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列福（ラテン語のbeatus「祝福された」とfacere「作る」に由来）は、カトリック教会が故人の天国への昇天と、故人の名で祈る人々のために執り成す能力を認めることである。beatiは複数形で、列福の過程を経た人々を指す。彼らは名前の前に「祝福された」（/ˈblɛsɪd/）（略称「Bl.」）という称号を持ち、英語ではしばしば「a Blessed」または複数形で「Blesseds」と呼ばれる。[ 1 ]
福者は地域的に崇敬され、聖人は全世界の教会によって崇敬される。
1634年、教皇ウルバヌス8世が7月6日の使徒憲章「エルサレムの聖地」で列福権を聖座に留保するまで、地元の司教が列福権を持っていた。[ 2 ] [ 3 ]
1983年の改革以降、原則として（殉教していない尊者の場合）、列福される人物の執り成しによって奇跡が起こったことが確認されなければならない。奇跡はほとんどの場合、説明のつかない医学的治癒であり、医師と神学者からなる委員会によって科学的に調査される。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
列福のための奇跡の要件は、教会によって正式に殉教が宣言された人物の場合は免除される。 [ 7 ]
列福された人の祝日は普遍的なものではなく、その人物が特に崇敬されている地域、修道会、または共同体によってのみ祝われます。例えば、カテリ・テカクウィタの祝日は、彼女が福者と宣言された際にアメリカ合衆国とカナダで祝われました。ヨハネス・ドゥンス・スコトゥスは、フランシスコ会、ケルン大司教区、その他の地域で崇敬されていました。同様に、キアラ・バダーノの崇敬は、フォコラーレ運動に特有のものです。
民衆の歓呼（vox populi）によって選ばれた福者は、地元で崇敬された。列聖の手続きは12世紀からローマ教皇庁によって行われるようになったが、列福の手続きは13世紀まで地方レベルで続けられ、その後トレント公会議で教皇に誰を崇敬するかを決める権利が留保された。[ 8 ]
教皇ヨハネ・パウロ2世（1978年～2005年）は、それまでのカトリック教会の列福の慣習を大きく変えた。彼は、列聖省が設立された1588年以来、歴代の教皇全員を合わせたよりも多くの聖人や福者を宣言した。ヨハネ・パウロ2世は声明の中で、聖性が教会の本質的な特徴であることを再確認した第二バチカン公会議が望んだことと何ら変わりはないと強調した。[ 9 ]
ヨハネ・パウロ2世の後継者であるベネディクト16世（2005年～2013年）は、2011年5月1日、復活祭第2主日、すなわち神のいつくしみの主日に、サン・ピエトロ大聖堂で前任者の列福式ミサを自ら執り行い、100万人以上が参列した。