中つ国の植物

JRRトールキンが考案した架空の世界である中つ国の植物は、実在する植物種と架空の植物種が混在している。中つ国は想像上の過去における現実世界を表現することを意図しており、その自然史は多くの点で現実的である。

中つ国の植物学と生態学は、北極のツンドラから暑い砂漠に至るまで、野生と栽培の両方で多くの名前の付いた植物種を含む中つ国の植物群落を植物学者が特定できるほど詳細に記述され ています。

ウォルター・S・ジャッド、ダイナ・ヘイゼル、トム・シッピー、マシュー・T・ディッカーソン、クリストファー・ヴァッカロなどの学者は、トールキンが架空の植物を描写した理由は、植物や風景に対する自身の興味、地域の描写を美と感情で豊かにするため、特定のプロットの必要性を満たすため、中つ国の人々を特徴づけるため、象徴的な意味を伝えるためなどであったと指摘している。

JRRトールキンは、母親から、読書から、ショーガーデンを訪れることから、ガーデニングから、そして中世の薬草学の研究から、植物とその歴史と栽培について学びました。これらの研究から、特定の植物の伝承と魔法の力について学びました。^[2]彼は、十代の頃に最も影響を受けた本は、イギリス諸島の植物を扱ったCAジョンズの『 野の花』であり、これを「最も大切な本」と呼んでいたと述べています。^[1]

彼は、植物の形の多様性に興味をそそられ、その理由として「私が知っている花の明らかな同族である花のバリエーションや順列に特別な魅力を感じた」と説明した。^{[1] [3]}彼の作品の中には、草やその他の植物の絵画シリーズがあり、それらには彼が考案したエルフ語の1つであるクウェンヤで名前が付けられていることが多かった。^{[4]これらは写実的なものもあれば、鉛筆とインクで描いた}ラナリンクまたは「月の草」のようにアールヌーボー風に様式化されたものもあった。^[1]

トールキンは中つ国を、現代より数千年前の想像上の過去における現実世界を表すものと意図していた。^{[T 1]}彼はヨーロッパと中つ国の緯度の対応関係を明らかにし、イギリスと地中海地域の存在を確立した。

物語の舞台は「中つ国」の北西部で、緯度はヨーロッパの海岸地帯と地中海の北岸に相当します。...ホビット村と裂け谷が（意図どおり）オックスフォードの緯度にあるとすると、 600マイル南のミナス・ティリスはフィレンツェの緯度にあります。アンドゥインの口と古代都市ペラルギルは古代トロイの緯度にあります。^{[T 2]}

トールキンは中つ国の著作の中で、実在する植物種について言及し、また様々な理由から架空の植物種も紹介している。ダイナ・ヘイゼルは中つ国の植物学を、トールキンが二次世界の現実的な二次創作を行った「最も優れた、最も明白な例」と表現している。彼女の見解では、これは「物語の機能を果たし、場所の感覚を与え、キャラクターを活気づける」と同時に、植物相とそれに関連する物語を研究することで、読者はトールキンの技量に対するより深い理解を得ることができる。^[2]

トールキンは、特に『指輪物語』の中で、登場人物が通過する地理的・気候的地域に適した植物を数多く言及しており、その正確な植物生態は中つ国の現実感を強く伝えている。マシュー・ディッカーソン、ジョナサン・エバンス、ウォルター・S・ジャッド、グラハム・ジャッドなどの学者は、ホビット庄の農業^[6]からエルフの園芸^[7]、エントの野生林[ ^8]、モルドールの汚染された火山地帯に至るまで、中つ国の植物学と生態学をかなり詳細に記述している。^[9]ウォルター・ジャッドとグラハム・ジャッドは中つ国の植物相と北極のツンドラから暑い砂漠までの様々な植物群を調査し、 ^[10]ハンノキからイチイまで識別可能な多くの植物種をリストアップして図示し、豆から亜麻までの栽培植物も忘れずにリストアップし、^[11]関連する植物と花の咲くハーブの識別キーを提供しました。^[12]

シャイアは肥沃な農業地帯として知られ、ガッファー・ギャムギーの「テイターズ」（ジャガイモ）をはじめとする裕福な住民が必要とする食料だけでなく、栽培キノコ、おいしいオールド・ウィンヤーズなどのワイン、タバコも生産できる。 ^[13]近隣のブリーでは、住民の多くに植物由来の名前が付けられている。例えば、宿屋の主人であるバーリマン・バターバーは「二重に植物由来の」^名前で、ビールの主原料である大麦と、北西ヨーロッパの道端に生える大きくて頑丈なハーブであるバターバーにちなんで名付けられている。ブリーには、植物由来の姓が他にもある。ファーニー、ゴートリーフ、ヘザートーズ、ラッシュライト、シスルウール、マグワートなどである。^{[T 4] [14]}

旅の終わりに近づくと、ホビットの主人公であるフロドとサムはイシリエンの地中海植物地帯を旅し、その地域の温暖な気候と多様な植物相の説得力のある詳細でトールキンに「彼の植物学の広範さ」を示す機会を与えた。^{[13] [T 3]}学者のリチャード・ジェンキンスは「イシリエンはその名前が示すようにイタリアである」とコメントしている。 ^{[15] [16]}

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  ブリーの人々は植物の名前をよく持っていた。バーリマン・バターバーは、北西ヨーロッパの大きくて丈夫な草本植物であるバターバー（Petasites hybridus）^{にちなんで名付けられた[T 4]}
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  アスフォデルはイシリエンで発見された地中海のハーブの一種である。

植物の中には、プロットの特定のニーズを満たすものもある。例えば、アセラスは、サウロンの最も恐ろしい従者、指輪の幽鬼と戦った人々を襲った寒気と麻痺であるブラックブレスの治療薬であることが判明した治癒植物である。『指輪物語』では、アセラスはゴンドールの王となったアラゴルンだけが使用しており、これがアセラスの一般名であるキングスフォイルの由来である。^{[T 5] [T 6]}シッピーは、治癒王アラゴルンは実在のイギリス王、エドワード懺悔王を彷彿とさせると述べている。^[17]トールキンは、治癒薬であるキングスフォイルについて、古英語の植物標本を念頭に置いていた可能性がある。そのテキストでは、キングスピア（ウッドラフ）は独特の香りがあり、傷の治癒に効果があると言われており、葉を意味する-foilで終わる語尾は、キンポウゲなどの薬草の名前に見られる。^[18]

理由の一つは、その地域の描写を美と感動で豊かにするためだった。例えば、エルフの要塞ロートロリアンにある、小さな白いニフレディルの花や、緑と銀色の葉を持つ巨大なマローンの木は、まさにガラドリエルのエルフを象徴している。 [ 19 ] [ ^{T 7]}同様に、『指輪物語』の時代以前に波の下に沈んだヌーメノール島を描写する際には、そこの人々に高く評価されていると言われる常緑の芳香樹、オイオライラを紹介している。^{[T 8]}また、ローハンの王たちの墓の塚を描写する際には、かつてゴンドリンに生えていた白いアネモネ、シンベルミン（古英語で「永遠の心」の意味）について触れている。これはローハンの高貴で勇敢な騎士たちを偲ぶものである。^{[19] [T 9] [20]}オンタリオ州ロイヤル植物園のデイビッド・ガルブレイスは、「植物は想像上の風景において非常に重要」であり、トールキンの中つ国ほど詳細に描かれた風景はほとんどなく、「植物は単純で馴染み深いものからエキゾチックで幻想的なものまで多岐にわたる」と書いている。^[21]

トールキンは、ある民族を特徴づけたいときには、植物の産物についても言及している。『指輪物語』の序文で、彼は「パイプ草」であるタバコは「ニコチアナというハーブの一種」から派生したもので、ホビット庄のホビット族は中つ国の他の民族とは異な​​り、パイプを吸うのが大好きだと説明している。彼はこれについて詳細に述べ、ホビット庄で栽培されているロングボトム リーフ、オールド トビー、サザン スター、ブリーのサウスリンチという品種を挙げている。^{[T 10] [T 11]}トールキンはパイプを吸うのが大好きで、実際に自分自身をホビット族と表現しており、これには個人的な響きがある。「私は実際ホビット族です (大きさ以外は)。私は庭、木、機械化されていない農地が好きです。パイプを吸います。... (畑で採れる) キノコが大好きです」。^{[22] [23] [T 12]}

学者のパトリック・カリーは「トールキンは明らかに植物に対して特別な愛着を持っていた」と述べ、白樺が彼の「個人的な『トーテム』」であったと指摘している。^[24] トム・シッピーは、トールキンの植物に関する多くの言及は深く継続的な関心を示していると書いている。

さらに、彼の作品全体を通して、植物や風景、パイプウィードやアセラ、イシリエンの倒された王の頭の周りのマンネングサの冠、ファラミアがサムとフロドに与えた、見つけて返すという「効能」を持つレベスロンの木の杖、アフィントンの白馬がマーク（イングランド）の境界を示すように、モリアの外にある「ホリン」の境界を示すヒイラギの木、そして、ホビットたちが忍び込むための谷やディングル、ウェリングホール、中空の木、シダやキイチゴの茂みの密集した視覚的イメージなどへの強迫観念的な関心が流れている。 [ ^19]

シッピーは、トールキンの最も強い信念は、彼の著作の多くにテーマとして見られるように、人間と自然の同一性であると述べています。彼は複数の例を挙げています。

トールキンの中つ国に関する著作では、植物も象徴的な意味を持つことがある。クリストファー・ヴァッカロは『マローン書』で、『指輪物語』のゴンドールの白い木はゴンドールへの王の帰還を象徴しており、アラゴルンが執事たちに代わって王の座に就くと、枯れた木に新しい若木が取って代わる、と書いている。この若木は、さらに「美しいニムロス」の子孫であり、ニムロス自身も『シルマリルの物語』に記されているヴァリノールの二本の樹のうちの1本、テルペリオンの血統から生まれた。これらの樹木には強力な意味があり、世界に光をもたらす。^[25]ヴァッカロは、これらの樹木にはキリスト教と異教の両方の象徴性があると述べている。キリスト教では、創世記にエデンの園の中心にある生命の木について書かれている。ダニエル書とイザヤ書にも象徴的な樹木が記されており、この時は未来の王、キリストを表している。またヨハネの黙示録では、新エルサレムに生命の木が立っている。キリストの十字架も中世には木として描写され、キリストは実としてその上にぶら下がっている。異教の文献では、多くの類似点があるが、ユグドラシルは北欧神話の世界樹である。ヴァッカロは、戦士が木を切るために斧と「それを研いだ7つの石」を持ってやってくると述べ、この一節の言葉が「トールキンのヌーメノールの民間伝承に流れ込んだ」のかもしれないとコメントしている。^[25]

ピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング』三部作は、主にニュージーランドの風景を舞台にしている。ニュージーランドの生態学者ロバート・ヴェネルは、これによって在来種および外来種の植物が「重要な脇役」として映画に登場すると書いている。例えば、彼は、『旅の仲間』でフロドとサムがホビット庄を横断する旅に出たとき、彼らはラテンアメリカ原産の外来種のワンダーリング・ウィリー（Tradescantia fluminensis）に「膝まで」つかっていたと指摘している。この植物は地面を覆い、在来林の下草をかき消してしまう。さらに南へ進むと、彼らは南部ブナ（ノソファガス）の森を旅する。この森はエルフの森ロスリアン、エンティッシュの森ファンゴルン、そして旅の仲間がウルク＝ハイと戦うアモン・ヘンで使われている。ホビット庄にはトタラの木が登場し、指輪の幽鬼がアルウェンとフロドを追う場面には野生化した松が登場する。^[26]映画のために架空の花も作られた。ヴェネルは、ウッドアネモネのようなローハンのシンベルミンはウェタワークショップで作られたと書いている。^[27]

Wikibooks には、 「指輪物語/動物と植物のガイド」というテーマの本があります。

• トールキンの植物への情熱に動かされて植物学者が中つ国ガイドを作成、全米公共ラジオで