聖エリザベス大聖堂

聖エリザベス大聖堂Dóm svätej Alžbety Szent Erzsébet - székesegyház
スロバキア、コシツェの聖エリザベス大聖堂
宗教
所属	カトリック
地区	コシツェ大司教区
教会または組織の地位	大聖堂
位置
位置	コシツェ、スロバキア
地理座標	北緯48°43′12.8″ 東経21°15′29.18″ / 北緯48.720222° 東経21.2581056° / 48.720222; 21.2581056
建築
タイプ	教会
スタイル	ゴシック、ネオゴシック
画期的	1378
完了	1508

聖エリザベート大聖堂（スロバキア語：Dóm svätej Alžbety、発音： [ˈdɔːm ˈsʋɛɐtej ˈalʐbeti]、ドイツ語：Dom der heiligen Elisabeth）は、聖エリザベート大聖堂とも呼ばれ、スロバキアのコシツェにあるゴシック様式の大 聖堂です。スロバキア最大の教会であり、ヨーロッパで最も東にあるゴシック^様式の大聖堂の1つです。^{[1] [2]}

歴史と考古学の資料によると、現在の大聖堂は、ハンガリーの聖エリザベートに奉献された以前の教会の跡地に建てられた。1283年と1290年の文書には、エゲル司教アンドラーシュ2世が教会の管轄について語った内容が記されている。 ^{[3] [4]}

聖エリザベート大聖堂はスロバキア最大の教会で、総面積は 1,200 平方メートル (13,000 平方フィート)、収容人数は 5,000 人以上です。コシツェ大司教区の主要教会であり、ヨーロッパ最東端のゴシック様式の大聖堂の 1 つです。

教会は長さ60メートル（200フィート）、幅36メートル（118フィート）で、北塔の高さは59メートル（194フィート）です。^[5]中央の身廊は24メートル（79フィート）、側廊は12メートル（39フィート）の長さです。

大聖堂の北側には、五面の聖歌隊席、5つの身廊、2つの塔、平らな聖具室があり、南側には2つの礼拝堂と前礼拝堂があります。大聖堂の内部は独特なレイアウトで、中央身廊と4つの側廊の真ん中に、中央身廊と同じ高さと幅の1つの翼廊が交差しており、ギリシャ十字の形をしています。

この大きな中央空間は教会の中央にそびえ立ち、豪華に装飾された入り口を備えた 3 つの外側の均等な破風とともに、中央ヨーロッパの中世の石細工芸術の頂点を象徴しています。大聖堂と隣接する建物 (聖ミカエル礼拝堂と聖アーバン タワー)の複合施設は、1970 年に文化遺産として指定されました。

コシツェで最も古い教会は、おそらく 11 世紀半ばに建てられ、聖ミカエルに捧げられました。現在の教会と同じ場所にロマネスク様式で建てられました。元の教会に関する最も古い記録は 1230 年のものです。1240 年代にドイツ人入植者がコシツェに定住し、聖エリザベスが町の守護聖人になったとき、教会は彼女に再び捧げられました。

13世紀半ば、教会はゴシック様式で再建され始めました。教会はロマネスク様式の塔を維持しましたが、ゴシック様式のヴォールトと側廊が追加されました。^[6]

東向きの礼拝堂は11.5×10.25メートル（37.7フィート×33.6フィート）の大きさで、主通路は27.8×14メートル（91フィート×46フィート）で、総面積は520平方メートル（5,600平方フィート）である。この教区教会は1380年頃に焼失したが、再建され、現在の大聖堂が建設されるまで使用されていた。イヴァの小像、青銅の洗礼堂、いくつかの墓石など、いくつかのロマネスク様式の遺物が今日まで残っている。^[7]

1380年に元の教会を破壊した火災により、新しい大聖堂が建設されました。裕福な地元の住民が、ルクセンブルクのジギスムント皇帝の支援を受けて大聖堂の建設に資金を提供しました。^{[8]大聖堂の建設は}教皇庁からも支援されました。1402年、教皇ボニファティウス9世は、コシツェの教会に寄付したすべての巡礼者の罪を許すという免罪 符を発行しました。新しい教会の建設の正確な日付は不明ですが、1380年（火災後）から最初の文書記録がある1402年の間に行われました。建設の最初の段階は1420年まで続いたと思われます。^[9]

この時期、教会は元の基礎の周りに5つの身廊を持つバシリカとして建てられました。最初に南側の多角形の側廊が建てられ、続いて南側の囲い壁、南側の入り口、そして両方の塔の最初の2つの層が接続される西側の壁が建てられました。^{[10] [b]}

1411年の文献によると、大聖堂の建設はミクラーシュという監督者とジグムント皇帝の建築主任であるブディン出身のピーターによって監督されたとされている。^[11]

1420 年にピーター パルラーが発明した新しい建築用石積みの使用により、大聖堂の建築に大きな変化がもたらされました^{(引用が必要)}。文書による参照がないため、この建設段階の建築家は不明です。設計の目的は、垂直性、軽い材料、および広さでした。この結果、3 つの通路を持つ大聖堂が建設され、計画の大きな変更により、主身廊に対向通路が追加されました。

この増築部分は、従来とは違って、主身廊の長さの中央に位置し、ユニークな中央ホール空間が生まれました。主身廊と側廊の入口の装飾は、プラハとクラクフのゴシック建築にヒントを得たもので、第 2 期建設段階に組み込まれました。プラハの聖ヴィート大聖堂のパルレルの石工の影響は、王の礼拝堂とその螺旋階段、礼拝堂の丸い手すりのモチーフ、聖具室の上の石の回廊に顕著に表れています。

大聖堂の建設は、北側の外壁、北側の側廊の多角形の後陣（南側の後陣と平行）、ジギスムントの塔の八角形の最上階の建設とともに続いた。第2段階の建設の終わりには、大聖堂はヴォールト天井の準備が整っており、古い教会を取り壊す必要があった。聖ミカエル教会（現在は聖ミカエル礼拝堂と呼ばれる）は、新しい大聖堂と同時に建設が開始されたが、1400年に完成し、教区教会の機能を引き継いだ。^[12]

古い教会が取り壊された後、新しい大聖堂はリブ ヴォールトを使用して天井が作られました。ヴォールトの特定の対称的な形状は、ベイごとに異なり、1 つのベイから他のベイに折り畳まれていませんでした。建設の最新の部分である聖具室と礼拝堂は、この第 3 段階で完成しました。

1453年、ジギムントの塔が完成し、ラディスラウス3世から授けられた新しい町の紋章が塔の5階に彫られました。入口の上には塔の工事が完了した年を示す「1462」という日付が刻まれています。

ジギムントの塔が完成した後、南塔の建設に注目が集まりました。この塔は、当時の君主であり、塔の建設に大きく貢献したマティアス・コルヴィヌスにちなんで名付けられました。新しい石積みが使用されたため、この塔は北塔よりも装飾的で垂直なスタイルで建てられました。この間に、南の盾とポータルが完成しました。

1464年から1490年の間、ステファン・ラピキドゥス師（コシツェ出身のシュテファン・ステイメツ師とも呼ばれる）が建設を担当した。^[13]シュテファン師は、当初の平面図には含まれていなかった側廊を建設したが、この変更は裕福な都市部に住む家族によって資金提供された。聖十字架礼拝堂は1475年に上院議員アウグスト・クローマーによって建てられ、聖マリア礼拝堂は1477年にサトマリー・ロッドによって建てられた。15世紀末までに、聖ヨセフ礼拝堂（現在は存在しない）が大聖堂の北側に建てられた。

この時代の内部の特徴には、石造りのパストフォリウムや聖具室の壁にある聖エリザベスのレリーフなど、シュテファン師の作品があります。当時、教会にはゴシック様式の家具が備え付けられていましたが、現在はほとんど残っていません。1474年から1477年の間に無名の芸術家によって建てられた聖エリザベスの祭壇は、保存されています。

1490 年にマチャーシュ・コルヴィヌスが死去した後、ハンガリーは不安定な時期と紛争に見舞われた。ポーランド・ラトビアの摂政、ヨハネス 1 世アルベルトはコシツェ市を攻撃し、大砲で砲撃した。大聖堂は攻撃で大きな被害を受け、ニコラウス・クルムホルツ・フォン・ニシュが再建を命じられ、プラハの建築家ヴァーツラフが彼を支援した。当時の文書によると、再建は 1496 年から 1498 年の間に行われた。

司祭館は1508年に完成し、この年が大聖堂の建設が完了した年と考えられています。これは、1908年の大規模な改修後に司祭館の柱から発見された、建築の巨匠であるクルンプホルツの名前で書かれた1508年の巻物によって記録されています。^[14]

1556年、コシツェの大部分が火災に見舞われ、大聖堂も被害を受けた。屋根と木材、内部の大部分が焼失した。大聖堂の修復は、クラクフの建築主任スタニスラウス、建築主任ヨハンとゲブリエル、石工マチャーシュによって行われた。^[14]

改修後、大聖堂はプロテスタントによって管理され、1604年にカトリック教徒とエゲルの参事会のメンバーによって暴力的に排除されるまで、大聖堂はプロテスタントによって管理されていました。この事件は、ステファン・ボチカイによる反ハプスブルク家の反乱の主な理由の1つとなり、ボチカイは大聖堂をカルヴァン派に譲渡しました。

1671年、レオポルド1世皇帝の命令により、大聖堂はエゲルの参事会館に返還された。全般的な修復が行われ、参事会館の宝物は大聖堂に収められた。 1682年のテッケリ・デ・ケシュマルク伯爵の反乱の間、大聖堂は再びプロテスタントに占拠された。1685年、大聖堂はカトリック教徒の元に永久に復元された。

1706年、フランツ2世ラーコーツィの占領中に大聖堂は被害を受けました。大聖堂の西側と南側が最もひどく被害を受けました。18世紀には、大聖堂のいくつかの部分が修復され、さらに装飾が加えられました。

18 世紀後半までに、大聖堂には 14 の祭壇がありましたが、現在残っているのはそのうち 10 個だけです。

数年にわたる宗教戦争とメンテナンスの怠慢により、19 世紀初頭に大聖堂の改修が必要になりました。1834 年と 1845 年の地震の後、町は洪水に見舞われ、大聖堂の床の舗装のいくつかの場所が損傷しました。19 世紀には、イグナーツ・ファブリ司教と芸術家イムレ・ヘンスルマンが主導し、 大聖堂をネオゴシック様式で再建する取り組みが行われました。

1857年に聖エリザベート大聖堂同盟が設立され、ヘンツルマンの援助を得て、皇帝の王立建築物保存修復中央委員会の管理下で1856年から1863年まで修復作業を行った。

工事は、建築の巨匠であるカーロイ・ゲルスターとラヨシュ・フレイによって計画されました。ファブリの再建では、いくつかの入り口の彫像が変更され、下見板が陶器の屋根瓦に変更され、新しい窓ガラスがストックに交換され、南ホールの修復と内部の塗装が行われました。

再建にもかかわらず、当時明らかだった大聖堂の構造上の欠陥のいくつかは修復されなかった。柱のいくつかは中心線からずれており、柱の土台は地下水に浸かった着色ブレード層^[要説明]の上に立っていた。アーチの破損はモルタルで覆われるか、木材で覆われていた。これらの不完全な修復は、1875 年の激しい暴風雨によってさらなる被害を招いた。

1872年、ハンガリー臨時記念物委員会が設立され、ヘンシュルマン・イムレが委員会の事務局長を務めた。1877年から1896年にかけて、記念物委員会の主な優先事項として大規模な再建工事が行われた。資金は主にハンガリー政府の国家予算から賄われた。ブダペスト工科大学の中世建築学教授であり、著名なハンガリーのネオゴシック建築家であるイムレ・シュタインドルが、再建工事の主任建築家に指名された。

シュタインドルは、アーチに見られる破裂に基づき、側廊の柱の位置が大聖堂の構造的損傷の主な原因であると判断しました。シュタインドルはこれらの問題に対処するために新しい構造を開発し、側廊にアーチを追加して3つの側廊があった大聖堂を5つの側廊のある大聖堂に再建しました。さらに、主側廊と側廊にあった中世の星型アーチは網目状のアーチとして再建されました。古い聖歌隊席は取り外され、シュタインドルは代わりに柱を増やした拡張されたレプリカを建てました。外壁や小槌の調整、支柱、放水口、窓、ポータルの修理など、大聖堂の外装の一部も再建されました。マティアス塔の屋根も再建されました。

この間、後期ゴシック様式の聖ヨセフ礼拝堂は完全に撤去され、ネオゴシック様式のフレッシュも追加されました。シュタインドルの計画では、大聖堂のネオゴシック様式の構成要素をすべて再建することになっていたが、委員会はこれを却下し、代わりに古い石造りの建造物を新しいものに取り替えるよう要求しました。ゴシック様式での塔の再建は、資金不足が主な理由で実現しませんでしたが、これは安価な建設資材の使用にも反映されていました。1878年から1882年にかけての構造修復には、近くのスピシュケー・ヴラチ石切り場から採取された安価だが低品質の砂岩が使用されました。^{[15]この石は急速に劣化し、歩行者の危険となるため、外面から}尖塔とガーゴイルが取り除かれました。1882年に始まった次の再建段階では、バンスカー・ビストリツァから採取されたより高品質の砂岩が使用されました。^[14]

1877年から1880年まで建築の主任はヨゼフ・ウェーバー、1880年から1896年まではフリードリヒ・ヴィルヘルム・フローデでした。当初はオーストリアの建築家フリードリヒ・フォン・シュミットが監督し、その後イムレ・シュタインドルが監督しました。1885年、シュタインドルはハンガリー国会議事堂の建設を委託され、オットー・ステローが大聖堂の建築家に就任しました。ステローは、オリジナルのゴシック建築を保存できるさまざまな方法を使用しました。その結果、ジギスムントの塔、マチャーシの塔（屋根を除く）、外壁の内側、レリーフのある中世の入り口、内部の石材、礼拝堂全体が元の形で保存されました。

1896年、ハンガリーの聖職者、カッサ司教、ジグモンド・ブビッチ（裕福なパトロン）によって、新しいネオゴシック様式の内装（祭壇、彫像、絵画）が購入され、コシツェ大聖堂に寄贈されました。1906年、ハンガリーの建築家フリジェシュ・シューレクの設計に従って、北側側廊の下に納骨堂が建設されました。この納骨堂は、オスマン帝国のフランツ2世ラーコーツィと仲間たちの遺物を納めるために準備されました。

1970 年、聖エリザベート大聖堂は国家文化遺産に指定されました。この時点で、外部の建築的特徴 (尖塔、ガーゴイル、ゴドロン) のほとんどが雨水で破壊されたか、取り外されていました。北門の石の装飾も風化が激しく、1978 年 9 月に修復が開始されました。

同時に、コシツェの文化的に重要な建造物を修復し保存するための大規模な取り組みが開始されました。その一環として、大聖堂の前を通るメインストリートは1984年に車両通行止めとなり、1986年には路面電車も通行止めとなりました。^[16]

再建の過程では、19世紀の再建部分を可能な限り保存し、修復するという決定が下されました。主側廊と側廊の屋根は、19世紀のオリジナルの模様を描いた陶器色のエナメルタイルで修復されました。^[17]フレッシュが再建され、264個の鉛製の装飾が追加されました。^[要出典]

1980年から1992年にかけて、礼拝堂と聖具室の最も損傷の大きい部分が再建されました。この作業は、ヴラティスラフのポーランド企業、Polskie Pracownie Konserwacji Zabytkówによって行われました。ゴドロン、ガーゴイル、尖塔が階段塔とともに再建されました。ガーゴイルの再建は、中世のオリジナルのパターンに従って行われました。この再建には、礼拝堂の内部の修復も含まれていました。

1992年から1995年にかけて、南側のファサードが清掃され、保存された。ジギスムントの塔では、 1995年から1997年にかけてロココ調の銅製のヘルメットが交換された。この間、1775年のオリジナルの内装が清掃され、修復された。2008年にはラーコーツィ地下室の再建が完了し、2009年には最北端の門の再建が完了した。^[18]

現在、北側のファサードの外装と交差する北側の通路の内装の改修工事が行われています。マティアス塔も現在修理待ちです。^{[時点? ] [要出典]}

大聖堂の主要構造は、5 つの区画を持つ中央身廊と、1 つの区画を持つ横側廊で区切られた構造です。大聖堂の基礎には、主側廊と横側廊の間に 4 つの従属空間が挿入された、明らかに別のフロア プランが示されています。この変更は、囲い壁が建設され、空間の主な輪郭が完成した後の初期の建設中に行われたと考えられます。

その後数年間で、門とアーチのデザインが決定されました。元の建築では、1420年から1440年にかけての石の彫刻が、3つの大きな門の建設によってさらに引き立てられました。コシツェの北、南、西の門は、ダイナミックな曲線、交互に並ぶ水平と垂直のコーニス、装飾的な尖塔で構成される複雑な形状をしています。

メンケルの復元図に示されているように、図形のヴォールトの構想は、分割されたアーケードの曲線とヴォールト間の個々の部分に基づいています。これらの形状の複雑な遊びは、分割された柱から突き出た太陽が昇る様子からインスピレーションを得ています。各太陽のモチーフの中央には、個別のパターンがあります。対角線のベクトルから、十字形、菱形、台形の形状が作成されます。

主通路と側通路によって形成されたギリシャ十字の腕に隣接する従属空間では、接続壁と東側で、太陽の計画は、ねじれたリブ ネットワークの絡み合いの中で失われています。1400 年代後半、シュテファン師は南壁の控え室の上にサクラリウムを建設し、東側の聖十字架礼拝堂と西側のメッテルシア礼拝堂に礼拝^{[明確化が必要]を追加しました。 [関連性あり? –議論]}

北側の聖ジョセフ礼拝堂の近くでは、リブは収束しますが、リセナの首都（つまり、ピラスター）には達しません。礼拝堂のヴォールトは、不規則な星型ネットヴォールトに基づいています。

ヤン・ディ・プレショフ師は古い壁を取り壊し、主に三連の側廊に見られるようなアトリウム型の窓を提案しました。芸術的な観点から、彼は滑らかな壁と大きな窓の反射効率を利用して、内部を白くしました。

主祭壇と西門の間のステンドグラスの窓には、コシツェ、アボフの椅子、フニャディの椅子の紋章が飾られています。また、15世紀のマチャーシュ・コルヴィヌス王が統治した国々 、すなわちダルマチア、大ブルガリア、トランシルヴァニア、ハンガリー、セルビア、スラヴォニア、クロアチア、ボヘミア、モラヴィア、シレジアの紋章も描かれています。

この祭壇は1474年から1477年の間に建てられ、スロバキア中世美術の中でも最も注目すべき作品の一つに数えられています。2対の装飾された翼部で構成され、各翼部にはゴシック絵画が6枚、中央には重厚な装飾が施されています。全体として、エリザベス朝、受難、降臨の3つのテーマサイクルに分かれた48枚の絵画^[19]のセットです。このスタイルの祭壇はヨーロッパ全体でもユニークです。^[20]

翼のある祭壇は、1516年にコシツェの裕福な商人ミハル・グンテルトの注文で作られました。アーチにある祭壇の主モチーフは、マリアのエリザベスへの訪問の彫刻です。祭壇の両側には、可動式の翼があります。開くと、天使の挨拶、キリストの降誕、東方三博士の礼拝、エジプトへの逃避の場面が表現されます。

閉じた状態では、聖カタリナ、洗礼者聖ヨハネ、聖バルバラ、使徒聖ヨハネといった聖なる人物が描かれています。プレデッラには、 vir dolōrum、聖母マリア、福音記者聖ヨハネ、大天使聖ミカエル、聖母マルガリータの奉納物が描かれています。

後者は^{グンタート家のパトロン}でした。聖エリザベスの主祭壇と同様に、この祭壇画の上部は後期ゴシック様式で、聖アンナの3度の結婚^の伝説、使徒の像、そして上部のマリア像の3つの彫刻群で飾られています。

この祭壇画は、16 世紀前半に制作された後期ゴシック様式の祭壇画 2 点から構成されており、1556 年にコシツェ市で発生した大火災の後も保存されました。

翼の絵画は、大聖堂の祭壇画の中で最も古いものです。両側に 16 人の聖人が描かれています。1860 年には、フェレンツ・クリムコヴィッチ^{[誰? ]}が描いたパドヴァの聖アントニオの祭壇画が、元のアーチに設置されました。

このネオゴシック様式の祭壇画は 19 世紀末に制作されました。ジグモンド・ブビッチ司教の命令により、新たに発見された後期ゴシック様式の絵画「メッテルチア」を収めるために製作されました。この絵画は、聖アンナとイザヤの祖先を描いた 1516 年のチロル地方起源の珍しい絵画です。

この絵は薬剤師バルトロメイ・チョットマンの家族からの依頼で制作されました。チョットマンと妻は紋章とともに描かれており、その中には最新の紋章授与に従ってコシツェの紋章が配置されています。薬剤師のシンボルであるすり鉢が市の紋章の向こうに描かれています。

1896 年にハンガリー人の祖国到着 1000 年記念と修復工事終了を記念して大聖堂に購入されたネオゴシック様式の祭壇画シリーズの 1 つ。祭壇画は現職司教ジグモンド・ブビッチからの寄贈品です。

パリで購入され、1896年にジグモンド・ブビッチ司教から贈られたものです。

1896年にヴァーツ司教コンスタンティン・シュスターから贈られたもの。ペスティエーンの彫刻家ラヨシュ・ランタイがブリュッセルで購入した作品から作られた。

1896 年にコシツェの聖職者フランティシェク・ポガチから贈られたもの。チロルの彫刻家フェルディナンド・シュトゥッフルサーによって制作されました。

コシツェの三殉教者は1905年に列福された。ラヨシュ・ティハニは1923年にバンスカー・ビストリツァで彼らに捧げられた祭壇画を制作した。彼らの遺骸はプレデッラに保管されている。

大聖堂の最も新しい祭壇画は、第一次世界大戦の犠牲者を追悼するために、1931年にコシツェでヴォイテク・ブフナーによって制作されました。2枚の鉄板には、祭壇画の制作に貢献したすべての人々の名前が刻まれています。

15 世紀後半の三連祭壇画。東スロバキア博物館に分割されて収蔵されています。

1516年に描かれた珍しい油彩テンペラ画のパネル用に作られたネオゴシック様式の祭壇画。 1944年まで大聖堂にありました。1965年から1970年にかけての再建工事の後、このパネルは東スロバキア博物館に収蔵されました。

パネルの片面にはヨルダンでのキリストの洗礼の場面が、もう片面には洗礼者ヨハネの拷問が描かれており、オランダとフランドルのルネッサンスの影響が顕著に見られる高品質の作品です。

1943 年に撤去されたオリジナルのゴシック様式の祭壇画。プレデッラのみが保存されましたが、これは大聖堂のアーカイブ保管庫で失われています。

14 世紀のローマゴシック様式の洗礼堂は、大聖堂に保存されている最も古い建造物です。これは、今日の大聖堂の祖先である聖エリザベスの古い教会から移築されたものです。洗礼堂の脚部は三角形で装飾され、聖杯はライオン、グリフォン、ワシの動物のレリーフで飾られています。上部の縁には判読不能なラテン語の碑文が刻まれています。蓋は 1914 年に遡ります。

1892年、大規模な改築工事の最中に、宗教改革の時代から漆喰の層の下に隠されていたゴシック様式のフレスコ画が数多く発見されました。そのうちの3つは南後陣にあります。後光の中の「審判の日の救世主」（剣を持ったキリストと、その下に聖母マリアと聖ペテロが座っている）、「十二使徒」、そして「キリストの復活」（右手に大隊を持ち、左手で祝福している）です。

北側後陣、聖具室入口の隣には、別の本物のゴシック様式のフレスコ画があり、その中には、16世紀に遡り、翼のある壁面祭壇画として考案された「十字架降下」が あります。さらに、右側の絵画には「鞭打ち」と「茨の冠での戴冠」があり、左側には「十字架に釘付けにされるキリスト」と「ピラトの前のキリスト」があります。

1420 年に遡るカルバリーの彫刻は、聖エリザベス大聖堂の所蔵品の中でも最も古いものの一つです。その構成要素は、中央に高さ 3.12 メートルの釘付けのキリスト像を乗せた高さ 4.34 メートルの十字架、右側に高さ 2.73 メートルのマリア像、左側に 高さ 2.5 メートルの福音記者ヨハネ像です。

この彫像群はもともと、身廊の凱旋門に設置されていましたが、1936 年に王立礼拝堂に再設置されました。この巨大な木彫芸術作品は、感情表現の深い演劇性で有名です。

これら 4 つの木彫りは 1470 年頃に制作され、プレショフ出身の木彫り職人ヤン・ウェイスが制作したとされています。彫刻の高さは 108 ～ 112 cm で、聖エリザベートの主祭壇画と同じ時代の様式を踏襲しています。

現在、西側入口の聖歌隊席の柱に設置されているこれらの彫刻は、二次的なものです。元々は、聖エリザベスの祭壇画の保存されていない上部の一部であったと考えられます。彫刻は、聖ステファノ、その息子であるハンガリーの聖エメリク、聖ラディスラウス、シュチェパヌフのスタニスラウスを表しています。

1500 年頃の 112 cm の多色木彫り。後期ゴシック様式のねじれた柱に設置されています。像の上の南側の壁にはゴシック様式の聖体容器がはめ込まれています。ドレスの表現力とプリーツは、コシツェの後期ゴシック様式の木彫りのレベルの高さを物語っています。

ランタン用の窪みがあるこの尖塔は、ねじれた石の柱の上に建てられており、15 世紀末に遡ります。尖塔のティンパヌムには、コシツェ、ハンガリー王国、チェコ王国、ダルマチア王国の紋章が飾られています。

紋章は 2 つあり、1 つはフニャディ家のもので、もう 1 つは不明です。もともと、ランプは南の入り口の前のエリアから隣接する墓地を照らしていました。20 世紀初頭までその役割を果たしていましたが、その後ガス灯に改造されました。1940 年にマチャーシ塔の壁の現在の場所に設置されました。

パイプオルガンの聖歌隊席は、19世紀末の大規模な改築工事の期間中に完全に取り替えられました。現在のレプリカは、オリジナルのものより少し長く、柱の数も多くなっています。ヤン・ヴァイス（上記参照）による4体の多色彫刻が柱に設置されており、ハンガリー国王カール1世、ハンガリー国王ルートヴィヒ1世、ルクセンブルクのジギスムント、マチャーシ・コルヴィヌスの4体のネオゴシック彫刻が添えられています。

新しいパイプオルガンはパトコストリエのアングスターによって製作された。南塔の階段からアクセスできる。オリジナルのパイプオルガンはオーストリアの収集家ヨハン・ネポムク・ヴィルチェク伯爵によってコシツェで発見され、彼が購入してウィーン近郊のクロイツェンシュタイン城に運ばれた。^{[21] [22]}

凱旋門の北の柱にある、聖餐を保管するための石造りのパストフォリウムは、大聖堂で最も精巧に作られた石造建築物です。1477年頃にシュテファン師によって作られました。パストフォリウムは六角形の平面を持ち、柱のモールディング、フリーズ、アーケード、アーチの複雑な構成で装飾されています。

聖体を入れるためのねじれた壁龕は、1 階のパストフォリウムにあります。紋章の小片で飾られた金属の扉は、15 世紀に遡ります。19 世紀末に、失われた部分に預言者とひざまずく天使の小さな石膏像が取り付けられました。トレント公会議後、パストフォリウムは不要になり、パストフォリウムに通じる階段は役目を終え、1860 年に撤去されました。

このレリーフは石のパストフォリウムと同じ時期に作られ、作者もシュテファン師とされています。このレリーフは 3 つの部分から構成されていますが、それぞれの構成上、互いには適合しません。レリーフ自体の装飾は、旧約聖書の 細工細工の場面が描かれた六角形の聖体容器とは対照的に、唐突です。

聖体容器（尖塔の形）の先端には、キリストの血の象徴であるペリカンの彫刻が施されています。19世紀には、コンソールの上部にラテン語の碑文「 S.Elisabeth ora pro nobis」が刻まれ、レリーフが補完されました。

市長ライナー・メリチャーの家族のバロック様式の 墓碑銘は、大聖堂に保存されている数少ないネオゴシック様式の遺物の一つで、17 世紀初頭に遡ります。2 つの家紋の間には鞭打ちの図像があり、その上には十字架にかけられたキリストの彫刻があります。タンパヌムの上には、両側に天使 2 体、中央に地球を抱えたキリストのバロック様式の彫刻群があります。

大聖堂内のもう一つのバロッ​​ク様式の遺物は、内部の装飾の美的魅力をうまく引き立てている。それは、18 世紀前半に凱旋門の下に設置された吊り下げ式のオーロールである。オーロールの中央には、聖母子の両面彫刻が置かれている。

大聖堂の座席の一部は18 世紀のもので、バロック様式で作られています。その他の座席は 19 世紀末のものです。司祭席の反対側にある聖職者用の座席は、大聖堂の大規模な改築工事の時期 (1800 年代半ば) に、主任建築家のイムレ・シュタインドルの設計に基づいて作られました。彼は、コシツェの紋章が刻まれた絵が描かれた、一般の守護聖人用の座席を設計しました。

大聖堂にある 2 つの礼拝堂のうちの 1 つは、聖母マリアへの受胎告知礼拝堂で、マチャーシ塔と南入口の玄関ホールの間のエリアにあります。この礼拝堂は 1477 年にシュテファンによって建てられ、交差リブ付き天井のコンソールには彼の肖像画があると言われています。建設者は手に紙片を持っています。礼拝堂にはメッテルチャの祭壇画が設置されているため、別名が付けられています。ハンガリーの大主教ユライ・サトマリの両親が建てさせたため、礼拝堂はサトマリ礼拝堂とも呼ばれています。

19 世紀初頭、この教会の床下にコシツェ司教の納骨所が設けられました。彼らの墓石は囲いの壁に埋め込まれています。イグナツ・ファブリ、ジグモンド・ブビッチ、オーガスティン・フィッシャー＝コルブリー、ヨゼフ・チャールスキーがここに埋葬されています。

ドームの2番目の礼拝堂は、1475年に建てられた聖十字架礼拝堂です。寄贈者は市の領事兼司教であったオーガスティン・クロマーであったため、クロマー礼拝堂とも呼ばれています。現在では、聖具室として使用されています。

王の礼拝堂は、旧大聖堂のほぼ横に建てられました。それは、翼廊の南側別館の多角形アーチの1階に作られました。礼拝堂の下の壁には、 1441年にブランディスのイシュクラがコシツェの司令官であったときに建てられた重要な碑文があります。碑文は、コシツェの人々がラディスラフ・ポフロベク王に忠誠を誓っていることを宣言しています。^[22]

ねじれた階段は15世紀のもので、王のエンポーラ（バルコニー）に通じています 。 [ ^23]階段は2つのアームに分かれており、西側のアームは大聖堂の屋根裏部屋に通じています。^[24]

制約があるため、主に装飾的な機能を持っていたと推測されます。このねじれた階段は、ヨーロッパで現存する最古のものです。1499年から1500年にかけて、オーストリアのグラーツにある皇居に、このコシツェの階段をモデルにした同様の階段（Doppelwendeltreppe Graz  [de] ）が建てられました。^[25]

主通路の北壁（司祭席のあった場所）にある 石造りのギャラリーは、大聖堂の元々の施設です。礼拝の儀式中に俳優や歌手が中世の寓話や神秘を披露するための場所だったと思われます。

聖フロリアンは消防士の守護聖人で、火災からの保護を与えられました。町は 1748 年に彼の像を建て、最初は聖ミカエル教会 (後に礼拝堂) の近くに、その後は聖アーバン タワーの南壁の近くに建てられました。1940 年に、この像は現在の大聖堂の南門の玄関ホールに移されました。

アディトンの建設は、1440年から1462年にかけて、ドーム建設の第3期中に行われました。さらに、コンソールには、19世紀末のヤナ・マルシャレクによる聖人を表すネオゴシック様式の彫像があります。

窓ガラスは1860年にウィーンでカール・ゲイリングによって制作されました。ガラスには下級聖職者の紋章が描かれています。

大聖堂の最新の要素は、司祭の犠牲祭壇です。これは主祭壇の前に位置し、楕円形を形成する 2 本の腕の形に 1 枚の砂岩から彫られています。

犠牲の祭壇は、ハートの形に聖櫃の上に立っています。祭壇の近くには、新しいアンボン(説教場所) とセデセス (椅子) があります。これら 3 つの物はすべて、1994 年にマイケルとトーマス バニクによって作成されました。

木製の屋根付きの石造りの説教壇は、彫刻家 W. オーブラムと R. アルジェンティの傑作です。そこへ続くねじれた階段には、アルグルと教父の像が置かれています。

1906年、ドームの北壁の横にハンガリーの貴族でトランシルヴァニア公であったフランツ2世ラーコーツィとその家族、愛する友人の遺体を安置する納骨堂が建てられました。納骨堂と4つの石棺はブダペストのフリジェシュ・シューレク教授が設計しました。

1 つの石棺には、王子、その母親 (イロナ・ズリーニ)、および長男のジョセフが一緒に埋葬されています。南の石棺はアンタル・エステルハージ将軍伯爵のもので、北の石棺にはミクローシュ・シブリクが埋葬されています。地下室の反対側にある 4 番目の石棺には、ミクローシュ・ベルチェーニ伯爵と 2 番目の妻クリスティーナ・チャキの遺体が収められています。

大聖堂の北門の上にあるこの巨大な壁画は、1914年から1916年にかけて制作されたもので、作者はアンドール・デュディクス（またはデュディッツ）です。三連祭壇画です。

北門のデザインは、教会の北側に門がなかった中世の伝統では珍しいものです。この門の彫像は、大聖堂の 3 つの門の中で最も装飾的です。これは、中世のコシツェで最も賑わう市場と市庁舎に面していたためでしょう。この門は、中世に金メッキされたため、黄金の門として知られています。

北側の入り口には 2 つの入り口があります。その上には、最後の審判のレリーフが施されたアーチがあります。レリーフは 2 つの部分に分かれています。下の部分には、天使に迎えられ天国の門に向かう群衆が描かれています。一方、地獄に行く人々は鎖につながれ、悪魔とともにリヴァイアサンの口に向かっています。上の部分には、最後の審判が描かれており、角のある 2 人の天使が世界の終わりを告げています。その他の人物は、 12 人の使徒を表しています。

レリーフの上に​​は、尖塔と輪郭線や透かし模様で飾られた 5 つのフレーム レリーフが配置されています。下部の 2 つのフレーム レリーフは、聖エリザベスの生涯を表しています。他の 3 つは、カルバリーの場面を再現しています。

一番上には、生命の木の形で十字架に磔にされたキリストが描かれています。ゴルゴタの丘で磔にされた他の2人のキリストが描かれています。左側では、救われた魂が天使によって天国に運ばれ、右側では、魂が悪魔によって地獄に運ばれています。磔刑の場面の下には、十字架の下の聖母マリア（左側）の周りで泣いている女性と、ローマ兵に囲まれた福音記者ヨハネ（右側）が描かれています。

ドームの大改築の際、北側の両方の門に沿って、聖人のネオゴシック様式の像を収めるための壁龕が追加されました。壁龕はオリジナルのもので、過去数世紀にどのような像がそこに立っていたかは不明です。

その他のネオゴシック様式の彫像が東の小槌の入り口を飾っ​​ています。彫像はハンガリー王カール1世、その妻ポーランドのエリザベート、ハンガリー王ルイ1世などハンガリーの王たちです。これらはブダペストの彫刻家ラヨシュ・ランタイの傑作です。

典礼の慣習によれば、教会の正面玄関は西の入り口です。門は 3 つありますが、この入り口の石の装飾は最もシンプルです。2 つの側面には人物の装飾がありません。正面門の上には 2 つのレリーフがあり、そのうちの 1 つは門の真上にあり、ゲッセマネの園で父な​​る神に哀れみの祈りを捧げるキリストを描いています。

キリストの左側には使徒ペテロ、ヨハネ、ヤコブがおり、右側からはユダに率いられた兵士たちが^います。入り口の端には^{ピエタ、キリストの遺体を抱く}聖母マリア、それを取り囲むマグダラのマリアとマリア・ヨセフの場面があります。最上部のレリーフには^、天使たちがキリストの顔のプリントが施されたヴェロニカのタオルを持っている様子が描かれています。

門の象徴全体は、聖血の地元の伝統と関係があります。19 世紀末に、2 つのネオゴシック像が正門に設置されましたが、そのうち洗礼者ヨハネの像だけが保存されています。

南のポータルは、王のエンポラの下の控え室に配置されているという点で、前の 2 つのポータルと異なります。北のポータルと同様に 2 つの門がありますが、浮き彫りの人物像はありません。代わりに、鞍と三角形の円錐状の槍で仕上げられており、その上に別の鞍の列があります。ポータルは、大聖堂への 3 階建ての入り口のような印象を与えます。

ポータルの興味深い構成要素は、葉飾りの付いた玄関のゴシック アーチの空中ボルトです。^{[理解不能]}ポータルの中央にある像の天蓋は、空飛ぶカラスで形成されています。別のカラスと獣は、拷問の道具を持っています。これに基づいて、天蓋の下には以前はキリスト像があったと推測されます。

現在、19世紀末に彫像職人ヤーノシュ・マルシャルコーが制作したイマキュラータ像が立っている。門の他の彫像は、聖人、皇帝コンスタンティヌス大帝、ハンガリーのエリザベート、プラハのアダルベルト、使徒アンドレイ（コシツェ大司教区の守護聖人）、フランシスコ・ザビエル、テオドル司教である。これらの彫像は門の象徴性とは何の関係もなく、19世紀末の大聖堂の大規模な改築に資金を提供した守護聖人や人々を表している。中央の肖像画は建築家イムレ・シュタインドルのものである。他の彫像には、フリードリヒ・ヴィルヘルム・フローデやオットー・ステローがいる。

1420年から1440年にかけての教会建設の第2期に建てられた北塔は、1462年の第3期に完成しました。これは、塔の入り口でもある西ファサードのポータルの上に「1462」という年号が刻まれたコシツェの紋章によって証明されています。

塔は3階建てで正方形の平面図を持ち、4階からは八角形の平面図に狭まっています。シンプルな装飾の塔で、階間のコルドンには幾何学模様の紋章が飾られています。4階と5階の間にはそれぞれ異なるデザインのロゼットのフリーズがあります。 ^[26]

ジギムント塔は、1490年から1491年にかけて、コシツェがヨハネス1世アルブレヒトの軍隊に包囲された際に大きな被害を受けました。 1494年から1497年にかけて、プラハ出身のヴァーツラフの指導の下、 ニシュ出身のニコラウス・クロンプホルツによって再建されました。

1775 年の火災後、塔は少し高くなっており、その上にロココ調の トリカブトが取り付けられ、塔の 6 階ができました。トリカブトは、金メッキの配管部品が付いた銅板で覆われています。その上には、高さ 3 メートルの銅製の十字架が置かれています。

塔には160段の階段があり、高さは59.7メートル（196フィート）です。^{[26] [27]} 1階には大きな時計の仕掛けがあり、2階では鐘の建設が行われています。3階には1926年に作られた鐘が2つあります。アレクサンダー・ブフナーが新しい鐘を鋳造しました。そのうちの1つは重さ530kgで、第一次世界大戦で亡くなった人々の名前が刻まれています。また、1970年代まで使用されていた消防室もあります。^[26]

南塔は、1420年から1440年にかけての大聖堂建設の第2期に建てられました。建設中断の後、1462年に北塔が完成し、塔の建設が再開されました。工事は1477年までシュテファン師によって管理されました。

塔の平面図は正方形です。北塔に比べると、より装飾的で重厚な造りになっていますが、計画された高さまで建てられたわけではありません。主通路の王冠の縁飾りの高さまで、マチャーシ王の国の紋章とコシツェの紋章が入った装飾的な花輪で仕上げられています。

塔は現在、八角形の金属板屋根で覆われています。塔の興味深い点は、連結された円形の階段の迷路ですが、その意味は理解されていません。入口は大聖堂の西の聖歌隊席からで、階段からはパイプオルガンにもアクセスできます。外観の豪華な装飾は、マチャーシュ・コルヴィヌスの支持者の像によって引き立てられています。これらの像はブダペストの彫刻家フランチシェク・ミクラによるもので、20 世紀のものです。

メッテルツィー礼拝堂の南側のファサードの外壁、最大の窓の上には、1477年に作られた時計式の日時計が設置されている。 ^[28]

主廊と翼廊の交差点にあるネオゴシック様式の塔は、19 世紀末のドームの大規模な改築の際に建てられました。銅で覆われた木製の骨組みを持っています。

1906年、フランツ2世ラーコーツィとその一行の遺体はトルコからコシツェに運ばれ、大聖堂の地下室に埋葬された。

1938年7月24日、クルツ反乱の記念碑が除幕された。記念碑はシポスとヴォイテク・レフラーによって設計され、ヴォイテク・ブフナーが青銅で鋳造した。^[10]

中世から近代にかけて、聖エリザベート大聖堂はハンガリー王国最大の教会でした。その建設はコシツェのブルジョワ階級、裕福な商人、職人にとって非常に名誉ある課題でした。^[29]

長年にわたり、大聖堂の伝説が生まれてきました。そのほとんどは、ドームの建設中であった中世に起源があります。何世紀にもわたる建設工事により、「中空の石」の伝説が生まれました。これは、建設者が大聖堂の知られざる場所に置いたものです。石が失われると、大聖堂全体が崩壊すると言われています。

酔っ払った女性のガーゴイルは、民間伝承では、棟梁のアルコール依存症の妻だったと言われています。伝説によると、彼女が町に現れて棟梁の評判を落としたため、棟梁は彼女をガーゴイルとして永遠に残したそうです。

マティアス王のランタンに関する伝説によれば、そのランタンの下に立つ犯罪者の罪を消す力があると言われています。

最後の伝説はキリストの血に関するものである。日曜日の通常のミサの最中に、司祭が聖別されたワインの入った聖杯を床にこぼした。その液体は苦しむキリストの姿となり、一部の信者はキリストのうめき声を聞いたと主張した。^[26]

2015年10月、メンバー全員がカトリックを信仰していると公言するハンガリーのロックバンド「オメガ」が、聖書をテーマにしたパフォーマンス「オラトリオ」を大聖堂内で行った。2013年以来、このショーはハンガリー、ルーマニア、ドイツで上演され、主にカルヴァン派改革派教会やモスクワの救世主ハリストス大聖堂で上演された。コンサートは完売し、観客は1,200人で、収容人数2,000人を下回った。このコンサートと一般の人々からの冒涜に対する批判を受けて、ボバー大司教は大聖堂での今後のロックコンサートを禁止し、宗教音楽、フォーク、クラシック音楽のみを許可した。^[30]

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  南から見た大聖堂
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  大聖堂の聖歌隊
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  聖エリザベート・コシツェ大聖堂（右）と聖ウルバン塔（左）
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  西のポータル
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  ムリンスカ通りからの夜景
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  ヴラトナ通りからの夜景
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  ムリンスカ通りからの夜景
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  大聖堂の外観
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  ファサードの詳細
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  マティアスタワー
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  高等合唱団
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  主祭壇からの内部の眺め
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  壁画
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  パストフォリア
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  装飾の詳細
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  ラーコチの地下聖堂への入り口
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  座席
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  王のエンポラのカルバリー
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  ネオゴシック様式の説教壇

• スロバキアの大聖堂一覧

• ラディスラフのボロダーチ（1975年）。コシツキー ドーム。 Národná kultúrna pamiatka (スロバキア語)。マルティン：ヴィホドスロベンスケ・ヴィダヴァテジストヴォ・プレ・メストスク・スプラーヴ・パミアートク対コシチアッハ。
• ドム sv.アルジュベティ対コシシャハ（スロバキア語）コシツェ: Sáša pre Arcibiskupstvo Košice a Farnosť sv.アルジュベティ・コシツェ。 2000年。ISBN 80-967096-4-X。
• ジュダック、ヴィリアム。 「カテドララ・スヴェテイ・アルジュベティ対コシシアハ」。Pútnik svätovojtešský : kalendár na rok 2011. Příprava vydání Mária Vyskočová a Slavomír Ondica (スロバキア語)。トルナヴァ: Spolok svätého Vojtecha、ročník 139. pp.  54–56 . ISBN 978-80-7162-824-8。
• ルカチン、アルフォンス (1999)。Staviteľ chrámu (スロバキア語)。コシツェ: 印刷を押してください。ISBN 80-968272-1-9。
• マルクショヴァ、クリスティーナ (1998)。ドム sv.アルジュベティ。 Sprievodca po košických kostoloch (スロバキア語)。コシツェ: シュトロフェク・プレ・ヒストリク・スポロチュノス・イムリチャ・ヘンシュルマンナ。ISBN 9788096780006。
• マリア、ポラコヴァ (1983)。ドム sv.アルジュベティ対コシシャハ。 Národná kultúrna pamiatka (スロバキア語)。マーティン: ヴィチョドスロベンスキー クライスキー ヴィボル ズドルジェニア カトリッケホ ドゥチョヴェンストヴァ ペセムのオブザール プレ ヴィチョドスロベンスキー ファルスキー ウラド sv.アルジュベティ対コシシャハ。
• ウィック、ヴォイテック (1936)。Dóm svätej Alžbety v Košciach (スロバキア語)。コシツェ: トラチャレニ・スヴァテイ・アルジュベティ。

• http://www.cassovia.sk/svalzbeta (スロバキア語)
• http://www.visitkosice.eu/en/monuments/st-elizabeth-cathedral (英語)
• http://www.slovakia.com/sightseeings/st-elisabeth-cathedral/ (英語)