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トゥルシ | |
|---|---|
| トゥルシ市 | |
 アングロナ教会。 | |
トゥルシの場所 | |
  トゥルシ イタリアのトゥルシの位置  トゥルシ トゥルシ（バジリカータ州） | |
| 座標: 40°15′N 16°28′E / 40.250°N 16.467°E / 40.250; 16.467 | |
| 国 | イタリア |
| 地域 | バジリカータ |
| 州 | マテーラ（MT） |
| フラツィオーニ | アングロナ、パネーヴィーノ、カプラリコ[1] |
| 政府 | |
| • 市長 | サルヴァトーレ・コスマ |
| エリア [2] | |
• 合計 | 159.93 km 2 (61.75 平方マイル) |
| 標高 | 243メートル（797フィート） |
| 人口 （2023年8月31日）[3] | |
• 合計 | 4,712 |
| • 密度 | 29/km 2 (76/平方マイル) |
| 異名 | トゥルシタニ |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 75028 |
| ダイヤルコード | 0835 |
| 守護聖人 | 聖フィリップ・ネリ |
| 聖日 | 5月26日 |
| Webサイト | 公式サイト |
トゥルシ(トゥルシ、トゥルシターノ方言でトゥルス、[4] 古代ギリシャ語: Θυρσοί、ローマ字: Thursoí、ラテン語: Tursium ) は、バジリカータ州マテーラ県にある人口 4,712 人のイタリアの コミューン[3]で、大統領令により都市に昇格しました。カルロ・アゼリオ・チャンピ共和国、2006 年 5 月 4 日。[5]この自治体にはバッソ・シンニ山岳地帯のコミュニティがある。
都市の中心部は5世紀に城の周囲に発展し始め、1561年には最も人口の多い都市の一つとなり、[6] 1601年には王国の州内で最も多くの火災が発生した都市となり、その数は1799件で、メルフィ（1772年）、ヴェノーザ（1095年）、ポテンツァ（1082年）、トリカリコ（1073年）を上回った。[7]
ビザンチン時代の968年、トゥルシはルカニアのテマの首都となり、[8]ギリシア典礼の司教座が置かれた。[9] 18世紀初頭から1816年のブルボン朝改革まで（1799年にクラティ県、すなわちコセンティア・カラブリア に併合されたときを除く）、[10]トゥルシは当時のバジリカータ州の4つの区分のうち最初のものであり、[11]バジリカータ王立徴税官がそこに拠点を置き、[12]イオニア海まで広がるその境界には、バジリカータのイオニア海岸を守るナポリ王国の7つの海岸塔のうちの1つ、シンニ川河口の南にあるトリサヤの塔が含まれていた。 [13]
物理的地理
地域
トゥルシの領土は主に丘陵地帯で、北はアグリ川とモンタルバーノ・ジョニコ市、東はポリコーロ市、南はシンニ川とロトンデッラ領、西はサンタルカンジェロ、コロブラーロ、スティリアーノの領土に接している。市街地の高さは、城周辺の古い歴史地区の海抜346メートルから、現代のアングローナの聖マリア広場の海抜210メートル、および低地地区の海抜170メートルに及ぶ。[14]
歴史的中心地（ラバタナ）の居住地中心部は、地滑りによってできた長さ100メートルを超える3つの峡谷によって自然に守られています。北は「パルマラ溝」（ a Iaramma ）、東は「聖フランチェスコ溝」（ u fòss d'San Francisch ）、西は「大聖堂溝」（u fòss da Catr'dé ）です。 [14]村は、何世紀にもわたってラバタナ川下の谷間に発達し、細長い形をしています。[15]町はルカニアのイオニア海岸から約20km離れていますが、領土の東の境界にあるパネヴィーノ村は約6km離れています。地形の構成により、町の地震リスクは2で、現在の分類指標によると中程度から高い地震活動に相当します。[16]
水文学
この都市はバジリカータ州の4つの川のうち、もともと航行可能だったアグリ川とシニ川の真ん中に位置している。[17]カプラリコ町の近くにある総容量260万立方メートルのガナーノダム[18]はアグリ川の流れを遮り、セニセ町の近くにあるヨーロッパ最大の土圧式ダムであるモンテ・コトゥーニョダム[19]はシニ川の流れを遮っている。
トゥルシの東の丘の泉からペスコグロッソ川が流れ出ており、その川の沿道に見られる巨大な岩にちなんで名付けられている。この川は海抜190メートルの高度で町を横切り、東に約10キロメートル流れ、シニ川の支流となる。[14]
地質学と地形学
この地域の歴史は古代新生代にまで遡り、泥灰岩で形成されています。泥灰岩は粘土と石灰岩でできており、土っぽい外観と黄土色をしています。[20]雨が降るたびにこれらの岩石が極度に可塑性を持つために地滑りが絶えず発生し、土地の形態は時間とともに常に変化してきました。 [20]溝だらけの地形の変化は、この地域の景観に独特の影響を及ぼしています。[20]
気候
最寄りの気象観測所はモンタルバーノ・ジョニコである。1961年から1990年までの30年間の平均データによると、最も寒い1月の平均気温は+7.4℃、最も暑い8月の平均気温は25.5℃である。[21]
名前の由来
多くの歴史家は、トゥルシという地名は、ビザンチン生まれの兵士でこの地域の指揮官である「トゥルシコ」に由来すると考えています。トゥルシコは、サラセン人の古い村「ラバタナ」を谷に向かって拡張し、新しい地域にトゥールシコン、トゥルシコン、またはトゥルシコン、ギリシャ語でΤουρσικόνという名前を与えました。[24]しかし、文書に最初に言及されているのは、968年のクレモナの司教リウトプランドの「コンスタンティノープル使節団関係」で、そこでは町が正確に「トゥルシコ」および「トゥルシコの塔」という名前で言及されています。[25]
その後、ノルマン人の支配下でフランス語の発音になり、最初はトゥルシコ、次にトゥルシオ、そして最終的にトゥルシとなりました。[24]実際、 1068年に教皇アレクサンデル2世が起草した教皇勅書には、この町は「トゥルシオの塔」という地名で言及されています。[26]
1世紀後の1154年、アラブの地理学者ムハンマド・アル・イドリースィーは、シチリア王ルッジェーロ2世のためにタブラ・ルジェリアナを作成していた際、ルッジェーロ2世の書として知られる「キタブ・ヌザット・アル・ムシュタク・フィフティラーク・アル・アファク」という文書の中で、トゥルサという地名でこの都市を指し示している。[27]
歴史
起源
市域、より正確にはアングロナ周辺と近くのポリコロで行われた考古学的発掘調査では、現在シリティデ国立考古学博物館に収蔵されている無数の品々が出土し、初期鉄器時代にまで遡る集落の存在が確認された。紀元前15世紀の時点で、これらの地域の住民はオイノトリア人と呼ばれていたが、特にアグリ川とシニ川の周辺に定住した住民はコニ人またはコニ人と呼ばれていた。[28]その後、紀元前8世紀頃には、イオニアのギリシャ人によってイオニア海岸にシリス、ヘラクレア、メタポント、パンドシアなどのいくつかの植民地が建設された。[29]
ヘラクレアに隣接していたパンドシアは、シリティデス地方最古の都市と考えられている。実際、アントニーニ[30]は、アテネのフェレキュデスの系図とハリカルナッソスのディオニュシオスの『ローマ古代史』の一節に基づき、パンドシアはローマより何世紀も前にリカオーンの23人の息子の一人であるオイノトルスによって建設され、ルカニア東部全体を支配したと推測している。[30]肥沃な土壌と戦略的な位置にあったため、非常に豊かで重要な都市であった。当時航行可能であったルカニアの2つの大川、アグリ川とシンニ川、そしてヘラクレアからアグリ渓谷を60km以上上ってローマ都市グルメントゥムまで続く古代のヘルクレア街道は交通を容易にし、都市の急速な拡大を促した。[31]ロマネッリは、ヘラクレスの粘土板と大プリニウスの博物誌[32]の発見を根拠に、ルカニアのパンドシアは、エピロス王でアレクサンダー大王の母方の叔父であるアレクサンダー・モロッソスが紀元前330年にルカニア人との戦いで命を落とした場所であると主張している。[33]
紀元前281年、ここはローマ軍とエピロス王ピュロスとの戦場となった。ピュロスはタレントゥス軍の救援に駆けつけ、ヘラクレアとパンドシアの間に陣取った。この戦いが歴史に残るのは、ローマ共和国の兵士たちがまだ知らなかった戦象の使用が主な理由である。ピュロスがヘラクレアの戦いで勝利したのはこの部隊のおかげであったが、非常に多くの死傷者を出し、この状況から「ピュロスの勝利」という表現が生まれた。紀元前214年、地中海の支配権をめぐってローマ軍とカルタゴ王ハンニバルとの間で第二次ポエニ戦争が勃発した。[34]
パンドシアは紀元前81年から紀元前72年の間に、ローマの将軍ルキウス・コルネリウス・スッラが率いた社会戦争の間に破壊されました。パンドシアの遺跡からは、キリスト教時代の直前にアングロナ（アングロヌム）が生まれました。[35]歴史家プラキドゥス・トロイリは、この地域の古代の建造物を調査して、トゥルシ市の起源がパンドシアの衰退に直接つながっていると結論付けています。[36]実際、コントラーダ・カステッロの考古学遺跡「ムラタ」地域の発見物は、オッピドゥムの存在を示しています。[37]
410年、アラリック1世の率いる西ゴート族が北東からイタリアに侵入し、次々と都市を略奪しながらカラブリアに向かい、その後ローマに進攻して略奪した。その途中、メタポンティーノでは、周囲の谷をよりよく制御するために、アグリ川とシンニ川の中間の丘に塔を建てた。[38]略奪の過程で、アングロナは半分破壊され、[39]略奪を生き延びた住民が塔の周囲にあった岩陰[40]に小規模な移住を開始し、都市の原始的な定住が始まった。[38]
中世
9世紀、正確には826年頃、イスラム遠征の絶頂期に、南イタリア全域でアラブ人の激しい襲撃が何度もあった。北アフリカから来た彼らの軍隊は、主にサラセン人出身だった。当初、これらの襲撃は村を略奪し、イスラム帝国の中心で奴隷として使うために捕虜を捕らえることを目的としていた。[41]その後、先住民との当初の宗教的および文化的相違を克服した侵略者は、850年頃にメタポンティーノ平原の大部分を征服し、領土内の貿易をよりよく管理するために、支配的で戦略的な地域に宿営することを決定した。サラセン人は熟練した乾物農家であり熟練した職人であったため、すぐに地元住民と平和的な関係を築くことができた。[41]
サラセン人は熟練した乾物農民であり、熟練した職人でもあったため、すぐに地元住民と平和な関係を築くことができた。[41]活発な交流により、小さな軍事駐屯地（リヴァート）がラバタネと呼ばれる本格的な居住区に発展することが可能になり、その中で最も重要なものには、トゥルシ、トリカリコ、ピエトラペルトーザの居住区が今でも残っている。
後年、サラセン人がこの村に住み着き、村を拡大し、彼らのアラブの村ラバディを記念してこの村に名前を付けた。サラセン人の影響は、今日でもラバタナの建物、習慣、食べ物、方言に残っている。[42]
890 年、ビザンチン帝国はかつて西ローマ帝国に属していた領土を再征服し、アラブ・ビザンチン戦争の間に、ルカニア地方からもアラブの影響を最終的に追い払うことに成功しました。ビザンチン統治の時代に、中心部は人口と建物の両面で発展し、村は下の谷に向かって広がり始めました。中心部全体は、創設者トゥルシコにちなんで トゥルシコンと名付けられました。
10世紀末頃、皇帝バシレイオス1世はまずロンゴバルディアのテマとカラブリアのテマを形成し[43] 、後に968年にトゥルシコンを首都とするルカニアのテマを形成し[8]、カテパナ教のギリシャ化計画を完了した。実際、同年に書かれたクレモナのリウトプランドの著書『コンスタンティノープル使節団関係』には、当時コンスタンティノープル総主教ポリエウクトゥスが皇帝ニケフォロス・フォカスからオトラント大司教区の設置を認可され、ペトロス大主教にアチェレンツァ、トゥルシ、グラヴィーナ、マテーラ、トリカリコの従属司教を叙階する権限が与えられたと記されている。しかし、これらの規定が実際に効果をもたらしたかどうかは不明である。なぜなら、コンスタンティノープル総主教区のNotitiae Episcopatuumには、オトラントの補司教区としてトゥルシの1つしか言及されていないからである[9]。一方、リウトプラントが言及した他の教区は、ラテン語の影響を受けた地域に引き寄せられ続けた可能性が高い。[44] [45]
こうしてトゥルシはギリシャ典礼の教区の中心地となり、聖ミカエル大天使教会に司教の座が置かれ、1060年に司教会議が開催された。 [46]トゥルシの最初の司教として知られるのはギリシャ人ミカエルであり、1050年の遺言書に記録されている。[47] [48]
その後、1000年の終わりごろ、キリスト教の聖地に向かう巡礼者や、領地をめぐって戦う傭兵を装ったノルマン人の大移動が南イタリアに到着した。[49]彼らはロンバルディア人とビザンチン人の内紛に容易に介入し、すぐに土地と利益を獲得した。ノルマン人は、最初にシュヴァーベン人、次にアンジュー人がそうであったように、都市の発展に大きく貢献した。[49]
現代
13世紀から14世紀にかけて、近隣のアングロナは何度も火災に見舞われ、最も有名なのは1369年に町全体が放火されたときである。この火事は非常に強く、壊滅的だったため、町の衰退を決定づけた。[50]ジョアンナ1世女王の命令により、アングロナ集落から住民が移住したことで、それまでラバタナ要塞までしか遡ることができなかったトゥルシは大きく変貌した。こうして、集落の中心部への唯一のアクセスであるラバタナ橋の外側で大規模な建設活動が始まった。[51]
16世紀、トゥルシは1万人以上の住民を抱え、この地域で最も人口の多い町の一つであった。[52] 1543年にアングロナ教区とトゥルシ教区が統合され、アングロナ・トゥルシ教区が設立され、1546年からトゥルシに司教区が置かれた。[52]
1552年、神聖ローマ帝国皇帝カール5世は、海軍提督で政治家のアンドレア・ドーリアにメルフィ公国を授けた。1560年にアンドレア・ドーリアが死去すると、その称号は甥のメルフィ公ジャナンドレア・ドーリアに引き継がれた。その後、1594年にカルロ・ドーリアが父から伯爵領、当時は公国であったこの地を相続し、トゥルシ公爵の初代公となった。[53]町民への感謝の気持ちから、彼は自分の家をパラッツォ・ドーリアからパラッツォ・トゥルシに改名した。現在はジェノヴァ市庁舎となっている。その頃、カルロ・ドーリアはラバターナ地区に自費で巨大な石の階段（「ペトリッツァ」）を建設させており、これは現在でも使用されており、パラッツォ・トゥルシ内にある階段と同じ段数であるという特徴がある。[53] [54]
1616年の文書には、ラバタナの新しい侍従長の選出をめぐってトゥルシの2つの貴族、ピコッラ家とブランカラッソ家の間で争いがあったことが記されている。 [55]この証言は、トゥルシ大学の公的機関の存在を明らかにしている。この機関は特にラバタナの治安を担当しており、村とその他の居住地域が物理的にだけでなく政治的にも明確に分離されていることを強調している。[56]
1735年1月、スペイン国王カルロス3世がイオニア海岸沿いの土地を視察した。当時から1816年のブルボン朝改革まで、バジリカータ州は117の自治体で構成され、トゥルシ、マラテア、トリカリコ、メルフィの4つの地域に分かれていた。 [57]トゥルシの管轄区域には30の町が含まれ、モンテスカリオーソからフェッランディーナ、カラブリア州境、テッラノーヴァ・ディ・ポッリーノからガリッキオまで広がり、バジリカータ王立徴税官の所在地であった。[12]
1769年にドーリア家は土地を失い、ドンナペルナ、ピコッラ、パネヴィーノ、カメリーノ、ブランカラッソといった貴族の家系がそれを購入した。[58]
現代
1848年の「人民の春」の時期に、トゥルシでは反乱が起こり、司教区の広大な領土と「ピゾーネ」、「モナカ」、「ポッツォ・ディ・ペンネ」、「パンターノ」、「スティリアーノ」の領地が占領された。[59]トゥルシの領土は、その地域で最大級の広大な農地と耕作地があったため、反乱のホットスポットとなった。実際、1860年にルカニアの反乱が勃発し、その少し前にはマテーラの町でガッティニの虐殺が起こったが、トゥルシでもすぐに反乱が起こった。最初の騒乱の兆候があったとき、アングロナ・トゥルシの司教ジェンナーロ・アッチャルディは町から逃亡した。[60]彼はナポリに避難し、「新しい政治秩序に対する牧会行動」を発令して反動運動の推進者となったが、反動デモはすぐに鎮圧された。[61]
1861年、イタリア統一とともに、ポリコーロ、ノヴァ・シーリ、ロトンデッラ、トゥルシの間の森で最初の山賊事件が目撃された。 [注 1]トゥルシ近郊のラトロニコの山賊スカリーロの一団が国民衛兵の小隊と遭遇。乱闘で兵士ジュゼッペ・ブグリオーネが命を落とした。[注 2]森には他にも、カストロヌオーヴォのヴィラーニ男爵の庶子である山賊アレッサンドロ・マリーノの一団[注 3] と、シンニのフランカヴィッラの山賊アントニオ・フランコの一団がおり、この2つの山賊は1862年に統合した。[注 4]その後の1864年、マリーノ自身もトゥルシでキアロモンテ国民衛兵との銃撃戦で捕らえられ、銃殺された。[62]
これらの事件と地元農民に対するいくつかの襲撃により、トゥルシ市は支県に何度も軍隊の派遣を要請せざるを得なくなったが、常に拒否された。[注 5]そのため、その後数か月間、エジディオ・ラウリア市長はポテンツァ県知事に直接手紙を書き、[注 6]知事は支県知事に、彼の命令で大隊をトゥルシに派遣するよう手配するよう促した。[注 6]実際には、支県知事は長い間兵士が不足しており、新しい大隊を派遣することができなかったため、知事の要請を満たすことはできなかった。そのため、翌年、市長のさらなる要請により、支県知事は別の行動を取り、ロトンデッラ・カラビニエリ、コロブラロ軍、トゥルシ国家親衛隊に協力し、市長と協力して組織化し、集団に対して的を絞った行動を取るよう要請した。[注 7]
1900年代初頭、第一次世界大戦の最前線では多くのトゥルシの若者が命を落とした。第二次世界大戦では、トゥルシの兵士たちがロシアでのイタリア軍作戦に参加した。[63]
シンボル
紋章
円筒形で3階建ての塔は、古代の城とその起源を思い起こさせる。太陽は光と生命を象徴し、2本の月桂樹の枝はアングロナの栄光と優勢を、オリーブの木は土地の豊かさを象徴している。ウェブサイトComuni italiani [64]は、紋章について次のように説明している。
紋章の紋章
ライトブルーの色で、金色のリボンで囲まれ、上部に小塔のある王冠が乗っており、両側に2本のオリーブの木があり、その上に2本の月桂樹の枝があり、上には太陽がある塔のデザインが施されています。
ゴンファロンの紋章
青色の旗で、上部中央に金色で「トゥルシ市」と刻まれた紋章が描かれています。中央には、中央の三色リボンで結ばれた 2 本の月桂樹の枝の間に紋章が置かれ、さらに下部には金色の装飾が続き、尖った金属の上部には紋章と同じデザインが描かれ、側面の紐は金色です。
栄誉
ランドマークと名所
宗教建築
- アンヌンツィアータ大聖堂
- 市の中心部、マリア・サンティッシマ・ディ・アングローナ広場に位置する。受胎告知の聖母を崇拝するために建てられ、15世紀に既存の教会を拡張して建てられ、現在も聖具室となっている。1545年8月8日、教皇勅書によって教会は大聖堂の称号を与えられた。建物はラテン十字の形をした耐力石造りで、丸いアーチの柱で区切られた3つの身廊がある。1718年に鐘楼はドメニコ・サバティーノ司教の命令で再建された。[66] 1988年に大聖堂は電気回路のショートによる火災に見舞われ、屋根と聖具室が焼失し、調度品と絵画がひどく損傷した。[67]火災で損傷した作品の再建と復旧には12年を要した。 2000年の聖年に、奉献式は礼拝のために再開されました。[67]
- サンタ マリア レジーナ ディ アングローナの聖域
- 古代の聖母マリアの聖域で、アングロナ村の海抜263メートルの丘の上に立っています。アグリ川とシニ川の間、トゥルシとポリコロの中間にあります。11世紀から12世紀の間に、現在の礼拝堂に相当する7世紀から8世紀の古い小さな教会の増築として建てられました。[68]凝灰岩とトラバーチンでできた建物には、ロマネスク様式の後陣、鐘楼、玄関などの建築要素があります。後陣の外側には、彫刻された装飾、ロンバルディア様式の帯、レセネスがあり、外壁には出所不明の動物の浮き彫りのパネルが多数あります。1976年にトゥルシ＝ラゴネグロ教区の司教座聖堂となりました。[69] 1931年以来、国定記念物となっています。[70] [71] 1999年5月17日、司教会議を記念して、教皇ヨハネ・パウロ2世によって聖域は小聖堂に昇格されました。[72]
- サンタ マリア マッジョーレ教会
- ラバタナ地区にあります。9世紀から10世紀にかけてバジリカ修道士によって建てられました。1546年3月26日、教皇パウロ3世の勅書により、教会は修道院教会に昇格しました。教会の地下室には、ジョヴァンニ・トディスコのフレスコ画のあるデ・ゲオルギース家の礼拝堂、 16世紀のアルトベッロ・ペルシオによる石のキリスト降誕の場面[73]、そしてジョット派のオッフィダの巨匠の作品とされる14世紀の聖母子を描いた三連祭壇画を鑑賞することができます。[74]
- サン・フィリッポ・ネーリ教会
- 1661年にバロック様式で建てられ、街の守護聖人崇拝に捧げられています。教会はサンフィリッポ地区のプレビシート広場にあります。建物には3つの身廊があり、トゥルシ人の芸術家フランチェスコ・オリヴァの作品が保存されています。聖フィリップ・ネリは、ペストとコレラが街で猛威を振るった17世紀にトゥルシの守護神として称賛されました。[75]同じ年に、サンフィリッポ礼拝堂が17世紀半ばにペト地区に建てられました。礼拝堂の建物は3階建てで、19世紀には聖ビンセント・デ・ポールの宣教師の住居でした。
- 聖ミカエル大天使教会
- 同名の地区に位置し、大天使聖ミカエルの礼拝に捧げられた。10世紀頃に建てられた。1060年には司教会議がここで行われた。内部の壁はアントニオ・チェストーネの絵画や彫刻で飾られている。[66] 1545年8月8日まで、教区の大聖堂として機能していた。
- その他の教会
- その他の教会としては、 17世紀から18世紀にかけてバロック様式で建てられた聖母マリア・オブ・グレース教会がある。この教会は、歴史的中心地のふもとのエラクレア通りの近くに位置している。正面が広く、3つの入口ドアがあり、その上にモノフォラがある。祭壇の後ろには、 18世紀の古い木製の聖母子像が保存されている。 [66]カプラリコ地区にはマリア・サンティッシマ・レジーナ・デル・モンド教会があり、パネヴィーノ集落にはロザリオの聖母教会がある。
- アッシジの聖フランチェスコ修道院。
- アッシジの聖フランチェスコ修道院は、小さき兄弟会の修道院で、15世紀前半、より正確には1441年に建てられました。町の東にある同名の丘の上にあり、サンティ・クアランタ地区を見下ろしています。17世紀には教養学校となりました。創設以来、修練院、教授室、哲学スタジオが置かれていました。1609年に建物は拡張され、図書館が増設されました。[76] 19世紀には修道院は放置され、1894年に墓地として使われました。1914年に永久に閉鎖され、逆に内部の小さな教会は1950年代まで使用されました。小さな教会の内部では、1377年の古い絵画がいくつか発見されました。これは、小さな教会が以前から存在していたことを示唆しています。しかし、他の資料によると、この絵画は16世紀に制作され、1377年に起こった奇跡的な出来事を描いたものである。1991年にフェルディナンド・ファッキアーノ大臣によって国定記念物に指定された[77] [78]。[79]
- サンロッコ修道院
- カプチン修道会のサン・ロク修道院は16世紀後半、正確には1589年に建てられたもので、町の西にある同名の丘の上にあります。1990年代にロッコ・タルッチ司教は、薬物中毒者の更生のためにドン・アントニオ・マッツィのエクソダス・オンルス財団[81]に修道院[80]の使用を許可しました。イタリア全土から集まった同財団の若者たちは、修道院を改築し、周辺地域を改善してきました。8月16日の聖人の祝日には、修道院で礼拝を聞き、修道院の敷地の周りを行列するのが慣例となっています。
土木建築
- ブランカラッソ宮殿
- 単に「男爵の宮殿」と呼ばれるブランカラッソ男爵の宮殿は、サンフィリッポ地区のプレビシート広場の中心に位置し、その建設は謎に包まれています。古代の伝説によると、この宮殿は、悪魔や冥界の霊が時間内に彼らの領域に戻ることができず、夜明けの光の中で建物の屋根に彫像の形で現れ、一夜にして建てられたと言われています。実際、一夜にして建物の周囲が区切られましたが、その建設には近隣の土地の所有者が反対しました。そこに置かれた3つの彫像は、正義、平和、慈善を象徴しています。[82]
- ラトロニコ宮殿
- サン・ミケーレ地区の歴史的中心部に位置し、トゥルシ最大の宮殿であると思われる。内部には石段のある大きなアトリウムと特徴的な展望塔がある。この宮殿は1960年代までラトロニコ家が住んでいた。[82]
- ピエロ宮殿
- サン・ミケーレ地区に建てられた、詩人アルビーノ・ピエロの邸宅。詩人によって詩の中で「U Paazze」と名付けられたこの邸宅は、地下1階と高床2階からなる建物で、ペスコグロッソ川からサン・フランチェスコ修道院、ラバターナ地区の断崖まで、広いパノラマが楽しめます。これらの場所は詩人に多大なインスピレーションを与えました。ピエロの死後、この家の上層階は「ピエロ図書館」として使用され、詩人が使用した多くの本とすべての原著作品が保管されています。この邸宅は、図書館に加えて「アルビーノ・ピエロ文学公園」も併設されているため、観光客や学者の目的地となっています[82] 。 [83]詩人の死後、市当局によって設置された大理石の銘板には、作品「Ci uéra turnè 」の碑文からの引用が刻まれています。[84]
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- その他の宮殿
- その他の宮殿としては、大きなアトリウムに通じる大きなアーチ型の出入り口で知られるバジーレ宮殿があります。[82]グイダ宮殿は、家紋が刻まれたアーチが上にある頑丈な木製の出入り口が特徴です。[82]ジンナーリ宮殿は、幅の広い階段で識別できます。[82]
軍事建築
- 城
- 5世紀頃、領土防衛のためにゴート人によって建てられたこの城は、海抜346メートルの丘の上にあり、 [85]地滑りによってできた長さ100メートルを超える3つの割れ目で自然に守られています。北は「パルマラ溝」( a Iaramma )、東は「聖フランシス溝」( u fòss d'San Francisch )、西は「大聖堂溝」( u fòss da Catr'dé )です。 [14]現在、ゴシック様式の城だった部分は遺跡のみが残っていますが、地下通路など一部の部分は20世紀初頭までそのまま残っていました。コントラーダ・カステッロでの考古学的発掘調査により、骸骨、墓、貨幣、アンフォラの破片、EIETHIDE（ギリシャ語）とAPNIA（ラテン語）の銘が刻まれた鉛製の楕円球が発見され、[86]現在、ポリコーロのシリティデ国立考古学博物館に展示されている。[87]トゥルシ市とガレアッツォ・ピネッリ侯爵との間で1553年に交わされた証書によると、この城には16世紀まで人が住んでいたこと、城の広さは長さ400ヤシ、幅200ヤシ、面積は20,000平方ヤシで、そのうち15,000ヤシが庭園、地下室、貯水槽に、残りの5,000ヤシが快適な住居に使用されていたことが示されている。[88]この城は2階建てで、3階建ての円筒形の塔が2つあった。城壁の内側には庭園、地下室、貯水槽、男爵たちの快適な住居があり、入り口は跳ね橋で管理されていた。[89]多くの領主、王子、侯爵が住んでいたが、戦争の時には要塞となった。古い言い伝えによると、ラバターナ地区のサンタ・マリア・マッジョーレ教会と城の間にはトンネルがあり、領主たちが邪魔されずに教会に行くことができたと考えられている。
その他の建築
- 正方形
- 町の主要な広場の1つに、1951年にマテーラの土木技術者によって建設されたサンティッシマ・ディ・アングローナ広場があります。もともとは川岸の補強として建設され、[90]現在の町の中心を形成しています。アンヌンツィアータ大聖堂、教区事務局、市庁舎、戦争記念碑があります。大聖堂広場、屋根付き市場広場、戦死者を偲んで1955年に建設された記念碑広場、2001年に建設されたペスコグロッソのテラス広場に隣接し、これらを統合しています。[90]歴史的な部分では、サンフィリッポ地区には、1960年代まで旧市街の中心と考えられていたプレビシート広場があります。広場を見下ろすのは、市の守護聖人である聖フィリップの教会とブランカラッソ宮殿です。[90]
- 戦没者記念碑
- トゥルシ市は第一次世界大戦と第二次世界大戦で多くの兵士を派遣しており、当時の市長アルマンド・ディ・ノイア率いる市当局は戦死したトゥルシタン人を偲んで記念碑を建立した。[90]戦争記念碑はモニュメント広場にあり、1970年に建てられた。大理石の記念碑の側面には、正面に戦死した兵士の名前と次の碑文が刻まれている。
祖国のために亡くなった人々はいないのではなく、目に見えない存在であり、栄光に満ちた目で涙に満ちた私たちの目を見つめているのです。
— トゥルシ、その堕落へ、1970
考古学遺跡
- ソリリアーノ渓谷
- アングロナ近郊にあるヴァッレ・ソリリアーノ遺跡では、鉄器時代の墓地全体が発掘された。[91]特に墓31では、ノミ2本、斧1本、青銅の斧1本、長さ44cmの青銅の柄の付いた大きな鉄の大鎌1本が発見され、当時の人々が一方では戦争に従事し、他方では経済活動の管理に従事していたことを示している。[92]同じ地域では、紀元前8世紀前半の墓や、貴重な副葬品が含まれたヘレニズム時代とローマ時代の墓地がいくつか発見された。 [93]
- アングロナ
- アングロナ近郊の遺跡では、ビザンチン時代のアクロポリスが発掘された。これは古代都市パンドシアの遺跡の上に建てられたとされている。[94]丘の上と北斜面の麓、コンカ・ドーロ地域では、女神デメテルの胸像と有翼のスフィンクスの小像が発見された。[95]ある墓からは、ガラスペーストのネックレス、数個の指輪、タレントゥス様式の金のピラミッドペンダントが付いたイヤリング2個、アンフォラ、パルメットで飾られたボウル2個が発見された。これらは若い女性のものだった。このような副葬品から、墓は紀元前3世紀頃のものと推定される。[95]デメテル崇拝に捧げられた田舎の聖域の下層で発見された金貨と銀貨は、紀元前4世紀半ばのものである。[95]
- コッツォ・サン・マルティーノ
- コッツォ・サン・マルティーノの遺跡は、城の南の自治体周辺に位置している。墓地では青銅器時代の遺物がいくつか発見されている。 [96] [97]
- コントラーダ カステッロ
- 城の近くには、中期青銅器時代の砂の岩山の上にアクロポリスが形成された場所が発見されている。 [97]ゴシック様式のトゥルシ城跡の近くで行われた考古学的発掘調査[98]では、骸骨、墓、硬貨、アンフォラの破片、 EYHfIDA（ギリシャ語）とAPNIA （ラテン語）の銘が刻まれた鉛製の楕円球が発見された。後者は城の包囲中に投擲武器として使用された。[86]
社会
人口動態
2021年12月31日現在、この自治体には4,753人の住民がおり[99]、男性2,384人、女性2,369人となっている。世帯数は2,214世帯で、1世帯あたりの平均人数は2.15人（全国平均の2.5人よりわずかに低いが、同様の地域の値と完全に平均的である）。
この自治体は、イタリア南部の多くの自治体と同様に、ここ数十年で人口がわずかに減少し続けており、その主な原因は出生率の継続的な低下であり、これが町の成長率にマイナスの影響を与えている。[100]多くの若者が国外で仕事を探したり、大学の学業を修了したりすることを決めており、卒業後は専門的な専門職を吸収できる労働市場を見つけることはほとんどできない。
自治体の人口動態の変遷ははるかに広範囲に及びます。[6]事実、1277年には1,440人の住民（火災240件）がおり、1561年に人口爆発のピークを迎え、10,788人の住民（火災1,798件）に達しました。その後、1853年には3,538人の住民になるまで、ゆっくりと着実に減少しました。[101]
民族グループと外国人少数民族
2021年12月31日時点のISTATデータ[102]によると、居住外国人人口は432人で、そのうち男性は234人、女性は198人である。外国籍は居住人口の9.08%を占めている。最も多いコミュニティはアルバニアで195人で、居住人口の4.1%、居住外国人人口の45.12%を占めている。ルーマニアは142人で、居住人口の2.99%、居住外国人人口の32.87%を占めている。
言語と方言
マテーラ県の私の村トゥルシ語は、
消滅する運命にある多くの言語のうちの 1 つでした。
私は、自分たちの民族の言語の音を紙に書きとめる方法を探さなければなりませんでした。— アルビノ・ピエロ、『A terra d'u ricorde』（追憶の地）[103]
トゥルシ語で話されている方言は、特にルカニア語方言の領域において、中間南部方言のシステムに含まれる。[104]しかし、自治体の領域はメタポント平野の言語領域に含まれることが判明している。[104]トゥルシ語の主な言語的違いは、単語内のa母音がeに変化することや、その他多くの単語のs終末による音声的多様性によって証明されている。[105]たとえば、vèv ala chès（家に帰ります）、quànn tòrns？（いつ戻ってきますか？）、lass'm stè（放っておいてください）など。
トルシタニア語方言の主要な代表者には、詩人のヴィンチェンツォ・クリスティアーノとアルビーノ・ピエロがおり、後者はノーベル文学賞に何度もノミネートされた。[106]ピエロの詩は13以上の言語に翻訳されているため、トルシタニア語-イタリア語辞書を出版する必要があった。[107]
宗教
968年にトゥルシに司教区が設立され、12世紀初頭まで教区はビザンチン典礼を採用した。[108] 1110年にトゥルシの司教区はアングローナに移管された。[109]戦略的に有利な立地であったことと、丘の上に特に重要な宗教的建造物であるサンタ・マリア・レジーナ・ディ・アングローナ聖域があったためである。司教区はアングローナ司教区と名付けられた。その後、アングローナ市の衰退とトゥルシの発展に伴い、教皇パウロ3世は、教区事務局と男爵室の間の紛争を解決するために、1545年8月8日のベラルディーノ・エルヴィーノ司教宛の枢機卿会議決議により、アングローナ司教区のトゥルシ市への移転を認可した。司教座は聖ミカエル大天使教会であったが、8ヵ月後、同じ教皇は1546年3月26日の勅書で司教座をトゥルシのアンヌンツィアータ教会に正式に移し、アングロナ＝トゥルシ教区の称号を維持するよう司教たちに命じた。[46] [110]
1976 年 9 月 8 日、バジリカータ教区の創設に伴い、この教区はトゥルシ＝ラゴネグロ教区と名乗るようになりました。しかし、アングローナは教区の名義司教となりました。1977 年から 1991 年まで、この教区の初代名義司教はアンドレア・コルデロ・ランツァ・ディ・モンテゼーモロで、後に枢機卿となりました。
この教区には82の教区があり、面積は2509 km²です。2014年には、住民128,200人のうち127,100人が洗礼を受けており、全人口の99.1%が洗礼を受けています。
伝統と民間伝承
トゥルシタンの伝統の多くは宗教行事に基づいている。最もよく知られているのは、毎年9月8日に行われるアングロナの聖母の祭りである。しかし、復活祭後の日曜日には、18世紀の聖母像が肩に担がれ、アングロナの聖域からトゥルシのアンヌンツィアータ大聖堂まで10キロメートル以上の距離を運ばれる。[111] 5月1日には逆のルートで運ばれる。聖フィリップ・ネリに捧げられた守護聖人の祭りは5月26日である。
3月18日の夜には、枝を燃やすのが伝統であり、[112]大きな焚き火を作ります。地元の人々はこの行事を聖ヨセフの焚き火にちなんで「u umnnàrie」と呼んでいます。 [113]
1970年代以降、クリスマスの時期になると、ラバタナ地区の路地に生きたキリスト降誕の場面が設置されるようになった。[114]
文化
教育
図書館
市立図書館には約3,300冊の書籍とパンフレットの書誌コレクションがあり、地域の歴史に特化したセクションもあります。1970年に設立され、中学校が入っている施設の複合施設にあります。[115]より古いのは司教図書館で、1800年に設立され、町の中心部にある17世紀の教区事務局の建物にあります。領土と教区の歴史に関する中世とルネッサンスの写本を含む2,000冊以上の古代テキストがあります。[116]最後に、歴史的中心部のピエロ宮殿にある「A.ピエロ」図書館と文学公園があります。[83]詩人アルビーノピエロが生涯に使用した本の多くと彼のオリジナル作品のコレクション全体がここにあります。 [117]
学校
市内のサンティ・クアランタ地区には、ITCG「マンリオ・カピトロ」[118]（測量士および観光技術者のための商業技術学校）がある。サンタナ地区には職業学校もある。一方、ローマ通りには、すべての初等学校と中等学校を含む「アルビーノ・ピエロ」総合国家学校がある。
博物館
ポリコロにあるシリティデ国立考古学博物館には、トルシタ人の領土から発掘された数多くの出土品が収蔵・展示されている。博物館の第2セクションでは青銅器時代に焦点を当てており、アングロナ近郊で発見されたパンドシアの副葬品セットを見つけることができます。[93]第5セクションでは、オエノトリア人とルカニア人の鉄器時代の遺物を見つけることができます。
シネマ
トゥルシでは2007年にサルヴァトーレ・ヴェルデ監督の映画『Modo armonico semplice』の多くのシーンが撮影された[119]。またラバターナではアントネッロ・ファレッタ監督、ジョン・ジョルノ共演の映画『Nine Poems in Basilicata 』のいくつかのシーンが撮影された[120] 。この地方の風景や一部は、 2019年からRai 1で放送されている『Imma Tataranni: Deputy Prosecutor』にも登場している[121]。
料理
料理は貧困と農民生活の影響を受けていた。そのため、もともとパンは自家製だった。今日でも、多くの地元のパン屋が自家製パンを作っており、このため、次のようなパンが見られる。ピッタ（平らな車輪のようなもの）とウ・ピシレテ（ハンドルの形をした白いドーナツのようなもの）である。平らなパンの中には、レーズン入りの甘いものや、クラックリング入りの塩味のものもあるカッカレがある。 [122]古典的なフォカッチャは俗にヴルシェテと呼ばれ、通常はトマトとピーマンがトッピングされている。冬の夜には、暖炉の前でフェッラ・リュシュを食べる。これは、火でトーストしたパンのスライスに、ラードまたは少量の油、塩、そしてプパチェ・クルスク（乾燥したパリパリしたピーマン）を挽いて作ったプパチェ・ピセ（挽いたピーマン）を振りかけて味付けしたものだ。[122]
最も典型的な料理は、フリズーリ・カ・ミリカまたはマッカルーニ・カ・ミリカで、四角い鉄器（ストッキングまたは傘から）で作られ、トマトソースと揚げたパン粉で味付けされたマカロニです。最初のコースには、ラスカテッレ・プパチェ・エ・プンミドーレ、トマトソースと新鮮なピーマンのカヴァテッリパスタもあります。 [122]
豚を殺したとき、血はサンギナッチョを作るのに使われたが、それ以外に何も失われることはなかった。豚の皮、ラード、内臓などのあまり価値のない部分は、フリットーレ（皮がパリパリしたパン）やヌヌリア（肉の切れ端から作られていたためペッツェンテ・サラミと呼ばれていた）を作るのに使われた。これらの食品は主に付け合わせとして使われ、野菜と一緒に調理されてミネストラ・マリタータを作った。[122]
豚肉に次いで広く消費されていた肉は羊肉で、炭火で焼いたり、ジャガイモと一緒にフライパンで焼いたりする内臓のロールであるギオマリッキエの調理に使われていた。 [122]イースターの時期にはカヴゾン（ソーセージや野菜、ジャガイモを詰めた典型的なカルツォーネ）を作るのが通例であり、クリスマスの時期にはクリスペッレ（発酵させた生地をたっぷりの油で揚げた柔らかいドーナツ、または乾燥唐辛子とアンチョビを詰めた揚げパンツェロッティーニ）、パンツェロット・エ・ウアンド（ひよこ豆のクリームを詰めた揚げパンツェロッティーニ、キアッキエレ風のお菓子）を作る。[122]ワインの中にはマテーラDOCがある。
その他の典型的なトゥルシタン料理には、チコリとソラマメのスープ「cicorjè e fèv 」、フェンネルと豆のスープ「finucch' e fasul」 、ナスの詰め物「mugnèm chièn」 、羊の煮込み「pastùrej 」、トマトソースと揚げパン粉で味付けした自家製パスタ「raskatelle ca' millica」、カタツムリのスープ、オレンジサラダなどがあります。[122]
人為地理学
都市計画
![](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/8/82/"Tursi"_(22264843012).jpg/500px-"Tursi"_(22264843012).jpg)
トゥルシの領土における最初の集落は、アングロナ村落付近の考古学的発掘調査によって初期鉄器時代に遡ることが確認されている。その後、同じ地域で紀元前15世紀から紀元前7世紀の間にパンドシアの都市が発展したが、これは最初はオイノトリア人[28]、次いでイオニア人によるものであった[29]。
現在の歴史的な市街地の中心部は、西ゴート族が周囲の谷をより良く管理するために塔を建てた410年に、何世紀も後に築かれた。[38]近隣の村を略奪し、[39]生き残った住民は城の周りに避難し、都市の最初の居住地区が誕生した。[38]しかし、初期の地区が現在の形になったのは、それから400年後のことである。実際、サラセン人の支配下では、町はラバタナという名前と、今でも市の他の部分と区別されるアラブ・イスラムの都市計画スタイルを採用した。[41]その後の数世紀で、城と新しい住居にはわずかにビザンチンとノルマンの影響が見られ、町は下の谷に向かって拡大せざるを得なくなり、村の中に明確な区別が生まれた。[56]この区分は、都市的な側面、つまり「上町」と「下町」から見ても、また、ラバタナの侍従長の存在により、社会政治的な側面からも明確に見えました。 [56]
城の東側に位置する岩石集落としての原始的中心地は、サラセン人の支配下でリヴァートの建設とともに発展し、岩石の様相を維持しつつ、都市構造の類型と組織、道路網、水路化技術にアラブ文化の影響が加わった。[123]サンタ・マリア・マッジョーレ教会とサンタ・マリア・マッダレーナ病院を中心とするラバタナの都市集落は、迷路のような密集した通りと、急な斜面と不規則な台地が交互に現れ、宮殿のようなドムスが集中する小さな地区に区切られていた。[123] 1545年のパウロ3世の教皇勅書に記されているように、村は町の3つの最も重要な教会に関連して3つの主要なゾーンに分かれているようである。サンタ・マリア・マッジョーレ教会のあるラ・ラバターナは、城と教会の周りの集落（マッシターニとして知られる）を含む居住地域の中で最も高い場所のようである。すぐ下には、以前の教会と不浸透性のラバ道でつながって、聖ミカエル大天使教会とその周りの集落が建てられ、教会自体の名前が付けられることになった。最後に、下層には大聖堂があった。[56]ラバターナと村の他の部分との最初の接続は、カルロ・ドーリア公爵の強い要望により、 1594年に建てられ、以前の不浸透性のラバ道に取って代わった、現在でも使用されているペトリッツァと呼ばれる巨大な石の階段であった。[53] [87]
「上の町」は、当然のことながら、非常に急な張り出しであるペッティによって守られており、さらに城につながる要塞構造、具体的には、それぞれの町の門（ 「ポルタ・ディ・スソ」または「サント・ビアソ」と「ポルタ・デ・ラ・メンドラ」）に集まる2つの跳ね橋（ 「ディ・スソ」と「ディ・メゾ」）によって強化されていました。[124]高床式の建物がより広範囲に存在することを特徴とする「下の町」は、ブドウ畑やオリーブ畑に囲まれたドムスや農家、小川の近くにさまざまな製粉所があるなど、周囲の自然環境に強く溶け込んだ多数の地区から構成されていました。[125]町全体としては、下層階級の岩石住居であるdomus seu griptaやgripta cum planitie anteから、半分岩に埋もれ多目的室が1つあるdomus terranee、seu catogi 、中流階級の住宅であるdomus cum cammera terragna 、石積みのdomus seu lamia terranea 、地上レベルに上げられたdomus mezane 、外階段のあるdomus suprane、そして野菜畑や庭園で飾られ宗教的な建物の周囲に位置する上流階級向けのより明確なdomus palaziateまで、多様な建物の類型がある。[124]
デ・シルバの描いたイラストは、ペスコグロッソ川右岸の標高324メートルのサン・マルティーノ山から見たトゥルシの街並みを描いており[126] 、ノルマン時代以前には主に歴史的、形態的、人口学的要因によって、城を中心に城郭化のプロセスに従って核が形成され[126]、特に15世紀から16世紀にかけては、平面的な規則性はなく、単に大聖堂を飾るために次々と拡大し、現代の都市形態を強化し、歴史的中心地から徐々に疎外されていった様子を示している[127] 。この眺めは、近代のルカニア州の多くの中心地と同様に、主に都市の農業的特徴を捉えており[128]、特に、柑橘類の果樹園、野菜畑、小規模な放牧地が広がる地区の分布にトゥルシの田舎らしさが表れている。[129]郊外の住宅が点在して田園地帯に徐々に人が集まるようになると、小さな礼拝堂や教会が建てられました。[129]この発展的な背景の中で、16世紀末に向けて、中世の特徴であった軍事機能が失われ、トゥルシが徐々に田舎へと変化していくと、ノルマン人以前のレイアウトの古代の城は町からますます外れていきました。アラゴン時代とナポリ王国の総督時代には重要な役割を果たしていた円筒形の塔が城壁の角に建つこの城は、17世紀末までに自然の砂岩の崖の上に孤立して建っています。[130]
その後数世紀にわたり、集落の都市化は徐々に谷に向かって進み、総合計画に従って発展し、現在の集落に到達しました。
歴史的な区分
町はいくつかの教会に分かれており、その多くは関連する教会や修道院にちなんで名付けられている。市内で最も歴史のある地区には、10世紀から17世紀の間に建てられたラバタナ、サンミケーレ、サンフィリッポ、ペット、カテドラーレの教会があるが、残りは現代のものである。[131]
最も歴史のあるのは、トゥルシで最初に人が居住した地区であるラバタナです。5世紀に城の周りの街の最も高い場所にそびえ立ち、下にある谷（シンニ谷とアグリ谷）を制御するための戦略的な地点に建設されました。リオーネは今でも町の他の部分からほとんど離れて立っており、実際には「ペトリッツァ」によってのみつながっています。リオーネには城の遺跡とサンタ・マリア・マッジョーレ教会があります。[131]南の「ペトリッツァ」の後には、同名の教会にちなんで名付けられたリオーネサンミケーレがあり、10世紀頃に建設されました。前のものと非常によく似た構造で、家々が互いに寄りかかっており、石で作られた狭い通りがあります。この地区には、トゥルシ最大の宮殿の一つであるラトロニコ宮殿、かつて教区の大聖堂であったサン・ミケーレ教会、詩人アルビーノ・ピエロの生家があり、現在は図書館と文学公園として利用されている。[131]谷をさらに南に下るとサン・フィリッポ地区があり、この地区の名前も同名の教会に由来している。17世紀頃に建設され、1960年代まで町の中心地であり、後にすべての官公庁が現在の町の中心部に移転した。この地区にはプレビシート広場、ブランカラッソ宮殿、守護聖人の崇拝に捧げられたサン・フィリッポ教会がある。路地は前の地区と同様に石造りで、ほとんどが狭く急勾配である。[131]前の地区の東に建設されたペットまたはパンドシア地区は、その路地の極端な急勾配からその名前が付けられている。地区内の家々は互いに寄りかかっており、下にある急勾配の切妻にしがみついているような形になっている。ペトはサン・フィリッポ地区と新しいサンティ・クアランタ地区を結んでいる。[131]大聖堂があることから名付けられた大聖堂地区は、サン・フィリッポ地区の南に建てられており、西向きのエリアであるカトゥバと、都市の低地で中央のエリアであるヴァッローネを事実上取り囲んでいる。この地区には、アンヌンツィアータ大聖堂と教区事務局の建物があり、現在の中心地であるマリア・サンティッシマ・ディ・アングローナ広場を見渡せる。広場の南側は、現在の市庁舎と戦争記念碑からも見渡せる。[131]
市内で最も歴史的な地区の外には、以前の地区の西側に建設されたコスタ地区がある。かつてのサン・ロック修道院がそびえ立つ丘のふもとに広がり、わずかに丘陵で上り坂になっていることからコスタ地区の名が付けられた。ピアナ地区とはローマ通りと呼ばれる大通りによって水平に隔てられている。大通り沿いには中学校と小学校が建っている。[131]ピアナ地区またはエウロパ地区はコスタ地区と同時期に建設され、主に凝灰岩で建てられた家屋と、敷石タイプの石板で舗装された通りという同じ構造を保持している。ペスコグロッソ川の右岸に沿ってそびえている。ヨーロッパ諸国にちなんで名付けられた通りにちなんでエウロパという名前が付けられ、非常に平坦な地域に形成されたことからピアナという名前が付けられた。 1983年にペスコグロッソ川が氾濫し、多くの家屋が大きな被害を受けたが、後になってようやく川に堤防が築かれた。[131]サンタンナ地区は1970年代初めにペスコグロッソ川の左岸沿いに建設された。この地区は、後に職業訓練校として使用された古い聖アンナ修道院にちなんで名付けられた。[131]サンティ・クアランタ地区は市内で最も新しく、1970年代後半に建設が始まった。「サンティ・クアランタ平原」と呼ばれる平坦な地域に建設され、川に沿って東に続いている。古い伝説によると、40人のキリスト教徒の殉教者が虐殺された同名の平原にちなんで名付けられたが、セバステの40人の殉教者を記念したものと思われる。この地区には、スタジアム、幼稚園、ITCG「M.カピトロ（技術商業、測量士、技術観光協会）[131]
経済
農業
この都市は主に農業経済で成り立っており、柑橘類や果樹の栽培が広く行われている。有名なのは、サラセン人によって1000年頃に輸入された、 i partajallまたはportogalloとして知られるトゥルシのオレンジで、長年にわたり、ある種の自然な遺伝子組み換えが行われ、その種の中ではユニークなものとなっている。「アランシア スタッチャ」と呼ばれるこのタイプのオレンジは、スタッチャと呼ばれる平らで滑らかな石が使用された、ボウルに似た古代のゲームにちなんで名付けられました。 [132]実際、スタッチャオレンジはほぼ平らで、極が平らで、3月に熟し、平均重量が非常に重く、簡単に1キログラムに達します。[133]スタッチャオレンジはアグリ川とシンニ川の谷底で栽培されており、さらに具体的にはトゥルシ市とモンタルバーノ・ジョニコ市だけでなく、コロブラーロ市、ヴァルシーニ市、サン・ジョルジョ・ルカーノ市でも栽培されている。[132] [133]
アングローナ渓谷の下の谷では、過去数世紀にわたって柑橘類の栽培が急速に広まり、イタリアで最初にオレンジが栽培された場所の1つであったことから、 「ヴァッローネ・デッラ・コンカ・ドーロ」という名前が付けられました。 [134] 2007年1月30日、「トゥルシとモンタルバーノ・ジョニコのアランチャ・スタッチャ保護および価値向上のための協会」のおかげで、この果物はPDOの名称を取得しました。[135]
保護地理的表示（PGI）を申請中の桃（ percoco bianco）の栽培があります。 [136]また、マテーラDOCの原料となるブドウや、同じくPGIの伝統的なザファラン（トゥルシターノ方言でpupàcce crusk）の原料となるピーマンも栽培されています。
育種
ルカニア地方の他の地域と同様に、畜産業はかなり広範に行われている。主な家畜は羊と山羊で、ペコリーノチーズ、山羊チーズ、子羊肉が生産されている。[137]
観光
過去20年間で、州全体で観光が急増しました。特に、1999年から2016年にかけて、州全体での数字は3倍以上に増加しました。[138]トゥルシで最も訪問者が多い建造物は、1999年に小バシリカに昇格したサンタ・マリア・レジーナ・ディ・アングローナ聖堂や、旧フランシスコ会修道院など、歴史的建造物であり、どちらも国定記念物となっています。[139]
トゥルシの歴史的中心地であるラバタナは、夏季、特にクリスマスシーズンには多くの観光客が訪れます。この時期には、この地区が生きたキリスト降誕の場面の背景として使われます。[140] [141]
インフラと交通
道路
自治体を結ぶ主要道路は、北はアグリ川沿いに走るフォンド・ヴァッレ・ダグリ州道598号線、南はシンニ川沿いに走るシンニ・バレー州道653号線である。どちらも州道154号線を経由して自治体とつながっている。[142]
鉄道
この地域にはイオニア鉄道のポリコロ・トゥルシ駅があり、元々はトゥルシ・ポリコロ駅と呼ばれていましたが、1961年に現在の名称になりました。[143]
管理
姉妹都市
スポーツ
2007年以来、AcsTursi Basketはコミュニティの最初のスポーツの1つを推進してきました。2016年に、以前のTursiRotondellaチームの解散により、Asd Tursi Calcio 2008が設立されました。このチームは創設年からルカニアの昇格カテゴリーでプレーしています。同じ年に、トップチームと並行して、ユースチームAsd Academy Tursiも設立されました。[147]
スポーツ施設
市内のスポーツ施設には、ピノ・ディ・トマソにちなんで名付けられたスタジアム、スタディオ・ミモ・ガロファロがあり、2007年6月3日、ユヴェントス16歳以下の学生たちがXIガエターノ・シレアカップの初戦で開場した。[148]ポンテマゾーネ地区にあるこのスタジアムは、観客収容人数500人で、[149]屋根付きの観覧席、ロッカールーム、夜間照明がある。サンティ・クアランタ地区には市営の運動場があり、サッカークラブのトレーニングやユースチームの試合に使用されている。同じ地区には「ニコラ・ルッソ」テニスコートがあり、ローマ通りには「トニーノ・パルツィアーレ」5人制サッカー場がある。[150]
参照
注記
- ^ ASP、県、盗賊事件、1.5。1861年5月15日付けの電報。ポテンツァ県知事がカストロヴィッラリ副県知事に、カストロヴィッラリ地区とラゴネグロ地区の間のカラブロ＝ルカノ国境にまたがる地域で起きた誘拐事件について知らせている。
- ^ ASP、歴史的価値のある裁判、222.13、武装ギャング協会、政府に対する陰謀、殺人、強盗など、アントニオ・フィラルディ、ニコラ・サンマルティーノ、エギダントニオ・パパンドレアおよびその他25人の犯罪者に対する、c. 3
- ^ ASP、歴史的価値の裁判、270.2-3、アレッサンドロ・マリーノとその他、武装集団を結成し、政府形態の破壊を企てたとして告発された、S.キリコ・ラパロ、f. 2、c. 3。
- ^ ASP、歴史的価値のある裁判、223.11 アントニオ・フランコと他の人々、キアロモンテでの犯罪者共謀と強盗の罪で告発された、1862年、25年頃。
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