イアン・アダムソン

イアン・アダムソン OBE（1944年6月28日 - 2019年1月9日）^[1]は、アルスター統一党（UUP）の政治家、小児科医であり、1994年から1995年にかけて副市長を務めた後、1996年から1997年にかけて ベルファストの市長を務めた。

彼はまた、 1989年から2011年までビクトリアDEAのベルファスト市議会議員を務めた。

アダムソン氏は1998年から2003年まで東ベルファスト選出の北アイルランド議会議員を務めた。

アダムソンは1944年にダウン州バンガーで生まれ、近くのコンリグ村で育った。^[1]

彼は1989年からベルファスト市議会のアルスター統一党議員を務め、同党初の名誉歴史家となったが、2011年に政界から引退した。

アダムソンは1994年から1995年にかけて副市長を務め、1996年から1997年にかけてベルファスト市長を務めた。1998年には地方自治体への貢献が認められ大英帝国勲章を授与された。1998年から2003年までベルファスト東部の州議会議員を務めた。また、2004年から2014年に死去するまで、イアン・ペイズリー牧師（2007年から2008年まで北アイルランド首相）^[2]の主治医および歴史文化顧問を務めた。

彼はクルシン理論に基づいたアイルランド先史時代の理論の第一人者であった。^[3]

1978 年 7 月 18 日、彼はベルファストのフォールズ教区の障害を持つ子供や若者への奉仕により、ルルド国際医師会の会員に選出されました。彼は長期失業者への特別な関心があり、1981 年にファーセット青少年・地域開発の創立秘書になりました。^{[引用が必要]}

1989年、彼はベルファストのサーキュラーロードにあるクレイガボンハウスに拠点を置くソンム協会の初代会長に就任し、グロスター公爵夫人アリス王女の後援を受けた。また、1994年にはコンリグにソンム遺産センター（現在は博物館）を設立した。^[4]

彼はウランズアカデミーを設立して会長を務め、続いて1992年にアルスター・スコッツ語協会を設立した。1994年にはアルスター・スコッツアカデミーの初代学長兼創設会長に就任した。^[5]彼は文化伝統グループ、北アイルランドコミュニティ関係協議会、ウルタック・トラストの創設メンバーであり、2003年から2012年までアルスター・スコッツ機関のメンバーを務めた。^[6]彼はベルファスト市民トラストの会長を務めた。

アダムソンはコミュニティ小児保健（コミュニティ小児科）の専門家で、コミュニティ保健学部のメンバーでした。^{[場所? ]} 1998 年に若者の健康への貢献により王立公衆衛生研究所のフェローシップを授与されました。チャールズ皇太子殿下から特別表彰を受けました。2005 年から 2011 年まで、ロンドンに拠点を置く港湾保健当局協会の執行役員を務めました（2005 年から 2006 年まで国境検査所委員会の委員長、2006 年から 2011 年まで輸入食品委員会の委員長）。ソンム協会の副会長であるアダムソンは、他の多くの地方公共団体やボランティア市民団体の役員会のメンバーでもありました。^{[出典が必要]}

晩年、彼はダララディア・グループのパトロンとなった。ニュータウンアビーを拠点とする同グループは、アントリム州の労働者階級の忠誠者（その多くは元戦闘員）が紛争後のコミュニティの変革に取り組むための手段として、和平プロセスから徐々に発展していった。^[7]

アダムソンは自身のウェブサイトで、自身を「英国統一主義者、アイルランド王党派、アルスター・ロイヤリスト」と表現した。^[7]アダムソンが2019年1月9日に死去した後、彼の葬儀には友人と評したアイルランド大統領マイケル・D・ヒギンズが参列した。 ^[8] ヴァン・モリソンも葬儀に参列し、アダムソンのお気に入りの曲を演奏した。^[9]

アダムソンは1974年の著書『クルシン：古代の血族』で、クルシン族は非ケルト語を話し、アルスターの元々の住民であったイギリス人であると提唱した。アダムソンは、クルシン族は数世紀に渡ってアイルランド系ゲール人と戦争をしており、そのことを象徴するのがタイン・ボ・クアインゲの物語だと考え、クルシン族のほとんどはモイラの戦い（637年）後にスコットランドに追われたが、その子孫が1000年後にアルスター植民地で戻ってきたと主張している。アダムソンの提唱は、ゲール系アイルランド人は実際にはアルスター原住民ではなく、アルスター・スコットランド人が単に古代の土地に戻っただけであるというものである。^{[10] [11]彼の理論は、}アイルランド民族主義に対抗するために一部のアルスター支持者やアルスター・スコットランド人活動家によって採用され、アルスター防衛協会（UDA）の一部によって推進された。^[12]彼らはこの新しい「起源神話」を「アイルランドにおける彼らの存在と国の分割の正当化」とみなした。 ^[13]アダムソンは彼の理論が「ついにアルスターの人々を団結させる希望」を与えていると述べた。^[11]

歴史家、考古学者、人類学者は、アダムソンの理論を広く否定している。^{[11] [12]}ブリストル大学のスティーブン・ハウ教授は、この理論は、アルスターの戦闘的独立アイデンティティの古代の基盤を提供するために考案されたと主張する。^[14]歴史家のピーター・ベレスフォード・エリスは、これをシオニズムに例えている。^[11] JPマロリーやTEマクニールなどの考古学者は、クルーシン族は「考古学的に目に見えない」と指摘している。彼らが明確な集団であるという証拠はなく、「考古学者が明確にクルーシン族であると断言できる単一の物体や遺跡はない」。^[15]

• ザ・クルシン：アルスターの土地と人々の歴史、（ニュータウンアーズ：ノスマダ・ブックス 1974、第2版。バンガー：ドナード出版 1978、第3版。バンガー：プレタニ・プレス 1986、第5版 1995）；ISBN  0-9503461-0-1、第4版ニュータウンアーズ：カラーポイント・ブックス、カラーポイント・クリエイティブ社の印刷物、2014）；ISBN 978-1-78073-066-0 
• バンガー『世界の光』（バンガー：フェアビュー・プレス 1979年、第2版。ベルファスト：プレタニ・プレス 1987年）；ISBN 0-948868-06-6、第3版。ニュータウンアーズ：カラーポイント・ブックス、2015年）ISBN 978-1-78073-093-6  
• モイラの戦い[編] サミュエル・ファーガソン卿、コンガル (ニュートナード: ノスマダ・ブックス 1980) イアン・アダムソン大英帝国博士による序文
• アルスターのアイデンティティ：土地、言語、人々（ベルファスト：プレタニ プレス 1982、第 2 版 1987、第 5 刷 1995）; ISBN 0-948868-04-X 
• アルスターの人々：古代、中世、現代（バンガー：プレタニ・プレス、1991年）ISBN 0-948868-13-9 
• ウィリアムとボイン（ニュータウンアーズ：プレタニ・プレス、1995年）; ISBN 0-948868-20-1 
• ダララディア、クルシン王国(ベルファスト: Pretani Press 1998); ISBN 0-948868-26-0 / ISBN 0-948868-25-2  
• ベルファストへの爆撃 1941年（ニュータウンアーズ：カラーポイントブックス、ベルファストテレグラフとの提携、2011年（初版ベルファスト：プレタニプレス、1984年）；ISBN 978-1-906578-91-6 
• バンゴーブック2016 編 ケネス・アーバイン（アーズ・アンド・ノースダウン自治区議会） 中世ラテン語からの翻訳 イアン・アダムソン博士 OBE 著、ISBN 978-1-5272-0103-3 

• ウランズ立法・文学・社会言語学アカデミー：北アイルランド、アイルランド共和国、スコットランド、ジョン・カークとドナル・P・オ・バオイル編（ベルファスト：クイーンズ大学、2005年）ISBN 0-85389-874-X 
• アルスター・スコットランド運動（ウェスリー・ハッチンソンとクリオナ・ニ・リオルダーイン編集）、ブリュッセル：PIE Peter Lang 2010。ISBN 978-90-5201-649-8 
• ソンムの記憶、ジョン・ホーンとエドワード・マディガン編『記念に向けて：戦争と革命におけるアイルランド、1912～1923年』（ダブリン、ロイヤル・アイルランド・アカデミー、2013年）ISBN 978-1-908996-17-6 
• 今日の北アイルランドのアルスター・スコットランド人の共通アイデンティティ: 言語、文化コミュニティ L'Ulster-Scots en Irelande du Nord aujourd'hui: langue, culture, communauté by Wesley Hutchinson (Rennes, Presses Universitaires 2014); ISBN 978-2-7535-2887-1。