女真語

女真族
「国家の信頼」を意味する女真語「gurun ni xada-xun」の銘が刻まれた銀の通行証。
地域	南西満州（中国北東部）
民族	女真族
時代	17世紀頃に満州語 に発展した
言語族	ツングース語 南部 ユルチェニック 女真族
書記体系	女真文字
言語コード
639-3 規格	juc
言語学者リスト	juc.html
グロトログ	jurc1239

女真語（中国語：女真語、ピンイン：Nǚzhēn yǔ）は、12世紀から13世紀にかけて中国北部の金王朝の支配者であった東満州の女真族のツングース語である。満州語の祖先である。1635年に洪武帝は女真族の民族と言語を「満州」に改名した。

女真語の表記体系は、 1119 年に万燕希音によって開発されました。多数の書籍が女真語に翻訳されましたが、断片であっても現存するものはありません。女真語の書物の現存するサンプルは非常に少ないです。

女真文字で現存する最も重要な文献の一つは、 1185年、世宗皇帝の治世中に建立された「大金得勝陀頌碑」（Dà jīn déshèngtuó sòngbēi）の裏面の碑文である。これは、碑の表側の中国語のテキストを簡略化したものだと思われる。^[1]

女真語の碑文は他にも数多く存在する。例えば、1950年代に山東省蓬莱で発見された碑文には、（中国語の音訳では）澳屯良弼という詩人が書いた女真語の詩が刻まれている。この詩は女真語で書かれているが、中国の「規則詩」形式である「斉韻律詩」で構成されている。女真族の民間詩に近いものではなく、この形式が選ばれたのは、中国文学が女真族の教養階級に与えた影響によるものと推測されている。^[1]

今日の言語学者が入手できる女真語に関する最も広範な資料は、明代に中国政府の翻訳局（思易館）^{[2] [3] [4]}と通訳局（會同館; Huìtóng Guǎn）によって作成された2つの辞書である。両方の辞書は、帝国政府が外国や少数民族とそれぞれ書面または口頭でコミュニケーションをとるのを支援することを任務とする2つの機関によって作成された原稿の一部分として発見された。^[5]

翻訳局の多言語辞書（華夷譯語; Huá - Yí yìyǔ ; 漢夷辞典）は1789年からヨーロッパ人に知られていたが（ジャン・ジョセフ・マリー・アミオのおかげで）、女真語のセクションを含む華夷譯語のコピーは19世紀後半に初めて発見され、1896年にヴィルヘルム・グルーベによって研究され出版された。すぐに日本と中国でも研究が続けられた。この辞書によって初めて女真語の本格的な研究が可能になった。この辞書には、中国語の単語の女真語への翻訳が、女真文字と漢字への音写（漢字による音写のためかなり不正確）で収録されていた。^[6]

通訳局が編纂した語彙リストは、1910年に西洋の学者に初めて知られるようになり、1912年にL.オーロウソーは楊守敬から提供された、女真語のセクションを含むその写本の存在を報告した。^[7]この辞書は翻訳局のものと構造が似ているが、女真語の単語の「音声的」転写（漢字による）のみを示し、女真文字による表記は示していない。^[8] 作成時期は定かではない。多くの学者は、 1601年頃（毛睿成による）または1450～1500年頃と推測している。^{[9] 1989年に出版された}ダニエル・ケインによる辞書の分析では、女真語の単語が中国語に転写されている方法に基づいて、16世紀前半に書かれたのではないかと推測している。^[10]

どちらの辞書も非常によく似た言語形態を記録しており、これは女真語の後期形態、あるいは満州語の初期形態であると考えられる。^[9]

現代の研究者によると、この2つの辞書は、女真語にあまり精通していない2つの局の職員によって編纂された。2つの辞書の編纂者は、明らかに女真語の文法にあまり精通していなかった。ダニエル・ケインの言葉によれば、この言語は「絶対に避けられない場合、または彼らが朝廷に貢物を捧げる場合の『蛮族』との基本的なコミュニケーション」に向けられたものだった。^[9]

碑文や現存する1、2の女真文字の写本のほかに、漢文の文献に漢字で書き写された女真語から、女真語に関する重要な情報が得られる。これには以下のものが含まれる。[ 11 ^]

• 『金国語解』(金国史付録)に掲載されている女真語125語の一覧。^[12] アレクサンダー・ワイリーはこの一覧を英語と満州語に翻訳した。^{[13] [14]}
• 金の歴史を通しての女真族の名前と言葉。
• 宇文猛昭が1234年に編纂した『大金国志』（金王朝の正史）に収録されている女真語の付録。

『満州語起源研究』には、『金史』第135章「金史」に記された女真語の単語の転写を、満州語で訂正したリストが、第18章「滿洲源流考」に掲載されている。

金王朝は女真語を「国語」と呼んでいたが、これは清王朝の満州語、元王朝のモンゴル語、遼王朝の契丹語、北魏の鮮卑語など、中国の他の非漢王朝でも自国の言語を指すのに使われていた。

現存する女真語の碑文が乏しいため、現代の学者が入手できる女真人に関する一次資料の圧倒的多数は中国語である。^[15] そのため、女真人の名前や女真語が英語で書かれる場合、通常は中国語の単語と同じ表記法が採用される。つまり、英語の綴りは、女真人の名前や単語を表すのに使われた漢字の現代標準中国語の発音をローマ字化（ピンインまたはウェード・ジャイルズ）したものにすぎない。この標準的な表記法では、単語の元の女真語の発音や、漢字の12世紀中国語の発音を再現しようとはしていない（多かれ少なかれ仮説的な中期中国語の漢字の発音は専門の辞書やデータベースで調べることができ^[16]、一部の著者は女真語のいくつかの単語の発音を再現しようと試みている^[17]）。例えば、金の始皇帝の女真名は中国語で完顏阿骨打と書かれ、英語の学術書ではWanyan Aguda（ピンインを使用）またはWan-yen A-ku-ta（ウェード・ジャイルズ方式を使用）と表記されます。

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