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| ハリハラ1世 | |
|---|---|
 針原一世の塔 | |
| ヴィジャヤナガル皇帝 | |
| 治世 | 1336年4月18日[1] – 1355年11月20日[2] |
| 前任者 | 地位確立 （ホイサラ王としてヴィーラ・バララ3世が就任） |
| 後継 | ブッカ・ラヤ1世 |
| 生まれる | 1306年 デカン高原 |
| 死亡 | 1355 年 11 月 20 日 (50 歳) ヴィジャヤナガラ、ヴィジャヤナガラ帝国 (現在のインド、カルナータカ州ハンピ) |
| 家 | サンガマ |
| 父親 | バヴァナ・サンガマ |
| 母親 | マラブ・ナヤキティ |
| 宗教 | ヒンドゥー教（1306年 - 1323年、1334年 - 1356年） スンニ派イスラム教（1323年 - 1334年）[3] [4] |
ハリハラ1世は、客家、ヴィラ・ハリハラ1世とも呼ばれ、現在のインドのカルナータカ州にヴィジャヤナガル王国を建国し、1336年4月18日から1355年11月20日まで同国を統治した。 [5]ハリハラ1世とその後継者は、同帝国を統治した4つの王朝の最初のサンガマ王朝を築いた。ハリハラ1世は、ヤダヴァ族の血 を引く牛飼い牧畜民コミュニティの族長であるバヴァナ・サンガマの長男であった。[5] [6]
治世
客家とその兄弟ブッカの幼少期についてはよくわかっておらず、ほとんどの記述は推測に基づくものである。その説によれば、ブッカと客家はワランガルのカーカティヤ王の軍の指揮官であった。ワランガル王がムハンマド・ビン・トゥグルクに敗れた後、ブッカと弟は捕虜となりデリーに送られ、そこで二人ともイスラム教に改宗した。ブッカと弟は最終的に脱出し、聖人ヴィディヤーラニヤの影響を受けてヒンドゥー教に改宗し、ヴィジャヤナガル王国を建国した。[7] [8]
ホイサラ朝の王ヴィーラ・バララ3世の甥であるバラッパ・ダンダナヤカは、ハリハラの娘と結婚していた。[9]これは、ハリハラがホイサラ朝と関係があったことを示している。彼は権力を握るとすぐに、現在のカルナータカ州西海岸のバルクルに砦を建設した。碑文から、1339年に彼がアナントプール県グーティ（グッティ）の居城から現在のカルナータカ州北部を統治していたことがわかる。彼は当初ホイサラ王国の北部を支配していたが、 1343年にホイサラ王ヴィーラ・バララ3世が死去した後、その全域を完全に支配した。当時のカンナダ語の碑文では、彼はカルナータカ・ヴィディヤ・ヴィラス（「偉大な知識と技術の達人」）、バシェゲ・タプヴァ・ラヤラ・ガンダ（「約束を守らない封建領主を罰する者」）、アリラヤヴィバダ（「敵の王に火を放つ」）と呼ばれている。彼の兄弟の中では、カンパナがネルル地域を統治し、ムッダッパがムラバガル地域を統治し、マラッパがチャンドラグッティを監督し、ブッカ・ラヤが彼の副官であった。
彼は当初の軍事的功績によりトゥンガバドラ川流域の支配を確立し、徐々にコンカンとマラバール海岸の特定の地域に支配を広げていった。その頃までに、ホイサラ朝の統治者ヴィーラ・バララ3世はマドゥライのスルタンとの戦いで亡くなっており、その空白によりハリハラがホイサラ朝の全領土を支配下に置き、主権国家として台頭することができた。
1346年にシュリンゲリ・マサへの授与に関する碑文には、ハリハラ1世が「東の海と西の海の間にある国全体」の統治者であり、ヴィディヤ・ナガラ（学問の街）が彼の首都であったと記されている。
ハリハラ1世の後を継いだのは、サンガマ王朝の5人の統治者（パンチャサンガマ）の中で最も著名な人物となった 弟のブッカ1世でした。
管理
ハリハラは有能な行政官であった。ヴィジャヤナガルは、南インドで初めて、 3つの主要な言語・文化圏に覇権を持ち、その間にある程度の政治的統一を確立した国であった。王国の行政は散発的にある程度の中央集権化を達成したが、遠心的な傾向は常に現れていた。サンガマ兄弟が保持していた元々の5つのラージヤ（州）には、領土が征服されるにつれて新しい州が加えられた。これらの地域内および地域間では、競合する首長の家系の複雑なモザイクがさまざまな程度で権力を行使していたが、一部の歴史家が示唆するような事実上の自治権はなかった[要出典]。中央行政には歳入面と軍事面があったが、税金や軍隊の調達といった実際の業務は、主に州知事とその部下が担当していた。中央政府は比較的小規模な軍隊を維持していたが、州知事が保有する土地に価値を割り当て、各州の収入から供給される軍隊の数を決定した。[10]
ハリハラは、この成金国家がヒンドゥー教徒の 敵対する 王とデリーのスルタンの両方から直面する危険を十分に認識していました。彼はデリーの支配者からの侵略に対する防御として、バーダミの古い砦を強化しました。彼はホイサラ王 に対する防衛として、アナントプル地区のグーティを要塞化しました。
彼はまた、ウダヤギリを強固な砦に改築し、弟のカンパナにその管理を任せた。有能な大臣アナンタラサ・チッカ・ウダイヤの助けを借りて、彼は200年以上存続した民政を再編した。ナヤンカラ制度の下では、軍司令官は「ナヤカ」（地方知事）に任命され、軍隊を育成し、地方の首長に対する支配を維持するために、領地からの収入を与えられていた。[11]
国家の資源を増やすため、彼は農民に森林を伐採して土地を耕作するよう強制した。王国はスタラ、ナドゥ、シマに分割された。行政を運営し、収入を集めるために、数人の役人が任命された。[12]
参考文献
- ^ レディ、P. バスカー。「ヴィジャヤナガル帝国」。
- ^ ラクシュミ、クマリ・ジャンシー (1958)。サンガマ王朝の年表。
- ^ Subrahmanyam, Sanjay (1998年9月27日). 「1500-1800年の南インドにおける国家形成と歴史形成に関する考察」. Journal of the Economic and Social History of the Orient . 41 (3): 382– 416. JSTOR 3632419.
- ^ ワゴナー、フィリップ B. (1996 年 9 月 27 日)。「ヒンドゥー教の王の中のスルタン」: ヴィジャヤナガルにおける衣装、称号、ヒンドゥー教文化のイスラム化。アジア研究ジャーナル。55 ( 4): 851– 880。doi :10.2307/2646526。JSTOR 2646526 。
- ^ ab Sen, Sailendra (2013).中世インド史の教科書. Primus Books. pp. 103– 106. ISBN 978-9-38060-734-4。
- ^ デレー、ラムチャンドラ (2011).民俗神の台頭: パンダルプール南アジア研究のヴィタール。オックスフォード大学出版局、2011 年。 243.ISBN 9780199777648。
- ^ Subrahmanyam, Sanjay (1998年9月27日). 「1500-1800年の南インドにおける国家形成と歴史形成に関する考察」. Journal of the Economic and Social History of the Orient . 41 (3): 382– 416. JSTOR 3632419.
- ^ ワゴナー、フィリップB. (1996)。「ヒンドゥー教の王の中のスルタン：ヴィジャヤナガルにおける衣装、称号、ヒンドゥー文化のイスラム化」。アジア研究ジャーナル。55 (4): 851– 880。doi : 10.2307/2646526。ISSN 0021-9118。JSTOR 2646526 。
- ^ 「アーカイブコピー」（PDF） 。 2011年5月31日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年10月29日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ “ヴィジャヤナガラ帝国 - 帝国の統治”.ブリタニカ百科事典。
- ^ ジョン・S・ボウマン（2000年）。コロンビアアジア史文化年表。コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-50004-3。
- ^ 「ハリハラ1世（西暦1336年〜1355年）の略歴」2011年10月29日。
出典
- スリヤナス・U・カマット博士、「カルナタカ州の簡潔な歴史」、MCC、バンガロール、2001年（2002年に再版）
- チョプラ、PNTK ラビンドラン、N .スブラマニアム。南インドの歴史。S. チャンド、2003 年。ISBN 81-219-0153-7