

カルナータカという名前は、デカン高原に位置していることから、「高い土地」または「高い高原」を意味するカルナードゥに由来しています。この名前は、カンナダ語で「黒い土の土地」(kari、「黒い」、nadu、「地域」または「地方」)を意味することもあります。この名前には他にも語源がある可能性があります。[ 1 ]カルナータカの記録された歴史は、叙事詩『ラーマーヤナ』と『マハーバーラタ』に遡ります。『ラーマーヤナ』で言及されている「ヴァーリ」と「スグリーヴァ」の首都はハンピであると言われています。カルナータカは、『マハーバーラタ』で「カルナタ・デーシャ」として言及されています。[ 2 ]歴史的に、この地域は「クンタラ・ラージヤ」とも呼ばれていました。[ 3 ]
カルナータカ州は、多くのインドの叙事詩に登場するダクシナパタ(南部地域)の一部でもありました。聖仙アガスティヤと関連付けられているヴァタピは、バガルコット地区のバダミと同一視されています。[ 4 ]
カルナータカ州はデカン高原の西端に位置する。北はマハラシュトラ州とゴア州、東はアーンドラ・プラデーシュ州、北東はテランガーナ州、南はタミル・ナードゥ州とケーララ州に接している。西側はアラビア海に面している。

紀元前4世紀から3世紀にかけて、カルナータカはナンダ朝とマウリヤ朝の支配下にありました。紀元前230年頃のチトラドゥルガにあるブラフマギリ勅令はアショーカ王のもので、近隣地域をサンスクリット語で「要塞化された地域」を意味する「イシラ」と呼んでいます。カンナダ語では「イシラ」は「矢を射る」という意味になります(「シラ」または「サラ」は射る、「イセ」または「エセ」は投げるという意味です)。マウリヤ朝の後、北はシャタヴァーハナ朝、南はガンガ朝が支配し、これが現代のカルナータカの始まりとほぼ考えられます。アモガヴァルシャの『カヴィラージャマルガ』では、カルナータカは南のカーヴェリ川と北のゴダヴァリ川の間の地域であるとされています。また、「カーヴィヤ・プラヨーガ・パリナータマティガル」(画像参照)とも述べられており、これはこの地域の人々が詩と文学に精通していることを意味します。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

紀元前3年頃、シャタヴァーハナ朝が権力を握った。シャタヴァーハナ朝はカルナータカ州北部の一部を支配した。彼らは行政言語としてプラークリット語を使用し、カルナータカ州出身であった可能性がある。セムカとゴータミプトラ・シャタカルニは重要な支配者であった。[ 8 ]この帝国はほぼ300年間続いた。シャタヴァーハナ帝国の崩壊に伴い、カルナータカ州北部ではカダンバ朝が、南部ではガンガ朝が権力を握った。

カダンバ朝はカルナータカ州最古の土着の支配者と考えられています。その創始者はマユラヴァルマで、最も強力な支配者はカクスタヴァルマでした。カダンバという名前は、帝国が建国された場所の近くに生えていたカダンバの木に由来しています。カダンバ朝はチャールキヤ朝に帝国を奪われるまで約200年間統治しましたが、カダンバ朝のいくつかの小分家は14世紀までハナガル、ゴア、その他の地域を支配していました。この古い帝国の詳細は、チャンドラヴァリ、チャンドラギリ、ハルミディ、タラグンダなどの碑文から知ることができます。[ 9 ]

ガンガ朝は、最初はナンダギリから、次にタラカドゥから統治しました。彼らはジャイナ教とヒンドゥー教の庇護者でした。また、カンナダ文学の繁栄と発展のための強固な基盤を築く上で重要な役割を果たしました。彼らは約700年間統治しました。最盛期には、帝国はコダウグ、トゥムクル、バンガロール、マイソール地区、アンドラとタミル・ナードゥの一部を含んでいました。ドゥルヴィニータ、シュリプルシャ、ラチャマッラは有名な統治者でした。ガンガ建築の最も有名な例は、ガンガ朝の大臣「チャヴンダラヤ」によって西暦983年頃に建てられたシュラヴァナベラゴーラのゴマテシュワラです。この像は一枚岩から彫られており、高さは57フィートです。これは世界で最も高い一枚岩の像であり、あまりにも完璧なため、意図的に不完全さを演出するために手の指がわずかに切断されている(カンナダ語でDrushti Nevarane)。像は裸で、その姿における人間の美しさを示している。この像はカルナータカ州で初めてのものであり、その後、これに匹敵する像は作られなかった。[ 10 ]

チャールキヤ帝国はプラケーシンによって建国されました。彼の息子キルティヴァルマ1世は帝国を統合し強化しました。強力な支配者であったマンガレーシャは帝国を拡大しました。「チャールキヤ」という名前には明確な意味はありません。伝説によると、ブラフマー神のチェルカ(一種の器)から生まれた勇敢な男がチャールキヤと名付けられました。彼らはヴィシュヌ神の庇護者でした。最も有名な支配者はプラケーシン2世(紀元610年頃 - 紀元642年頃)です。彼は南と北の支配者のほとんどを破ったため、「サティヤシェーリヤ・パラメーシュワラ」と「ダクシナ・パテシュワリヤ」の称号を持っていました。カヌージのハルシャヴァルダナ。彼の統治の間、帝国はカルナータカの南まで広がり、西インド全体(つまりグジャラート、マハーラーシュトラ)を含んでいました。その後の勝利により、東部地域(オリッサ、アンドラ)も彼の支配下に入った。中国の旅行家である玄奘三蔵は彼の宮廷を訪れ、この帝国を「マホロチャ」(マハラシュトラ)と呼んだ。彼の記述には、プラケーシン2世の個人的な詳細や採用された軍事技術が含まれていた。アジャンターにある芸術的な絵画には、ペルシャ皇帝クスル2世の代表が彼の王国に到着する様子が描かれている。プラケーシン2世は最終的にパッラヴァ朝の支配者ナラシンハヴァルマに敗れ、ナラシンハヴァルマはバダミを占領し、自らを「ヴァタピコンダ」(文字通り「バダミを征服した者」という意味)と名乗った。プラケーシン2世の最期は謎のままである。しかし、この帝国は西暦757年まで続いた可能性がある。彼らの建築への貢献には、バダミ、アイホーレ、パッタダカル、マハクータなどの石窟寺院が含まれる。 [ 11 ] [ 12 ] [ 5 ]

ラシュトラクータという名前は、パテラ、ゴウダ、ヘガデ、レッディなどと同じ正式な称号です。ダンティドゥルガとその息子クリシュナは、チャールキヤから帝国を奪い、その上に強力な帝国を築きました。ゴヴィンダの治世中、帝国は南と北の全域でさらに強力になりました。彼の息子ヌルパトゥンガ・アモガヴァルシャは、カヴィラージャマルガの業績により「カヴィチャクラヴァルティ」として不朽の名声を得ました。西暦914年頃、アラブの旅行家ハッサン・アル・マスードが帝国を訪れました。10世紀はカンナダ文学の黄金時代でした。有名な詩人「パンパ」は、ラシュトラクータの封臣であったアリケサリの宮廷にいました。アディカヴィ・パンパは叙事詩「ヴィクラマルジュナ・ヴィジャヤ」を通して「チャンプ」スタイルを普及させました。この時代に生きた他の有名な詩人には、ポンナ、ランナなどがいる。西暦973年頃、チャールキヤ朝のタイラ2世は、ラーシュトラクータ朝最後の支配者であるカルカ2世の弱みにつけ込み、長期にわたる戦いの末にラーシュトラクータ朝を破った。世界的に有名なエローラのカイラシュ寺院は、彼らの建築の優れた例である。[ 13 ]

ラシュトラクータ朝の後には、カリヤーナを拠点とするチャールキヤ朝が到来しました。その中でも最も有名なのはヴィクラマディティヤ6世です。彼は「ヴィクラマ・シャカ」と呼ばれる新しい紀元を制定した人物です。この時期(紀元1150年頃)に起こった重要な出来事は、ビッジャラの宮廷にいたバサヴェシュワラの社会宗教運動です。この時期にバサヴェシュワラ、アッラマプラブ、チャンナバサヴァンナ、アッカマハデヴィの下で栄えた文学は、ナドゥガンナダ(中期カンナダ語)の「ヴァチャンナ」を生み出しました。これは理解しやすく、優雅で、人々に効果的に伝わりました。ヴァチャンナという文学形式は、サンスクリット語の影響を大きく取り除くのに役立ち、カンナダ語を文学のための効果的な言語として普及させました。カシミールの詩人ビルハナは彼の宮廷にやって来てそこに住みました。彼はヴィクラマーディティヤを称える「ヴィクラマンカデーヴァチャリタ」を書いた。6 カラチュリヤは彼らの帝国を引き継ぎ、約 20 年間統治したが、帝国の統一性を維持することはできなかった。そのため帝国は分裂し、北部のセヴナ朝と南部のホイサラ朝によって分割された。[ 14 ]

セヴナ朝はナーシク出身で、西暦835年に権力を握りました。彼らは12世紀初頭までデカン地方の一部とカルナータカ地方のごく一部を支配し、首都はデーヴァギリでした。シンガナ2世が主要な統治者であり、彼の治世中は帝国の大部分が安定しましたが、その後は安定を維持できませんでした。彼らはホイサラ朝や他の支配者と絶えず戦争状態にあり、デリー・スルタン朝のアラーウッディーン・キルジーとその将軍マリク・カフールによって滅ぼされました。

ホイサラ朝は建築で有名でした。この帝国は、ソサヴール村(現在のチッカマガルールのアンガディ)出身の伝説的な人物「サラ」によって建国されました。ある時、サラは師であるスダッタと共にヴァサンティカ寺院へ向かっていましたが、虎が彼らの行く手を阻み、襲いかかろうとしました。師は「カタリ」(ナイフ)を投げ、「ホイ・サラ(叩け、サラ)」と叫び、サラは素直にそれに従い、虎を襲って殺しました。スダッタはサラを祝福し、彼が強大な帝国を築くだろうと言いました。ホイサラ朝の紋章は、サラが虎と戦っている様子を描いています。ある人々は、この人物はホイサラ朝を、虎はチョーラ朝(虎はチョーラ朝の紋章)を表していると解釈していますが、これはタラッカドにおけるホイサラ朝のチョーラ朝に対する勝利を表しているとも言われています。この伝説は王家の紋章にも描かれており、多くの碑文やベルール寺院の前にも見られます。ホイサラ朝はジャイナ教の庇護者でしたが、すべての宗教も尊重していました。8世紀には、有名な哲学者アディ・シャンカラチャリヤがチッカマガルールのシュリンゲーリにダクシナマナヤ・シャラダ・ピーサを設立し、ヴィデーカ(ヒンドゥー教)に勢いを与えました。有名な哲学者ラマヌジャチャリヤはヤドゥギリ(現在のメルコテ、マイソール近郊)にチェルヴァナラヤナ寺院を設立しました。有名なホイサラ王ビッティデーヴァ(ビッティガとも呼ばれる)はラマヌジャチャリヤの影響を受け、ヒンドゥー教に改宗し、名前をヴィシュヌヴァルダナに変えました。[ 15 ]
世界的に有名なベルールのチェンナケーシャヴァ寺院、ハレビドのホイサレーシュワラ寺院、ソマナートプラのチェンナケーシャヴァ寺院は、彼らの建築の例です。マドゥライの戦いでヴィーラ・バッラーラ3世が亡くなった後、ホイサラ王朝は終焉を迎えました。碑文研究の著名な専門家であるフルグセン氏は、「ホイサレーシュワラ」寺院の建築は、どのゴシック建築の芸術をも凌駕すると述べています。ヨーロッパの批評家の中には、ハレビドのホイサラ建築をギリシャのアテネのパルテノン神殿と比較する人もいます。[ 16 ]

ヴィジャヤナガラ帝国は、ハリハラとブッカの二人によって建国されました。この帝国は、ワランガルのカカティヤ朝とクンマタドゥルガのカンピリ王がデリー・スルタン朝によって滅ぼされ、その王朝が根こそぎにされた困難な時代に建国されました。弱体化したホイサラ朝の皇帝ヴィーラ・バッラーラ3世はティルヴァンナーマライから必死に戦いましたが、最終的にマドゥライでの戦いで敗れました。そんな時、ハッカとブッカは、ヴィディヤーラニヤの霊的な導きのもと、猟犬を追い払おうとするウサギを見つけました。そこで、西暦1336年に彼らは都市を建設し、最初は(ヴィディヤーラニヤを記念して)ヴィディヤナガラと名付けましたが、後にヴィジャヤナガラと改名しました。ハッカはハリハラ・ラーヤ1世と名乗り、彼の功績により、西暦1346年に帝国は確固たる地位を築きました。彼はマドゥライ・スルタン朝を征服し、デリー・スルタン朝の攻撃でティルパティに移されたシュリーランガムのシュリー・ランガナータ像の帰還を助けた。彼の弟ブッカが後を継ぎ、ブッカ・ラヤ1世と名乗った。彼の後継者たちは有能な行政官であり、約300年間、南インドへのイスラム教徒の侵略を阻止することに成功した。イタリア人、ポルトガル人、ペルシャ人の訪問者(パールシー、カンタエ、アブドゥル・ラザク)は、ヴィジャヤナガル王国の首都ハンピを当時のローマに匹敵するものと評した。クリシュナデーヴァラーヤは帝国で最も有名な統治者であった。1530年に彼が亡くなった後、王族内で内紛が起こった。帝国を安定させ、家臣の反乱を鎮圧する者は誰もいなかった。この機会を捉え、ベラール・スルタン国、ビジャープル、ビダル、ゴルコンダ、アフマドナガルのスルタンたちは、紀元1565年頃のタリコタの戦いでアリヤ・ラーマ・ラーヤの軍を破った。これらのスルタンたちはハンピも略奪した。ヴィジャヤ・ヴィッタラ寺院(ハンピ)の石の戦車は、ヴィジャヤナガル建築の優れた例である。[ 5 ] [ 17 ]

バフマニ帝国は、南インドのイスラム教徒の支配者たちの征服によって建国されました。イスラム教徒の襲撃は非常に激しく、ほぼ2回の攻撃で、南インドの4つの帝国が滅ぼされました(西暦1318年頃のデーヴァギリ、西暦1323年頃のアーンドラのヴァランガル、西暦1330年頃のタミル・ナードゥのパンディヤ、そして部分的にホイサラ)。しかし、ホイサラ・バッラーラは首都をティルヴァンナーマライに移し、戦いを続けました。ペルシャ出身のアミール・ハッサンは自らをバフマニと名乗り、バフマニ王国を建国しました。ムハンマド・シャーは有能な統治者で、帝国を強化しました。帝国はマハーラーシュトラの大部分と、テランガーナ、アーンドラ・プラデーシュ、カルナータカの一部(ビジャープル、ビダール、グルバルガ地域)を占領しました。ムハンマド・ガワンはバフマニの下で最も有名な大臣でした。彼らはビダールから統治しました。ロシアの旅行家ニキテンは紀元1470年頃にこの帝国を訪れ、ビダルを美しい都市だと描写した。[ 18 ]

紀元1490年頃、帝国は5つの地域に分裂し、そのうちビダルとビジャープルはカルナータカ州に属した。他の王国はベラール、アフマドナガル、ゴルコンダである。ムハンマド・イブラヒム・アディル・シャーはビジャープルに有名なゴル・グンバズを建設した。イスラム建築は彼らの治世下で隆盛したが、多くは未完成のままだった。イブラヒム2世の宮廷に仕えたファリスタは、南インド様式の多くの芸術を収録した「ナジュマル・ウルム」(科学者の星)と呼ばれる百科事典を編纂した。 1686年、アウラングゼーブ率いるムガル帝国はついにシカンダル・アディル・シャーを破り、かつてのスルタンはダウラタバード要塞に幽閉され、そこで1686年に亡くなり、アディル・シャーヒー朝は終焉を迎えた。
ケラディのナヤカは、ヴィジャヤナガル王国の時代にマルナード地方とカラヴァリ(西海岸)地方を統治しました。彼らはポルトガルとビジャープルのスルタンを撃退することに成功しました。彼らはヴィジャヤナガル帝国の滅亡後もヒンドゥー教の原則と伝統を継承しました。最盛期には、王国はバナヴァシ(ウッタラ・カンナダ)からカンヌール(ケーララ)まで、西海岸からサッカレーパッタナ(コダグ)まで広がり、現在のウドゥピ、ダクシナ・カンナダ、ウッタラ・カンナダ、シモガ、チッカマガルール、ハッサン、そしてコダグの一部を含む地域でした。その中でも最も有名なのは、優れた軍事力と行政能力を持っていたシヴァッパ・ナヤカです。彼はヴィジャヤナガルのティルマラ・ナヤカをビジャープルのスルタンから守りました。彼は税制と農業制度で有名でした。彼の土地税制度は「シヴァッパナヤカナ・シシュトゥ」(シヴァッパナヤカの規律)として有名です。重要な女王の一人にケラディ・チェンナンマがいます。彼女はアウラングゼーブのムガル軍に抵抗し、打ち破った最初のインドの支配者の一人でした。シヴァージーの息子ラジャラムを匿いながら、ゲリラ戦法を用い、アウラングゼーブの軍隊と戦いました。ムガル皇帝自身が彼女に和平を懇願しなければなりませんでした。彼女はカンナダの伝統的な(ジャナパダ)歌で不朽の名声を得ています。その後、ラニ・ヴィーランマジの治世中に、マイソールのハイダル・アリが王国を占領し、彼女をマドゥギリに投獄しました。

ドワールカーからマイソールにやってきたヤダヴァ族のイェドゥラヤとクリシュナデーヴァは、マラッパナーヤカを抑えるために助けを求められた。彼らはマラッパナーヤカを打ち負かし、殺した。彼の後継者はイェドゥラヤと結婚し、紀元1399年頃に王位に就いた。マイソールは以前は「マヒシャマンダラ」と呼ばれており、これは悪魔マヒシャの地域を意味する。この地域で女神が悪魔を殺したため、マイソールという名前がついた。小さな王国はラージャ・ウォデヤルによって強大な帝国になった。彼らは首都をマイソールからシュリーランガパッタナに移した。チッカデーヴァラージャ・ウォデヤルは彼らの中で最も有名な支配者であり、ナーヤカ(イッケリ)、スルタン(マドゥライ)、シヴァージーを打ち負かして「カルナータカ・チャクラヴァルティ」の称号を得た。紀元1686年までに、王国は南インドのほぼ全域を包含していた。 1687年、彼らはムガル帝国からバンガロール市を30万ルピーで購入した。1761年までに、一介の軍人であったハイダル・アリーが彼らの帝国を乗っ取った。

マイソール王国をウォデヤール朝から奪取したハイダル・アリは、シュリーランガパッタナを拠点として統治した。彼はすぐに宰相ナンジャラージを追放し、ラージャを宮殿に幽閉した。ハイダル・アリの後を継いだのはティプー・スルタンであった。彼はイギリスとその同盟国と血みどろの戦いを繰り広げたが、第四次マイソール戦争でイギリス、マラーター、ハイデラバード・ニジャマの連合軍に完敗し、1799年に戦場で戦死した。

ティプーの敗北後、1800年の条約に従って、イギリスは州を分割し、ベラリ、カダパ、クルヌール地域はニジャマ族に、北部はマラタ族に、沿岸部はイギリスが保持したが、それをボンベイ管区とマドラス管区に分割した。当時のイギリス領インド総督、ウェルズリーのマークヴィスはマイソールでウォデヤールを復位させ、王位継承者がまだ幼かったため、行政はディーワン・プルナイヤに委ねられた。プルナイヤは有能な行政官であり、彼の指導の下、帝国は近代政府のように機能した。他の大臣には、サー・シェシャドリ・アイヤル、M・ヴィスヴェスワラヤ博士、サー・ミルザ・イスマイルがいた。1824年頃、キトゥールの「ラニ・チャンナマ」とその将軍「サンゴリ・ラヤンナ」はイギリスと戦い始め、独立を宣言した。このため、西暦1831年にイギリスが帝国を支配下に置いた。

1831年、イギリスは帝国を掌握し、イギリス帝国を代表して統治する権限を与えられたヤクシットである委員を任命した。その中でもマーク・カボンが最も重要な人物であった。彼らは帝国の運営方法を体系的に変革し、大きな変化をもたらしたが、古い伝統の一部は継続した。この時期に、国家はボンベイ州とマドラス州、ハイデラバード・ニジャマとマイソールに分割された。

イギリスの行政官による統治期間を経て、マイソールはジェシカ家に返還された。この期間、独立運動は勢いを増し、多くの指導者が投獄された。この闘争は最終的に、イギリスによるインド独立の承認へとつながった。ウォデヤール家の統治はインド独立まで続き、最終的にマイソールはインド連邦に併合され、インドに一つの州として組み込まれた。
インド独立と国土分割後、言語基準などに基づいて州が再編成され、カンナダ語を話す人々が居住していた地域が、マイソールという名称で現在のカルナータカ州として統合されました。1973年11月1日、マイソールはカルナータカ州に改称されました。州都はバンガロール市に決定し、カンナダ語を公用語としました。ケンガル・ハヌマンティヤによって建てられたヴィダーナ・ソウダは州議会議事堂となり、アッタラ・カチェリーは州高等裁判所となりました。



紀元1537年頃、ヤラハンカ王国の首長であったケンペゴウダによってベンガルール市が建設されるという重要な出来事が起こりました。言い伝えによると、ケンペゴウダが狩りに出かけた際、モラ(ウサギ)がナーイ(犬)を追いかけているのを目撃しました。彼はこれを吉兆と考え、その場所に砦を築き、それがベンガルール市の基礎となりました。これに喜んだヴィジャヤナガル帝国の皇帝アチュタラヤは、砦周辺の土地をケンペゴウダに与えました。ケンペゴウダは帝国の資金を使って都市を整備し、外国人商人や地元の労働者をそこに定住させました。彼はアラスル、ヘッバラ、ラルバグ、ケンパンブディ湖などの場所に、市の四方すべてに展望塔と彼の紋章を建てました。これらは今日でも見ることができ、彼の記憶として残っています。これらの塔は、ベンガルール市のシンボルとして使用されています。当時としては巨大な塔だったが、今日では都市の発展に伴い、それらの塔はもはや手狭になってしまった。
表は概要を示しています [ 19 ]

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