タントゥーラ

タントゥーラ

教育
アル・タントゥーラ
タントゥーラ教育アル・タントゥーラ
	イギリス委任統治時代のタントゥーラ（1920-1933）
	語源：「ピーク」
	1870年代の地図 1940年代の地図現代の地図 1940 年代と現代のオーバーレイマップタントゥラ周辺地域の歴史地図シリーズ（ボタンをクリックしてください）
	タントゥーラパレスチナ委任統治領内の位置
	座標: 32°36′34″N 34°55′04″E / 32.60944°N 34.91778°E / 32.60944; 34.91778
パレスチナグリッド	142/224
地政学的実体	委任統治領パレスチナ
地区	ハイファ
人口減少の日付	1948年5月23日
エリア
• 合計	14,250 ドゥナム（14.25 km 2 または 5.50 平方マイル）
人口（1945年）
• 合計	1,490
人口減少の原因	イシューブ勢力による追放
現在の地域	ナショリムドール[

タントゥーラ(アラビア語: الطنطورة、al-Tantura、点灯。ザ・ピーク、ヘブライ語およびフェニキア語: דור、Dor ) ^[6]は、ジクロン・ヤアコフ^[7]の北西 8 キロメートル (5 マイル)に位置するパレスチナのアラブ漁村であった。イスラエルの地中海沿岸。村の近くには、古代フェニキアの都市ドールの遺跡があります。^[8]

村は2つの小さな湾の海岸線を見下ろす低い石灰岩の丘の上にありました。^[9]水は村の東部の井戸から供給されていました。 ^[9]アル・バブ門は村の南東にありました。ローマ時代の遺跡は北の海岸にあり、南にはウンム・ラシッドの丘がありました。^[10] 1945年の人口は1,490人でした。

この村は1948年の第一次世界大戦の初期に標的となり、パルマッハ地下組織のアレクサンドロニ旅団によって家屋が略奪され、アラブ系パレスチナ人が追放され、他の者は虐殺された。タントゥラ虐殺は1951年にパレスチナの政治家によって初めて記録されたが、それは2022年のイスラエルのドキュメンタリーで、当時数人から200人のパレスチナ人が犠牲になった虐殺が起こったと断言するイスラエル国防軍退役軍人の証言が明らかになる数十年前のことだった。^[11]

歴史

ドール沖では、様々な時代の難破船が数多く発見されている。^[12]

鉄器時代

ドルはシリア海岸のフェニキア人の最南端の集落であり、豊富に見つかったムレックスの貝から抽出されるティルス紫の製造の中心地でした。 ^[8]ドルは、エジプトのウェナムン物語で、チェケル王子ベデルが統治する港として初めて言及されており、ウェナムン（カルナックのアメン神の司祭）がビブロスへ向かう途中に立ち寄って強盗に遭いました。^[13]

ヘブライ語聖書の参照

ヨシュア記によると、ドルは高地を支配していたカナン人の古代の王都であり、その王はヨシュアとの争いでハツォルのヤビンの同盟者となった（ヨシュア記 11:1-2; ヨシュア記 12:23）。ドルは士師記にもカナン人の都市として言及されており、その地域がマナセ族に割り当てられた際に住民は「重労働」を強いられた（士師記 1:27–28）。列王記では、ドルはダビデのイスラエル王国に組み込まれたと言われている。紀元前10世紀、ドルはソロモン王の下でドル高地の首都となり、ソロモンの義理の息子ベン・アビナダブ^[13]によってソロモンの補給地区の1つとして統治された（列王記上 4:11）。^[14]

ヘレニズム時代とローマ時代

フラウィウス・ヨセフスは『ユダヤ古代誌』（14:333）の中で、ドルは不満足な港であり、海上の船から艀で商品を運ばなければならなかったと述べている。ドルは、シモン・マカバイオスの助けを借りてヘレニズム時代のセレウコス朝の統治者アンティオコスが、王位簒奪者トリフォンを包囲した都市である。^[15]ポンペイウスのユダヤ侵攻の際、ドルは沿岸の町すべてとともに破壊されたが、ガビニウスの指揮下で再建された。 ^[16]

ドルは重要な塩の生産地であり、海岸沿いに掘られた池や水路がその証拠である。^[17]

3世紀半ばまでに、この都市は衰退し、ほとんど漁村のような状態になっていました。^[18]

ビザンチン時代

ドーラ/ドーラの重要性は4世紀から7世紀にかけて再び高まり、5世紀までには司教区の中心地となった。その時代のドーラの司教が数人、キリスト教会の記録に記されている。^[19]集落は古代のテルからその東の地域へと移り、聖地へ向かう巡礼者の中継地として機能した教会群を中心にした。 ^[18] 1950年から1952年にかけてJ.ライボウィッツ、1979年から1983年にかけてC.ドーフィン、1994年にS.ギブソンとドーフィンによって教会が発掘された。^[18]

ビザンチン帝国の難破船の水中調査により、鉄釘で造られた中型の船が発見された。^[12]現場から回収された硬貨によると、この船はイスラム教徒の征服から10年後の西暦665年頃のものである。^[12]遺物には、軽漁の習慣を物語る品々がいくつか含まれている。^[12]

初期イスラム時代

さらに南にあるタントゥラ村は、おそらく初期イスラム時代に教会が放棄された後に設立された。^[18] 8世紀から14世紀にかけてのイスラム教徒の墓と思われる34基が、廃墟となったビザンチン教会の跡地から発掘された。^[20]

十字軍時代

中世には、テルの南西の岬に堀で囲まれた小さな砦が建てられ、南の湾の入り口を見下ろしていた。ドルは十字軍のメルル公国と同一視されてきたが、アラビア語でキルベト・エル・ブルジュとして知られるこの遺跡の発掘調査では、堀はもっと後、13世紀に掘られたことが示されている。^{[18]この砦は1187年まで}テンプル騎士団の所有だったが、ハッティーンの戦いの後、サラディンによって征服された。テンプル騎士団はその後間もなく、遅くとも第3回十字軍のときにこの砦を奪還した。1191年秋、リチャード獅子心王は軍と共にアッコ艦隊を待つ間、この砦に滞在した。最終的に、この砦は1291年かそれ以前にマムルーク朝によってペルラン城と共に支配された。

後にドーラの名目上のカトリック司教となった

14世紀と15世紀にはこの司教座にラテン語の司教が数人いたという記録があり^[19]、この司教座はドーラの名義で現在もカトリック教会の名目上の司教座となっている^[21]。

オスマン帝国時代

18世紀半ば、ヨーロッパでの綿花需要の増加に伴い、タントゥラの重要性が高まりました。ザーヒル・アル・ウマルは貿易拡大政策を実行し、タントゥラの港だけでなくハイファやアッコの港の容量も増加させました。^[22]

1738年にリチャード・ポコックがタントゥラを訪れ、この地を「トルトゥラ」と呼んだ。彼は、この地は南側に大型船が寄港できる港がある小さな村だと記している。^[23]

1799年、ナポレオン・ボナパルトがアッコを包囲したとき、タンチュラの停泊地を補給所として使用した。ナポレオンは1799年5月21日にタンチュラに野営し、フランス軍の残りの作戦の間、守備隊がそこに駐留した。^[24]港の調査に派遣されていたナポレオンの士官ランベールは、そこの人口は約2,000人で、フランス軍に同情的であるようだと報告した。^[24]作戦失敗後、ナポレオンの軍隊はタンチュラに撤退し、海路で撤退することを望んだが、海軍は現れなかった。負傷者を運ぶ馬を確保するため、ナポレオンは湾に重火器を投棄するよう命じた。大砲、マスケット銃、弾薬がドル周辺の水中調査で発見されている。^[18]この作戦中にピエール・ジャコタンが作成した地図には、タントゥラ村として記載されている。^[25]

1816年に訪れたイギリス人旅行者ジェームズ・シルク・バッキンガムは、アル・タントゥラを小さな港とカーン（キャラバンサライ）がある小さな村と描写している。^[26]ハイファのイギリス副領事の妹メアリー・ロジャースは、1855年には村に30～40軒の家があり、牛と山羊が主な収入源であったと報告している。^[27]

1859 年、ウィリアム・マクルーア・トムソンは旅行記の中でタンチュラ/ドールについて次のように説明しました。

「タントゥラは注目に値しない。それは、東の丘の麓と、むき出しの海岸に建つみすぼらしい小屋が並ぶ、悲しく病弱な村落で、湿地の平地がそこと東の丘の麓の間にある。シェイクの住居と、旅行者のための公共のメンズールだけが、まともな家屋で、ドルが大きな都市になることはなかっただろう。遺跡が何も残っていないからだ。クスル川の断片が柱のように立っている人工のテルは、おそらく最も古い遺跡だった。現在の村と5つの小島の前にあり、これを利用して人工港を簡単に建設できる。その入り口はクスル川のふもとの入江にある。そして「ドルとその町々」が再び富と重要性を取り戻せば、そのような港が確実に作られるだろう。」^[28]

ヴィクトル・ゲランが1870年にこの村を訪れた際、村の住民は1200人であり、村自体は主に古代都市ドルから採取された資材で建設されたことを発見した。^[29]

1882年、パレスチナ西部調査委員会の報告書では、タントゥラは海岸沿いの村で、北に港があり、旅行者の宿泊所として使われる四角い石造りの建物がある村と記されている（おそらくバッキンガムが言及したハーンであろう）。住民は農業に従事し、ヤッファと小規模な貿易を行っていた。^[30]

1884年、ロシュ・ピンナ出身のロシア系ユダヤ人開拓農民モルデハイ・ボンシュタインが、エドモンド・ド・ロスチャイルド男爵が所有する土地を耕作するためにタントゥラに移住した。ボンシュタイン、妻ハヤ、そして9人の子どもたちは村で唯一のユダヤ人だった。農場は成功し、家族はアラブ人の隣人と良好な関係を維持した。^[31]

1887年頃の人口リストによると、タントゥラには約770人の住民がおり、全員がイスラム教徒であった。^[32] 1889年にタントゥラに男子小学校が建設された。 ^[33]

1891年、ロスチャイルド男爵はタントゥラの瓶工場の開発に資金を提供した。^[34]彼は海岸の細かい砂を使って、ジフロン・ヤアコブの新興ワイン産業向けのガラス瓶を製造する計画を立てていた。^[7]メイア・ディゼンゴフの監督の下で建物が建設され、フランスのガラス専門家が招かれ、数十人の労働者が雇用され、原材料と瓶を輸送するために3隻の船が購入された。しかし、彼は一連の失敗の後、1895年に工場を放棄した。^[7]

1898年、ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世が十字軍の城跡を訪れた。

イギリス委任統治時代

1922年にイギリス委任統治領がパレスチナで行った国勢調査によると、タントゥラの人口は750人で、うち749人がイスラム教徒、1人がカトリック教徒だった。 ^[35]^[36]1931年の国勢調査では953人に増加し、うち944人がイスラム教徒、8人がキリスト教徒、1人がユダヤ教徒だった。^[37]この時期、海岸沿いに建つタントゥラの家々は石造りだった。男子校に加え、1937年から38年には女子校が設立された。^[33]村にはイスラム教の聖地が2つあり、アブド・アッラフマーン・サアドッディーンに捧げられたマカム（神殿）^{もあった。 [38]}

イギリス委任統治領時代、漁獲量は1928年の6トンから1944年には1,622トンに増加した。主な農産物は穀物、野菜、果物であった。1944/45年には合計26ドゥナムが柑橘類とバナナに、6,593ドゥナムが穀物に、287ドゥナムが果樹園、主にオリーブに充てられた。^[33]^[39]

サミ・ハダウィが1945年に実施した土地・人口調査によると、この町の人口は1,490人で、キリスト教徒が20人、イスラム教徒が1,470人であった^[2]。総面積は14,250ドゥナムであった^[40] 。このうち、アラブ人は26ドゥナムを柑橘類とバナナの栽培に、6,593ドゥナムを穀物の栽培に使用し、287ドゥナムは灌漑または果樹園に使用され^[39]、合計123ドゥナムが市街地であった^{[41] 。}

タントゥーラでメロンを積んでいるところ（1920～1933 年に撮影された写真）
タントゥーラ 1938 1:20,000
イギリス測量地図、1942年
タントゥーラ 1945 1:250,000

パレスチナ鉄道のハイファからリダ経由でカンタラに至る本線にはタントゥラ駅があった。1954年3月、運輸省鉄道局は駅名をドルに改名した。1956年まで、イスラエル鉄道の時刻表には駅名がドル（タントゥラ）と記載されていたが、1957年以降はドルの名称のみが掲載された。1977年に鉄道駅は廃止された。^[42]

1948年の戦争

1948年、アル・タントゥラは、国連のユダヤ人国家分割案で指定された地域内にあった。住民の中には、警察官、税関職員、ハイファ治安判事裁判所の事務員などとして働く公務員もいた。舗装道路がハイファ・ハイウェイに通じていた。この村は、この地域で最も発展した村の一つだった。^{[9]タントゥラの住民の中には、イギリスに対する武装}アラブ反乱に参加した者もおり、村の近くでイギリス軍との小競り合いで3人が死亡した。 1948年のパレスチナ戦争の初めに、裕福な家族はハイファに逃げた。約1,200人が村に残り、畑や果樹園を手入れし、漁師として商売を続けた。^[9]

タントゥラは、テルアビブからハイファへの道を遮断していたアラブ人の飛び地の一部であった。^[18] 1948年5月9日、地元のアラブ人の村がテルアビブからハイファへのユダヤ人の交通を攻撃した後、^[43]ハガナーの指導部は、カフル・サバ、アル・ティラ、カクン、カランスワ、タントゥラの村を「追放または制圧する」ことを決定した。^[44] 5月11日、ダヴィド・ベングリオンはハガナーに「その主要任務に集中する」よう助言した。新歴史家イラン・パッペによると、それはパレスチナのビウール（文字通り、浄化）であった。 ^[45]ティロシ・エイタン（地元の司令官）によると、タントゥラの人々は5月初旬に降伏する用意はあったが、武器を手放す用意はなかった。^[46]

ナマル作戦

イギリス軍は1948年4月23日までハイファ港湾地域を支配した。^[43]残りの都市は、ミスパライム作戦（はさみ作戦）でモシェ・カルメル指揮下のハガナーのカルメリ旅団に占領された。ハガナーがハイファを制圧した後、カルメル山の斜面にあるアラブ人の村々はハイファへの幹線道路でユダヤ人の通行を攻撃し始めた。アレクサンドロニ旅団はカルメル山の抵抗勢力の拠点を縮小する任務を負った。^[^要出典^]

ハイファ陥落後、タントゥラのアラブ人住民の士気は低下していた。5月初旬、住民は攻撃を受けたり最後通牒を突きつけられれば降伏する用意があったが、武器を手放すことはなかったと伝えられており、地元男性がユダヤ人を殺害し、その男性も殺害されるという事件が起きた後、一部の住民は逃亡を始めた。多くの村人が船でティルスに逃げた。5月中旬にアラブ軍がイスラエル/パレスチナに到着したことで勇気づけられたのか、タントゥラの村人と周辺都市の住民は留まって戦うことを決めた。その後、住民は防御要塞を準備し、地雷を敷設し始めた。^[47] 5月22日から23日の夜、アレクサンドロニ旅団の第33大隊が攻撃を開始し、重機関銃射撃を行い、続いて歩兵が陸側すべてから攻撃し、イスラエル海軍の艦艇が海への脱出のチャンスを阻止した。村人たちは激しく抵抗したが、5月23日午前8時までに村は旅団の手に落ちた。 ^[48]署名のないハガナーの報告書によると、数十人の村人が殺害され、500人が捕虜になった（成人男性300人、女性と子供200人）。^[49]

村人たちのほとんどは近くの町フレイディスと、グリーンラインとなる地域に近いトライアングル地域のアラブ連盟が保護する領土に逃げた。^[50]女性と子供たちはすでに降伏していたフレイディスに連れて行かれた。^[48] 1948年5月31日、イスラエル暫定政府の少数民族問題担当大臣ベチョル・シトリットは、過密、衛生状態の悪さ、征服されていない村に情報が渡る危険性を理由に、村人たちを追放する許可を求めた。ハガナーの情報部も、彼らが近くの征服されていないアラブの村に情報を提供していること、衛生状態と過密の問題を理由に、ベングリオンに村人たちを追放するよう圧力をかけた。ベングリオンが返答したかどうかは不明であるが、6月18日、タントゥラ族の女性と子供たちのほとんどがトゥルカームに追放された。おそらくまだイスラエルに拘留されている男性の親族がいると思われる女性や子供の中には、フューレイディスに留まることを許された者もいた。^[48]^[51]作戦直後にタントゥラを訪れた省庁職員、ジフロン・ヤコブのヤコブ・エプスタインは、死体を見たと報告したが、虐殺については何も語らなかった。1998年、ヤヒヤ・アル・ヤヒヤはタントゥラに関する本を出版し、死者52名の名前を記録した。^[52]村の占拠の後には略奪が続いた。ハガナーが回収した品物の中には、「カーペット1枚、蓄音機1台...キュウリの入ったバスケット1つ...ヤギ1頭」などがあった。^[48] 男性捕虜はジフロン・ヤコブ警察署に拘留された。^[53]

1964年、イスラエル国防軍は「独立戦争におけるアレクサンドロニ旅団」の公式歴史書を発表したが、その中で11ページがアル・タントゥラに充てられていた。村人の追放については何も触れられていなかった。2004年、戦争中のいくつかの出来事について公の議論が起こった際、アレクサンドロニ旅団の退役軍人たちは強制追放を認めた。^{[54]子孫の中には}トゥルカーム難民キャンプに住み続けている者もおり、村の残骸を訪問する許可が与えられていない者もいる。^[55]

ナショリムとドル

戦後、ナショリムのキブツとドルのモシャブがアルタントゥラ郊外の土地に建設された。^[50]ユダヤ人入植者は当初、村の廃墟となったアラブ人の家に引っ越したが、海岸沿いにもっと適した住宅を建てた後に去った。地元の言い伝えによると、ブルドーザーが地元のシェイク・アル・マジュラミのマカム（神殿）を破壊しようとしたとき、ブルドーザーの刃が壊れたという。^[56]ナショリムのキブツは、1948年6月にポーランド人とアメリカ人の移民によって古代テルの南東に設立され、ドルのモシャブは、 1949年にギリシャからのユダヤ人移民によって最南端の湾沿いに設立された。 ^[18]ナショリムのキブツでは、バナナ、アボカド、綿花が栽培され、池で魚が飼育されている。プラスチック工場では灌漑設備を製造している。また、ビーチリゾートも運営している。^[57]

海洋考古学

タントゥラBとして知られる9世紀の難破船は、おそらくアラブの貿易船であり、タントゥラ海岸沖の浅瀬で発見された。^[58]発掘調査は、シェリー・ワッシュスマンとヤコブ・カハノフの指揮の下、海洋考古学研究所（テキサスA&M大学）とハイファ大学海洋研究センターによって1994年から1996年にかけて実施された。^{[59]タントゥラBの船体は、ローマ時代の別の難破船の上に載っているのが発見された。1986年のテル・ドルでの発掘調査では、}ムレックスの海生貝から抽出した染料をベースにした、無傷の紫色の染料製造施設が発掘された。^[60]

虐殺に関する公表された記録

イスラエル人ジャーナリストのアミール・ギラットはマアリヴ紙にタントゥラでの虐殺に関する記事を掲載した^{[10] 。これは主に修士課程の学生セオドア・カッツが}ハイファ大学に提出した修士論文に基づいていた。カッツの論文「カルメル山麓の村々からのアラブ人の脱出」はほぼ満点の97%を獲得し、アレクサンドロニ旅団の戦闘員と生き残ったアラブ人民間人目撃者へのインタビューの録音テープ150本に基づいており、その中でカッツは、イスラエル軍が1947～1949年のパレスチナ戦争中に1948年にタントゥラのアラブ人240人を殺害したと述べている。他の学者がすぐにこの用語を使ったが、カッツは「虐殺」という言葉は使わなかった^[61]^[62] 。アレクサンドロニ旅団の退役軍人たちは抗議し、ギラットは虐殺が起こったことを否定する内容のフォローアップ記事を書いた。^[54]アレクサンドロニ旅団の退役軍人たちはカッツを名誉毀損で訴え、この訴訟はカッツの主張の根拠となった口頭証言の正確性に疑問を投げかけた。法廷での2日間の反対尋問の後、カッツは次のような声明に署名した。^[63]

「証拠を何度も確認した結果、タントゥラ村が降伏した後、アレクサンドロニ旅団、あるいはユダヤ軍の他の戦闘部隊がタントゥラの住民を殺害したという主張には何の根拠もないことが、私には疑いの余地なく明らかになった。」

カッツ氏は12時間後に陳述を撤回し、家族の圧力を受けて「弱気になった瞬間」に撤回書に署名することに同意したと主張した。カッツ氏は1年前に脳卒中を患っており、家族は法廷審問の緊張で再発するのではないかと心配していたためだ。^[63]しかし、裁判所はすでにカッツ氏の撤回書を登録し、カッツ氏に不利な判決を下し、審議の再開を拒否した。

カッツ氏はイスラエル最高裁判所に上訴したが、最高裁判所は介入を拒否した。彼はまた、撤回を撤回し、論文の結論を再確認すると宣言して、ハアレツ紙とイェディオット・アハロノト紙に有料広告を出そうとしたが、新聞社の弁護士は、そのような広告を掲載すると新聞社自体が名誉毀損訴訟の対象となる可能性があると助言した。^[要出典]

この事件を受けて、ハイファ大学はカッツの学位を停止し、論文の修正を求めた。^[54]論文は5人の外部審査員に送られたが、大多数（3:2）^[54]が不合格となった。^[64]その後、カッツは「非研究」修士号を授与された。^[54]^[65]^[66]

その後の関連展開

歴史家イラン・パッペはカッツとその論文を支持し、イスラエルの退役軍人らに、カッツには虐殺が起こったという証拠があるとして彼を法廷に引き出すよう要求した。^[10]^[67]^{[68] 2001年に}パレスチナ研究ジャーナルに発表した論文で、パッペは米国に言及して口承史の利用を擁護した。彼は、カッツがその歴史をパレスチナの村人だけでなくイスラエル兵からも得たと指摘した。パペは、カッツが論文を発表した後に明らかになった新たな証拠を提示した。そのひとつは、イスラエル国防軍の資料を参照して「6月にアレクサンドロニ旅団からイスラエル国防軍本部に送られた文書には『我々は集団墓地の手入れを済ませたが、すべて順調である』と記されている」という内容で、もうひとつはシリアで発見された目撃者の公開された証言である。また、カッツが当初署名入りで論文を否定した背景についても語った。^[10]

2004年、イスラエルの歴史家ベニー・モリスはタントゥラ論争を徹底的に検証し、自分自身が「深い不安感」を抱いて去ったことを語った。モリスは、虐殺が起こったかどうかは不明だが、ユダヤ人軍（ハガナー）による戦争犯罪が犯され、村からアラブ人住民が強制的に排除されたことは間違いないと主張した。モリスは、ヘブライ語の「カバラ」（破壊活動）という言葉を使った軍の報告書に基づき、村の女性1人が強姦され、アレクサンドロニ軍が捕虜を処刑し、略奪があった可能性があると考えている。^[52]^[69]

モリスは、自身とマアリヴ紙の記者アミール・ギラットが行ったインタビューで、難民全員が虐殺があったことを認めたのに対し、イスラエル国防軍の退役軍人全員がそれを否定したという事実を強調した。後者に関して、モリスは、アレクサンドロニの兵士トゥリク・マコフスキーの日記など、彼が「厄介なヒント」と呼ぶものについて説明している。日記には「…我々の少年たちは殺人の技術を熟知しており、特にアラブ人に親族を殺された少年たちや、ヒトラー（彼らも同じファシスト）に危害を加えられた少年たちは殺人の技術を熟知している。彼らは個人的な復讐を行い、狙撃兵に対して彼らの手で死んだ仲間の仇討ちをした」と書かれている。モリスは、当時の政治的敏感さを考えると、カバラという言葉は虐殺の婉曲表現として使われていた可能性があるとも指摘している。^[54]

モリスはさらに、カッツの論文の第2版の採点の問題点を指摘した。異常に低い採点をした2人の審査員は、イスラエル国防軍の本の共著者であり、その本では「イスラエル軍はアラブ人の町リダとラムラの住民の『部分的な追放』のみを実施し、1948年7月12日に軍がリダの住民を虐殺し、その一部はモスク内にいたという容疑を否定した」と主張していたのに対し、イスラエル国防軍のアーカイブにある記録では、全面的な追放が実施され、イフタ旅団の兵士が約250人の町民を殺害したことが示されている。^[54]

2004年、集団墓地だと信じられていたナショリムとドルの間の場所から遺体を掘り起こす提案がなされたが、これは実現しなかった。^{[54] 2006年、カッツの事実の提示は、カッツの研究の信用を失墜させる取り組みで重要な役割を果たすことになるイスラエルの歴史家、}ヨアブ・ゲルバーによって再び異議を唱えられた。^[70]^[11]

2022年1月、アロン・シュワルツ監督のドキュメンタリー『タントゥラ』がサンダンス映画祭でプレミア上映された。この映画には、村が降伏した後にタントゥラで虐殺を目撃したことを認めたイスラエル退役軍人数名のインタビューが含まれている。インタビューを受けた人々は、射殺された犠牲者の数を「数人」から「数十人」、あるいは「200人以上」と説明している。後者の推定は、犠牲者の埋葬を手伝ったと述べたジフロン・ヤアコブの住民によって提供された。彼らは、戦闘終了後にアレクサンドロニ旅団の兵士が非武装の男性を殺害し、犠牲者が実際に集団墓地に埋葬されたことを確認した。その集団墓地は現在、ナショリム・キブツ近くのドールビーチ駐車場の下にある。^[11]^[71]

参照

参考文献

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外部リンク

アルタントゥーラへようこそ
アル・タントゥーラ、ゾクロット
タントゥラ最後の結婚式、2022年、スリマン・マンスール撮影
西パレスチナ地図7: IAA、ウィキメディアコモンズ
ベニー・モリス、カッツ論争について語る 2016-06-23 アーカイブ済み、Wayback Machineより
ヨアヴ・ゲルバー、パレスチナ 1948タントゥーラの出来事について、Wayback Machineに 2009-02-13 にアーカイブされています。
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