
アルスター植民地(アイルランド語:Plandáil Uladh、スコットランド語:Plantin o Ulstèr [1])は、ジェームズ6世と1世の治世中にイギリス 人によってアイルランドのアルスター 地方に組織的に植民(プランテーション)されたものである。移住者(またはプランター)のほとんどはスコットランド南部とイングランド北部の出身で、彼らの文化はアイルランド原住民のものと異なっていた。裕福な地主による私費による小規模なプランテーションは1606年に始まりましたが、[2] [3] [4]公式のプランテーションは1609年に始まりました。土地のほとんどは原住民のゲール人の酋長から没収されたものであり、そのうちの何人かはイングランドの支配に対する九年戦争の後、1607年にアイルランドからヨーロッパ本土に逃亡していました。公式のプランテーションは、アーマー郡、キャバン郡、ファーマナ郡、ティロン郡、ドニゴール郡、ロンドンデリー郡の耕作地約50万エーカー(2,000 km 2)を占めていた。[5]アントリム郡、ダウン郡、モナハン郡の土地は、国王の支援を受けて私的に植民地化された。[2] [3] [4]
プランテーションの計画と監督に関わった人物の中には、ジェームズ王、アイルランド総督アーサー・チチェスター、アイルランド法務長官ジョン・デイヴィスがいた。[ 6 ]彼らはプランテーションを、アルスターを統制し、英国化して、[7]「文明化」する手段とみなしていた。 [8]この州はほぼ完全にゲール語とカトリックの田舎で、英国の支配に最も抵抗した地域だった。プランテーションはまた、ゲール語のアルスターとスコットランドのゲール語高地とのつながりを断つことも意図していた。 [9]入植者(または「英国人テナント」)[10] [11]は、英語を話し、プロテスタントで、[6] [12]国王に忠実であることが求められた。しかし、葬儀屋や入植者の中にはカトリック教徒もいた。 [13] [14] [15]イギリス人入植者のほとんどは英国国教会の 北部出身者であり、スコットランド人入植者のほとんどは長老派教会の信者であった[10] 低地人。一部の「忠実な」原住民には土地が与えられたが、植民地化に対するアイルランド原住民の反応は概して敵対的であり、[16]原住民の作家たちはゲール社会の衰退と外国人の流入を嘆いた。[17]
アルスター植民地は、アイルランド植民地の中でも最大のものでした。アルスターの多くの町の創設につながり、英国とつながりのあるアルスターのプロテスタントコミュニティが州内に長く存在しました。また、多くのアイルランド貴族が土地を失い、何世紀にもわたる民族的、宗派的敵意が生まれ、時には紛争に発展することもありました。 特に1641年のアイルランド反乱や、最近では北アイルランド紛争が有名です。
植民以前のアルスター
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植民地化以前、アルスターはアイルランドで最もゲール語が盛んな 州だった。最も英語化が進んでおらず、イギリスの支配から最も独立していたからである。[18]この地域はほぼ完全に田舎で、町や村はほとんどなかった。[19] [20] 16世紀を通じて、アルスターはイギリス人から「人口が少なく」未開発であるとみなされていた。[21] [22]ゲール語圏のアルスターの経済は圧倒的に農業、特に牛の飼育に依存していた。ゲール語圏のアイルランド人の多くは「クリーティング」または「ブーリーイング」という一種の移動牧畜を行っており、夏の間は牛とともに高地の牧草地に移動し、その間は仮住まいで生活していた。このため、部外者はゲール語圏のアイルランド人が遊牧民であると誤解することが多かった。[23] [ページが必要]
マイケル・パーシヴァル=マクスウェルは、1600年(九年戦争の最悪の残虐行為の前)までに、アルスターの成人人口はわずか25,000~40,000人だったと推定している。 [24]他の人は、1600年のアルスターの人口は約200,000人だったと推定している。[25]ゲール人の氏族間の戦争やゲール人とイングランド人の間の戦争が人口減少につながったことは間違いない。[26] [27]
テューダー朝によるアイルランド征服は、ヘンリー8世(1509-1547)の治世中の1540年代に始まり、60年後のエリザベス1世(1558-1603)の治世に終了し、半独立のアイルランド族の首長たちの権力を崩壊させた。[28]征服の一環として、 1550年代にはクイーンズ郡とキングズ郡(リーシュとオファリー)に、1580年代にはマンスターにプランテーション(植民地集落)が設立され、1568年にはウォーラム・セント・レジャーとリチャード・グレンヴィルがコークに合資/協同組合植民地を設立したが、あまり成功しなかった。[29]
1570年代、エリザベス1世はトーマス・スミスと初代エセックス伯ウォルター・デヴァルーが率いる東アルスターの私的資金によるプランテーションを認可した。これは失敗に終わり、地元のアイルランド人領主との激しい衝突を引き起こし、エセックス副領主はクランボイ領主の親族の多くを殺害した。 [30]
1594年から1603年にかけての九年戦争では、ティロンのヒュー・オニール、ティルコネルのヒュー・ロー・オドネル、ファーマナのヒュー・マグワイアが率いる北部ゲール族の族長同盟が、アルスターにおけるイングランド政府の押し付けに抵抗し、自らの支配を確立しようとした。イングランドによる多大な犠牲を伴う一連の作戦の後、戦争は1603年にメリフォント条約で終結した。[31]オニール軍の残存部隊に与えられた降伏条件は、当時としては寛大なものと考えられていた。[32]
メリフォント条約後、北部の首長たちは自分たちの立場を固めようとしたが、イングランド政府内部の一部は彼らの立場を弱めようとした。1607年、オニールとその主な同盟者はアイルランドを離れ、特権を回復するための新たな反乱のためにスペインの助けを求めた。これは後に「伯爵の逃亡」として知られるようになる。ジェームズ王は彼らの行動を反逆罪と宣言する布告を出し、彼らの土地と称号の没収への道を開いた。 [要出典]
植林の計画

アルスターの植民地化は、九年戦争の終結以来提案されていた。当初の提案は小規模で、主要な軍事拠点の周囲と教会の土地に入植者を植え付けるというものだった。また、戦争中にイギリス側についたニーアル・ガーヴ・オドネルなどのアイルランド原住民の領主たちに広大な土地を与えることも含まれていた。しかし、1608年にイニショウウェンのサー・ケア・オドハティが反乱を起こし、デリーの町を占領して焼き払った。この短い反乱は、サー・リチャード・ウィングフィールドによってキルマクレンナンの戦いで終結した。この反乱をきっかけに、アイルランド総督アーサー・チチェスターは、はるかに大規模なプランテーションを計画し、同州のすべての原住民の土地所有者の法的所有権を没収した。 [33]アイルランド司法長官ジョン・デイヴィスは、法律を征服と植民地化の道具として利用した。伯爵逃亡以前、イングランド政府は族長の個人財産を最小限に抑えようとしていたが、今や族長を全領土の唯一の所有者として扱い、すべての土地を没収できるようにした。族長の地位が剥奪されたと宣言されたため、この土地のほとんどは王室に没収(または没収)されたとみなされた。 [ 34 ]イングランドの裁判官はまた、アイルランド固有の土地相続の慣習であるガヴェルキンド(石板の敷設)の下で保持されている土地の所有権は、イングランド法の下では有効ではないと宣言した。 [34]デイヴィスは、他の手段が失敗したときに、これを土地を没収する手段として利用した。[35]
アルスター植民地は、アルスターを「平定」し「文明化」するための「英国」、つまりイングランド人とスコットランド人の共同事業としてジェームズ 1世に提示され、移住者の半数は同じ国から来ることになっていた。ジェームズはイングランド王になる前にスコットランド王でもあり、ロンドンに宮廷を移した今、スコットランドの臣民が無視されていないことを保証するために、アルスターの土地を報酬として与えたいと考えていた。アルスターとスコットランド西部の間には長年にわたる交流があったため、スコットランド人の参加は実際上必要だった。[36]ジェームズはゲール人を野蛮で反抗的とみなし、[9]ゲール文化は一掃されるべきだと考えた。[37]何世紀にもわたり、ギャロウグラス( gallóglaigh )と呼ばれるスコットランド ゲール人の傭兵がアイルランドに移住し、アイルランドの首長の下で働いていた。植民地のもう 1 つの目的は、ゲール語のアルスターとスコットランドのゲール語高地とのつながりを断つことだった。[9]
公式の植民にはドニゴール、ロンドンデリー、ティロン、ファーマナ、キャバン、アーマーの6つの郡が関与していた。公式に植民が行われていなかったアントリムとダウンの2つの郡では、1606年以来、長老派スコットランド人による大規模な入植が進められていた。[2]
このプランテーションの計画は、2つの要素によって決定された。1つは、9年戦争で最初のマンスター植民地が反乱によって破壊されたように、この植民地が反乱によって破壊されないようにしたいという願いだった。これは、アイルランド人から没収した孤立した土地にプランターを定住させるのではなく、すべての土地を没収し、その後再分配して、新しい町や駐屯地の周りにイギリス人入植者を集中させるということを意味した。[38]
さらに、新しい地主はアイルランド人の小作人を受け入れることを明示的に禁止され、イングランドとスコットランドから労働者を輸入しなければならなかった。残りのアイルランド人地主には、アルスターの土地の4分の1が与えられることになっていた。アイルランドの農民は駐屯地やプロテスタント教会の近くに移住させられる予定だった。さらに、農園主は土地をアイルランド人に売ることを禁じられ、反乱や侵略の可能性に備えて防衛施設を建設することが求められた。入植地は3年以内に完成することになっていた。このようにして、忠実な英国臣民だけで構成された防御力のある新しいコミュニティが作られることが期待された。[39]
プランテーションに及ぼした 2 つ目の大きな影響は、イギリス側のさまざまな利害関係者間の交渉でした。主な地主は「アンダーテイカー」、つまりイングランドとスコットランドの裕福な男性で、自分の土地から借地人を輸入することを引き受けました。アンダーテイカーにはそれぞれ約 3,000 エーカー (12 km 2 ) の土地が与えられましたが、その条件は、英語を話し、プロテスタントである成人男性を最低 48 人 (少なくとも 20 家族を含む) 定住させることでした。アーサー チチェスター率いる 9 年戦争の退役軍人 (「サービターズ」として知られる) は、自分たちに土地の寄付を報酬として与えるようロビー活動を行い、成功しました。
これらの元士官たちは植民地化に資金を提供するのに十分な私的資本を持っていなかったため、彼らの関与は12の主要ギルドによって補助された。ロンドン市の制服組合は、フォイル川西岸の土地を与えられたロンドン市のギルドと同様に、このプロジェクトへの投資を強要され、デリー(彼らの名にちなんでロンドンデリーと改名)の場所に独自の都市を建設し、コールレーン郡の土地も与えられた。彼らは共同でアイルランド協会として知られていた。土地の最終的な主要な受領者はアイルランドのプロテスタント教会であり、ローマカトリック教会が以前所有していたすべての教会と土地が与えられた。英国政府は、イングランドとペイルの聖職者が現地の住民を英国国教会に改宗させるつもりだった。[40]
植林の実施
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1606年以来、ヒュー・モンゴメリーとジェームズ・ハミルトンの指揮の下、ダウン北部の無人の土地に大規模な低地スコットランド人入植地が築かれていた。[41] 1607年、ランドール・マクドネル卿はアントリムの自分の土地に300世帯の長老派スコットランド人家族を入植させた。[42]
1609年以降、イギリスのプロテスタント移民は、アンダーテイカーによる直接の土地への移入や、デリーやキャリクファーガスなどの港を経由して人の少ない地域への移住によってアルスターにやって来た。さらに、当初割り当てられた土地を気に入らない入植者による国内移動も多かった。[43]一部の農園主は人が住んでおらず、未開発の土地に定住し、しばしば「荒野」や「未開地」などと形容される草木が生い茂った土地に農場や家を建てた。[44] 1612年、ウィリアム・コールはエニスキレンに入植者町を設立するための土地を授与された。[45]
1622年までに、調査により、プランテーションの土地には6,402人のイギリス人成人男性がおり、そのうち3,100人がイギリス人、3,700人がスコットランド人であることが分かりました。つまり、成人プランテーション人口は合計で約12,000人でした。しかし、さらに4,000人のスコットランド人成人男性が、プランテーションのなかったアントリムとダウンに定住しており、入植者人口は約19,000人でした。[46]
プランテーションはアイルランド人の移住を命じたにもかかわらず、これは実際にはほとんど実行されなかった。第一に、九年戦争でイギリス側についた約300人の現地の地主は、土地の寄付という報酬を得た。[47]第二に、ゲール系アイルランド人の大多数は故郷に残ったが、プランテーション以前よりも劣悪な土地しか与えられなかった。彼らは通常、入植者たちが以前に耕作していた土地の近く、あるいは同じタウンランドに住んでいた。[48]その主な理由は、アンダーテイカーが農業労働力を満たすのに十分な数のイギリス人またはスコットランド人の小作人を輸入することができず、アイルランド人の小作人に頼らざるを得なかったためである。[49]しかし、人口密度の高い低地(北アーマーの一部など)では、いくらかの人口移転が起こった可能性が高い。[50]
しかし、プランテーションは「ウッドカーン」と呼ばれる盗賊の攻撃に脅かされ続けた。盗賊の多くはアイルランド人兵士や土地を追われた地主だった。1609年、チチェスターは1,300人の元ゲール人兵士をアルスターからスウェーデン軍に追放した。[51] [52]その結果、アルスター中に軍の駐屯地が設けられ、プランテーションの町の多く、特にデリーは要塞化された。入植者たちは武器を保持し、毎年の軍の「集会」に参加することも義務付けられた。[53]
プランテーション以前のアルスターには町がほとんどなかった。[54] [20]この州の現代の町のほとんどは、その起源をこの時代に遡ることができる。プランテーションの町は一般的に、1本の広いメインストリートが広場で終わり、しばしば「ダイヤモンド」と呼ばれるデザインをしており、[55]ドニゴールのザ・ダイヤモンドのようなコミュニティで見ることができる。
失敗
入植者の観点から見ると、この植民地化は成功と失敗が入り混じったものでした。アルスター植民地化が計画された頃、 1607 年にジェームズタウンでバージニア植民地化が始まりました。アルスター植民地化への資金援助を計画していたロンドンのギルドは方針を変え、ロンドン バージニア会社を支援しました。多くのイギリスのプロテスタント入植者はアルスターではなく、アメリカの バージニアやニューイングランドに移住しました。
1630年代までに、アルスターには2万人のイギリス人成人男性入植者がおり、入植者総数は8万人に上った可能性がある。彼らはフィン渓谷とフォイル渓谷(現在のロンドンデリー州とドニゴール東部の周辺)、北アーマー、東ティロンの住民の大半を占めていた。さらに、アントリムとダウンの非公式入植地も繁栄していた。[56]入植者の人口は急速に増加し、プランターの約半数が女性だった。
アイルランド人をプロテスタントに改宗させようとする試みは、概して失敗に終わった。問題の一つは言語の違いだった。輸入されたプロテスタントの聖職者は通常、全員が英語を話す者だったが、現地住民は通常アイルランド語を話す者だった。しかし、植民地で働くために選ばれた牧師は、叙任前にアイルランド語のコースを受講する必要があり、昇進した者のほぼ10%がアイルランド語を流暢に話した。[57] [ページが必要]とはいえ、1621年以降、ゲール語を話すアイルランド人はプロテスタントに改宗すれば公式にイギリス人として分類されるようになったにもかかわらず、改宗はまれだった。[39]プロテスタントに改宗したカトリック教徒の多くは、社会的、政治的な理由でその選択をした。[58] [ページが必要]
アイルランド原住民のプランテーションに対する反応は、概して敵対的だった。チチェスターは1610年に、アルスターのアイルランド原住民は「概して不満を抱いており、自分たちの運命と残された土地の少なさに大いに不満を抱いている」と書いている。同年、イギリス陸軍将校トビー・コールフィールドは「キリスト教世界でアルスターのアイルランド人ほど不満を抱いている民族はいない」と書いている。[59]アイルランド・ゲール語の作家たちはプランテーションを嘆いた。1608年の項目で、フォー・マスターズの年代記は、土地が「アイルランド人から奪われ」て「外国の部族に」与えられ、アイルランドの首長は「他の国に追放され、そのほとんどがそこで死んだ」と述べている。同様に、アイルランドの詩人ロクラン ・オーグ・オー・ダライによる17世紀初期の詩は、プランテーション、アイルランド原住民の追放、ゲール文化の衰退を嘆いている。[60]「ゲール人はどこへ行ったのか?」と問いかけ、「その代わりに、外国人の血を引く傲慢で不純な集団がいる」と付け加えている。[61]
歴史家トーマス・バートレットは、当初は予想よりも入植者がはるかに少なかったため、プランテーションに対するアイルランド人の敵意は薄かったかもしれないと示唆している。バートレットは、1620年代からの入植者の流入とアイルランド人の疎外が進むにつれて、プランテーション所有者に対する憎悪が高まったと書いている。[62]歴史家ジェラルド・ファレルは、プランテーションがアイルランド人の間に「くすぶる恨み」をかき立て、アイルランド人の間では「彼らとその前の世代は、力と法的策略によって不当に土地を奪われたという認識が広く残っていた」と書いている。プランテーション所有者に対するささいな暴力と妨害行為が横行し、多くのアイルランド人が入植地を攻撃し入植者を待ち伏せするウッドカーンに自分を同一視するようになった。フェレルは、人口減少により多くの先住民族の指導者が追放され、残った者たちがプランテーションの脅威に遅ればせながら気づいたため、アイルランド人の反乱が起こるまでに何年もかかったと示唆している。[63]
三国志大戦
1630年代までには、植民地は「暗黙の宗教的寛容」のもとに落ち着きつつあり、どの郡でもオールド・アイリッシュが王室の役人やアイルランド議会の議員として働いていたとされる。[64]しかし、1640年代には、アイルランド、イングランド、スコットランドで激化した内戦により、アルスター植民地は混乱に陥った。戦争では、アイルランド人が植民地の所有者に対して反乱を起こし、12年間の血なまぐさい戦争が起こり、最終的にはイングランド議会の新モデル軍がアルスター植民地を再征服し、イングランドとプロテスタントの支配が確固たるものとなった。[65]
1630年以降、スコットランドからアイルランドへの移住は10年間にわたって減少した。1630年代、スコットランドの長老派教会は、英国国教会を押し付けようとしたチャールズ1世に対して反乱を起こした。同じことが、スコットランド人入植者のほとんどが長老派教会だったアイルランドでも起こされた。その結果、彼らの多くがスコットランドに戻った。その後、チャールズ1世は主にアイルランド系カトリック教徒からなる軍隊を編成し、スコットランド侵攻の準備としてアルスターに派遣した。イングランドとスコットランドの議会は、この軍隊を攻撃すると脅した。その最中、フェリム・オニールとローリー・オモアに率いられたアルスターのゲール系アイルランド人地主たちは、アイルランドの行政を乗っ取るために反乱を計画した。[66]
1641年10月23日、アルスターのカトリック教徒が反乱を起こした。動員された原住民はイギリス人入植者に襲い掛かり、約4,000人を虐殺し、さらに約8,000人を追放した。マリアンヌ・エリオットは「1641年は混血集落としてのアルスター植民地を破壊した」と考えている。[67]反乱の最初の指導者、フェリム・オニールは、実際には植民地の土地付与の受益者だった。彼の支持者の家族のほとんどは土地を奪われており、先祖代々の土地を取り戻したいという願望が動機だったと思われる。生き残った入植者の多くは港に殺到し、イギリスに帰国した。[68]
この虐殺はアルスターのプロテスタント住民の精神に永続的な印象を残した。ATQスチュワートは「この虐殺が引き起こした恐怖は、カトリック教徒の刑法や飢饉の記憶が残っているように、プロテスタントの潜在意識の中に残っている」と述べている。[69]また彼は「丘の頂上から丘の頂上へと警告の焚き火が燃え上がり、太鼓の音が避難民で混雑した城や城壁で囲まれた町の防衛に男たちを呼び寄せ、包囲精神が生まれたのはここだ」とも信じていた。[70]
1642年の夏、スコットランド議会はアイルランド反乱鎮圧のため約1万人の兵士を派遣した。スコットランド入植者の虐殺への報復として、軍はカトリック教徒に対して多くの残虐行為を行った。キャリクファーガスを拠点とするスコットランド軍は1650年まで反乱軍と戦ったが、1646年のベンバーブの戦いで軍の大部分がアイルランド軍に壊滅した。アルスター北西部では、デリーと東ドニゴール周辺の入植者が自衛のためにラガン軍を組織した。イギリス軍はオーウェン・ロー・オニール率いるアルスター・アイルランド人と決着のつかない戦争を戦った。この戦争では双方とも民間人に対して残虐行為を行い、植民地化によって始まった人口移動を悪化させた。[71]
アルスター・アイルランド人との戦いに加え、イギリス人入植者たちは1648年から1649年にかけてイングランド内戦をめぐって互いに戦った。スコットランド長老派軍は国王側に、ラガン軍はイングランド議会側についた。1649年から1650年にかけて、ニューモデル軍はチャールズ・クート率いるイギリス人入植者の一部とともに、スコットランド軍とアルスター・アイルランド人の両方を破った。[72]
その結果、イングランド議会派(またはクロムウェル派)は、1649年から1653年にかけてアイルランドをカトリック同盟から奪還した後、スコットランド長老派教会に対して一般的に敵対的であった。戦後のクロムウェル派の和解の主な受益者は、チャールズ・クート卿のようなイングランドのプロテスタントであり、彼らは国王やスコットランド長老派教会よりも議会派の側に立った。戦争により、アルスターに残っていた最後の大地主カトリック教徒が排除された。[73]
スコットランドからアルスターへの移住継続
スコットランドの農園主のほとんどはスコットランド南西部から来たが、イングランドとの国境沿いの不安定な地域から来た者も多くいた。計画は、国境住民(国境略奪者を参照)をアイルランド(特にファーマナ州)[74]に移動させることで、国境問題を解決し、アルスターを拘束することだった。これは、スコットランドの不安定さが両王国を効果的に統治するチャンスを危うくする可能性があると知っていたスコットランド王ジェームズ6世がイングランド王になったときに特に懸念したことだった。
1690年代には、スコットランド国境地帯で飢饉(1696~1698年)が発生し、数万人のスコットランド人がアルスターに移住した。このとき、スコットランド長老派教会がこの州の多数派コミュニティとなった。1660年代には、長老派教会はアルスターの人口の約20%を占めていたが(英国人人口の60%)、1720年までにアルスターの絶対多数派となり、1690~1710年の間に5万人が到着した。[75]この期間、特に1650年代と1680年代には、イングランド人の移住が継続しており、これらの移住者の中には、亜麻とリネンの栽培に大きく貢献したイングランド北部のクエーカー教徒がいたことが特筆される。 1650年から1700年までの半世紀の間に、合計10万人のイギリス人入植者がアルスターに移住し、そのうち半数以上がイギリス人でした。[76]
1690年代のアイルランドにおけるウィリアマイト戦争ではスコットランド長老派がウィリアマイト派を強力に支援したにもかかわらず、戦後の植民地では英国国教会プロテスタントの台頭により権力から排除された。18世紀には、宗教、政治、経済問題に対するスコットランド人の憤りが高まり、1717年から1770年代までアメリカ植民地への移住が続いた。アメリカ独立戦争前の数年間、グレートブリテンおよびアイルランドから植民地に移住した移民の中で最も多かったのは、アルスターおよびスコットランドからのスコットランド系アイルランド人と国境地帯からのイギリス人だった。推定15万人が北アイルランドを離れた。彼らは最初、主にペンシルベニアおよびバージニア西部に定住し、そこから南西のアップランド南部、オザーク高原、アパラチア山脈の奥地へと移動した。[77]
遺産

~10% ダークオレンジ、10~30% ミッドオレンジ、
30~50% ライトオレンジ、50~70% ライトグリーン、
70~90% ミッドグリーン、90~100% ダークグリーン

プランテーションの遺産については議論が続いている。ある解釈によれば、プランテーションはアルスターに土着のカトリック教徒と移住してきたプロテスタント教徒に隔離された社会を創り出し、北東アイルランドにプロテスタントとイギリス人の集中を生み出した。したがってこの議論では、北東部が北アイルランドのイギリスの一部として残ったため、プランテーションは1921年のアイルランド分割の長期的な原因の1つであるとされている。[78]
プロテスタントの最も密集した入植地は、植民地化の対象ではなかった東部のアントリム郡とダウン郡に存在したが、西部のドニゴールには植民が行われたものの、北アイルランドの一部にはならなかった。[79]
そのため、プランテーション自体はアイルランド北東部の独自性において、アルスターとスコットランド間の自然な人口移動ほど重要ではなかったとも主張されている。ベルファスト出身のプロテスタント、 ATQスチュワートは次のように結論付けている。「カトリックとゲール語文化の主流から切り離された独特のアルスター・スコットランド文化は、17世紀初頭の特定の人工的なプランテーションによってではなく、その前後のスコットランド人入植者の継続的な自然な流入によって作られたようだ...」[80]
アルスター植民地は、アルスターにおけるカトリック/アイルランド人とプロテスタント/イギリス人の相互に敵対するアイデンティティの起源としても広く見なされている。アイルランド共和軍の専門家リチャード・イングリッシュは、「アイルランドに住むイギリス系の人々全員が植民地のおかげでアイルランドに居住するようになったわけではない...しかし、植民地はアイルランドに対するイギリス/イギリス人の大きな関心、つまり宗教と政治を通じてイギリスの権力と結びついたアイルランドのプロテスタントの重要な集団を生み出した」と書いている。[81]
しかし、姓に注目すると、プロテスタントとカトリックは、人々の祖先が17世紀のアルスターの入植者だったのか原住民だったのかを判断するのにあまり役に立たないという結論に至った人もいる。[82]対照的に、遺伝子研究では、「北アイルランドにおける[南西スコットランドの祖先の]分布は、17世紀を通じてアイルランドの植民地の分布を反映している。したがって、この集団は、その間の数世紀に、宗教によって隣接するアイルランド人集団から遺伝的に隔離されたことになる」ことがわかった。[83]
入植者たちは言語の面でも遺産を残した。強いアルスター・スコットランド方言は、ローランド・スコットランド入植者の話し言葉から生まれ、ヒベルノ英語方言とアイルランド語の両方の影響を受けて進化した。[84] 17世紀のイギリス人入植者たちは、現在でもアルスターで使われている口語ももたらした。[85]
参照
参考文献
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- ^ バードン (2011)、214 ページ:「ジェームズ王にとって、アルスター植民地化は『迷信に埋もれていた人々の間にキリストの真の宗教を確立する』文明化事業となるはずだった。要するに、彼は壮大な計画によって、王国で最も遠く、暗黒の地方の 1 つに宗教改革の啓蒙をもたらすつもりだった。しかし、最も決意の固い植民地化者の中には、実はカトリック教徒もいた。」
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ケン・マギニスの姓は
マーティン・マクギネスの
姓よりも本来のアイルランド語に近いとよく言われる
。別の良い例は、北アイルランドの元首相
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- オ・シオクル、マイケル (2008)。神の処刑人: オリバー クロムウェルとアイルランドの征服。ロンドン:フェイバー&フェイバー。ISBN 9780571241217。
- オー・スノデー、パドレイグ(1995) [1973]。隠れたアルスター、プロテスタント、アイルランド語。ロンドンデリー:ラガンプレス。ISBN 9781873687352。
- パースヴァル=マクスウェル、マイケル(1999)[1973]。ジェームズ1世治世下のスコットランド人のアルスターへの移住。ベルファスト:アルスター歴史財団。OCLC 633735099。
- ロビンソン、フィリップ(2000年)。『アルスター植民地:アイルランドの風景の中のイギリス人入植地、1600-1670年』ベルファスト:アルスター歴史財団。
- スチュワート、ATQ (1989) [1977]。『狭い地:アルスターにおける紛争の根源』(改訂版)。ロンドン:フェイバー&フェイバー– インターネットアーカイブ経由。
さらに読む
- アダムソン、イアン(1987)[1982]。アルスターのアイデンティティ:土地、言語、人々(第2版)。ニュータウンアーズ、ダウン州:プレタニプレス/カラーポイントブックス。ISBN 9780948868047。
- カウフマン、エリック・P. (2009) [2007].オレンジ騎士団:現代北アイルランド史.オックスフォード大学出版局. ISBN 9780199532032。
外部リンク
- 「戦争と紛争:アルスター植民地」。歴史。BBC 。2014年9月18日。
- 匿名 (2010) [c. 1608]。モーガン、ハイラム、ニコルズ、ケネス W. (編)。「アイルランドの単なるアイルランド語に関する談話」 – CELT: Corpus of Electronic Texts、University College Corkより。
