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シュラヴァナベラゴーラ（発音：[ɕɾɐ.ʋɐˈɳɐ bɛ.ɭɐ.go.ɭɐ] ）は、インドのカルナータカ州ハッサン地区のチャンナラヤパトナ郡近郊にある町で、ベンガルールから144 km (89マイル)離れています。シュラヴァナベラゴーラのゴマテシュワラ・バフバリ像は、ジャイナ教で最も重要なティルタ（巡礼地）の 1 つです。このティルタは、タラカドの西ガンガ王朝の庇護の下で建築と彫刻活動が最盛期を迎えました。[ 2 ]チャンドラグプタ・マウリヤは、ジャイナ教の僧侶となり禁欲的な生活を送った後、紀元前 298 年にシュラヴァナベラゴーラにあるチャンドラギリの丘で亡くなったと言われています。 [ 3 ]
ゴンマテシュワラ像、アッカナ・バサディ、チャンドラグプタ・バサディ、チャムンダラヤ・バサディ、パルシュヴァナート・バサディ、およびシュラヴァナベラゴラ群の記念碑の碑文は、インド考古学調査によりアダーシュ・スマラク記念碑としてリストされています。[ 4 ]
シュラヴァナベラゴラは、カルナータカ州ハッサン地区のチャンナラヤパトナ タルクにあるチャンナラヤパトナの南東11 km (6.8マイル)にあります。カルナータカ州ハッサン地区の中心部から南東に51 km (32マイル)の距離にあります。バンガロール-マンガルル道路 (NH-75)から南に12 km (7.5マイル)、ヒリセーブから18 km (11マイル)、ハレビドゥから78 km (48マイル) 、ベルールから89 km (55マイル)、マイスルから83 km (52マイル)、バンガロールから144 km (89マイル)の距離にあります。カルナータカ州の首都、マンガルルから222 km (138マイル)。
聖地はチャンドラギリとヴィンディヤギリという2つの丘陵地帯、そしてその麓の村々に点在している。[ 5 ]
シュラヴァナベラゴーラ「シュラヴァナの白い池」は、巨大なゴマタ像にちなんで名付けられました。接頭辞Śravaṇa は、Hale- や Kodi- の接頭辞を持つ他のベラゴーラと区別するために使用されています。一方、カンナダ語のBeḷagoḷa (ಬೆಳ್ಳಗಿನ + ಕೊಳ) は「白い池」を意味し、町の中央にある池を指しています。[ 6 ] [ 5 ]この意味を裏付ける碑文で使用されているサンスクリット語の同義語Śvetasarovara、Dhavalasarovara、Dhavalasarasaがあります。 [ 7 ]シュラヴァナベラゴーラには 560 以上の碑文があります。[ 4 ]
いくつかの碑文には、この場所の名前がBeḷagoḷaと記されており、これはSolanum ferox（毛の生えた実のナス）という植物に由来する別の語源となっている。この語源は、敬虔な老女がグッラカイ（ナス）に入れて持ってきた牛乳で巨大な像を完全に清めたという伝承に由来する。この場所は、いくつかの碑文ではDevara Beḷagoḷa「神の白い池」やGommaṭapuram「ゴマタの町」とも呼ばれている。 [ 7 ]
シュラヴァナベラゴラには、チャンドラギリとヴィンディヤギリという2つの丘があります。アチャリヤ・バドラバーフとその弟子チャンドラグプタ・マウリヤがそこで瞑想したと信じられています。[ 8 ] [ 9 ]チャンドラグプタ・バサディは、チャンドラグプタ・マウリヤに捧げられたもので、元々は紀元前3世紀にアショーカ王によってそこに建てられました。 [ 10 ]チャンドラギリには、マニヤケータのラシュトラクータ王朝最後の王を含む、西暦5世紀以降そこで瞑想した多くの僧侶やシュラーヴァカの記念碑もあります。チャンドラギリには、チャヴンダラヤによって建てられた有名な寺院もあります。[ 11 ]
The 58-feet tall monolithic statue of Gommateshwara is located on Vindyagiri.[12][13] It is considered to be the world's largest monolithic statue. The base of the statue has an inscriptions in Prakrit, dating from 981 CE. The inscription praises the king who funded the effort and his general, Chavundaraya, who erected the statue for his mother.[12] Every twelve years, thousands of devotees congregate here to perform the Mahamastakabhisheka, a spectacular ceremony in which the statue is anointed with Water, Turmeric, Rice flour, Sugar cane juice, Sandalwood paste, saffron, and gold and silver flowers.[14][15] Recently Mahamastakabhisheka was held in 2018 during feb month. The next Mahamastakabhisheka will be held in 2030.[16]
Shravanabelagola, nestled by the Vindhyagiri and Chandragiri Hills, protected by the monolith Bhagwan Bahubali, and home to over 2,300 years of Jain heritage, is a veritable picture postcard of our history and heritage spanning the centuries.[11] In the town of Shravanabelagola, stands a colossal rock-cut statue of Gommateshwara Shri Bahubali. About eight hundred odd inscriptions which the Karnataka Archeological Department has collected at the place are mostly Jaina and cover a very extended period from 600 to 1830 CE. Some refer even to the remote time of Chandragupta Maurya and also relate the story of the first settlement of Jains at Shravanabelagola.[17] That this village was an acknowledged seat of learning is proved from the fact that a priest from here named Akalanka was in 788 CE summoned to the court of Himasitala at Kanchi where having confuted the Buddhists in public disputation, he was instrumental in gaining their expulsion from the South of India to Ceylon.[18][19]
シュラヴァナベラゴラでは、西暦600年から1830年までのさまざまな時代に遡る800を超える碑文が発見されています。これらの多くはチャンドラギリにあり、残りはヴィンディヤギリ丘陵と町で見ることができます。チャンドラギリの碑文のほとんどは10世紀以前に遡ります。これらの碑文にはカンナダ語のテキストが含まれています。B . ルイス ライスが書いた『エピグラフィア カルナティカ』の第2巻は、ここで発見された碑文に捧げられています。これは最古のマラーティー語の碑文と言われています。碑文はプルヴァハラガンナダ（古代カンナダ語）とハレガンナダ（古カンナダ語）の文字で書かれています。これらの碑文の中には、西ガンガ王朝、ラーシュトラクータ朝、ホイサラ帝国、ヴィジャヤナガラ帝国、ウダイヤール王朝の台頭と勢力拡大について言及しているものがある。これらの碑文は、現代の学者たちがカンナダ語とその文学の性質と発展を理解するのに役立っている。[ 20 ]
ティヤガダ・ブラフマデーヴァ柱は、チャムンダラヤによって建立された、高さ2.3メートル（7.5フィート）の装飾された自立柱（文字通り「スタンバ」）です。 [ 21 ]この柱は西暦983年頃に建立され、ヴィンディヤギリ丘（地元のカンナダ語ではドッダ・ベッタと呼ばれる）にあります。[ 22 ]柱の基部の北側には、同じ時代の古いカンナダ語の碑文があります。 [ 23 ]
ササナ バサディ、サビタガンダルヴァ バサディ、テリーナ バサディ、サンティシュワラ バサディは、チャンドラギリの丘にあるその他の重要な寺院です。[ 29 ]
マハマスタカビシェカ（大奉献/偉大なインドの祭り）とは、大規模に行われるジャイナ教の像のアビシェカ（聖油塗布）を指します。このような奉献の中で最も有名なのは、シュラヴァナベラゴーラにあるバフバリ・ゴマテシュワラ像の聖油塗布です。これは12年に一度開催される重要なジャイナ教の祭りです。[ 33 ] [ 34 ]これは、古代の複合的なジャイナ教の伝統の不可欠な部分です。この祭りは、高さ17.3736メートル（57.000フィート）のシッダ・バフバリの一枚岩の像を崇拝するために開催されます。前回の聖油塗布は2018年2月に行われ、次回の儀式は2030年に行われる予定です。[ 35 ]この祭りでは、像は牛乳、サトウキビジュース、サフランペーストなどの供物で沐浴され、聖油が塗布され、白檀、ウコン、朱色の粉が振りかけられます。[ 36 ]
このイベントには、 1910年のクリシュナ・ラジェンドラ・ウォデヤル、1951年のジャワハルラール・ネルー、 1967年と1981年のインディラ・ガンディー、2006年のAPJアブドゥル・カラム、2018年のナレンドラ・モディとラムナート・コビンドなど、多くの政治家が出席している。 [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]
シュラヴァナベラゴラは、ディガンバラ派の僧院の伝統に由来するムーラ・サンガのデシヤ・ガナ系に属する古代のバッタラカ・マータの本拠地である。[ 40 ] [ 41 ]バフバリ工科大学はシュラヴァナベラゴラにある教育機関である。[ 42 ]
シュラヴァナベラゴラは、豪華観光列車ゴールデンチャリオットのルートの一部でもある。[ 43 ]
カルナータカ州政府は2005年の共和国記念日パレードでゴメタシュワラの像を展示し、当時のインド大統領APJアブドゥル・カラム博士から一等賞を授与された。[ 44 ]
2007年8月5日、シュラヴァナベラゴーラの像は、タイムズ・オブ・インディアの読者投票で、49％の賛成票を得て、インドの七不思議の1つに選ばれた。[ 45 ]
インド考古調査局は、シュラヴァナベラゴラの遺跡群をアダルシュ・スマラク遺跡として登録している。[ 46 ]
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ウィキボヤージュによるシュラヴァナベラゴラの旅行ガイド