タシュフィニヤマドラサ

タシュフィニヤ・マドラサ（アラビア語：المدرسة التاشفينية、ローマ字： Madrasa al-Tashfiniya）^[1]^[2]^[3]^{[a]は、アルジェリアの}トレムセン市にあったかつてのマドラサである。14世紀初頭にザヤーン朝の統治者アブー・タシュフィン1世（在位1318-1337年）によって建てられ、市内の主要な記念碑であり、その豊かな建築装飾で有名であった。 1876年にフランス植民地当局によって破壊された。^[6]^{: 124–131}

歴史

ザイヤン朝（またはアブドゥルワディード朝）は、中央マグリブ（現在のアルジェリア付近）の支配地域にマドラサの建設を後援した最初の統治者であり、同時代の近隣のハフス朝とマリーン朝が、それぞれ東マグリブと西マグリブに最初のマドラサを導入したのと同様である。^[7]^{: 284–285}トレムセンの最初のマドラサであるウラド・エル・イマーム・マドラサ（アル・マドラサ・アル・カディマまたは「古いマドラサ」とも呼ばれる）は、1310年にザイヤン朝のスルタン、アブ・ハンム1世によって設立されたが、今日まで保存されていない。^[b]^[7]^{: 290}^[6]^{: 121–122}

トレムセンで2番目のマドラサであるタシュフィニヤ・マドラサは、アブー・ハンムの息子で後継者のアブー・タシュフィン1世によって、1318年から1337年の統治中に設立されました。 ^[6]^{: 124}このマドラサは、アル・マドラサ・アル・ジャディーダ、つまり「新しいマドラサ」としても知られていました。 ^[1]^[8]アブー・タシュフィンは父親の打倒と暗殺を画策しており、宗教的な基盤の設立は、彼の償いを示すための敬虔な行為として意図されていた可能性があります。^[6]^{: 124}また、アブー・タシュフィンがザヤーン朝の行政と官僚機構を拡大したために、別のマドラサの設立が必要になった可能性もあります。彼はイスラムの学問を支援したことでも有名で、マリキ法の専門家であるアブ・イムラン・アル・メシュダリを新しいマドラサの教職に任命した。これにより、国家が有能な官僚を養成し採用する能力が確保されたであろう。^[6]^{: 124}トレムセンの3番目のザヤーン朝マドラサは、1363年から1364年にアブ・ハンム・ムーサ2世によって設立されたが、後にオスマン帝国時代に廃墟となった。^[8]^{: 136}^[6]^{: 133}

マドラサは11世紀に建てられたトレムセンの大モスクの真南に位置していた。モスクの西側と南側の壁に沿って墓地があり、そこにはザヤーン朝のスルタンが埋葬されている。マドラサがこれらの墓に近かったことも、マドラサにある種の葬祭的な側面を与えていたのかもしれない。 ^[6]^{: 124, 131}ザヤーン朝時代、マドラサは主に学生の住居として使用され、授業自体は通常、隣接するモスクで行われていた。^[6]^{: 124}マドラサは 15 世紀半ばに後のザイヤーン朝スルタン、アブアルアッバスアフマドイブンムーサ (在位 1430 ～ 1462 年) によって修復されましたが、その時点では、人気の高いイスラム教の宗教家または聖人で 2013年に亡くなったサイディラーサンアルマジリ (またはシディラーセン) の近くにあるザウィヤの別館となっていました。 1453年にザウィヤに埋葬されました。^[8]^{: 135}^[6]^{: 124} 19 世紀の報告によると、フンドゥク(都市キャラバンサライ) がマドラサの南西側に隣接して立っていたことが示されています。^[6]^：125

1842年にフランスがトレムセンを征服した後、マドラサは軍の倉庫として使用され、その後、歴史的建造物に指定された。^[6]^{: 125} 1845年には早くも、新しいフランス植民地当局、具体的にはService du génie（「エンジニアリングサービス」）は、市のこの部分を改造し、軍隊の移動と兵站を改善するプロジェクトの一環として、マドラサの両側にある2つの公共広場を接続または統合するために、マドラサの一部を取り壊すことを議論した。^[6]^{: 125}^[9] 1848年から、フランスの市当局は、最終的に取り壊すためにマドラサの資産を取得しようと試みた。 1853年、1855年、1856年に様々な市の委員会がマドラサの解体要求を繰り返した。^[6]^{: 125} 1870年に軍がマドラサを市に譲渡した後、1873年にようやく解体が承認され、1876年に実行された。^[8]^{: 135}^[9]^[6]^{: 125}

取り壊しの直前、フランス人建築家エドモン・デュトワは、マドラサの有名なタイルモザイク装飾（ゼリジ）の一部をフランスの博物館に保存するために取り外してほしいと要請した。マドラサの入り口、噴水、いくつかの部屋のタイル細工の一部は、エドモン・デュトワともう一人のフランス人建築家エドゥアール・ダンジョワによって取り外しされた。2人の建築家はまた、マドラサの平面図を記録し、入り口の外観と元のタイル装飾を記録した詳細なカラー図面を作成した。保存された破片は、20世紀初頭までパリのクリュニー美術館に保管され、その後アルジェの国立古代イスラム美術館に返還された。現在、破片はアルジェの博物館とトレムセンの地元の博物館に保存されている。^[9]^[6]^{: 125–126}^[4]

建築

レイアウト

マドラサのレイアウトと装飾の一部は、19世紀に取り壊される前に作成された文書によって知られている。マドラサの平面図は約22×13.4メートル（72×44フィート）の長方形で、長軸がおおよそ南北に向いている。内部では、建物は11.2×4.8メートル（37×16フィート）の大きな長方形の中庭を囲むように建てられている。^[6]^{: 126}平面図の規則性から、アブー・タシュフィンがこの場所にあった以前の構造物をすべて取り壊すよう命じ、建築家が当時の都心部に通常伴う空間の制約を受けずに建物を設計できるようにした可能性が示唆されている。^[6]^{: 126}マドラサには2つの入口があり、この長方形の2つの長い辺の中央、東西に位置していた。西側のメインの入口には、建物の残りの壁よりも上に突き出た記念碑的なポータルが外側にあった。 19世紀にはこの門の幅は6.4メートル（21フィート）、高さは8.65メートル（28.4フィート）であったが、当時の状態は部分的に破壊されており、上部に突出した天蓋またはひさしを備えた元の高さはおそらく約10.7メートル（35フィート）であった。^[6]^{: 126}

内部の中庭は、四方をアーチの柱廊で囲まれており、その一部またはすべてが馬蹄形のアーチであった。中庭の長い側（西側と東側）の柱廊は、その背後にある様々な部屋や室に通じており、学生や旅行者の宿泊施設として使用されていた。^[6]^{: 126}短い側（北側と南側）の柱廊には3つのアーチがあり、両側は壁で囲まれており、中庭側に開いた一種の控えの間を形成していた。当時の同様のマドラサには中庭の全長に沿って途切れることのない柱廊があったため、これらの側壁は元の設計の後に追加されたものと思われる。^[6]^{: 126}南側の柱廊の中央のアーチには、装飾的な噴水と水盤が収められていた。北側の柱廊の後ろには正方形の部屋があり、おそらく会議や授業に使用されていたと思われる。南側の柱廊の後ろには、祈祷室として使用される大きな長方形の部屋があった。礼拝堂は3つのセクションに分かれており、中央セクションにはミフラーブがあり、大きなキューポラまたはドーム天井で覆われていました。一方、両側のセクションはベルクラ天井（傾斜した木枠天井の一種）で覆われていました。^[6]^{: 126}

中庭と礼拝堂の全体的なレイアウトは、同時代のマリーン朝マドラサやグラナダのナスル朝マドラサのデザインと非常によく似ており、トレムセンのザヤーン朝の建築が、マグリブとアルアンダルス（現在のスペイン）を含むより広い芸術的、文化的環境にうまく統合されていたことを示しています。 ^[6]^{: 126}

装飾

マドラサの装飾で最もよく知られているのは、建物の多くの表面を覆う色鮮やかなゼリジのタイル細工を多用していることである。この様式では、異なる色（ターコイズ、ライトブルー、黒、白）と形のタイル片がモザイク状に組み合わされ、精巧なアラベスク模様や幾何学模様が形成された。^[3]^[6]^{: 126–131}マドラサの正面玄関の装飾はエドゥアール・ダンジョイによって記録され、部分的に再現された。玄関には大きな馬蹄形のアーチがあった。このアーチの曲線は、浮き彫りの小さな馬蹄形アーチの列で囲まれ、さらにその周囲を、渦巻き模様の背景にパルメットからなる花/植物のモチーフをあしらったゼリジで覆われていた。^[3]^[6]^{: 126–131}アーチは大きなアルフィズ（長方形の枠）の中に設置されていた。このアルフィズに沿った垂直および水平の帯とアーチのスパンドレルは、星のような幾何学模様のゼリジで覆われており、アルフィズの帯には12の尖った星が、スパンドレルには8つの尖った星と16の尖った星が描かれていた。^[6]^{: 128–129}アーチのフレームの上には、別の長方形のゾーンがあり、その内側には、8つの尖った星の別のモチーフと、アラビア語の筆記体で書かれた碑文が入った水平の帯のある長方形のパネルが囲まれていた。この上には、おそらく他のアンダルシアや北アフリカのポータルの上に見られるものと同様の天蓋または広いひさしがあったと思われる。^[6]^{: 126–131}

マドラサの残りの部分の装飾については、ほとんど何もわかっていない。クーフィー体アラビア語の碑文の一部を特徴とする彫刻されたスタッコ装飾の断片がマドラサのものかどうかは定かではないが、この種の他の例は現存していない。^[6]^{: 129}しかし、噴水周辺の舗道、北側のホール、礼拝堂の敷居、中庭の柱廊のファサードなど、マドラサのさまざまな場所から、より多くのゼリジタイルの断片やイラストが複数発見されている。これらのサンプルのほとんどには、マドラサの入り口のアーチ周辺のモチーフに関連する花のアラベスクモチーフが特徴的である。^[6]^{: 129–131}

マドラサのゼリジ装飾は、トレムセンのザイヤーン朝のタイル職人が、これらのモザイクを作成するために必要な技術と幾何学に高度な熟練度を持っていた証拠です。同じスタイルのゼリジは、シディ・ブ・マディアン・モスクの入り口や、2008年にメシュアール宮殿で発見された断片など、市内の後期のザイヤーン朝とマリーン朝の記念碑で見つかっており、すべて14世紀のものです。^[6]^{: 131}^[10]^{: 195}非常によく似たスタイルのゼリジは、例外的に、現在のラバト近くにあるマリーン朝の王朝の墓地であるシェラのマドラサ・ザウィヤの入り口の装飾にも見られ、この頃、トレムセンの職人の工房がマリーン朝のために働いていた可能性があることを示唆しています。^[6]^{: 131}^[11]^{: 206}^[12]

注記

^ フランス語ではTachfiniaまたはTachfiniyaとも表記される^[1]^[4]^[5]
^ 付属のモスクであるウラド・エル・イマーム・モスクは現在も残っているが、当初の装飾はほとんど残っていない。^[7]^{: 290}^[3]

参考文献

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^ヒル、デレク、ゴルビン、ルシアン（1976）。北アフリカのイスラム建築：写真による調査。Archon Books。p . 114。ISBN 978-0-208-01599-0。
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[6] フランス語ではTachfiniaまたはTachfiniyaとも表記される^[1]^[4]^[5]

[9] 付属のモスクであるウラド・エル・イマーム・モスクは現在も残っているが、当初の装飾はほとんど残っていない。^[7]^{: 290}^[3]

[:0-1] 「マドラサ・アル・タシフィニヤ」。アーチネット。2022 年7 月 21 日に取得。

[2] ^ヒル、デレク、ゴルビン、ルシアン（1976）。北アフリカのイスラム建築：写真による調査。Archon Books。p . 114。ISBN 978-0-208-01599-0。

[:1-3] ブルーム、ジョナサン・M. (2020)。イスラム西部の建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年。イェール大学出版局。p. 187。ISBN 9780300218701。

[:13-4] リンツ、ヤニック;デレリー、クレア。トゥイル・レオネッティ、ビュル編。（2014年）。モロッコ中世: アフリカ・スペイン帝国の帝国。パリ：ルーヴル美術館版。 523、526ページ。ISBN 9782350314907。

[5] メジャディ、モハメッド (2020).トレムセン、素晴らしさのオートレフォワ（フランス語）。 Les Éditions du Net。ISBN 978-2-312-07459-7。

[:2-7] qrstu vwxyz aa ab ac ad シャルパンティエ、アニエス (2018)。Tlemcen médiévale: 都市主義、建築、芸術(フランス語)。エディション・ド・ボカール。ISBN 9782701805252。

[:02-8] マルセ、ジョルジュ (1954)。西洋建築ムスルマン。パリ: アール・エ・メティエ・グラフィックス。

[:3-10] ブルイバ、ラシッド (1973)。アルジェリーの宗教宗教 (L'art religieux musulman en Algérie ) (フランス語)。アルジェ: SNED

[:4-11] オウレブシル、ナビラ (2004)。 Les Uses du patrimoine: アルジェリーの記念碑、博物館、植民地政治、1830 ～ 1930 年 (フランス語)。 MSH の版。 p. 152.ISBN 978-2-7351-1006-3。

[12] ブルーム、ジョナサン M. (2020)。イスラム西部の建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年。イェール大学出版局。ISBN 9780300218701。

[13] ブルーム、ジョナサン M. (2020)。イスラム西部の建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年。イェール大学出版局。ISBN 9780300218701。

[:132-14] リンツ、ヤニック;デレリー、クレア。トゥイル・レオネッティ、ビュル編。（2014年）。モロッコ中世: アフリカ・スペイン帝国の帝国。パリ：ルーヴル美術館版。 523–527ページ。ISBN 9782350314907。