Loading article…
北元 北元 ᠳᠠᠢ ᠦᠨ 大元 ᠳᠥᠴᠢᠨ ᠳᠥᠷᠪᠡᠨ ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠤᠯᠤᠰ döčin dörben mongγol ulus [1] （「44のモンゴル国家」） | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1368–1635 | |||||||||||||||||
 15世紀の北元 | |||||||||||||||||
| 資本 | |||||||||||||||||
| 共通言語 | モンゴル人、中国人、女真人[2] | ||||||||||||||||
| 宗教 | テングリズム、仏教、イスラム教 | ||||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||||
| カガン | |||||||||||||||||
• 1368–1370 | ウハガトゥ・カーン・トゴン・テムル（初代） | ||||||||||||||||
• 1370–1378 | ビリグトゥ・カーン・アユシリダラ | ||||||||||||||||
• 1378–1388 | ウスハル・ハーン・トゥグス・テムル | ||||||||||||||||
• 1454-1455 | エセンタイシ（非ボルジギンのみ） | ||||||||||||||||
• 1478-1517/1543 | ダヤン・ハーン（最長統治） | ||||||||||||||||
• 1557-1592 | トゥメン・ザサグト・カーン | ||||||||||||||||
• 1603-1634 | リグダン・カーン | ||||||||||||||||
• 1634-1635 | エジェイ・カーン（最後） | ||||||||||||||||
| 立法府 |
| ||||||||||||||||
| 歴史時代 | 中世後期 | ||||||||||||||||
| 1368年9月 | |||||||||||||||||
| 1388 | |||||||||||||||||
• ダヤン・ハーンがモンゴル国家を再統一 | 1483–1510 | ||||||||||||||||
| 1634 | |||||||||||||||||
| 1635 | |||||||||||||||||
| 通貨 | 物々交換、ディルハム | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| 今日の一部 | |||||||||||||||||
北元（中国語：北元、ピンイン：Běi Yuán ）は、モンゴル高原に拠点を置いたモンゴルのボルジギン氏族が統治した王朝政権である。 1368年の元朝崩壊後に残存国家として存在し、1635年に女真族率いる後金王朝に征服されるまで存続した。北元朝は、トゴン・テムル（元の皇帝徽宗）率いる元の朝廷がモンゴルの草原に撤退したことから始まった。この時代は派閥争いが特徴で、大ハーンは名ばかりの役割しか果たさなかった。
ダヤン・ハーンとマンドゥカイ・ハーンは15世紀後半にモンゴル諸部族のほとんどを再統一した。[4]しかし、ダヤン・ハーンが領土を息子や親族に領地として分配したことで、帝国の統治は地方分権化した。[5]この地方分権化にもかかわらず、ダヤン・ハーン朝の貴族社会では目覚ましい和睦が続き、チンギス朝内部の内戦はリグダン・ハーン（1604-1634）の治世まで発生しなかった。 [6]リグダン・ハーンはモンゴル諸部族との争いで権力を弱め、後金に敗れた。この時代の最後の60年間は、チベット仏教がモンゴル社会に徹底的に浸透した時期であった。
名前
1368年から1635年まで存在した政権は、北元（王朝）を含む様々な名前で知られています。[7] 「大元」（中国語：大元、ピンイン：Dà Yuán ）という王朝名は、その前の元王朝と同様に、1368年から1388年の間に公式に使用されていました。ウスカル・ハーンのトーギュス・テムルの死後、「大元」という王朝名は、他の漢風の皇帝の称号とともに、後継者のジョリトゥ・ハーン・イェシュデルによって放棄されました。そのため、「北元」という名称は、1368年から1388年までの期間を指す場合に限定されることがある。[8]英語の歴史用語「北元」は、中国語の「北元」( Běi Yuán )に由来しており、中国語では接頭辞「Northern」が、1271年に成立した元王朝と1368年以降に存在した政権を区別するために使用されている。歴史用語「北元」は、古典中国語で書かれた韓国の歴史書『高麗史』に初めて登場した。[9]一部の学者は、ダヤン・ハーンの君主名「ダヤン」の治世は、中国語の「大元」( Dà Yuán、直訳すると「偉大な元」)に由来すると考えている。[10]これとは対照的に、「ダヤン」という称号は、モンゴル語で「起源」または「全体」を意味する言葉に由来すると考える見解もある。[11]さらに、タイソン・ハーン、エセン・タイシ、マンドゥル・ハーン、リグダン・ハーンも17世紀初頭までの統治中に「大元」の王朝名と漢風の皇帝称号を使用していたことを示す証拠があります。[10] [12]
英語では、歴史学上、1368年から1635年までの全期間を指すのに「北元（王朝）」という用語が一般的に使用されている。「大元」（1388年以前、エセン太子の統治時代[13]）とは別に、モンゴル人は自らの政権を「大モンゴル国家」を意味する「イフ・モンゴル・ウルス」と呼んでいた。また、現代のいくつかの資料では「帝国後モンゴル」、「モンゴル（族）汗国」または「モンゴル（族）汗国」[14]とも呼ばれているが、[15]これらの英語用語のほとんどは、13世紀と14世紀のモンゴル帝国または元王朝 を指すこともできる。
モンゴル語で書かれた年代記では、この時代は「四十四」（ドチン・ドルベン）とも呼ばれ、東モンゴル（東モンゴル）の40のトゥメンと西モンゴルの4つのトゥメンを意味する。[注 1]モンゴルの歴史学では、「政治的分裂の時代」、「小さなカガンの時代」、「モンゴルの政治的混乱の時代」、「モンゴルの14世紀から17世紀」などの用語も使用されている。[16] [17]中国の明朝は、モンゴルが東モンゴルと西モンゴルに分裂した後、彼らを「タタール」（中国語：鞑靼、ピンイン：Dádá）と「ワラ」（中国語：瓦剌、ピンイン：Wǎlà ）と呼んだ。 [18]
歴史
起源
北元王朝は、フビライ・カーンが建国した元王朝（1271年 - 1368年）の残党である。 1279年に宋王朝を滅ぼした後、元王朝は約1世紀にわたり中国本土を支配した。元王朝以前から、モンゴル人は1234年に女真族の金王朝を征服して以来、40年以上にわたり中国北部を支配していた。
1344年、黄河が氾濫して流れが変わり、広範囲に干ばつや洪水が発生し、大運河が通行不能になったことで、中国本土における元の統治は崩壊し始めた。 [19] 1351年、淮河流域で紅巾の乱が勃発し、漢民族の農民である朱元璋が台頭し、最終的に中国南部に明王朝（1368年 - 1644年）を建国した。1368年、明軍は元の首都ハンバリークまたは大渡（現在の北京）に進軍した。[20]
モンゴル草原への撤退（1368年 - 1388年）
元朝最後の君主トゴン・テムル（在位1333年 - 1370年）は、明軍の接近に伴い大渡から北の尚都（現在の内モンゴル自治区）に逃亡した。彼は大渡奪還を試みたが失敗し、2年後（1370年）に応昌（現在の内モンゴル自治区）で亡くなった。応昌は彼の死後まもなく明に占領された。[20]
1370年に英昌が陥落した後、モンゴル人はモンゴルの中心地であるカラコルムに撤退し、そこで公式の王朝称号「大元」を維持した。これは後になって「北元」として知られるようになった。明軍は1372年に元の残党をモンゴルの草原まで追ったが、ビリグトゥ・ハーンのアユシリダラ（在位1370年 - 1378年）と将軍のキョケ・テムル（1375年没）に敗れた。1375年、遼陽省のビリグトゥ・ハーンのモンゴル人役人ナガチュは、中国本土におけるモンゴルの権力回復を目的として遼東に侵攻した。ナガチュは南満州を保持し続けたものの、最終的には1387年 - 1388年に明王朝に降伏した。[21]雲南省と貴州省のクビラ朝の王バサラワルミ（梁王）率いる元朝支持者も、1381年から1382年にかけて明に敗北し殺害された。 [22]
1380年、明は北元に侵攻しカラコルムを略奪したが、最終的には撤退を余儀なくされた。約7万人のモンゴル人が捕虜となった。1387年、明はウリアンハイ・モンゴルを破り、翌年にはブイル湖周辺でウスハル・ハーンのトゥグス・テムルを相手に決定的な勝利を収めた。[23]ウスハル・ハーンの敗北により、ステップ地帯における元の勢力は事実上粉砕され、西オイラト・モンゴルが台頭して北元の王となることができた。[24]
北元のチンギス朝（フビライ[25]の主な子孫）の統治者も中国に対する主張を強化し、 [26] [27]大元の皇帝（または大ハーン）（ダイユワンハーン、または大元可汗） [28]の称号を頑なに保持し、この時までに中国本土の実際の支配者となっていた明に抵抗した。伝統的な中国の政治的正統性によれば、天から皇帝として統治することを祝福された統治者の正当な王朝は一つしか存在し得なかった（天命参照）ため、明も元の残党が中国の皇帝としての正統性を否定したが、明は継承した前の元を正当な王朝と見なしていた。
オイラート支配（1388-1478）
1388年、モンゴルの王位はオイラートの支援を受けて、アリク・ボケ（トルイの息子）の子孫であるジョリトゥ・ハーン・イェシュデルに継承された。彼は元朝の漢式の称号を廃止した。 [29] [30] [31]翌年、ウスハル・ハーンの臣下の一人であるチャガタイ・ハーンの子孫であるグナシリがハミにカラデルという小さな国を建国した。[32]
続く世紀にはチンギス朝の君主が次々と登場したが、その多くは最も権力を握っていた軍閥によって即位した名ばかりの人物であった。14世紀末からは「小王の時代」( Бага хаадын үе ) といった呼称が見られる。[33]一方には西モンゴル、もう一方には東モンゴルが立っていた。オイラートがアリク・ボケや他の王子の子孫からハーンを擁立したのに対し、アスード朝のアルグタイはクビラ朝の血を引く旧元ハーンを支持した。オゴデイ家も短期間、モンゴルを自らの支配下に再統一しようとした。
モンゴル人は最終的に3つの主要なグループに分裂した。西のオイラート、北東のウリアンハイ、そして両者の間にいるホルチンである。ウリアンハイは1390年代に明朝に降伏した。明朝は彼らをドイン、タイニン、フユの3つの衛兵に分割した。[34]
モンゴルと明朝の関係は、散発的な紛争の勃発と平和な関係および国境貿易の期間が混在していた。オイラトが支援するオルグ・テムル・ハーン（グリチ）は、1403年にティムール（1405年没）の弟子であるエルベグ・ハーンの息子オルジェイ・テムル・ハーン（ブニャシリ、在位1408年-1412年）に敗れた。アルグタイ・チンサン率いるモンゴル貴族のほとんどはオルジェイ・テムルに味方した。永楽帝（在位1402年-1424年）はオルジェイ・テムルに最後通牒を出し、明朝への朝貢関係を受け入れるよう要求した。オルジェイ・テムルはこれを拒否し、明朝はモンゴルに対して数回にわたる遠征を行うこととなった。 1409年、10万人の明の軍隊がモンゴルに侵入したが、ヘルレンの戦いでオルジェイ・ティムールとアルグタイに敗れた。翌年、永楽帝は自らモンゴルに遠征し、モンゴルを破った。オルジェイ・ティムールの死後、オイラートは指導者バハム（マフムード）（1417年没）率いるアリーク・ブキド・デルベグ・ハーンを1412年に即位させた。当初、明は東モンゴルとの権力闘争でオイラートを支援していたが、オイラートが優勢になると、明は支援を撤回した。
1422年までに、アルグタイは明が彼の望んでいた貿易特権を与えなかったため再び敵対的になり、[35]永楽帝は1422年と1423年に彼に対して戦争を行った。バハムの後継者トガンは1433年にアルグタイを大興安山脈の東に追いやった。翌年、オイラート族は包頭西部で彼を殺害した。アルグタイの同盟者アダイ・ハーン（在位1425-1438）はエジェネで最後の抵抗を行ったが、彼もまた殺害された。[36]
トガンはアダイ族に対する勝利のその年に亡くなった。彼の息子のエセン・タイシ（在位1438年 - 1454年）はオイラートを全盛期に導いた。彼は傀儡のハーンたちのもとでモグリスタンを撃退し、ウリアンカイの三衛隊、カラデル、女真族を倒した。1449年、彼は50万人の明軍を破り、トゥムの変として知られるようになる正統帝を捕らえた。[37]しかし、この驚くべき勝利の後、エセンは明の首都北京を占領できなかった。翌年、両者の間で和平が締結され、捕虜となった皇帝は帰国を許された。1453年、反乱を起こしたタイソン・ハーン（在位1433年 - 1453年）とその兄弟アグバルジンを処刑した後、エセンはハーンだけでなく元皇帝の称号も手にした。[38]これによりチンギス朝の間で不和が広がり、1455年には一連の反乱によりエセンが死去した。彼の死によりオイラート朝は衰退し、17世紀にジュンガル・ハン国として台頭するまで回復することはなかった。 [39]
エセンの死後1481年まで、ハルチン朝、ベルグテイド朝、オルドス朝のモンゴルの様々な軍閥が後継者争いを繰り広げ、チンギス朝のハーンを即位させた。モンゴルの年代記作者は彼らのうち何人かをウイグル人と呼んでおり、彼らはハミオアシスと何らかのつながりを持っていた可能性がある。 [40]マンドゥルン・ハーン（1475年 - 1478年）は、1478年に亡くなる前に、その治世中にモンゴル軍閥のほとんどを味方につけた。
王政復古（1479年～1600年）
第二の再統一
.png/500px-Map_Asia_physical_(continental).png)
マンドゥルンの若きハートゥン 、マンドゥカイは、チンギス朝の血を引く7歳の少年バトゥモンケをハーンに推戴した。マンドゥカイは、モンゴル諸部族を支配下に置くべく粘り強く努力した。新ハーンは「全体」を意味するダヤン[41] [42]、または「大元」（大元）[43 ]の称号を授かった。マンドゥカイとダヤン・ハーンは、黄河モンゴルを支配していたオイラートと太子たちを破った。しかし、そのうちの一人がダヤン・ハーンの息子を殺害し、ダヤン・ハーンがその息子ウルスボルドを彼らの太子（皇太子）に任命すると反乱を起こした。ダヤン・ハーンは、同盟者であるウネボラド・ワンと四オイラートの支援を得て、1510年についに南西モンゴルを破った。[44]彼は息子のもう一人を済農とし、太史、清桑、平昌、赤源といった旧元の朝廷の爵位を廃止した。
1495年以降、ダヤンは明朝に圧力をかけ、明朝は国境貿易を封鎖し、使節を殺害した。ダヤンは明の領土を侵略し、以前は明に服従していたウリアンカイ三衛隊を征服した。その結果、トゥメド・モンゴル人がオルドス地方を支配し、徐々にその領域を青海省北東部にまで広げていった。[45] 1517年には、ダヤンは北京自体を脅かした。モンゴル軍は北部だけでなく、それまで平穏だった西部にも明朝を襲撃した。同時に、明朝はトルファン・ハン国の保護領であったカラデルを失った。ダヤンは1543年に死去するまで、戦いで明を打ち破り続けた。[46]ダヤン統治の最盛期には、北元はシベリアの ツンドラとバイカル湖からゴビ砂漠を越え、黄河の端、さらに南はオルドス山脈まで広がっていた。その領土は東は満州の森林からアルタイ山脈を越えて中央アジアのステップ地帯まで広がっていた。[47]
ダヤン・ハーンがモンゴルを6つの東モンゴルトゥメン（文字通り「1万人」）と4つのオイラトトゥメンに再編成したことは、モンゴル社会の発展に広範囲にわたる影響を及ぼした。
- 左翼：
- 右翼：
- 4つのトゥメンオイラト:
6つの東モンゴルのトゥメンは彼の11人の息子に与えられ、4つのオイラトのトゥメンは太師貴族によって統治された。彼の末息子でジャライルのゲルセンジ・コンタイジは、6つのトゥメンの中で最大のハルハ・モンゴルの支配者となった。トゥメンは軍事部隊として、またダヤン・ハーンの子孫である太師を受理することを望む部族行政機関として機能した。北ハルハ人とウリヤン・ハーンは、それぞれ内モンゴル東部の南ハルハ人と三衛軍のドイン・ウリヤン・ハーンに属していた。北ウリヤン・ハーンの反乱後、1538年に彼らは征服され、北ハルハ人にほぼ併合された。しかし、6つのトゥメンを息子たち、つまり太極と、太極の法における地元のタブナン（息子たち）に分割するという彼の決定は、ボルジギン統治の分散型システムを生み出し、1世紀にわたって国内の平和と外への拡大を保証しました。この分散化にもかかわらず、ダヤン・ハーンが作った新しいモンゴル秩序の中には驚くべき調和がありました。
最後の統一
ダヤン・ハーンの死後、モンゴルは2人の後継ハーンの下で再び分裂し始めた。1540年までに、太極と太極の地方タブナン（皇帝の婿）による新たな地域圏が、かつてのダヤン・ハーンの領土全体に出現した。カガンとジノンは、右翼の3つのトゥメンに対して名目上の権限を持っていた。ダライスン・ゴデン・ハーン（在位1547-1557）は、トゥメドを統治する従兄弟のアルタンと、ハルチンを統治するバヤシュクルにハーンの称号を与えなければならなかった。 [49]
トゥメン・ジャサグトゥ・ハーン（在位1558-92年）の治世中、アルタン・ハーン、アブタイ・サイン・ハーン、オルドスのフトゥグタイ・セチェン・コンタイジの助けにより、再び王国は統一された。ジャサグトゥはウリアンカイとダグル・モンゴルを破り、東の女真族を従わせた。アブタイとセチェンはオイラト族の多くを支配下に置いた。アルタンは青海の大部分を征服し、息子の一人にそこの責任者を任せた。ジャサグトゥはまた、ウイグル文字から派生した古いモンゴル文字で書かれた新しい法典のもとでモンゴルを統一しようとした。[50]天然痘の流行と貿易の不在により、モンゴル人は中国各地で繰り返し略奪を強いられた。1571年、明は右翼のトゥメン3人と貿易を開始した。[51]
16世紀末までに、ウリアンハイ三衛軍は独自の集団として存在しなくなった。彼らのフユ族はノンニ川に移動した後、ホルチン族に吸収された。他の2つの部族、ドイン族とタイニン族は五ハルハ族に吸収された。[52]
仏教への改宗
元朝の皇帝は以前に仏教を採用していたが、ほとんどのモンゴル人はそれを無視し、シャーマニズムの信仰を維持した。1575年から、右翼トゥメンでチベット仏教への大規模な改宗が起こった。ジャサグトゥはカルマパ派のチベット仏教僧侶を任命し、仏教が今後モンゴルの国教となることに同意した。1577年、アルタンとセチェンはダライ・ラマ3世を迎え、トゥメドとオルドスのモンゴル人が仏教に改宗し始めた。その後すぐにオイラトも仏教を採用した。多くのチベットのラマが布教のためにモンゴルに入った。[53]
秋（1600年 - 1635年）
リグダン・ハーン（在位1604-1634年）の治世までに、東モンゴルのトゥメンは統一された組織としての機能を失っていた。リグダンはチャハル部のトゥメンのみを支配し、ハルハ部とオイラト部はもはや彼の権威に従わなかった。リグダンはチャハル部の地にチャガン・バイシン（白の家）として知られる新しい首都を建設し、仏教寺院の建設、チベット文学の翻訳、明朝との貿易を促進した。[54]
1616年、ヌルハチの統治下で、女真族は東アジアの勢力の最前線に躍り出た。モンゴル族と多くの類似点を持つものの、女真族は遊牧民ではなく、中国の農業慣行を採用した部族民であった。ヌルハチは明朝を征服する野望を抱き、リグダンの臣下であるホルチン・モンゴルに同盟を求めた。ホルチン、ジャルド、南ハルハ・モンゴルの王子たちは、1612年から1624年まで女真族と正式な同盟を結んだ。[55]
これに応えて、リグダンは1625年に女真族のモンゴル同盟国に戦争を仕掛けた。女真・モンゴル軍はリグダンを打ち破り、彼を追い返した。翌年、ホルチン族のウーバ・ノヤンは弟をヌルハチの娘の一人と結婚させ、同盟を強固なものにした。女真族の多くはモンゴル人と結婚した。リグダンはトゥメンに自分の役人を任命し、反対勢力を威圧するためにエリート軍団を組織した。1628年、リグダンは肇城でホルチン族と女真族の援軍を打ち破ったが、女真族の大規模な討伐遠征からは逃亡した。ツォグト・タイジ（1581年 - 1637年）だけが大ハーンを支持し、ハルハ部の他の貴族は中立で何もしなかった。1632年、女真族のホン・タイジと彼のモンゴル同盟国はチャハル部を破り、リグダンの家族を捕らえた。リグダンはチャハル部以外のトゥメンに対する権威をすべて失った。リグダンは1634年にゲルク派を処罰するために青海に向かう途中で亡くなった。彼の息子のエジェイ・ハーンは清朝に降伏し、翌年（1635年2月）、清の皇帝ホンタイジにモンゴルの皇帝印章を与えたと言われており、これにより北元を統治していたクビラ朝の伝統は終焉した。[56]
1634年にリグダン・ハーンが死去した後、モンゴル人は西から東にかけて4つのハーン国を形成しました。
- ゲレサンザの曾孫、ショロイ・ウバシによって建国された、はるか西方のハルハ帝国のアルタン・ハーン。
- ザサグトゥ・ハーンはアルタン・ハーンの従兄弟に当たるライコル・ハーンが創設したハン国です。
- ウランバートルのトゥシェトゥ・ハンは、もう一人の孫であるアバタイによって設立されました。これが上級支族でした。
- 現代モンゴルの東端にあるセチェン・ハン国は、曾孫のショロイによって建国されました。
余波
外モンゴル
1636年には、内モンゴル全土がすでに満州族に征服されており、モンゴル帝国の後継者も満州族の支配下にあった。[57]リグダン・ハーンの息子エジェイが不審な死を遂げた。エジェイの位は弟のアブナイに与えられたが、アブナイは満州族の宮廷に出席することを拒否した。アブナイの位はその後、息子のブルニに継承されたが、ブルニは1675年に満州族に対して反乱を起こしたが、反乱は敗北し、ブルニは戦死した。[58] [59]清の皇帝はチャハル部族を直接統治した。
外モンゴルではハルハ部族が依然として満州族の支配に反対しており、トゥシット・ハーンのゴンボドルジはセチェン・ハーンとジャサグトゥ・ハーンに対する独立と宗主権を維持していた。しかし、ハルハ部のアルタン・ハーンとして知られる別の独立勢力がジャサグトゥ領内に出現した。内モンゴルとモンゴル帝国の印章を失ったことで、モンゴル人は新たな権力の源泉を探さなければならなかった。その結果、1639年にゴンボドルジの息子がモンゴルのゲルク派仏教徒の精神的指導者である初代ジェブツンダバ・フトゥクトゥとなった。ゴンボドルジは朝貢物を送ることで台頭する満州族との平和的な関係を維持するよう最善を尽くした。また、明王朝への馬の提供も停止した。1644年に満州族が明を破り北京を占領した後、外交は失敗した。 1646年、モンゴルのノヤンが清に対して反乱を起こしたが、圧倒的な戦力差で打ち負かされた。1647年、ゴンボドルジは5万の騎兵を率いて清と戦い、どちらの側も決定的な勝利を収めることはできなかった。両軍とも大きな損害を被ったが、モンゴル軍は清軍よりも大きな割合を占めており、モンゴル軍はもはや戦闘で清軍と直接対決できるほどの兵力を持っていなかったことを示した。[60]
17世紀半ばにゴンボドルジが亡くなり、若く経験の浅い息子のチクンドルジが後を継ぎました。1655年、清はトゥシットの領土に自国のラマ僧を任命し、トゥシットの問題に干渉し始めました。こうして外モンゴルも徐々に清の支配下に入っていきました。[61]
ジュンガル・ハン国
一方、西方では、1600年から1620年頃にオイラートがハルハ朝のもとで統一された。1635年、ハルハ朝の息子エルデニ・バトゥル率いるオイラートはジュンガル・ハン国を建国した。この統一はアルタン・ハン国との戦争によって部分的に推進された。[60]ジャサグトゥ・ハンのシラがトゥシット・ハンのチフンドルジに臣下の一部を失ったとき、ジュンガルのガルダン・ボシュグトゥ・ハンは攻撃に備えるためにアルタイ山脈の近くにオルダを移動させた。チフンドルジはハルハ朝の右翼を攻撃し、1687年にシラを殺害した。1688年、ガルダンは弟のドルジ・ジャブ率いる軍をチフンドルジに対して派遣したが、結局敗れ、ドルジ・ジャブは戦闘で死亡した。その後チクンドルジはガルダンへ向かう途中のジャサグトゥ・ハーンのデグデヘイ・メルゲン・アハイを殺害した。兄の死の復讐のため、ガルダンはバイカル湖付近の領土をめぐってチクンドルジとすでに戦争状態にあったロシア人と友好関係を築いた。ロシアの銃器で武装したガルダンは、1688年に3万人のジュンガル軍を率いて外モンゴルに侵入し、3日間でチクンドルジを破った。一方、シベリア・コサックはバイカル湖付近で1万人のハルハ軍を攻撃し、破った。エルデネ・ゾー寺とトモル付近でジュンガル軍と2度の血みどろの戦いを繰り広げた後、チクンドルジと弟のジェブツンダバ・フトゥクトゥ・ザナバザルはゴビ砂漠を越えて清朝へ逃れ、康熙帝に服従した。[62]
1690年までにガルダンは外モンゴルを満州の端まで支配し、その後東の北京へと目を向けた。ジュンガル王国のこの拡大は清国から懸念され、康熙帝（モンゴル語ではエン・アムガラン・ハーン）はガルダンを阻止した。1690年の夏の終わりに、ガルダンは2万人の軍勢を率いてヘルレン川を渡り、北京の北350キロ、遼河西源流付近で清国軍とウラン・ブトゥンの戦いで交戦した。清国軍には追撃する物資も能力もなかったため、ガルダンは撤退を余儀なくされ、壊滅を免れた。1696年、康熙帝は10万人の軍勢を率いてモンゴルへ侵攻した。ガルダンはヘルレン川から逃亡したが、西から攻撃してきた別の清国軍に捕まった。彼はその後のトゥール川上流付近のジャオモドの戦いで敗北した。ガルダンの妻アヌは殺され、清軍は牛2万頭と羊4万頭を捕獲した。ガルダンは少数の追随者と共に逃亡した。1697年4月4日、彼はホブド近郊のアルタイ山脈で亡くなった。ジュンガリアでは、1689年に反乱を起こした甥のツェワン・ラブタンが1691年にすでに実権を握っていた。[62]こうして外モンゴルは清帝国に編入され、ハルハ部の指導者たちは清の家臣として外モンゴルに戻った。清軍はウランバートルに駐屯した。清軍はハミを占領したが、ジュンガリアには進軍しなかった。ジュンガル族は後にチベットとカザフスタンに勢力を拡大したが、1755年に清朝に征服され、1758年までにすべての抵抗は鎮圧された。[63]
参照
注記
- ^ 17世紀にはモンゴル人の間で元の記憶は薄れていたが、18世紀に記された年代記の編纂者はフビライが元王朝の創始者であると明確に述べている。[11]
参考文献
引用
- ^ "ᠳᠥᠴᠢᠨ ᠳᠥᠷᠪᠡᠨ ᠬᠣᠶ᠋ᠠᠷ ᠤᠨ ᠮᠣᠩᠭ᠋ ᠣᠯ ᠤᠯᠤᠰ ᠤᠨ ᠦᠶ ᠡ " (PDF)。モンゴルトリ。
- ^ EP バカエバ; KV オルロヴァ (2003)。 "Монгольские этнонимы:вопросы происхождения и этнического состава Монгольских народов" [Mongolian ethnonyms: questions of the origin and ethnic composition of the Mongolian peoples] (PDF) .カルムイク科学センター。2018 年2 月 2 日に取得。
- ^ ウィリアム・エリオット・バトラー『モンゴルの法制度』3ページ。
- ^ ジャック・ウェザーフォード - モンゴル女王の秘められた歴史
- ^ ルネ・グルセ『ステップの帝国：中央アジアの歴史』508ページ
- ^ CPAtwood – モンゴルとモンゴル帝国百科事典、参照: Batumöngke Dayan Qaghan
- ^ カン・ジェウン、スザンヌ・リー、イ・スクピョ、「学者の国：韓国儒教の2000年」
- ^ リュック・クワンテン、「帝国の遊牧民：中央アジアの歴史、500-1500年」
- ^ チョン・インジ(1972). 《高麗史‧卷第四十三‧世家第四十三‧恭愍王六》（中国語）。 2022-02-22 にオリジナルからアーカイブされました。
北元遼陽省平章劉益、王右丞等欲歸付大明、θ譲渡居民、以遼陽本我地、若我國請命、可免遷徙、遣使告。
- ^ ab 岡田英弘 (1994). 「元皇帝としてのダヤン・ハーン：15世紀モンゴルの政治的正統性」。エコール・フランセーズ・ディ・エクストリーム・オリエントの会報。81：52～53。土井：10.3406/befeo.1994.2245。
- ^ ab 森川哲夫 (2008-03-20). 『大元の記憶 Memory of the Dai Yuan ulus (the Great Yuan dynasty)』(PDF) .比較社会文化: 九州大学大学院比較社会文化学府紀要。１４．九州大学大学院社会文化研究科：6-7．土井：10.15017/9498。
- ^ デイビッド・M・ロビンソン（2019年）。モンゴル帝国の影：明代中国とユーラシア。ケンブリッジ大学出版局。51ページ。ISBN 978-1108482448。
- ^ Henry, Serruys (1956). 「15世紀のモンゴルの統治者に関する覚書」. Journal of the American Oriental Society . 76 (2): 82–90. doi :10.2307/595075. JSTOR 595075.
エセンタイシが、自らを大元の大關天生と称する文書とともに送った。文書の日付は1940年11月1日。
- ^ (Бага хаадын ͯеийн Монгол улс; Ж.Бор – Монгол хийгээд Евразийн дипломат зазстир, II боть)
- ^ ルーヴェン・アミタイ・プライス、ルーヴェン・アミタイ、デイヴィッド・モーガン『モンゴル帝国とその遺産』275ページ。
- ^ “Улс тƩрийн бутралын Ưеийн Монгол” [古代モンゴルにおける政治的混乱].モンゴルコム。 2016年8月3日。2019年8月12日のオリジナルからアーカイブ。2018 年2 月 2 日に取得。
- ^ Л.Жамарсн (2003)。 「モンゴルの歴史 第 3 巻」(PDF )そうです。2016 年 3 月 5 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2018 年2 月 2 日に取得。
- ^ 陈得芝贾敬颜。 「鞑靼タタール」。中国百科事典では、
明朝人が蒙古高原の北元政を行っており、その治療を受けている蒙古族は鞠頤と呼ばれています。
- ^ トゥイッチエット1994年、574ページ。
- ^ Twitchett 1998、120ページより。
- ^ ウィラード・J・ピーターソン、ジョン・キング・フェアバンク、デニス・トゥイッチット『ケンブリッジ中国史』第7巻、158ページ
- ^ ラウル・ナロール、ヴァーン・L・ブルフ、フラダ・ナロール。歴史上の軍事抑止力：パイロット的歴史横断調査、p. 97
- ^ マイケル・プラウディン『モンゴル帝国、その台頭と遺産』 p. 389。コリアー・マクミラン社、トロント
- ^ HH ハウワース。モンゴルの歴史、第 1 部。モンゴル人とカルムイク人
- ^ Далай Ч.、Монголын тͯͯх (1260-1388)、гутгаар дэвтэр、УБ.、1992
- ^ ジョン・マン『万里の長城：中国の世界の驚異の驚くべき物語』 183ページ
- ^ ケンブリッジ中国史、第7巻、193ページ、1988年
- ^ カーニー・T・フィッシャー、「天然痘、セールスマン、宗派主義者：江靖朝（1552-67）における明・モンゴル関係」、明研究25
- ^ 井上治 (2002).ホトクタイ＝セチェン＝ホンタイジの研究。 風間書房。
- ^ 中華民國國防部史政局 (1989). 《中國戰史大辭典：戰役之部》（中国語）。台湾、台北：黎明文化。 p. 347.ISBN 9571600032。 2022-02-22 にオリジナルからアーカイブされました
。 「汗」，並改國名為「韃靼」，是於其兵力已如初返塞外時之盛，故其為患も輕。
- ^ 南開大学(1992). 《南開大學學報：哲學社會科學版》 (中国語)。天津: 南開大学術報編輯室。 p. 46. 2022-02-22 にオリジナルからアーカイブ。
卓里克圖汗、また無漢語廟號。元は漢語年に至るまで天元に至るまで、卓越克の汗は漢語年を立てず、以後のモンゴル諸汗も漢語年を復元しない。
- ^ ルーベン・アミタイ・プライス編、ルーベン・アミタイ、デイヴィッド・モーガン『モンゴル帝国とその遺産』294 ページ
- ^ Bat-Ochir Bold.モンゴル遊牧民社会、p. 93
- ^ トゥイッチエット1998年、222ページ。
- ^ ロッサビ、モリス (1998)。「明代と内陸アジア」。ケンブリッジ中国史第8巻：明代、1398-1644、第2部。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。230ページ。ISBN 9780521243339。
- ^ アドル2003、210ページ。
- ^ D. モーガン『モンゴル人』178 ページ
- ^ Ph. de Heer,世話人皇帝, p. 99
- ^ アドル2003、211ページ。
- ^ CPアトウッド『モンゴルとモンゴル帝国百科事典』 408ページ
- ^ Б, Даваасͯрэн (2000)。Батменх Даян хаан。ウランバートル、モンゴル。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ 宝音德力根、Buyandelger (2001)。 "达延汗生卒業年、総会年及本名考辨".内モンゴル古大学学报。33．
- ^ 大元ウルスの記憶
- ^ 明の歴史
- ^ WD シャカパ『チベット：政治史』
- ^ ジェラール・シャリアン『遊牧民の帝国：モンゴルからドナウ川まで』p.102
- ^ ジャック・ウェザーフォード。モンゴル女王の秘められた歴史
- ^ バト・オチル・ボールド - モンゴル遊牧民社会、170 ページ
- ^ アドル2003、212ページ。
- ^ アドル2003、213ページ。
- ^ 『 我らの偉大な清：モンゴル、仏教、そして後期帝国中国における国家』ヨハン・エルヴァースコグ著、68ページ。
- ^ ウィラード・J・ピーターソン、ジョン・キング・フェアバンク、デニス・C・トゥイッチット。『ケンブリッジ中国史：清帝国から1800年まで』第9巻、16ページ。
- ^ アドル2003、214ページ。
- ^ アドル2003、215ページ。
- ^ エヴリン・S・ラウスキー『ラストエンペラー：清朝帝国制度の社会史』 493ページ。
- ^ アン・ハイアマン、ステファン・ピーター・ブンバッハー。仏教の広がり、395ページ。
- ^ コスモ、ニコラ・ディ（2016）、ピーターソン、ウィラード・J（編）、「1636年から1800年までの清朝のモンゴル、新疆、チベット支配の拡大」、1800年までの清朝、ケンブリッジ中国史、第9巻、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp. 111–145、ISBN 978-0-521-24335-3、 2023-06-13取得
- ^ アドル2003、216ページ。
- ^ ナランゴア・リー、ロバート・クリブ（2014年5月13日）。『北東アジア歴史地図帳 1590-2010：朝鮮、満州、モンゴル、東シベリア』コロンビア大学出版局、51ページ。ISBN 978-0-231-53716-2。
- ^ ab Adle 2003、p.218を参照。
- ^ アドル2003、219ページ。
- ^ ab Adle 2003、p.148を参照。
- ^ アドル2003、220ページ。
出典
- アドル、チャフリヤール（2003）『中央アジア文明史』第5巻
- トゥイッチェット、デニス C. (1979)、『ケンブリッジ中国史』第 3 巻：隋唐中国、589–906 ページ、ケンブリッジ大学出版局
- トゥイッチェット、デニス (1994)、「遼」、ケンブリッジ中国史、第 6 巻: 外国人政権と国境国家、907-1368 年、ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局、pp. 43-153、ISBN 0521243319
- トゥイッチェット、デニス（1998年）『ケンブリッジ中国史』第7巻：明代1368-1644、第1部、ケンブリッジ大学出版局
- トゥイッチェット、デニス（1998b）、ケンブリッジ中国史、第8巻：明王朝、1368-1644、第2部、ケンブリッジ大学出版局
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにある北元王朝関連のメディア