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スリランガムは、インドのタミル・ナードゥ州ティルチラーパッリ市にある地区です。川の中州を形成しているスリランガムは、南をカーヴェーリ川、北をその分流であるコッリダム川に囲まれています。ヴィシュヌ寺院群である108のディヴィヤ・デサムの中で最初の寺院とされており、インド最大の寺院群であり、世界最大の現役 ヒンドゥー寺院であるランガナータスワミー寺院で有名です。スリランガムには、シュリー・ヴァイシュナヴァ派の信者も多く住んでいます。
古代タミル文学では、この地はティルヴァランガム、またはしばしばアランガムと呼ばれています。この地は、タミル文学の五大叙事詩の一つである『チラッパティカラム』にも登場します。この叙事詩では、コーヴァランがバラモンに出会い、ウライユールに来た理由を尋ねると、バラモンは「私は心の願いを叶えるために来ました。多くの人が祈りを捧げて崇拝するヴィシュヌ神の栄光を自分の目で見るためです。ヴィシュヌ神は、カーヴェリ川の広がる波間に突き出た島にある寺院で、千の頭を持つ蛇の寝床にラクシュミーを胸に抱いて横たわっています。青い雲が、高くそびえる黄金の山（メール）の斜面に仰向けに横たわっているように。」と答えています。 [ 1 ]『チラッパティカラム』には他にもシュリランガムについて言及している箇所が多数あり[ 2 ] 、 『アカナヌール』の詩137にも登場します。
スリランガムこの名前は、かつてヴィシュヌの聖なるヴィマーナ（スリランガ・ヴィマーナ）がこの地で座礁したという伝説に由来します。川の曲がりくねった支流の真ん中にある島は、タミル語でアランガムと呼ばれます。そのため、この場所はサンスクリット語でスリランガム（「シュリ・ランガム」）、タミル語でティルヴァランガム（ティル＋アランガム＝ティルヴァランガム）として知られるようになりました。サンスクリット語の「シュリ」とタミル語の「ティル」は、敬意と畏敬を示す接頭辞で、つまり「聖なるランガム」を意味します。[ 3 ]
シュリーランガムは、ヒンドゥー教徒（特にシュリー・ヴァイシュナヴァ派）にとって重要な巡礼地であり、インド最大の寺院群であるシュリー・ランガナータスワミー寺院で有名です。
ユネスコによると、スリランガムは世界最大の現役ヒンドゥー寺院であり、面積は約631,000平方メートル（6,790,000平方フィート） 、周囲は4キロメートル（10,710フィート）である。[ 4 ] [ 5 ]同じくヴィシュヌ神に捧げられたアンコールワットはさらに大きいが、寺院ではもはや礼拝は行われていない。
スリランガムは、ヴィシュヌ神の数少ない自顕聖地（スヴァヤム・ヴィヤクタ・クシェートラ）の一つです。寺院複合施設は156エーカー（0.63 km 2 ）に及びます。7つのプラカーラ（囲い）があり、これらの囲いは聖域を囲む高く厚い土塁壁によって形成されています。すべてのプラカーラには、内側に向かって高さが低くなる21の塔（ゴープラム）があります。寺院の町は、カーヴェリ川とコッリダム川によって形成された小島にあります。[ 6 ]
寺院の南側のゴープラム（塔門）はラージャ・ゴープラムと呼ばれ、高さは239.5フィートで、2016年時点でアジアで最も高い。ラージャ・ゴープラムの建設は、ヴィジャヤナガラ帝国のアチュタ・デーヴァ・ラーヤ王の治世中に始まった。しかし、彼の死後、建設は中断され、ラージャ・ゴープラムの構造は400年以上未完成のままだった。ラージャ・ゴープラムの完成は、スリ・アホビラ・マータの第44代ジーヤルであるスリ・ヴェーダンタ・デシカ・ヤティンドラ・マハデシカンによって着手され、見事に完成した。建設には8年を要し、1987年3月25日に奉献された。
歴史的に見ると、この寺院が建立された直後、シュリーランガムの街は完全にこの寺院の壁の中に存在しており、しばしばヒンドゥー教の宗教的ユートピアとして描写される。
シュリーランガム寺院は、カーヴェーリ川に形成された自然の島々に位置する、ランガナータ神（アンティヤ・ランガ）を祀る3つの寺院のうちの1つです。それらは以下の通りです。
そこには、電気柵で囲まれた、金でできたゴープラム（塔門）がある。シルクのサリー、ドーティ（腰布）、タオルなど、宗教儀式に用いられる衣服がここで競売にかけられる。
ラーマヌジャ（11世紀）は、ヒンドゥー教で最も有名な神学者の一人であり、シュリーランガムの寺院のそばに僧院を構えました。ここで彼は、ヴェーダーンタの限定的非二元論、すなわちヴィシシュタアドヴァイタを表現したブラフマ・スートラの有名な注釈書を執筆しました。[ 7 ]ラーマヌジャの遺体は埋葬後に土の中から現れ、この寺院に保存されたと言われています。[ 8 ]ラーマヌジャはシュリーペルンブドゥール出身で、生涯の転機となったアシュタクシャラ・マントラの授かりはティルコシュティユールで起こりましたが、霊的な師であるアラヴァンタールまたはヤムナチャリヤの死後、シュリーランガムを住まいとしました。
寺院複合施設内には、女神アンダルを祀る独立した寺院がある。さらに、博物館、図書館、書店も併設されている。
地域の伝説によると、ラーマ神はヴィシュヌ神の像（横たわった姿勢の神像）にアラダナム（プージャ）を行ったとされています。ラーマ神は、ヴィシュヌ神の像をヴィビーシャナ（ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』のラーヴァナの兄弟）にランカー島へ持ち帰るよう授けたとされています。ラーマ神はヴィビーシャナに、像を地面に置くことはできない、もし置けばその場所に縛り付けられてしまうと告げました。ランカー島へ向かう途中、ヴィビーシャナはカーヴェーリ川の岸辺にたどり着きました。ヴィビーシャナは、祭典が行われている間に像を岸辺に置きました。祭典が終わると、像は動かなくなりました。いくつかの伝承によると、これはヴィシュヌ神がシュリーランガムを気に入ったためだと言われています。ヴィビーシャナが神に一緒に来てほしいと頼むと、ヴィシュヌ神はそれを拒否しましたが、ヴィビーシャナの故郷であるランカー島の方角である南を常に向いてヴィビーシャナを祝福すると約束しました。このため、横たわった姿勢の神像は南を向いていると考えられている。チョーラ朝の王ダルマヴァルチョーランとキリヴァラヴァンは、ティルマンガイ・アルヴァルの貢献もあり、この聖地を現在の規模の寺院へと発展させた。彼らは基礎と主要な建物を建設した。
ヴィジャヤナガラ帝国の興隆後、クリシュナデーヴァラーヤ皇帝はシュリーランガムをティルパティと同等の地位に置き、多くの財宝、宝石、土地をシュリーランガム寺院に寄進し、庇護を与えた。彼の治世下でシュリーランガム寺院は再建され、その発展と人々の福祉のために多くの計画が実行された。
カーヴェリ川は、島の最西端にあるアッパー・アナイカットダムで分岐する。カーヴェリ川の最初にして最大の分流であるコリダム川は、スリランガム島の北を流れ、カーヴェリ川の本流は島の南を流れる。コリダム川は島の東をそのまま東へ流れ続けるが、グランド・アナイカットダムが島の東端でカーヴェリ川を堰き止め、川を4つの流れに分ける。そのうちの1つは北東へ短距離流れ、コリダム川に合流してスリランガム島の東端を切り離す。島の長さは19マイル（31km ） 、幅は1.5マイル（2.4km ）である。ヒンドゥー教ヴィシュヌ派の著名な巡礼地であるスリランガムの町は、この島の中心に位置する。島の大部分はティルチラーパッリ市営公社のシュリランガム区域の一部を形成しており、シュリランガム、ティルヴァナイカヴァル、スリニヴァサ ナガル、ギタプラムの郊外が含まれています。[ 9 ]
有名な寺院のおかげで、シュリーランガムは観光業を基盤とした活気ある経済を誇っています。インド国内はもちろん、海外からも多くの信者が訪れます。タミル暦のマルガジ月（マルガシルシャ月）にあたるヴァイクンタ・エーカーダシーなどの祭りの時期には、町を訪れる信者の数が大幅に増加します。
シュリランガムの近くには他にも有名な寺院がたくさんあります。それらには、ピラーヤル・ロックフォート寺院、サマヤプラム・マリアマン寺院、ティルヴァーナイコヴィル寺院、ヴァヤルル・ムルガン寺院、ウライユル・ヴェッカリー・アンマン寺院、カットゥ・アラギヤ・シンガル寺院などが含まれる[ 10 ] 。
さらに、スリランガムやティルチラパッリ近郊のカーヴェリ川沿いには、ヴィシュヌ神の有名な寺院が他にもあり、そのほとんどにはヴィシュヌ神の横たわる姿が安置されています。例えば、スリ・ヴァディヴァラギヤ・ナンビ・ペルマル寺院（ティル・アンビル）や、アッパラ・ランガナータル神を祀るコヴィラディのアプクダッタン寺院などがあります。
もう一つのヴィシュヌ寺院はティルチラパッリ自体にあり、ウォライユルのアラギヤ ナンビ寺院はシュリランガムのシュリ ランガナータスワミ寺院の一部です。
スリランガムの町には、ティルチラーパッリにあるオフィスや工場で働く数百人もの人々が暮らしています。スリランガムとティルチラーパッリを結ぶ公共交通機関（1番路線）は非常に頻繁に運行しています。
町には私立と公立の学校が数多くあります。男子高等中学校は1896年に設立され、町で最も古い学校です。女子高等中学校もあり、男子高等中学校とほぼ同じくらい古い歴史があります。スリ・ヴァギーシャ・ヴィディヤシュラム高等中学校、スリマド・アンダヴァン・カレッジ、チンマヤ・ヴィディヤラヤ・マトリキュレーション・スクール、スリ・アキランデシュワリ・ヴィディヤラヤ、ヴィグネシュ・スリ・ランガ・マトリキュレーション・スクール、スリ・ヴァイジャヤンティ・ヴィディヤラヤなどは、スリランガムにある他の教育機関です。ほとんどの学校では英語が授業言語として使われています。タミル語を授業言語とする学校や、両方を授業言語とする学校もあります。近隣のティルチラーパッリまで通学する生徒も多くいます。スリランガムの多くの学校では、サンスクリット語とヒンディー語を第二言語として提供しています。
最寄りの空港はティルチラーパッリ国際空港です。ティルチラーパッリ空港からは、チェンナイ、シンガポール、ドバイ、シャルジャ、コロンボ、ジャフナ、アブダビ、クアラルンプール、ダンマーム、マスカット、ベンガルール、ハイデラバード、コーチンへの便が運航しています。
スリランガムには鉄道駅があり、チェンナイからカンニヤークマリ間の主要列車のいずれかを利用してアクセスできます。チェンナイからの所要時間は約5時間10分（320km）です。スリランガムに停車する列車は限られており、ティルチラーパッリ駅で停車します。ティルチラーパッリ駅からスリランガム寺院までは、日中は5分間隔でバスが運行しています。夜間は30分間隔で運行しています。
ティルチラーパッリ城とティルチラーパッリ駅はそれぞれ 2kmと7kmの距離にあり、タンジャーヴール、ティルヴァナンタプラム、チダンバラム、マドゥライ、ティルパティ、トゥーティコリン、テンカシ、ラーメーシュワラム、コッラム、ベンガルール、コインバトール、マイソール、コーチ、カンニヤークマリ、マンガロールなど、南インドの多くの目的地への接続点として機能しています。また、プネー、スーラト、ジョードプル、ビーカーネール、アーメダバードなどの西インドの都市や、ニューデリーやジャンムーなどの北インドの都市とも接続しています。
ティルチラーパッリ中央バスターミナルからは、タミル・ナードゥ州のほとんどの地域へ直通バスが運行しています。バスターミナルからは、路線バス、タクシー、オートリキシャを利用してシュリーランガムへ行くことができます。
ティルチラーパッリの中央バスターミナルとチンタマニ・メインガードゲート・バスターミナルからは、観光名所すべてへ向かう市内バスが運行しています。観光タクシーやオートリキシャもリーズナブルな料金で利用できます。
市内バス路線の1番は、スリランガムと中央バスターミナル間を運行しています。この路線はティルチラーパッリ中央バスターミナルを出発し、ティルチラーパッリ・ジャンクション駅、パラッカレー・レッタイ・ピライヤル寺院通り、メインガードゲート、チャトラム・バスターミナル、カウヴェリー川橋、マンバザ・サライ、ティルヴァナイコイルを経由して、スリランガム・テルク・ヴァーサル（寺院の南入口）近くのスリランガム・バスターミナルで終点となります。
バスは5分間隔で運行しており、24時間運行しています。
スリランガム発のTNSTCバスは、ティルヴァナンタプラム、チェンナイ、マドゥライ、コダイカナルなどのさまざまな場所へ運行しています。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
ティルチラーパッリ（およびシュリーランガム）の気候は熱帯性です。平均気温範囲（℃）：夏 - 最高37.1 °C (98.8 °F)、最低26.4 °C (79.5 °F)；冬 - 最高31.3 °C (88.3 °F) 、最低20.6 °C (69.1 °F)；降水量：835 ミリメートル (32.9インチ)
スリランガム議会選挙区は、ティルチラパッリ下院選挙区の一部です。州の元首相であるジャヤラリターはこの選挙区を代表していました。[ 14 ] ムタラヤルとバラモンは、有権者の大多数がこれらのコミュニティ出身であるため、スリランガム議会選挙区で重要な役割を果たしています。[ 15 ]