
建築、特にゴシック建築において、ガーゴイル(/ ˈ ɡ ɑːr ɡ ɔɪ l /)は、グロテスクな彫刻または造形物[ 1] : 6–8 であり、注ぎ口は屋根から建物の側面に向かって水を流すように設計されており、それによって水が石積みの壁を伝って流れ落ち、その間のモルタルを侵食するのを防ぎます。建築家は、暴風雨による被害を最小限に抑えるために、屋根から流れる雨水の流れを分割するために、建物に複数のガーゴイルを使用することがよくありました。ガーゴイルの背面には溝が切られており、雨水は通常、開いた口から排出されます。ガーゴイルは通常、細長い空想上の動物であり、その長さによって水が壁からどのくらい遠くに向けられるかが決まります。ゴシック様式の フライングバットレスが使用されていたとき、通路の壁を越えて水を流すためにバットレスに水路が切られることがありました。[2]
語源
この語はフランス語の gargouilleに由来し、英語では「喉」または「食道」としても知られている。[3] [ 4]ラテン語の gurgulio、gula、gargula(「食道」または「喉」)や、水のゴボゴボという音を表す語根gar(「飲み込む」)から派生した類似語(ポルトガル語とスペイン語の garganta(「喉」)、gárgola(「ガーゴイル」)などを参照。また、フランス語の動詞gargariserとも関連があり、ラテン語の語源は動詞「gargle」と同じで[1] : 8 [5]、おそらく模倣起源である。[6]イタリア語でガーゴイルはdoccioneまたはgronda sporgenteで、これは建築学上正確なフレーズで「突き出た溝」を意味する。イタリア語では、グロテスクな形をしている場合は gargollaまたはgarguglia も使用される。
水柱として作られず、装飾や芸術的な機能のみを果たす場合、そのような彫刻の専門用語はグロテスク、キメラ、またはボスです。ハンキーパンクなど、地域的なバリエーションもあります。ボスやキメラと同様に、ガーゴイルは教会などの守護対象を悪霊や有害な霊から守ると言われています。
ガーグイユの伝説
メロヴィング朝王クロタール2世の元宰相でルーアン司教となった聖ロマヌス(フランス語:Romain、 631年頃 -641年頃活躍 )にまつわるフランスの伝説は、聖ロマヌスがルーアン周辺の地域をガルグイユまたはゴジと呼ばれる怪物から救った話である。[7] [8] ガルグイユはコウモリのような翼と長い首を持ち、口から火を吐くことができる典型的なドラゴンだったと言われている。この物語には複数のバージョンがあり、聖ロマヌスが十字架でこの怪物を鎮圧した、または唯一の志願者である死刑囚の助けを借りてこの怪物を捕らえたとされている。いずれのバージョンでも、怪物はルーアンに連れ戻されて焼かれたが、その頭と首は自身の火の息で鍛えられていたため燃えなかった。その後、その頭は悪霊を追い払うために新しく建てられた教会の壁に掛けられ、お守りとして使われた。[9]聖ロマンを記念して、ルーアン大司教たちは聖人の聖遺物を行列で運ぶ日に囚人を解放する権利を与えられました(詳細はルーアンを参照)。[10] [11]
歴史
ガーゴイルという用語は中世の建築物に最もよく適用されますが、あらゆる時代を通じて、溝に運ばれない場合の何らかの転用の手段が採用されていました。[12]古代エジプトの建築では、ガーゴイルにはほとんど変化がなく、通常はライオンの頭の形をしていました。[13]同様のライオンの口を持つ水栓はギリシャの寺院にも見られ、コーニスの大理石またはテラコッタの キュマティウムに彫刻または型取りされていました。[14]その優れた例は、ゼウス神殿に残っている39のライオンの頭を持つ水栓です。[説明が必要]元々、102のガーゴイルまたは水栓がありましたが、重量が重かったため(大理石で作られていたため)、多くが折れてしまい、交換する必要がありました。[15] [16]
中世の大聖堂の多くには、ガーゴイルやキメラが置かれていた。[17] 19世紀のガーゴイル製作の巨匠の一人であるフランスの建築家で作家のウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュックによると、 [18]中世で最も古いガーゴイルはラオン大聖堂(1200年頃 - 1220年)に登場している。[19]最も有名な例の1つは、ノートルダム大聖堂のガーゴイルである。ほとんどがグロテスクな特徴を持っているが、ガーゴイルという用語はあらゆる種類のイメージを含むようになった。一部のガーゴイルは修道士として、または実際の動物と人間の組み合わせとして描かれ、その多くはユーモラスであった。珍しい動物の組み合わせ、つまりキメラは雨樋の役割を果たさず、より正確にはグロテスクと呼ばれる。それらは装飾として機能しますが、現在では一般にガーゴイルと呼ばれています。
18世紀初頭まで、屋根からパラペットの高さで突き出ている装飾付きと装飾なしの排水管は、建物から雨水を流すためによく使われていた装置だった。その頃から、雨どい屋根から地面に水を流すために排水管を使う建物が増え、ガーゴイルを使った建物はごく少数しか建てられなかった。これは、ガーゴイルを怖がらせる人がいたためであり、重いものが落ちて損傷を引き起こすこともあった。1724年、イギリス議会で可決されたロンドン建築法により、すべての新築建築物で縦樋の使用が義務付けられた。[20]
カトリック教会

宗教的建造物にガーゴイルを追加する目的については意見が分かれている。ガーゴイルは悪と罪を表すためのものだという意見もあれば、建築物におけるグロテスクさは魔除けの道具だと主張する人もいる。[21]ガーゴイルが雨樋として使われるようになる前の12世紀、クレルヴォーの聖ベルナルドは修道院の回廊の壁に彫られたガーゴイルに反対したことで有名である。[22]
修道士たちが聖書を読んでいるとき、彼らの目の前にいるこの幻想的な怪物は、いったい何をしているのでしょうか。これらの汚れた猿、奇妙で野蛮なライオンや怪物には、どんな意味があるのでしょうか。これらの半獣半人、あるいはまだら模様のトラは、何の目的でここに置かれているのでしょうか。頭がひとつの体がいくつも見え、また、頭がひとつの体がいくつも見えます。こちらには蛇の頭を持つ四足動物、あちらには四足動物の頭を持つ魚、そしてまた動物、つまり半馬半山羊...。確かに、このような不条理に恥ずかしがらないとしても、少なくとも私たちがそれらに費やした金額を後悔するべきです。[23] [24]
レスター・バーバンク・ブリダハムは著書『フランス・ゴシック彫刻のガーゴイル、キメール、グロテスク』 の中で、「ゴシック時代の彫刻には象徴性が多く見られるが、あまり深い意味を読み取らないように注意しなければならない」と述べている。[25]
動物
古代エジプト人、ギリシャ人、エトルリア人、ローマ人は皆、動物の形をした水栓を使用していました。[1] : 11 ガーゴイルがヨーロッパに現れた12世紀には、ローマカトリック教会が勢力を増し、多くの新しい人々を改宗させていました。当時の人口のほとんどは文盲だったため、考えを伝えるために画像が非常に重要でした。初期のガーゴイルの多くは、特にフランスで、何らかの形のドラゴンを描いていました。水栓として機能することに加えて、これらのガーゴイルの大きく開いた口は、伝説上の獣の恐ろしい破壊力を想起させ、信徒に教会の保護の必要性を思い出させました。[26]
人間の性質は、特定の動物に帰せられることがあり、つまり、動物は擬人化されていた。これは特に異教徒によく見られ、こうした考えを利用することでカトリックへの改宗が促進された。一部の動物(サイやカバなど)は中世の西ヨーロッパでは知られていなかったため、これらの種のガーゴイル(ラン大聖堂のものなど)は現代のガーゴイルであり、中世には象徴的な意味を持っていなかった。[1] : 20
ギャラリー
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フランス、パリのサクレクール寺院にあるガーゴイル、水路が見える
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ノートルダム・ダミアンのガーゴイル(フランス)
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再建中のケルン大聖堂のガーゴイル
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彫刻家ロジャー・モリギと彫刻道具を描いたガーゴイル、ワシントン国立大聖堂、ワシントン DC、アメリカ合衆国
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トロント旧市庁舎のガーゴイル
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トロント旧市庁舎のガーゴイルのレプリカ
参照
- 建築彫刻
- チウェン
- ナイトメア・イン・ザ・スカイ – スティーブン・キングとf-stopフィッツジェラルドによるコーヒーテーブルブック
- レインヘッド
- シーラ・ナ・ギグ
参考文献
- ^ abcd ベントン、ジャネッタ・リボルド(1997年)。『聖なる恐怖:中世の建物のガーゴイル』アビービル・プレス。ISBN 978-0-7892-0182-9。
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- ^ ハーグリーブス、J. (1990)。ハーグリーブス新イラスト動物図鑑。ゴシックイメージ出版。p. 51。ISBN 978-0-906362-12-92018 年5 月 11 日に閲覧。
ガーゴイルという言葉は、ルーアンのセーヌ川に住んでいた巨大なドラゴンの名前「ラ・ガルグイユ」に由来しています。ガルグイユという言葉は喉を意味する言葉に由来し、うがい薬も同じ語源から来ています。ラ・ガルグイユは...
- ^ ホートン・ミフリン(2000) 『アメリカン・ヘリテージ英語辞典(第4版)』 ボストンおよびニューヨーク:ホートン・ミフリン pp. 725. ISBN 978-0-395-82517-4。
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ルーアン司教聖ロマヌス(640年頃)この司教については、確かなことはあまり知られていない。...伝説によれば、この特権は、聖ロマヌスが、ガルグイユと呼ばれる大蛇を、...の助けを借りて殺したことに由来する。
- ^ Herbermann, CG; Pace, EA; Pallen, CB; Shahan, TJ; Wynne, JJ; MacErlean, AA (1913). The Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church. Robert Appleton company. p. 209 . 2018年5月11日閲覧。
聖ロマヌス(631–641)は、クロテール2世の元法官。伝説によると、彼はルーアンの周辺地域をガルグイユと呼ばれる怪物から救った。
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司教はガルグイユの首に鎖を巻き付け、犯罪者はガルグイユをルーアンに連れて行き、そこで、群衆の喝采の中...そして革命の時まで、年に一度、昇天祭の日に、教会会議は死刑囚を選出していた...
- ^ 英国考古学協会 (1939)。考古学ジャーナル。王立考古学研究所。p. 361。2018年5月11日閲覧。
メロヴィング朝時代、ルーアンはフレデゴンドとブルンヒルドの長い闘争において重要な位置を占めており、この闘争はプレテクスタトゥス司教の大聖堂での残忍な殺害で頂点に達しました。7番目まで... 怪物ガルグイユに対するフレデゴンドの伝説的な勝利は、昇天祭のたびに死刑囚を釈放するという有名な特権につながりました。カール大帝...
- ^ チザム 1911.
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さらに読む
- ガッシュ、WT (2003)。 『ガーゴイルとその他のグロテスクな彫刻ガイド』ワシントン国立大聖堂。ISBN 978-0-9745299-0-5。
- Schymiczek, REG (2011)。Mailans Monster / Milan's Monsters。Books on Demand。ISBN 978-3-8391-9593-2。
- ハント、M. (1999)。『石の彫刻家たち:ワシントン国立大聖堂の名工たち』スミソニアン協会出版局。ISBN 978-1-56098-829-8。
