アリケサリ II

アリケサリ2世（在位930 年頃 -955年）は、現在のインド、テランガーナ州にあるヴェームラヴァダ・チャルキヤ朝の君主。ラーシュトラクータ朝の家臣であったアリケサリは、ラーシュトラクータ朝の皇帝ゴーヴィンダ4世を廃位し、アモガヴァルシャ3世を新皇帝に即位させるのに重要な役割を果たした。アリケサリは、カンナダ語の詩人として 最も初期の著名な詩人の一人であるパンパのパトロンであった。

アリケサリは前王ナラシンハ2世の息子であった。^[1]チャルキヤ朝の宮廷詩人パンパが作曲したヴィクラマールジュナ・ヴィジャヤムの詩節には、アリケサリがインドラの肩を揺りかごにしていたとある。一説によると、これはアリケサリの母ジャカヴェがラーシュトラクータ朝の王インドラ3世の娘であったことを意味するかもしれない。これはもっともらしいが、この仮説を裏付ける直接的な証拠はない。^[2]

パルバニ銅板碑文によれば、アリケサリ2世はラーシュトラクータの王女2人、レヴァカニルマディ（インドラ3世の娘）とロカムビカと結婚した。^[2]

アリケサリの父ナラシンハは、ラーシュトラクータ王インドラ3世に封臣として仕えていた。 [ ^2] 928年から929年頃のインドラの死後、長男のアモガヴァルシャ2世が跡を継いだが、その直後に次男のゴーヴィンダ4世が王位を簒奪した。 ^[3]ゴーヴィンダは、ムドゥゴンダのチャルキヤ族など、かつての封臣であったヴェンギのチャルキヤ族を征服した。 ^[4]ゴーヴィンダは、将軍ラージャマイヤ率いる軍をムドゥゴンダに派遣し、チャルキヤ族の支配者ヴィジャヤディーティヤ（別名ビッジャ）を逃亡させた。^[5]アリケサリの家族の記録によると、彼はヴィジャヤディーティヤを保護し、ゴーヴィンダ・ラージャ（つまりゴーヴィンダ4世）から彼を守ったとされている。^[6]ビーマ2世率いるヴェンギー・チャルキヤ朝は最終的にラーシュトラクータの侵略者を追い出し、その過程でラージャマイヤを殺害した。^[7]

ゴーヴィンダは、ヴィジャヤディティヤを庇護したアリケサリに不満を抱き、パンディヤラヤ率いる軍隊をヴェムラヴァダに派遣した。^[8]アリケサリのヴェムラヴァダ碑文と、彼の宮廷詩人パンパの『ヴィクラマルジュナ・ヴィジャヤム』には、彼が皇帝ゴジガ（ゴーヴィンダ4世と同一視される）が派遣したマハ・サマンタ（「偉大な封建主義者」）が率いる大軍を破ったと記されている。^[9]

アリケサリは、ラーシュトラクタ王位を主張するライバルであるゴビンダの父方の叔父バッデガデーヴァ（後のアモガヴァルシャ3世）と同盟を結んだ。^{[8]バッデガはユヴァラジャデヴァが統治する}トリプリ・カラチュリ王国に住んでいたが、その妹はバッデガの祖母であった。^{[3]バッデガは}ガンジス川の王子ブトゥガからも支持されており、ブトゥガは自分の弟であるラージャマラ3世をガンジス王の王座から引きずり下ろしたいと考えていた。^[10]

ヴェムラヴァダ朝の記録によれば、アリケサリはゴーヴィンダの意に反してバデガに庇護を与えた。^[6]バデガと息子のクリシュナ3世はヴェムラヴァダに到着し、そこでおそらくゴーヴィンダの他の敵たちと合流した。^[11]その後、バデガの軍は戦いでゴーヴィンダの軍を破り、バデガはラーシュトラクータの王位に就き、アモガヴァルシャの称号を授かった。^[12]ヴェムラヴァダ朝の記録によれば、ゴーヴィンダがヴェムラヴァダに侵攻したのはアリケサリがバデガを匿ったためであり、アリケサリは帝国の侵攻を撃退しただけでなく、皇帝を廃位し、帝国をバデガに引き渡した。^[6]

アリケサリの家族の記録によると、アリケサリはカッカラの弟バプヴァのアンカカラによる侵略を単独で撃退したとされている。 ^[6]バプヴァとカッカラの正体は定かではないが、彼らはおそらくアリケサリの領主アモガヴァルシャ3世の敵であり、アリケサリは皇帝の命令で彼らを倒したようだ。初期の学者の中にはカッカラをラーシュトラクータ王カッカラ2世（カルカ2世）と特定した者もいたが、これは正しくなく、カッカラ2世はずっと後の972年にラーシュトラクータの王位に就いた。^[13]

シラハラの碑文には、アモガヴァルシャ3世によって倒されたカルカラという人物について記されている。しかし、このカルカラがカッカラと同一人物であることを示す具体的な証拠はない。彼にバプヴァという兄弟がいたかどうかは知られていない。^[14]

940年のデオリ碑文には、アモガヴァルシャ3世の息子で後継者のクリシュナ3世がバプカという名の首長を殺害したと記されている。「バプカ」という名前は「バプヴァ」の変形かもしれないが、このバプカにカッカラという兄弟がいたかどうかは知られていない。したがって、彼がアリケサリの敵であったかどうかも定かではない。^[14]

アリケサリの宮廷詩人パンパは、カンナダ語のテキスト『ヴィクラマージュナ・ヴィジャヤ』を著した。このテキストには、伝説の戦士アルジュナを主人公とするマハーバーラタの物語のパンパ版が含まれており、詩人はアルジュナを彼のパトロンであるアリケサリと同一視している。^[15]

アリケサリは、ヴェムラヴァダで発見された、彼の治世中に発行された日付不明のサンスクリット語の碑文によって証明されています。 ^[16]碑文には、彼の大臣ペッダナリヤがヴェムラヴァダに太陽（アーディティヤ）寺院を建て、アリケサリはバディガ・デーヴァ（彼の上官アモガヴァルシャ3世）の要請により、この寺院に土地の一部を与えたことが記されています。 ^[17]この土地は寄付されました。寄付された土地は、寺院を訪れる巡礼者のための給食施設を建設するために使用されました。^[16]碑文に記されている寺院はもう存在しません。^[18]

碑文によれば、ペッダナリヤはアリケサリのタントラパラ（陸軍大臣）であり、その父ナガマリアはアリケサリの君主アモガヴァルシャのタントラパラであった。 ^{[19]碑文にはまた、アリケサリ政権で}サンディ・ヴィグラヒ（戦争と平和の大臣）の職に就いていたグナムクシャという役職についても言及されている。^[20]

碑文には、アリケサリの祖先であるヴィナヤディティヤ・ユッダマラから始まる系譜が記されている。また、王朝の統治者の業績やアリケサリの治世中の政治的出来事が記されている。^[16]

碑文には、アリケサリがパンバランクシャム、アンマナ・ガンダヴァラナム、ガンデーバ・ヴィディヤダラム、アルダ・サルヴァジナン、ウダッタ・ナラヤナン、ノドゥッティ・ゲブロン、グナ・ニディ、グナルナヴァ、シャラナーガタ・ヴァジュラパンジャラ、プリヤガラ、トリブヴァナ・マラの称号を持っていたことが記載されています。 、サマンタ・チュダマニ。トリブヴァナ・マラという称号は、後にカリャニ・チャルキヤ王によって引き継がれました。^[20]

アリケサリ治世の別の日付不明の碑文が、カリムナガル県のクリキヤラ（またはクルキヤラ）村で発見された。この碑文にはサンスクリット語、カンナダ語、テルグ語が記されている。アリケサリの宮廷詩人パンパの弟、ジナヴァッラバによるジャイナ教の神殿（バサディ）の建立が記録されている。碑文には、ジナヴァッラバがトリブヴァナ・ティラカという神殿、カヴィタ・グナルナヴァという池、マダナ・ヴィラサという庭園を建設するよう命じたこと、また神殿にジャイナ教の最初と最後のティルタンカラの像を設置したことが記されている。さらに、パンパの家族の起源と系譜に関する情報も提供されている。^[21]

アリケサリにはヴァガラージャとバドラデヴァ（別名バデガ・ナラシンガ、ロカムビカの息子）という二人の息子がおり、彼らは異母兄弟であった。^[22]ヴァガラージャ（在位941-950年）とバドラデヴァ（在位941-946年）は数年間同時に統治していたようで、その後、バドラデヴァの息子アリケサリ3世（在位946-968年）が王位に就いた。^[23]