしろ、アントニオ・フェルナンデス＝プエルタスが提唱するように、建築に使用された長方形は平方根と無理数に基づいていた可能性がある。^{[ 45 ]}

パビリオンは、細長い柱によって支えられており、パビリオンの両側に大きさの異なる3つの区画を形成し、中央の区画は両側の区画よりもわずかに広くなっています。パビリオンの角では、柱は3本ずつグループになって集まっています。パビリオンにはピラミッド型の屋根があり、内部には木製のドーム型の天井があります。木製のドームには、大使の間などアルハンブラ宮殿の他の部分の木製天井と似た様式の幾何学模様が施されています。 ^{[ 46 ]}

柱廊やパビリオンのアーケードには、スペイン語でイェセリアと呼ばれる精巧な彫刻が施された漆喰装飾が特徴である。セブカ模様（様式化された菱形のような模様）がアーチの上部や柱の間の空間を埋め尽くし、さらに植物のアラベスク模様、その他の抽象的な模様、ムカルナス彫刻が添えられている。^{[ 47 ] : 380}また、ナスル朝のモットー「wa la ghaliba illa-llah」（アラビア語: ولا غالب إلا الله 、直訳すると「アッラー以外に征服者はいない」 ）の繰り返しを含むアラビア語の碑文もある。^{[ 48 ]}

中庭には、水路、噴水、水盤からなる精巧なシステムも備わっている。南ホール、北ホール、東西の柱廊の中央には、地上に小さな噴水があり、円形の水盤から水路が中庭の中央軸に沿って大理石の床を横切って流れている。水盤付きの噴水は、パビリオンの中央、これらの水路沿い、そして東西の柱廊の角にも別々に配置されている。4つの水路は中庭の中央で交差し、そこには有名なライオンの噴水が立っている。この噴水は、大理石から彫られた12体の様式化されたライオンの彫刻に囲まれた大きな高台の水盤で構成されている。^{[ 49 ]}

• 獅子宮廷の要素と詳細
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  西館
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  中庭の北側ギャラリーから、サラ・デ・ドス・エルマナスの入口を望む。
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  東館
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  木製のドームが見えるパビリオンの一つの中
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  中庭を取り囲むギャラリーの一つ（西側）の中
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  漆喰装飾の細部。セブカ模様、アラベスク模様、ムカルナス彫刻が施されている。
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  中庭の中央に向かって水を運ぶ4つの水路のうちの1つ。

中庭の西側にある部屋は、現在では訪問者がライオンの中庭に入る通路となっており、サラ・デ・ロス・モサラベス、つまり「モサラベ（ムカルナス）の間」として知られています。細長い長方形のホールです。元々はムカルナスのヴォールト天井で覆われており、アルハンブラ宮殿で最も美しい部屋の一つと考えられていました。しかし、1590年に近くの火薬庫の爆発により、この部屋は大部分が破壊されました。天井は最終的に、スペインの画家ブラス・デ・レデスマが設計した現在のバロック様式の漆喰ヴォールトに1714年に置き換えられました。^{[ 27 ] [ 28 ]}このホールは、3つのムカルナスのアーチ で中庭の残りの部分と繋がっています。^{[ 27 ]}

中庭の南側からアクセスできる広間は、16世紀^{[ 50 ]}または19世紀^{[ 51 ]}から「サラ・デ・ロス・アベンセラヘス」または「アベンセラヘスの広間」として知られていました。この名前は、首長国で政治的な役割を果たした有力なアベンセラヘス家（アラビア語ではバヌ・サラージ）に由来しますが、この家族とこの広間との間に実際の歴史的な関係はありません。^{[ 51 ]}アラビア語での元の名前はアル・クッバ・アル・ガルビーヤ（「西のドーム」）でした。この名前の理由は不明ですが、現在のパルタル宮殿のさらに東にあるパルタル・アルト宮殿のドームに関連してそう呼ばれた可能性があります。^{[ 50 ]}

ホールは、中央の正方形の空間で構成されており、まるで別の中庭のようで、その両側にニッチのような側室が配置されています。このようなレイアウトは、アルハンブラ宮殿の他の多くのホールにも見られます。^{[ 50 ]}側室は、二重のアーチで中央の空間から隔てられています。複数のアーチを抜ける短い廊下が、ホールとライオンの中庭を隔てています。この廊下の上の階には、中庭を見下ろす窓のある小さな部屋があり、ミラドール（展望台）に似ています。^{[ 50 ]}ホールの中央のメインスペースは、非常に精巧な三次元のムカルナスドーム天井で覆われており、八芒星の形をした16面のクーポラが特徴です。クーポラとその基部の周りの移行ゾーンはすべてムカルナスで満たされています。クーポラの16面のそれぞれに窓が開けられています。イブン・ザムラクによるホールの碑文では、このドームを天、太陽、月、星に例えている。部屋の上部の壁は漆喰装飾で覆われ、下部の壁はタイル装飾で覆われている。オリジナルのタイルは16世紀にセビリア産の同時代のタイルに交換された。^{[ 50 ] [ 52 ]}

近くの小さな通路を進むと、上階に通じており、そこには追加の部屋とトイレがありました。これらの部屋は現在、観光客が立ち入ることはできません。^{[ 53 ]}部屋の 1 つは、サラ デ ロス アベンセラヘスのすぐ西の上に位置するパティオ デル ハレン(「ハーレムの中庭」)として知られる中庭です。ここは、宮殿の元の通り側の入り口からアクセスできる独立したアパートの一部でした。また、近くのコマレス浴場に水を供給していた貯水槽の上にも位置しています。この中庭は、蛇行した柱頭が乗った大理石の柱が特徴的な 3 つのアーチからなる 2 つのアーケードに挟まれており、これはアルハンブラ宮殿では他に類を見ないものです。下部の壁には、オリジナルのフレスコ画の装飾の断片も保存されています。 ^{[ 53 ] [ 25 ]}すぐ近くの、少し東にあるもう一つの要素は、プエルタ・デ・ラ・ラウダ（「ラウダの門」）と呼ばれる、ドームで覆われた馬蹄形のアーチ型の出入口です。今日では一般の訪問者は立ち入ることができませんが、おそらく16世紀以前の宮殿の元の入口だったと思われます。^{[ 53 ]}

• サラ・デ・ロス・アベンセラヘスと隣接する建造物の詳細
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  サラ・デ・ロス・アベンセラヘス入口の廊下とアーチ
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  サラ・デ・ロス・アベンセラヘスの側室につながるアーチ
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  下部の壁には16世紀のセビリア産のタイルが使われている。
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  ホールの上部の壁面には漆喰装飾が施されている。
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  外から見たサラ・デ・ロス・アベンセラヘスのキューポラ
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  プエルタ・デ・ラ・ラウダは、宮殿の南側にあるかつての門である。

中庭の東側にある広間は、サラ・デ・ロス・レイエス、すなわち「王の広間」として知られています。この広間は基本的に広い長方形の空間ですが、宮殿の他の部屋と比較すると、より複雑な区分になっています。広間はムカルナスのアーチによって7つの小区画に分けられています。これらの小区画はそれぞれ独自のムカルナスのヴォールト天井で覆われています。小区画のうち3つは正方形の部屋で、ムカルナスのヴォールトは窓が開けられたドームの中に設置されており、より多くの光を取り込んでいます。これらの部屋は、さらにムカルナスで彫刻された3つのアーチを通して中庭に開いています。残りの4つの小区画はより小さく長方形で、正方形の部屋の間の移行空間として、または広間の両端にある側室として機能しています。^{[ 54 ] [ 55 ]}

ホールの 7 つのサブユニットのそれぞれには、その背後 (東側) に同じ幅のニッチのような部屋が伴っています。 3 つの大きな部屋はそれぞれ、木の板で作られた丸いヴォールト天井で覆われています。天井の表面は、絵画的な場面が描かれた革で覆われています。絵画的な場面は、イスラム美術では比較的まれであり (細密画を除いて)、学者たちは、ゴシック風のスタイルに基づいて、これらの絵画はスペインの宮廷 (おそらくセビリアのペドロ・デ・カスティーリャの宮廷) のキリスト教徒の芸術家によって制作された可能性が高いという点で概ね一致しています。^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}美術史家のジェリリン・ドッズによる別の説では、キリスト教のロマン主義のモチーフを混ぜ合わせて、キリスト教のオブジェから制作したイスラム教徒によって制作されたとされています。^{[ 59 ]}中央の部屋の絵画には、クッションに座って議論や討論をしている高貴な服装をした 10 人のイスラム教徒の男性が描かれています。^{[ 58 ]}これらの人物については複数の説が提唱されており、10 人のナスル朝スルタンを描いたものだという仮説がある一方、10 人の賢者、異なる時代の作家、あるいは様々な学問を代表する学者である可能性もある。^{[ 60 ] [ 57 ]}この場面は、支配者または「王」を描いているように見えるため、ホールの現在の名称の由来となった。^{[ 58 ]}他の 2 つの部屋の絵画には、庭園や宮殿の風景の中に、馬上槍試合や狩猟の場面など、宮廷生活の場面が描かれている。^{[ 56 ] [ 58 ]}

レコンキスタ後、サラ・デ・ロス・レイエスは礼拝堂として、またサンタ・マリア・デ・ラ・アルハンブラ教区の本部として使用され、16世紀には同名の教会が近く（以前のモスクの跡地）に建設されました。1855年、ラファエル・コントレラスは、3つの屋根すべてを保護していた以前の共通の屋根を、彩色された木造屋根の上にそれぞれ個別の新しい屋根を追加することで、ホールの屋根を大幅に変更しました。これにより換気が悪くなり、絵画が劣化しました。^{[ 41 ] [ 61 ]} 2006年、宮殿の進行中の大規模修復の一環として、元の木造屋根が修復され、さらなる損傷を防ぐための措置が講じられました。^{[ 61 ]}絵画自体も修復作業を受け、2018年に完了しました。^{[ 41 ] [ 62 ]}

• サラ・デ・ロス・レイエスの天井
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  ホールにあるムカルナス装飾のドームの一つ
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  北側の天井画には、宮廷生活やスポーツの場面が描かれている。
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  北側の彩色されたヴォールトの詳細
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  中央の彩色されたヴォールトには、ナスル朝の人物像が描かれている。
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  中央の彩色されたヴォールトの詳細
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  南側の彩色天井には、宮廷生活やスポーツの場面が描かれている。
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  南側彩色ヴォールトの詳細

中庭の北側にある広間は、床の一部を形成する2枚の大きな大理石の板にちなんで、サラ・デ・ドス・エルマナス、つまり「2人の姉妹の広間」として知られています。その元のアラビア語名はアル・クッバ・アル・クブラ（「大ドーム」）で、特別な意味を持っていたことを示唆しています。^{[ 50 ]}向かい側の南側のサラ・デ・ロス・アベンセラヘスと同様に、精巧なムカルナス・ドームで覆われた大きな正方形の空間で構成され、両側に2つの小さな側室があります。ムカルナス・ドームは、各面に2つの窓が開けられた8角形のクーポラの中に設置されています。ドームの直径は8メートルで、アルハンブラ宮殿で2番目に大きなドームです。八角形のドームと正方形の部屋の間の移行帯は、サラ・デ・ロス・アベンセラヘスと同様に、ムカルナス彫刻で占められています。^{[ 50 ]}このドームは、イスラム美術の中で最も壮麗なムカルナスドームの一つと考えられています。少なくとも5000個の角柱状のピースからなるムカルナスの構成は、中央の頂上から窓の高さのすぐ上に16個の小さなドームへと展開しています。^{[ 63 ] [ 5 ]}ホールの上部の壁は複雑な漆喰装飾で覆われていますが、下部の壁には元のゼリージュタイル装飾が残っています。^{[ 64 ]}タイル装飾のすぐ上には、ホールのドームを称賛し、プレアデス星団に言及するイブン・ザムラクによる24行の詩を含む碑文帯があります。^{[ 5 ]}

南側のホール以上に、この北側のホールは独立した住居として設計されたようです。ホールの両側の側室には単一の出入口からアクセスでき、これらの側室の北側には小さなニッチのような側室があります。上階があり、中央のホールを囲むように配置されています。ホールの両側にはアーチ型の窓が1つずつあり、この階から下のホールを見下ろすことができます。サラ・デ・ロス・アベンセラヘスと同様に、入口通路の上にある上階の部屋にも中庭を見下ろす窓があります。^{[ 65 ]}ホールの入口にある大きな木製の扉は、ナスル朝時代の木工技術の傑作です。これらは元の場所から取り外され、現在はアルハンブラ博物館に収蔵・展示されています。^{[ 61 ] [ 66 ]}出入口のすぐ後ろには、左側にトイレに通じる小さな通路があり、右側には上階への階段に通じる小さな通路があります。^{[ 66 ]}

• サラ・デ・ドス・エルマナスの詳細
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  ドス・エルマナス湖（ミラドールに向かって北を望む）
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  部屋の中央には噴水があり、そこから運河が中庭へと続いている。
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  サラ・デ・ドス・エルマナスの側室の一つ
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  下部の壁にはゼリージュタイルが貼られている。
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  壁面には漆喰装飾とアラビア語の碑文が施されている。
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  ムカルナスヴォールトの詳細。窓の高さより上にあるミニチュアドームが写っている。
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  ライオンの中庭を見下ろす上階の部屋の窓周りの内装（1874年撮影）

彫刻された噴水とそのライオンの起源については議論が続いています。1956年にフレデリック・バーゲブールが提唱した説では、ライオンの彫刻は11世紀のユダヤ人宰相ユースフ・イブン・ナグレラ（1066年没）の宮殿から来たものだとされています。^{[ 74 ]}バーゲブールはさらに、ライオン宮殿はこの以前の宮殿の基礎の上に建てられたとさえ示唆しました。オレグ・グラバーは後にこの噴水の起源説を支持しました。^{[ 75 ]}この提案は、11世紀のイブン・ガビロールの詩に見られる噴水の描写に基づいています。この詩は宰相の宮殿を描写したものです。この解釈では、ライオンはイスラエルの12部族を表しており、そのうち2頭の額には三角形があり、現存する2つの部族、ユダ族とレビ族を示しています。しかし、この起源説はその後、他の多くの学者によって異議を唱えられたり反駁されたりしており、その主な理由は、詩的な記述は2つの噴水が同じであることの直接的な証拠ではないこと、詩自体の記述が完全に一致するわけではないこと、そしてライオンの様式が14世紀のナスル朝美術に属することなどである。^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 70 ] [ 79 ]}

16 世紀後半、アルハンブラ宮殿がスペインの宮殿となった後、噴水は中央の噴水口の上に小さな水盤を追加して多段式の噴水にすることで大幅に改修されました。1624 年に彫刻家のアロンソ・デ・メナが噴水を修復し、清掃しまし​​た。19 世紀初頭には噴水に一連の噴水口が追加され、1837 年に当時の趣味を反映して噴水の上部にもう 1 つの噴水口が追加されました。元の (下部の) 主水盤も 1884 年に高さが上げられました。^{[ 80 ] [ 36 ]}

20世紀には、噴水を元の状態に戻すための努力がなされた。1945年にいくつかの調査と研究が開始され、1966年には、16世紀以降に追加された部分を取り除き、想定される元の姿にほぼ復元された。^{[ 81 ]} 2002年には、アルハンブラ宮殿管理委員会によって別の大規模な修復作業が開始された。^{[ 34 ]} 12体のライオン像のうち1体が同年撤去され、残りの像も2007年に撤去され、アルハンブラ宮殿管理委員会で修復された。の工房で、有害な残留物や粒子が除去され、ひび割れが修復された。水槽はその大きさのため、現場に残され、その場で修復された。ライオン像はアルハンブラ博物館で2年間展示された後、2011年12月に元の場所に戻された。^{[ 34 ]}

最近の修復作業中に、噴水の油圧システムも調査されました。1884年に噴水の主水槽が持ち上げられたとき、上部に多数の穴が開いた円筒形の大理石のブロックが発見されました。^{[ 36 ]} 1890年、考古学者のフランシスコ・デ・パウラ・ヴァラダールは、このブロックがもともと水が噴水の主水槽に流れ込む手段であったと仮説を立てました。水槽に刻まれたイブン・ザムラクの詩の記述に基づいて、彼は穴がパイプのシステムに接続されており、水が水槽に出入りするのを同時に可能にしていたと理論づけました。このシステムは水槽内の水位を一定に保ち、イブン・ザムラクの詩が水の「固体」のような外観を想起させるように、水面が乱れるのを防いでいました。^{[ 36 ]} 1960年代の修復作業中、専門家たちはまだこの水力システムを実装することができなかったため、噴水は水盤の中央から水を噴き出す小さな水流を残したままだった。1981年に、オリジナルの大理石の円筒形部品は、アルハンブラ博物館での保存とさらなる研究のために取り外された。2012年に噴水の修復が完了すると、この円筒形部品のレプリカが噴水に設置され、水流の代わりに設置されたため、水力システムは仮説上の元の状態に復元された。^{[ 36 ]}

パトロナートが長年にわたって噴水に関して行ってきた修復の選択は、一部の学者から批判や懐疑的な見方を受けてきた。 ^{[ 36 ]}例えば、ベルンハルト・シルグは、噴水の油圧システムを復元するための資料としてイブン・ザムラクの詩を使用することを批判している。シルグは、イブン・ザムラクが作ったような詩や他の歴史家による記述は、直接的な描写と比喩や空想が混ざり合っていることが多く、額面通りに受け取るべきではないと主張している。^{[ 36 ]}

洗面器の縁には、宰相で詩人のイブン・ザムラクによる12節の詩が刻まれている。そのうち6節は、イブン・ザムラクがムハンマド5世の息子アブド・アッラーの割礼を祝う宴会のために作った146節の長編カシーダから、若干の変更を加えて引用したものである。 ^{[ 82 ]}同じカシーダからの詩句は、二姉妹の間（ホール・オブ・ザ・ツー・シスターズ）にも含まれている。^{[ 82 ]}詩の最初の部分は、特に噴水に言及しており^{[ 83 ]}、その水力システムの仕組みをほのめかしている。^{[ 79 ] [ 81 ]}以下は抜粋（3～7節）である。^{[ 83 ]}

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