タントゥラ虐殺

タントゥラ虐殺
1948年のパレスチナ戦争とナクバの一部
イギリス委任統治時代のタンチュラの写真
位置	タントゥラ、パレスチナ
日付	1948年5月22日; 76年前 ( 1948-05-22 )
ターゲット	パレスチナの村人たち
死亡者（数	不明。推定では数十から200以上
加害者	ハガナー、アレクサンドロニ旅団

タントゥラ虐殺は、1948年アラブ・イスラエル戦争中の1948年5月22日から23日の夜に発生し、パレスチナの村人がハガナーのアレクサンドロニ旅団によって虐殺された。虐殺は、ハイファ近郊の人口約1,500人の小さな村、タントゥラ村の降伏後に発生した。殺害された人数は不明だが、数十人から200人以上と推定されている。^{[1] [2] [3] [a] [b] [c]}

生き残ったパレスチナ人の口頭証言には懐疑的な見方が寄せられた。生存者にインタビューしたイスラエルのハイファ大学卒業生セオドア・カッツによる1998年の裏付け論文も否定された。2022年のイスラエルのドキュメンタリー映画『タントゥラ』では、インタビューを受けた数人のイスラエル退役軍人が、村が降伏した後タントゥラで虐殺を目撃したと語っている。2023年、フォレンジック・アーキテクチャーは委託を受けたこの地域の調査結果を発表し、テルドル海岸の地域に虐殺に関連する可能性のある墓地が3か所あると結論付けた。

虐殺の後、村の大部分は破壊され、住民は追放され、多くの女性と子供はフライディスに移送された。過疎化した村の跡地には、イスラエルのキブツとビーチリゾートのナショリムが設立された。犠牲者は集団墓地に埋葬され、そのうちの1つは現在、近くのテルドルビーチの駐車場の下にある。

タントゥラは、1947年の国連パレスチナ分割案でユダヤ人国家に割り当てられた領域内にあるパレスチナの村でした。^{[4] [5]}人口は1,500人でした。^[6] 1948年5月14日のイスラエル独立宣言に先立つ1948年3月に策定されたダレット計画の一環として、ハガナーはアレクサンドロニ旅団に「アルタントゥラとアルフライディスの占領」を割り当てました。^{[4] [7]}旅団の4個大隊のうち、第33大隊がタントゥラに配属されました。^[4]

1948年5月22日から23日の夜、タントゥーラはアレクサンドロニ旅団第33大隊の攻撃を受けた。^[4]

パレスチナの歴史家ワリド・ハリディは、ニムル・アル・ハティブが「タントゥラ村で40人ほどの若者を計画的に射殺し、共同墓地に埋葬した」という「非常に詳細な証拠」を提供したと書いている。 [ ^{4] [8]}イスラエルの歴史家イラン・パペは、処刑に加えて、「家の中や通りで殺戮が起こり」多くの村人が殺害されたと書いている。^[9]

タントゥラでの事件当時まだ子供だったムハンマド・アブ・ハナは次のように語った。

「朝までには銃撃は止み、襲撃者たちは全員を捕らえた。[...] 女性と子供は一方に、男性はもう一方に。[...] 兵士たちは男たちの集団を連行し、出発するたびに銃声が聞こえた。[...] タントゥラの男たちが引く荷車に死体が積み重なっているのを見た。彼らは大きな穴に荷物を空けていた。[...] 線路近くの道路には、他の死体が散乱していた。」^[4]

近くのユダヤ人村ジクロン・ヤアコフのムクタールであるヤアコフ・エスプテインはタントゥラのムクタールの友人であり、村人のために仲裁しようとした。^{[4] [10]} 2002年、ニューズ・アンド・オブザーバー紙はタントゥラのムクタールの娘であるジャウダット・ヒンディにインタビューした。彼女は、エプスタインが到着してユダヤ人兵士に怒鳴り、その後「彼は泣きながら、こんな日が来るとは思っていなかった、隣人にこんなことが起こるとは思っていなかったと言った」と語った。^[10]イラン・パペは、ヤアコフは「タントゥラでの殺戮の狂乱をなんとか止めたが、一人の生存者が苦々しく語ったように『彼は遅すぎた』」と書いている。^[11]

虐殺の後、女性と子供たちは近隣の村であるフライディスに追放された。生き残った男性は捕虜収容所に入れられ、後に捕虜交換によってイスラエルを離れ、その家族もそれに続いた。^{[6]生存者の多くは最終的に}シリアのヤルムーク難民キャンプ で暮らすことになった。^[12]

歴史家サレハ・アブデル・ジャワドは、虐殺の後、タントゥラの囚人の処刑も拘置所で行われたと書いている。^[13]

歴史家サレハ・アブデル・ジャワドは、ニムル・アル・ハティブが1951年にこの虐殺について最初に書いた人物であると書いている。 ^[14]

この事件に関する研究は、ムスタファ・アル・ワリが数十のインタビューから集めた証言によってさらに拡大され、その証言はパレスチナ研究ジャーナルの季刊誌「マジャラト・アル・ディラサト・アル・フィラスティニヤ」の2000年夏号に掲載された。^{[4] [15]}

2000年1月、イスラエルのジャーナリスト、アミール・ギラットはマアリヴでタントゥラでの事件についての記事を発表した。 ^{[16] [d]}この記事はカッツの1998年の論文に大きく基づいている。この報道を受けて、アレクサンドロニ旅団の退役軍人たちが抗議し、ギラットは虐殺があったことを否定する内容の続編を書いた。^[18]退役軍人たちはカッツを名誉毀損で訴えた（損害賠償として100万シェケル、つまり32万1000ドルを要求）。 ^[19]

その結果生じた裁判では、2日間の反対尋問の後、カッツは法廷外での和解に同意し、村の明け渡し後に超法規的殺人が行われたとする自身の研究の結論を無効にする声明に署名した。^[20]翌日の法廷で、ドローラ・ピルペル判事は事件の終結を宣言した。しかし、カッツは声明を撤回しようとし、署名したのは「すでに深く後悔している弱気な瞬間」であり、「自分の仕事に対する本当の気持ちを表わすものではなかった」と説明した。^[20]さらに数時間の審議の後、ピルペル判事は「当事者間の契約は尊重されなければならないという確信に基づいて」終結の決定を支持したが、^[20]「彼女は、彼女の決定が名誉毀損訴訟の内容、正確性、真実性とはまったく関係がないことを強調した」。^[20]その後、カッツは最高裁判所に上訴し、最高裁判所も同じ理由で下級裁判所の決定を支持した。^[20]

この事件を受けて、ハイファ大学は当初97%の評価を受けていたカッツの学位を停止し、論文の修正を求めた。^{[19] [18]}論文は5人の外部審査員に送られたが、大多数（3:2）^[18]が不合格となった。^[21]その後、カッツは「非研究」修士号を授与された。^{[18] [22]}

歴史家のイラン・パッペはカッツとその論文を支持し、虐殺が起こったという証拠を持っているとしてイスラエルの退役軍人らに彼を法廷に訴えるよう要求した。^{[17] [16]} 2001年にパレスチナ研究ジャーナルに発表された論文で、パッペは米国に言及して口承史の使用を擁護した。彼は、その歴史はカッツがパレスチナの村人だけでなくイスラエル兵からも得たものだと指摘した。パッペはカッツが論文を発表した後に明らかになった新たな証拠を提示し、あるケースでは（イスラエル国防軍のソースファイルを参照して）「6月にアレクサンドロニ旅団からイスラエル国防軍本部に送られた文書から『我々は集団墓地を手入れしたが、すべて順調である』と記されている」と引用し、別のケースではシリアで発見された目撃者の公開された証言を引用した。彼はまた、カッツが当初署名入りで論文を否定した背景についても語った。^[17]

2004年、イスラエルの歴史家ベニー・モリスはタントゥラ論争を徹底的に検証し、自分自身が「深い不安感」を抱いて去ったことを語った。モリスは、虐殺が起こったかどうかは不明だが、ユダヤ人軍（ハガナー）による戦争犯罪が犯され、村からアラブ人住民が強制的に排除されたことは間違いないと主張した。モリスは、ヘブライ語の「カバラ」（破壊活動）という言葉を使った軍の報告書に基づき、村の女性1人が強姦され、アレクサンドロニ軍が捕虜を処刑し、略奪があった可能性があると考えている。^{[23] [24]}

モリスは、自身とマアリヴ紙の記者アミール・ギラットが行ったインタビューで、難民全員が虐殺があったことを認めたのに対し、イスラエル国防軍の退役軍人全員がそれを否定したという事実を強調した。後者に関して、モリスは、アレクサンドロニの兵士トゥリク・マコフスキーの日記など、彼が「厄介なヒント」と呼ぶものについて説明している。日記には「…我々の少年たちは殺人の技術を熟知しており、特にアラブ人に親族を殺された少年たちや、ヒトラー（彼らも同じファシスト）に危害を加えられた少年たちは殺人の技術を熟知している。彼らは個人的な復讐を行い、彼らの手で死んだ仲間たちを狙撃兵に復讐した」と書かれている。モリスは、当時の政治的敏感さを考えると、カバラという言葉は虐殺の婉曲表現として使われていた可能性があるとも指摘している。^[18]

モリスはさらに、カッツの論文の第2版の採点の問題点を指摘した。異常に低い採点をした2人の審査員は、イスラエル国防軍の本の共著者であり、その本では「イスラエル軍はアラブ人の町リダとラムラの住民の『部分的な追放』のみを実施し、1948年7月12日に軍がリダの住民を虐殺し、その一部はモスク内にいたという容疑を否定した」と主張していたのに対し、イスラエル国防軍のアーカイブにある記録では、全面的な追放が実施され、イフタ旅団の兵士が約250人の町民を殺害したことが示されている。^[18]

2004年には、集団墓地だと信じられていたナショリムとドルの間の場所から遺体を掘り起こす計画があったが、これは実行されなかった。^[18] 2006年、カッツの事実の提示は、カッツの研究の信用を失墜させる取り組みで重要な役割を果たすことになるイスラエルの歴史家ヨアヴ・ゲルバーによって再び異議を唱えられた。^{[25] [26]}

2022年1月、アロン・シュワルツによるこのテーマに関するドキュメンタリー映画『タントゥラ』が2022年サンダンス映画祭で上映された。^[26]インタビューを受けた数人のイスラエル退役軍人は、村が降伏した後、タントゥラで虐殺を目撃したと語った。インタビューを受けた人の多くは、射殺された犠牲者の数を「数人」から「数十人」、あるいは「200人以上」まで描写した。後者の推定値は、犠牲者の埋葬を手伝ったと述べたジフロン・ヤアコブの住民によって提供された。彼らは、戦闘終了後、アレクサンドロニ旅団の兵士が非武装の男性を殺害し、犠牲者が実際に集団墓地に埋葬されたことを確認した。その墓地は現在、ナショリム・キブツ近くのドールビーチ駐車場の下にある。^[26]他のインタビューを受けた人は、虐殺が起こったことを明確に否定した。 [ ^27]この上映会をきっかけに、パレスチナ自治政府やハアレツ紙の編集委員会を含む団体は、カルメル山近くにある別の集団墓地とされる場所を調査するための委員会の設置を要請した。^[28]

ハイファ大学の歴史学教授ヨアブ・ゲルバーはタントゥーラでシュワルツに対し、カッツの論文は口頭証言に大きく依存しているために欠陥があると語り、^{[29] [30]}、後に上映後にこの映画を批判した。ニューヨーク・タイムズはこれを「[口頭資料以外の]他の資料の不足」と表現した。^[31]この批判とこの映画に関する他の批判はベニー・モリスも行った。^[32]インタビューを受けた退役軍人の1人の家族はシュワルツが退役軍人の話を偽って伝えたと非難した。^[31]また別の退役軍人は虐殺が起こったと述べたが^{[33] 、}ニューヨーク・タイムズにはイスラエル兵は命令なしに行動したと語った。 ^[31]

2023年、パレスチナのNGOアダラからの委託を受けて、ゴールドスミス大学の法医学建築研究ユニットは、歴史的資料、地図や航空写真のデータ、口頭証言を総合的に調査し、ビーチリゾートの地下に3つの墓地が存在することを示す3Dモデルを作成した。^{[34] [35] [36] [37]}

• パペ、イラン（2006年）。パレスチナの民族浄化。オックスフォード：ワンワールド。ISBN 978-1-85168-555-4。

• イスラエルの神話とプロパガンダ。第 3 部 (イラン・パペ氏へのインタビュー)
• タントゥーラの処刑と集団墓地、 Forensic Architectureの Youtube チャンネル、2023 年 5 月 30 日、17 分