アルスターのプロテスタント

アルスター・プロテスタントは、アイルランドのアルスター地方の民族宗教グループ^{[3] [4] [5] [6] [7]}であり、同地方の人口の約43.5%を占める。アルスター・プロテスタントのほとんどは、 17世紀初頭のアルスター植民地にイギリスから到着した入植者の子孫である。アルスター植民地は、主にスコットランド低地とイングランド北部出身のスコットランド人と英語を話すプロテスタントによる、ゲール語とカトリックのアルスター地方への入植であった。[ 8 ] 17世紀後半には、さらに多く^のスコットランド人プロテスタント移民がアルスターに到着した。スコットランドから来た者はほとんどが長老派教会員であり、イングランドから来た者はほとんどが英国国教会員であった（アイルランド国教会を参照）。小規模なメソジストコミュニティもあり、アイルランドのメソジスト教会は1752年にジョン・ウェスレーがアルスターを訪れた時に遡ります。 ^[9]アルスターのプロテスタントのほとんどはローランド・スコットランド人の子孫ですが（その子孫の中にはアルスター・スコットランド人と考える人もいます）、多くはイングランド人の子孫であり、少数ではあるがアイルランド人、ウェールズ人、ユグノー人の子孫もいます。^{[10] [11]}

17 世紀以来、アルスターのプロテスタントとアイルランドのカトリック教徒との間の宗派的、政治的な分裂が、アルスターの歴史、そしてアイルランド全体の歴史において大きな役割を果たしてきた。この分裂は、アイルランド同盟戦争、クロムウェルによるアイルランド征服、ウイリアム戦争、アーマー騒乱、1798 年のアイルランド反乱、アイルランド革命期、および北アイルランド紛争において、暴力の激化と政治的混乱を引き起こしてきた。今日、アルスターのプロテスタントの大部分は、1921 年にアルスターのプロテスタントが多数派となるように作られた北アイルランドと、ドニゴール州の東部に住んでいる。政治的には、その多くがユニオニストであり、アルスターの英国人としてのアイデンティティを持ち、北アイルランドが英国の一部であり続けることを望んでいる。

アルスターのプロテスタントコミュニティは、アルスター植民地時代に出現した。これは、ジェームズ王の統治下で、忠実な英語を話すプロテスタントがイギリスからアルスターに移住した植民地化である。植民地化の計画に関わった人々は、それをアルスターを支配し、英語化し、 ^[12] 「文明化」する手段とみなしていた。^[13]この州はほぼ完全にゲール語、カトリック、田舎で、イギリスの支配に最も抵抗した地域であった。植民地化はまた、ゲール語のアルスターとスコットランドのゲール語高地とのつながりを断つことも意図していた。^[14]

植民地化された土地のほとんどは、アイルランド原住民から没収された。1606年に私的に始まったこのプランテーションは、1609年に政府の支援を受け、入植地の大部分はロンドン市の荷役会社に割り当てられた。1622年までに入植者の総人口は約19,000人となり、^[15] 1630年代には50,000人に達したと推定されている。^[16]

アイルランド原住民のこのプランテーションに対する反応は概して敵対的であり、^[17]アイルランド系カトリック教徒は土地を失い、疎外された。^[18] 1641年、反カトリック差別の終結、アイルランドの自治拡大、プランテーションの撤回を求めたアイルランド系カトリック教徒による反乱がアルスターで起きた。反乱中、一部の反乱者はプロテスタント入植者を攻撃、追放、虐殺したが、最も有名なのはポータダウン虐殺である。入植者の中にはカトリック教徒を同様に虐殺した者もいた。推定では最大12,000人のアルスター系プロテスタントが家を追われた後に殺害されたり、病死したりした。^[19]この反乱はアルスター系プロテスタント社会に永続的な心理的影響を与え、彼らは2世紀にわたって反乱の記念日を祝った。^[20]その後の戦争では、スコットランド盟約者団が侵攻し、反乱軍から東アルスターを奪還したが、プロテスタント入植者軍は北西アルスターを保持した。これらのプロテスタント軍は、ベンバーブでのアイルランド連合軍の勝利後、中央アルスターから撤退した。クロムウェルのアイルランド征服（1649-52）の後、カトリックは抑圧され、カトリック所有の土地のほとんどが没収された。

1690年代にスコットランドで7年間続いた飢饉の結果、推定2万人のスコットランド人プロテスタントが主に沿岸部のアントリム、ダウン、ロンドンデリーの各州に流入した。 ^[21]この移住によりアルスターの人口は決定的に変化し、プロテスタントが多数派となった。^[16] 1660年代にはプロテスタントがまだ人口の3分の1を占めるに過ぎなかったが、スコットランド系およびスコットランド出身の長老派教会員は既にアルスターのプロテスタントの多数派となっていたが、1720年代にはプロテスタントが州内で絶対多数派となっていた。^[22]

アルスターのプロテスタントの2つの主要グループの間には緊張関係があった。アルスターに移住したスコットランドのプロテスタントのほとんどは長老派教会^[23]であり、イングランドのプロテスタントのほとんどは英国国教会であった。刑法はカトリックと長老派教会の両方を差別し、国教であるアイルランド国教会を受け入れるよう強制しようとした。名誉革命後、特に1703年のカトリック法（2 Anne c. 6 (I)）以降、英国国教会による長老派教会への弾圧が激化し、18世紀にアルスター長老派教会員がイギリス領アメリカへ大量に移住する一因となった。移住は特に13植民地へ多く、そこで彼らはスコッチ・アイリッシュまたはスコッツ・アイリッシュとして知られるようになった。^{[24] 1717年から1775年の間に、推定20万人が}アメリカ合衆国の後に移住した。^[25]この時期に、スコットランド長老派教会が国教であったスコットランドへも長老派教会員の一部が戻った。これらの刑罰法は、アルスター長老派教会員が1798年のアイルランド反乱を引き起こした共和主義運動であるユナイテッド・アイリッシュマンの創設者およびメンバーになるきっかけとなった。長老派教会への弾圧は1798年以降、ほぼ終結した。反乱の鎮圧と刑法の緩和^[26]

アイルランド王国は1801年にイギリスの一部となった。19世紀にベルファストが工業化されると、スコットランドからさらに多くのプロテスタント移民が流入した。 ^{[27] 1920年}のアイルランド分割後、北アイルランドの新政府は、アイルランド自由国からアイルランド統一派/プロテスタントを北アイルランドに移住させるキャンペーンを開始し、公務員の雇用や住宅提供を誘致し、多数の移住者を受け入れた。^[28]

アルスターのプロテスタントの大部分は、英国の一部である北アイルランドに住んでいる。そのほとんどはグレートブリテンとの連合を支持する傾向があり、^[29]ユニオニストと呼ばれている。ユニオニズムは、（アルスターでは）一部の人々によって2つの陣営に分けられるイデオロギーである。1つは、英国に愛着を持ち、主に英国人としてのアイデンティティを持つアルスター・ブリティッシュ派、もう1つは、主に民族的な政治を持ち、英国人としてのアイデンティティよりもアルスターのプロテスタント主義を優先するアルスター・ロイヤリスト派である。^{[30] [31] [32]}オレンジ騎士団、王立黒人協会、アプレンティス・ボーイズ・オブ・デリーを含むロイヤル・オーダーは、アルスターで発祥し、現在でも会員の大半がアルスターにいるプロテスタントのみの友愛組織である。

アイルランド分割当時、現在のアイルランド共和国にあるアルスターの3州、キャバン、モナハン、ドニゴールに約7万人のアルスター・プロテスタントが住んでいたが、19世紀の間にその数は大幅に減少した。現在、彼らはアイルランド共和国のプロテスタント人口の約5分の1を占めている。^[33]アイルランド共和国の他の地域のプロテスタントとは異なり、一部には強い英国意識が残っており、少数は独立したアイルランド国家に共感できない。^{[34] [35] [36]アルスターのプロテスタントは、アルスターに隣接する郡、特に}オレンジ・ホールが数多くあるリートリム州の一部のプロテスタントと宗教的、政治的、社会的に共通のつながりを持っている。^{[37]アルスター統一派国会議員の}ジム・キルフェダー卿とゴードン・ウィルソンは、ともにリートリムのプロテスタントであった。

アルスターのプロテスタントは、特にスコットランド、イングランド、そしてダブリンなどのアイルランドの他の地域のディアスポラコミュニティにも見られます。

アルスターのプロテスタントのほとんどはアルスター英語を話し、北東海岸と東ドニゴールの一部はアルスター・スコットランド方言を話します。^{[38] [39] [40]}ごく少数ですが、第二言語としてアイルランド語を学んでいます。^{[41] [42]}

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• 二国家理論（アイルランド）

• 友好と敵意：アルスターのプロテスタント文化の多様性